エラヴィクランガラ寺院
| エラヴィクランガラ寺院 | |
|---|---|
| 宗教 | |
| 所属 | ヒンドゥー教 |
| 地区 | エルナクラム |
| 神 | バガヴァティ |
| 場所 | |
| 場所 | アカパランブ |
| 州 | ケーララ州 |
| 国 |  インド |
| 座標 | 北緯10度9分40秒 東経76度22分27秒 / 北緯10.161169度 東経76.374109度 / 10.161169; 76.374109 |
| 仕様 | |
| 寺院 | 1 |
| 標高 | 32.5メートル (107フィート) |
エラヴィクランガラ・バガヴァティ寺院は、インドのケーララ州エルナクラム地区にある古代のヒンドゥー教寺院で、バガヴァン・シヴァンとバガヴァン・アイヤッパンに捧げられています。[ 1 ]
場所
寺院は、カラディ（アディ・シャンカラの生誕地）とアルヴァの間にあるアカパラムブ村にあります。ネドゥムバセリ国際空港から約1キロメートル、国道47号線のカリヤド交差点からは500メートルの距離にあります。
プラティシュタ（起源）
ここで行われたアシュタマンガリア・プラシュナ（占星術）により、この寺院は約1600年前に建てられたことが明らかになりました。また、プラシュナから、太古の昔、寺院は深い森の中にあり、ここでデーヴィの存在が見られたことも分かります。ヴィルワマンガラム・スワミヤールはこの場所で「デーヴィのダルシャン」（神の姿を見ること）を行ったため、寺院が位置する丘はティルヴィルアム・クンヌとも呼ばれています
後にシヴァ神とサスタ（アイヤッパ）の存在も発見され、信者たちはこれらも崇拝するようになりました。2007年にはタンブラ・プラシュナが執り行われました。この儀式は、寺院の敷地内におけるブラフマー・ラークシャスとナーガ・サルパムのプラティシュタの必要性を強調するもので、2008年10月にタントラ式典が執り行われました。
アイティヒヤ（伝説）
この寺院については 様々なアイティヒヤが語り継がれています
- 近くのパダッパ・マナに住むブラフマチャリのブラフマン学者、シャンカラ・サルマは、イラム（祈り）でバドラカリを崇拝していました。サンニャーサ（聖化）を求める際、この寺院でバドラカリのプラティシュタ（祈りの念）を行い、カーシへと出発しました。このアーチャリヤが行ったプラーナ・プラティシュタによって、女神は強大な力を持つようになりました。
- 古来より、この神聖な寺院には数々の伝説が語り継がれてきました。その一つに、牛の放牧に出かけた村人たちが湖畔の深い森で「神の光」を見たという話があります。その知らせは「ああ、神の光よ！」と広まりました。後にこの地はアカッパランブとして知られるようになりました。人々はそこで神の存在を崇拝するようになり、それが後にこの寺院へと変化していきました。
- かつて二人の若者がバドラカリとダリカを演じていました。劇中、二人の心にはデーヴィとアスラの姿がありました。劇が進むにつれ、デーヴィはダリカの首を切り落としました。ダリカの体と頭は二つの岩となり、その岩は今も寺院の近くに残っています。これらは「ダリカ・パラ」と呼ばれています。
- これらの岩には、もう一つ物語があります。湖で定期的に洗濯をしていた洗濯女（ヴェラティ）がいました。ある日、洗濯物がまだたくさんあったのですが、もうすぐ日が暮れてしまうので心配になりました。彼女は小枝を地面に刺し、洗濯を終える前に太陽が小枝を横切らないように祈りました。スーリヤ神が静かになった時、女神がそれを悟りました。女神はその女性に呪いをかけ、彼女と彼女の布の束は二つの岩になりました。そのため、同じ岩は「ヴェラティ・カル」とも呼ばれています。寺院の南側にある大きな湖は、アイティヒヤ（聖歌）によれば重要な意味を持ち、今もそのまま維持されています。
参照
参考文献
