ムサヴァト党 ムサヴァト・フィルキシ | |
|---|---|
| リーダー | イサ・ガンバー |
| 創設者 | マハマド・アミン・ラスルザーデマハマド・アリ・ラスルザーデ・アッバスグル・カジムザデ・タギ・ナギエフ |
| 設立 | 1911 (1911年) |
| イデオロギー | リベラリズム[ 1 ]市民国家主義派閥:エルチベイ主義歴史:汎トルコ主義[ 2 ] [ 3 ]汎イスラム主義[ 2 ] [ 3 ]反共産主義 |
| 政治的立場 | 中心 |
| ヨーロッパの所属 | 欧州自由民主同盟党 |
| 色 | 青 |
| アゼルバイジャン国会 | 0 / 125 |
| Webサイト | |
| musavat | |
ムサヴァト党(アゼルバイジャン語:Müsavat Firqəsi、アラビア語:مساواة musāwāt、文字通り「平等」 または「均衡」 )は、アゼルバイジャンで現存する最古の政党である。その歴史は、初期ムサヴァト期、亡命ムサヴァト期、そして新ムサヴァト期の3期に分けられる。
同党はヘイダル・アリエフ政権によって1995年と2000年のアゼルバイジャン議会選挙への出馬を禁じられた。当時、同党は同国の主要野党の一つであった。[ 4 ] [ 5 ]

ムサヴァトは1911年、マハンマド・アミン・ラスルザーデ、マハンマド・アリ・ラスルザーデ(彼の従兄弟)、アッバスグル・カジムザーデ、タギ・ナギオグルによってバクーで秘密組織として設立された。当初の名称はムスリム民主ムサヴァト党であった。最初のメンバーは、ヴェリ・ミカイログル、セイイド・フセイン・サディグ、アブドゥルラヒム・ベイ、ユスフ・ズィヤ・ベイ、セイイド・ムサヴィ・ベイであった。初期のムサヴァトのメンバーには、後にアゼルバイジャン・ソビエト社会主義共和国の共産党指導者となるナリマン・ナリマノフも含まれていた[ 6 ]。この構想は、当時イスタンブールに亡命していたマハンマド・アミン・ラスルザーデが提唱したものであった[ 7 ]。
第一次世界大戦前の初期のムサヴァトは、中東の同類の組織と同様、比較的小規模な秘密の地下組織であり、イスラム世界とテュルク語圏の繁栄と政治的統一のために活動していた。[ 8 ]ムサヴァトは汎イスラム主義のイデオロギーを掲げ、創設者も汎テュルク運動に共感的であったが、同党は第一次世界大戦中は帝政ロシアを支持した。[ 9 ]ロシアの社会民主党は、ムサヴァトの創設を「イスラムの後進性、裏切り、宗教的狂信という長年のイデオロギー的範疇に支配された帝国主義的、東洋主義的用語」[ 10 ]とみなし、歴史的な裏切りとみなした。
ムサヴァトの綱領は、アゼルバイジャン国民に訴えかけ、海外のイスラム教徒の同情を党に保証し、次のような目標を掲げた。[ 11 ]
この時期、ムサヴァト党は汎イスラーム主義と汎トルコ主義の思想を支持した。[12] [13] [14] [15] [ 16 ]ムサヴァトのイデオロギーにおける汎テュルク主義的要素は、オスマン帝国の青年トルコ革命の斬新な思想を反映していた。このイデオロギーの創始者は、ロシア帝国のアゼルバイジャン人知識人、アリー・ベイ・フセイザデとアフメド・ベイ・アガエフ(トルコではアフメト・アオグルとして知られる)であり、彼らの文学作品は、テュルク諸語族の言語的統一性を、ロシア帝国に居住する様々な民族の民族的覚醒の要因として用いた。
バクーのメンシェヴィキ党と社会革命党は、どちらもグルジア人、アルメニア人、ユダヤ人の選抜された幹部、そしてロシア系労働者の支持に大きく依存しており、長らくムスリムを「無気力」で「無意識」だと中傷してきた。[ 8 ]彼らにとってだけでなく、ボルシェヴィキ、立憲民主党、デニキン主義者にとっても、ムサヴァトは社会民主主義の偽りの友であり、封建的な「ベクとハーン」の政党に過ぎなかった。社会民主主義政治における偏執的なスタイルの象徴であるこれらの非難は、その起源をはるかに超えて、歴史文献の中で生き続けている。[ 8 ]しかし、こうした態度は、ムサヴァトの変遷する政治とポピュリストのスローガンがムスリム労働者の間でより大きな支持を得るようになるにつれ、ロシアの主流社会民主主義者からムスリムの主要グループを疎外させることにもなった。ムサヴァトの指導者は、主にアゼルバイジャン社会の上流階級出身の高学歴の専門家であった。その大勢の会員は1917年から1919年の間に主に募集され、バクーの低教育を受けたイスラム教徒の下層階級で構成されていた。[ 8 ]

ロマノフ王朝300周年を記念した1913年の恩赦法の後、マハンマド・アミン・ラスールザーデはアゼルバイジャンに戻り、党の指導権を握った。党は依然として秘密主義であったが、ラスールザーデは新聞「アチグ・ソズ」(1915~1918年)を創刊した。この新聞には、ラスールザーデの解釈によって洗練され明確にされたムサヴァトの目的と目標が暗黙のうちに謳われていた。二月革命後、ムサヴァトが秘密組織としての立場を終え、合法的な政党となった後、この新聞は正式に党の機関紙となった。
バクー・ムスリム社会組織委員会とムサヴァト党は、二月革命初期において極めて急進的であった。彼らはムスリムの権利を保障する民主共和国を希求していた。[ 17 ]ソ連の歴史家AL・ポポフは、ムサヴァト党をカーンやベクの反動政党として先験的に分類することはできないと述べている。なぜなら、革命初期においてムサヴァト党は民主主義、さらには社会主義の立場に立っていたからである。「ある時期まで、バクー・ムスリム社会組織委員会とムサヴァト党は、国民全体の利益を代表するだけでなく、アゼルバイジャンの労働者民主主義を指導するという使命を成功裏に果たしていた」[ 18 ] 。
1917年6月17日、ムサヴァトはナシベイ・ウスベコフとハサン・ベイ・アガエフによって設立されたもう一つの民族民主右翼組織であるトルコ連邦党と合併し、ムサヴァト・トルコ連邦党と改称した。[ 11 ]こうしてムサヴァトはコーカサス・ムスリムの主要な政治勢力となった。
1917年10月、ムサヴァトは最初の会議を開催し、76条からなる新しい規約を採択した。[ 19 ]
特に、新しい契約[ 20 ]は次のように述べています。
1917年2月から11月にかけて、ムサヴァトはロシアから分離することなく連邦制の理念を共有していた。特別トランスコーカサス委員会(OZAKOM)が承認した教義に従い、ジョージア、アルメニア、アゼルバイジャンの各地域は独立した国内政策を統治する権限を与えられ、臨時ロシア政府には外交、軍事・国防、関税のみが委ねられた。しかし、ムサヴァトをはじめとするイスラム連合は、臨時政府との協力にすぐに失望した。臨時政府はイスラム地域にさらなる独立を委譲する意向がなかったためである。
ペトログラード(サンクトペテルブルク)で十月革命が起きたという知らせを受けたザコーカサスは、新たなボルシェビキ政権を受け入れなかった。1918年2月、ザコーカサス評議会(セイム)がトビリシで活動を開始した。ムサヴァトはセイムに与党の一党として参加し、125人の議員のうち30人を擁した。この新制度には、ジョージアのメンシェビキ(議員32人)とアルメニアのダシュナク(議員27人)が代表として参加していた。この段階でムサヴァトは汎イスラム主義と汎トルコ主義の思想を広め始め、トルコ(オスマン帝国)の保護下にあるイスラム統一国家の樹立を目指した。党員の大部分は商人、ホワイトカラー、そして一部は農民であった。
ムサヴァトはロシア制憲議会(1918年)に選出された第10位の政党となった。[ 21 ]
ロシア帝国の崩壊と独立宣言の後、ムサヴァト党は新設のアゼルバイジャン民主共和国の第一党となり、議会において過半数の議席を獲得した。最初はアゼルバイジャン国民評議会、次いで パルラマン(「議会」)において議席を獲得し、ラスールザーデが初代国家元首となった(1918年5月28日 - 12月7日)。ムサヴァトの指導の下、「アゼルバイジャン」という名称が採用された。この名称は、ADRの宣言以前は、現在のイラン北西部に隣接する地域を指すためにのみ使用されていた。[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]アゼルバイジャンは1918年にイスラム世界で最初の世俗民主主義国家となった。1年後の1919年、アゼルバイジャンの女性は米国や一部のヨーロッパ諸国に先駆けて 参政権を与えられた[ 25 ] 。
以下のムサヴァト党員が歴代のADR政権で役職を務めた。
1920年4月のボルシェビキの侵攻により第一共和国が崩壊した後、ムサヴァトは再び秘密活動に転じ、秘密委員会を結成した。この委員会には有名なアゼルバイジャンの劇作家ジャファル・ジャッバルリも参加した。この委員会の最も有名な活動は、ラスールザーデのロシア・ソ連社会主義共和国からフィンランドへの逃亡の準備だった。ムサヴァトは全体として、ギャンジャ、カラバフ、ザガタラ、ランカランでの反乱など、いくつかの武装蜂起を準備・実施した。しかし、ソ連は1923年までに少なくとも2,000人のムサヴァト党員を逮捕することでムサヴァトを弾圧した。そのため、ムサヴァト党の主要メンバーのほとんどは殺害、追放、または国外逃亡し、党は1923年にアゼルバイジャン国内でのすべての活動を停止した。

亡命ムサヴァトの活動は1922年末から1923年初頭にかけて始まった。これらの活動を調整・指導するため、マハンマド・アミン・ラスルザーデは1923年にムサヴァト外務省を設立したが、同時にムサヴァトに所属しない他のアゼルバイジャン人政治移民との活動を調整するためにアゼルバイジャン国立センターも設立した。1920年代から30年代初頭にかけて、ムサヴァト亡命の中心地はイスタンブールとなり、 1940年代後半に アンカラに移った。
アゼルバイジャンにおけるムサヴァト党の復活は、アゼルバイジャンの第二次独立期である1989年に起こった。知識人グループが「アゼルバイジャン国民民主新ムサヴァト党」を結成した。後にこのグループは「ムサヴァト党復興センター」を結成し、亡命ムサヴァト党によって承認された。1992年、新ムサヴァト党と亡命ムサヴァト党の代表は「ムサヴァト党第3回大会」に集結し、正式にムサヴァト党として再結成された。人民戦線の指導者の一人であるイサ・ガンバルが党首に選出され、2013年現在も党首を務めている。党組織は「バシュカン」(党首)、「ディヴァン」(執行委員会)、「メクリス」(大会)から構成されている。
1993年以来、ムサヴァトは与党の新アゼルバイジャン党と対立してきた。民族主義派と自由主義派の分裂により、同党は1997年10月の党大会で統一綱領を採択できなかった。[ 26 ] 2000/2001年の選挙では同党は得票率4.9%で、125議席中2議席を獲得した。同党の候補者として、同党の指導者イサ・カンバーは2003年10月15日の大統領選挙で12.2%の得票率を獲得した。2005年11月6日の議会選挙では自由同盟に加わり、同盟内で5議席を獲得した。ムサヴァトは、 2003年10月16日にイサ・カンバールが選挙に敗れた後や、2011年3月12日に行われたアゼルバイジャン政府に対する抗議活動でも知られている。[ 27 ]
ムサヴァトが欧州自由民主改革党(ELDR、現欧州自由民主同盟党、ALDE)への入党を申請した際、一部の党員はムサヴァトのイデオロギーが西洋の自由主義と相容れないと考えました。党幹部のナシブ・ナシブリは、党は自由主義ではなくトルコ民族主義に傾倒しているとして辞任しました。しかし、ムサヴァトは最終的にELDRへの入党を認められました。[ 29 ]
同党は、アゼルバイジャン政府がクルド人、タリシュ人、アルメニア人、その他の非トルコ系民族の有力政治家によって掌握されていると主張している。[ 30 ]
| 選挙 | リーダー | 投票数 | % | 座席 | +/– | 位置 | 政府 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1995–1996 | イサ・ガンバー | 1 / 125 | 新しい | 反対 | |||
| 2000~2001年 | 4.9 | 2 / 125 | 反対 | ||||
| 2005 | 5 / 125 | 反対 | |||||
| 2010 | 47,942 | 2.01 | 0 / 125 | 議会外 | |||
| 2015 | アリフ・ハジリ | 24,995 | 0.88 | 0 / 125 | 議会外 | ||
| 2020 | 38,714 | 1.66 | 0 / 125 | 議会外 | |||
| 2024 | イサ・ガンバー | 15,278 | 0.64 | 0 / 125 | 議会外 |
Resuloğlu (1962)。 「Müsavat Partisinin kuruluşu」、
Müsavat bülteni
、14、イスタンブール、10
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク){{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)1918年にムサヴァト政権が新たに独立した国家をアゼルバイジャンと命名することを決定するまで、この名称はイラン領アゼルバイジャン州を指すためにのみ使用されてい
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アラクセス川の北側の地域は、古くからアゼルバイジャンと呼ばれてきたイラン北西部の地域とは異なり、1918年以前はアゼルバイジャンと呼ばれていませんでした。
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