エリーの人々
エリー
ナシオン・デュ・シャ地域
総人口
17世紀半ば以降に部族として絶滅した
人口の多い地域
ニューヨーク、ペンシルベニア、オハイオ
言語
エリー語
宗教
先住民
関連する民族グループ
おそらくウィットルシー伝承[ 1 ]（西暦1000～1640年）

エリー族は、歴史的にエリー湖の南岸に居住していた北東部森林地帯の先住民族です。イロコイ語を話す部族で、 1658年以前は現在のニューヨーク州西部、ペンシルベニア州北西部、オハイオ州北部に住んでいました。 [ 2 ] 17世紀半ば、毛皮貿易の支配権をめぐるビーバー戦争でヒューロン族を支援したため、近隣の強大なイロコイ族との5年間にわたる長期にわたる戦争により、エリー族はほぼ絶滅しました。[ 2 ] 捕らえられた生存者はイロコイ族に養子縁組されたり、奴隷にされたりしました。[ 3 ]

彼らの村はハウデノソーニー族の戦士によって焼き払われた。これにより貯蔵していたトウモロコシやその他の食料が失われ、命を失った者が増え、冬を越すすべもなく彼らの将来が脅かされた。この攻撃が彼らを移住に追い込んだ可能性が高い。ハウデノソーニー連邦は捕虜や難民を部族に迎え入れることで知られていた。生き残ったエリー族は主に他のイロコイ族、特に五部族の最西端に位置するセネカ族の家族に吸収されたと考えられている。サスケハノック族の家族もエリー族の一部を受け入れた可能性がある。なぜなら両部族はアレゲニー高原とアレゲニー川の峡谷を通るキタニング・パスの狩猟場を共有していたからである。イロコイ族の間で暮らしていた残存部族のメンバーは徐々に多数派の文化に同化し、独立した部族のアイデンティティを失った。[ 4 ]

名前

エリー族は、エリークロノン、イェンレシュ、エリエルホナン、エリーズ、ネーション・デュ・シャ、リケロノンとも呼ばれていました。また、シャト（フランス語で「猫」）や「ロングテール」とも呼ばれていました。これは、衣服につけられたアライグマの尻尾に由来していると考えられます。しかし、イースタン・ウッドランズ一帯のネイティブ・アメリカン文化では、「猫」や「ロングテール」という言葉は、神話上の生き物を指すことが多く、部族や時代によって、人間の顔と長い尾を持つ巨大なボブキャット、鹿の角を持つ海蛇、あるいは何らかの竜のような存在として描写されています。英語でこの生き物に関連付けられているイロコイ語の名前には、ブルー・パンサー、アンダーウォーター・パンサー、ブルー・スネーク、ホーンド・サーペント、コメット・ライオンなどがあります。この生き物の実際のイロコイ語の名前の一つにオニアレ[ 5 ]があり、これがエリーに最も近い名前かもしれません。 Gehはイロコイ語で「～の」を意味し、rononはイロコイ語で「人々」または「国家」を意味します。[ 6 ]

言語

エリー族はエリー語を話していたが、これはワイアンドット語に似ていると言われている未確認のイロコイ語族の言語である。[ 7 ]

地域

エリー領地の既知の境界は、アレゲニー川からエリー湖岸まで広がっていました。かつて五大湖の地図を作成した初期のフランス人探検家による村落の誤認により、エリー領地はペンシルベニア州北西部からオハイオ州サンダスキー付近までの全域を支配していたと考えられていましたが、現在では考古学者によって、その西半分はウィットルシー族と呼ばれる別の文化圏に属していたと考えられています。彼らはおそらくアルゴンキン語族に属していたと考えられます。[ 8 ]

オハイオ州コノートにあるかつてエリーと考えられていた遺跡は、ホイットルシー文化に由来する。この文化では、ヨーロッパ人との接触の頃には、村を木製の柵ではなく土手で囲み、ウィグワムではなくロングハウスに住んでいた。しかし、川の東側には2つ目の村があった可能性が高い。[ 9 ]エリーの別の集落は、オハイオ州ウィンザーのアシュタビューラ郡南西端で発見されている。アシュタビューラ郡は、コノートの遺跡よりも西に2つの渓谷がある。[ 10 ]ビーバー戦争以前の重要な集落跡は、トランブル郡やマホニング郡では記録に残されておらず、2つの民族の境界が正確にどこだったのかは疑問である。

村々

他のイロコイ族と同様に、エリー族は柵で囲まれた村落に、複数世帯の長屋で暮らしていました。これらの防御壁は、しばしば農地を囲んでいました。彼らは温暖な季節に「スリーシスターズ」と呼ばれるトウモロコシ、豆、カボチャの品種を栽培しました。冬は、部族のメンバーは貯蔵した作物と狩猟で捕獲した動物で生活していました。村の名前が残っているのはごくわずかで、ケンタイエントンガ（ゲンタゲロノン、ゲンタイエントン、ゲンタゲテロノン）、ホニアソント（ブラックミンクア、ホニアソントケロノン、オニアソントケ）、リゲ（アリガハガ、リゲロノン、リケ、リケロノン）などがあります。[ 11 ]

エリー族が存在していた当時、そのすぐ隣には、エリー湖を挟んだ中立部族、ジェネシー川とナイアガラ川の間の北に位置するウェンロ族、アレゲニー川の東に位置するサスケハノック族、そして歴史的に未知の2つの部族、アレゲニー川の南に位置するモノンガヒラ文化（モノンガヒラ川にちなんで名付けられ、モノンガヒラ川自体も後にそこに居住したレナペ族の愛称にちなんで名付けられた）と西に位置するウィットルシー文化があった。モノンガヒラ文化は、おそらくスー語を話す社会であった。

歴史

プレコンタクト

オハイオ州北部の渓谷周辺にエリーの要素が描かれている。ジョン・セネックスの1710年頃の地図から抜粋。ヴィエル大尉（1692～1694年）が、フランスのイエズス会士がショーニー族と呼んだシャウエノンの土地に到着するまでに通過した人々を示している。

先住民は数千年にわたり五大湖畔で文化を継承しながら暮らしていましたが、ヨーロッパ人との遭遇当時に知られていた歴史的な部族は、15世紀から16世紀にかけて統合を始めました。エリー族は、同様の文化、部族組織を共有し、五大湖周辺で生まれたイロコイ語を話す複数のイロコイ族の一つでしたが、その言語には南部起源の要素も含まれていました。オハイオ州とペンシルベニア州のウィットルシー文化とフォート・エンシェント文化の人々が、エリー族の祖先であった可能性があります。[ 1 ]

ハウデノソーニー族の口承によると、エリー族はセントローレンス川流域のイロコイ族の子孫であると考えられています。また、エリー族が土塁を築いた未知の部族を破ったとも言われています。[ 12 ]この部族に与えられた名前の起源は定かではなく、1つの記録ではエリー族自身を指すレナペ語の「アリゲウィ」、もう1つではイロコイ族がメスカキ族を指す「スクワキホー」を使用しています。[ 13 ]どちらの部族も問題の塚を築いたわけではなく、ペンシルベニア州とオハイオ州の考古学者によって3つの塚が発掘されました。これらはシュガーランマウンド[ 14 ] 、ノースベントンマウンド[ 15 ]、タウナーズマウンド[ 16 ]です。現在も残っているのはオハイオ州ケントのタウナーズマウンドだけです。しかし、エリー族起源と考えられる記録上の少数の単語を研究した言語学者たちは、この部族はイロコイ族よりもヒューロン族に近い存在だったと考えている。もしイロコイ族の子孫であれば、考古学的には12世紀か13世紀より前には到達できなかったと示唆されている。ヒューロン族起源であれば、さらに後になってから到達した可能性が示唆される。[ a ]

『ニュー・アメリカン・ヘリテージ』の編集者たちは、プレコロンブス時代よりずっと以前から、イロコイ族の様々な連合が南から五大湖地域、そしてその間の地域へと移住してきたと述べています。一方、1911年版『ブリタニカ百科事典』の編集者などは、これらの部族はセントローレンス川沿いのアルゴンキン族の領土となった地域に起源を持ち、アルゴンキン族が海岸沿いを北上して西へと広がった際に、西と南へと移動したと示唆しています。

接触後

ヨーロッパ人との接触が始まった頃には、アルゴンキン語族とイロコイ語族は互いに交易と競争を繰り広げ、ほとんどの年を不安定な平和の中で過ごしていました。荒野に居住する部族間の隔たりにより、接触は主に小規模なものに留まりましたが、銃器の使用によって戦争の均衡が崩れ、銃弾から逃げることができない人々の殺傷能力が強化されました。これは銃器と遠距離からの殺傷能力が確立される以前から存在していた限界でした。アメリカインディアン部族間の資源（特に火器）と権力をめぐる対立と習慣的な競争は、毛皮交易の利益の増加により激化し、1611年より前にフランス人とオランダ人の入植者がより広い地域で定住を始めた。毛皮の生産地域を支配するための暴力、長く続くビーバー戦争の始まりは17世紀初頭に始まった[ b ]ため、部族間での通常の平和と交易活動は減少した。部族はビーバーやその他の毛皮の需要に応えるために一部の地域で過剰な狩猟を行っていた。

1715 年の地図には、エリー湖の南に破壊された猫の国 ( Nation du Chat, détruite ) が描かれている。

エリー族は、他の部族が自分たちの領土と考えていた領土を侵害した。[ 17 ] 1651年、[ 17 ]イロコイ族によって破壊された村からヒューロン族の難民を受け入れたことで、東の隣国であるイロコイ連盟の怒りを買った。毒矢を使ったと報告されているものの（Jesuit Relations 41:43, 1655–58 chap. XI）、エリー族は銃火器をほとんど持っていなかったため、イロコイ族との武力紛争では不利だった。[ 17 ] [ c ] 1653年から[ 2 ]エリー族はイロコイ族の西部の部族に対して先制攻撃を開始し、5年間の戦争の初年度は好成績を収めた。[ 2 ]

その結果、1654年、イロコイ連邦全体がエリー族および近隣部族（エリー湖北岸とナイアガラ川の対岸に住む中立部族、エリー族とイロコイ族の間にいるタバコ族など）と戦争を始めました。タバコ族は3つの部族すべてと隣り合わせでした。その結果、5年間の戦争でエリー連邦、中立部族、タバコ族は壊滅し、部族は残党のまま生き残りました。1650年代半ばまでに、エリー族は分裂状態に陥りました。散り散りになった部族は数十年生き延びた後、イロコイ族、特に最西端のセネカ族に吸収されました。

歴史的にモナカン族とエリー族は貿易同盟関係にあり、特に銅の取引が盛んでしたが、植民地からの圧力が強まるにつれ、その関係は崩壊しました。この間、エリー族の残党は1656年までにバージニアに移住したと考えられており、ブラッディ・ランの戦いでナヒサン族とマナホアック族と共にバージニア植民地軍とパムンキー族と戦ったことから、リチャヘクリアンとして知られるようになりました。[ 19 ]また、別の一族はサウスカロライナにも移住し、ウェスト族として知られるようになりました。[ 20 ]

エリー族は初期のヨーロッパ人探検の沿岸地域から遠く離れていたため、ヨーロッパ人と直接接触することはほとんどありませんでした。歴史記録の中でエリー族について言及しているのは、オレンジ砦（現在のニューヨーク州アルバニー）のオランダ人毛皮交易業者とカナダのイエズス会宣教師だけです。イエズス会はビーバー戦争中にエリー族についてより詳しく知りましたが、一度の直接の接触を除けば、エリー族よりも先に大きな被害を受けたヒューロン族から得た知識がほとんどでした。 [ 17 ]エリー族について知られているわずかな情報は、他のネイティブアメリカンの部族からの口承、考古学、そして他のイロコイ族との比較から得られたものです。

1654年と1656年にハウデノサニー族がエリー族を破った後、この集団は解散した。[ 21 ] 1680年、エリー族の残党はセネカ族に降伏した。[ 21 ]エリー族の子孫はオハイオ州でハウデノサニー族と合併した。ハウデノサニー族は1817年から1832年までアッパーサンダスキー保留地に住んでいたが、この時期にオハイオ州は部族をインディアン準州に強制移住させた。この中には、現在のオクラホマ州にあるセネカ・カユガ・ネイションを形成する部族も含まれていた。[ 21 ]

参照

注記

  1. ^バージニア州では、サスケハナ族が訪れた様子が、ジョン・スミス船長によって描写されています。さらに、タスカーローラ族とチェロキー族はジェームズタウンが設立される以前から南部に居住しており、強力なサスケハナ川はサスケハナ盆地からチェサピーク湾上流、おそらくシェナンドー渓谷北部まで。
  2. ^ビーバー戦争は、通常、周囲の部族に比べて人口が小さいと考えられていたイロコイ族のせいだとされています。
  3. ^もしエリー族が矢に毒を使っていたら、北米でそうした部族は彼らだけになっていただろう。 [ 18 ]

脚注

  1. ^ a b「第8章 考古学」(PDF) .オハイオ州天然資源局. pp.  8– 9 . 2022年10月17日閲覧。
  2. ^ a b c d Alvin M. Josephy, Jr. 編 (1961). The American Heritage Book of Indians . American Heritage Publishing Co., Inc. p. 197. LCCN 61-14871 . [イロコイ族がヒューロン族を掃討している間に] ...エリー族は... 1653年に最初に攻撃しました。翌年 [反撃] ...その勝利により、その場で戦争に勝利するはずでしたが...エリー族も征服されるまでにさらに2年間の戦闘を要しました。 
  3. ^ 「エリー族インディアン」エイボン歴史協会。2022年11月26日閲覧。1656年、最も容赦なく破壊的なインディアン戦争の一つの後、エリー族はイロコイ族によってほぼ絶滅させられました。生き残った捕虜は養子縁組されるか奴隷にされました。
  4. ^『アメリカン・ヘリテージ・ブック・オブ・インディアンズ』によると、サスケハノック族は1668年までイロコイ族に激しい打撃を与え、壊滅寸前まで追い詰めたが、1669年から1671年にかけて多年にわたる疫病の流行によって壊滅させられた。1672年から1673年までにサスケハノック族は四方八方から包囲され、エリー族と同様に高い死亡率のために部族としては絶滅した。生き残ったわずかな部族は、近縁部族に散らばっていった。イロコイ族は1678年に正式な条約を締結し、残存部族を受け入れた。1676年に逃亡したサスケハノック族の一部が、南部でベーコンの反乱を引き起こした。
  5. ^ 「オニアレ、イロコイ族の角のある蛇（オニャレ、オニオント）」。
  6. ^英語-カユーガ語/カユーガ語-英語辞典; Froman, Francis; Keye, Alfred; 他; University of Toronto Press, Jan, 2002
  7. ^ 「エリー | オクラホマの歴史と文化百科事典」。
  8. ^「Whittlesey Culture - Ohio History Central」. ohiohistorycentral.org. 2020年1月29日閲覧。
  9. ^ブローズ, デイビッド・S.; ウェンツェル, グレゴリー; ブルーストーン, ヘルガ; エッセンプライス, パトリシア (1976). 「コノート砦、オハイオ州アシュタビューラ郡の先史時代のウィットルジー集落」 .ペンシルバニア考古学者. 46 (4): 29– 77.
  10. ^ 「先史時代の土塁 / 先史時代のエリー」歴史市場データベース. 2023年9月22日閲覧。
  11. ^ガブリエル・サガード
  12. ^イロコイ儀礼書、ヘイル、ホレイショ、1883
  13. ^イロコイ・トレイル：6つの部族の習慣、伝統、歴史における足跡。Beauchamp, WM。1802年。
  14. ^シュガーランマウンドと村：ペンシルベニア州ウォーレン郡のホープウェル/ミドルウッドランド；マッカノー、マークA.；2003
  15. ^ノースベントンマウンド：オハイオ州のホープウェル遺跡；マグラス、WH；1945
  16. ^ Notes, Knapp (2016年1月1日). 「Towner's Woods、埋葬地、そしてHopewell princess」 . Knapp Notes . 2025年6月8日閲覧。
  17. ^ a b c d ERIE HISTORY、「エリー族はこの交易にビーバーを必要としており、おそらくそれを得るために他の部族の領土に侵入した。その結果、1635年に正体不明のアルゴンキン族との戦争が勃発し、エリー族は西部の村々の一部を放棄せざるを得なくなった。」、2016-0612。
  18. ^トーカー（1978年）とスナイダーマン（1948年）、「疑念は毒矢」。アンソニー・P・スキアヴォ、クラウディオ・R・サルヴッチ著『イロコイ戦争：イエズス会関係と一次資料からの抜粋』、11ページISBN 1-889758-37-X
  19. ^ “バージニア州リカホカン/ウェスト” .
  20. ^ 「ウェイバックマシン」。peachstatearchaeologicalsociety.org 。
  21. ^ a b cジョン・D・メイ「エリー」。オクラホマ州の歴史と文化百科事典。 2022年10月18日閲覧。

参考文献

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  • ライト、ロイ・A. (1974). 「パンサーの人々 ― エリーの長い物語（南西イロコイ族の民族史）」. マイケル・K・フォスター編著. 1972年イロコイ研究会議言語学論文集. マーキュリーシリーズ論文10. オタワ：国立人類博物館民族学部門. pp.  47– 118. OCLC  1429124 .
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