イスタフル
イスタフル
イスタフルにある大きさの異なる3つの柱の写真
イスタフルの柱
イスタフルはイランにあります
イスタフル
イスタフル
イラン国内で上映
地域ファールス州
座標北緯29度58分51秒 東経52度54分34秒 / 北緯29.98083度、東経52.90944度 / 29.98083; 52.90944
タイプ決済
歴史
設立ペルセポリスの衰退直後（紀元前4世紀後半）
生理古典古代から中世後期まで

イスタフル（中期ペルシア語、ローマ字表記：Stakhr、ペルシア語：استخر、ローマ字表記：  Estakhr ）は、イラン南西部のペルセポリスの北5キロメートル（3マイル）にあるファールス州の古代都市であった。紀元前3世紀から紀元後3世紀初頭まで、ペルシアのフラタラカ総督およびペルシス王の首都として繁栄した。ササン朝（224年-651年）の時代に最盛期を迎え、ササン朝の本拠地となった。イスタフルは224年から226年まで短期間、ササン朝の最初の首都となり、その後、ササン朝のパルス州の主要都市、地域、宗教的中心地となった。

アラブ人によるイラン征服の間、イスタフルは強固な抵抗で知られ、その結果多くの住民が命を落とした。[ 1 ] [ 2 ]イスタフルは征服後も長きにわたりゾロアスター教の拠点であり続け、イスラム初期においても比較的重要な都市であった。近隣にシーラーズが築かれた後、徐々に衰退し、ブワイフ朝の統治下で破壊され放棄された。20世紀前半にはエルンスト・ヘルツフェルトとシカゴ大学の研究チームによって小規模な調査が行われたが、ササン朝時代のイスタフルの大部分は未発掘のままである。

語源

「イスタフル」（Estakhrとも綴られる）は、中期ペルシア語のスタフル（Staxrとも綴られる）の新ペルシア語形で、「要塞」を意味すると考えられている。イラン学者のエルンスト・ヘルツフェルトは、ペルシアのフラタラカ総督とペルシス王の貨幣に基づいて議論を展開し、この中期ペルシア語は、近隣のペルセポリス台地と密接な関係にあったことから、古期ペルシア語の*パルサ・スタクサラ（「パルスの要塞」）に由来するとしている。[ a ]ヘルツフェルトは、これらの貨幣に刻まれたアラム語の「PR BR」を、アラム語のprsʾ byrtʾ （「パルスの要塞」）の略語と解釈した。このprsʾ byrtʾは、前述の古期ペルシア語に相当する可能性がある。[ 1 ]イスタフルを表す略語「ST」は、ササン朝の硬貨にも見られる。イスタフルはシリア語ではIstahr、アルメニア語ではStahrと表記されていることが確認できる。[ 2 ]タルムードではIstaharと表記されていると思われる。[ 2 ]

地理

イスタフルは、イラン南西部のファールス州に位置し、歴史的にはパルサ（古期ペルシア語）、パルス（中期ペルシア語）、ペルシス（ギリシャ語）と呼ばれ、ペルシアの起源となった。[ 3 ] [ 4 ]イスタフルは、ポルヴァル川の谷間に位置し、クー・エ・ラフマットとナクシュ・エ・ロスタムの間にある。ポルヴァル川の谷は、マルヴダシュト平原へと流れ込んでいる。この平原はペルセポリスの台地の近くに広がっている。[ 1 ]

歴史

バイダッドはペルシス王国で記録に残る最初のフラタラカ（王族）であり、紀元前3世紀初頭にイスタフルで鋳造された。表面：短い顎鬚、口ひげ、イヤリング、そして総督の頭飾り（キルバシア）を身に着けたバイダッド。裏面：アフラ・マズダーの火の神殿の左側に立つバイダッド。旗印は神殿の反対側に掲げられている。
ペルシス王国のフラタラカ、アルダクシール（アルタクセルクセス）の貨幣。紀元前3世紀初頭から中頃にかけてイスタフルで鋳造された。表面：口ひげ、イヤリング、そして総督の頭飾り（キルバシア）を身に着けたアルダクシール。裏面：アフラ・マズダーの火の神殿の前に立つアルダクシール。神殿の反対側には旗印が掲げられている。
ペルシスのアルタクセルクセス5世（アルダクシル）として王位に就いたアルダシール1世。紀元205/6年頃 - 223/4年頃、イスタフルで鋳造。表面：王冠とパルティア風のティアラを着けた、髭を生やした正面向きの頭部。裏面：王冠とパルティア風のティアラを着けた、髭を生やしたパパクの頭部。
19世紀のイスタフル遺跡の絵
19世紀のイスタフル遺跡の絵

初期の歴史

おそらくイスタフルとなった場所は、もともとアケメネス朝の王宮を取り囲む集落の一部であった。[ 1 ]ゾロアスター教の中心地としての宗教的な重要性は、早くも紀元前4世紀、アケメネス朝のアルタクセルクセス2世（在位404-358年）の治世中に示された。アルタクセルクセス2世は治世中、アナヒドの像と、のちにイスタフルとなる場所の近くに神殿の建設を命じた。この神殿は、10世紀の地理学者アル・マスーディーがイスタフルから約 1パラサングのところにあると記した神殿の遺跡と同一視できるかもしれない。イラン学者メアリー・ボイスによると、この神殿の遺跡はおそらく元のアケメネス朝の建物に属していたが、アレキサンダー大王（在位336-323年）率いるマケドニア人の侵略によって破壊され略奪された。[ 5 ]イスタフルが独立した都市として建設されたのは、近隣のペルセポリスがアレクサンドロス大王によって衰退した直後のことである。ペルセポリスの瓦礫の多くがイスタフルの建設に利用されたようである。[ 2 ]

フラタラカとペルシスの王たち

セレウコス1世（在位305-280年）が紀元前280年に崩御すると、ペルシスの現地ペルシア人は独立を回復し始めた。抵抗の中心地はイスタフルであったとみられる。イスタフルは周囲の丘陵地帯によって、近隣のかつてのアケメネス朝の儀礼首都ペルセポリスよりも防御力が強かった。さらに、「冬の道」として知られる重要な街道がイスタフルを横断し、ペルシスからパサルガダエとアバダを経由してエスファハーンへと通じていた。都市としてのイスタフルの中心地はポルヴァル川の南東岸に位置していた。紀元前3世紀から紀元後3世紀初頭にかけて、イスタフルはペルシアのフラタラカ総督とペルシス王たちの首都として繁栄した。[ 1 ] [ 6 ]

後のササン朝の祖先であるササンはイスタフルの出身で、もともと市内の重要なアナヒドの火の神殿の守護者を務めていました。 [ 2 ] [ 6 ] [ 5 ]言い伝えによると、ササンは3世紀初頭にパルティアの家臣としてイスタフルを統治していたバズランギー朝の女性と結婚しました。 [ 5 ]紀元205/6年、ササンの息子パパクはイスタフルの支配者ゴチフルを王位から退けました。 [ 7 ]次に、パパクの息子であるシャープールとアルダシール5世がペルシス最後の2人の王として統治しました。[ 8 ]

ササン朝

224年、ペルシスのアルダシール5世はサーサーン朝を建国し、アルダシール1世（在位224-242年）として知られるようになった。[ 2 ]ボイスは、数世紀前にマケドニア人によって破壊されたこの神殿がサーサーン朝時代に修復されたと述べている。また、伝承に基づいて著作を著したアル・マスーディーによれば、この神殿は「もともと『偶像神殿』であったが、後にアケメネス朝の伝説的な先祖であるホマイによって火の神殿へと変えられた」と付け加えている。サーサーン朝初期、あるいはそれより少し前に、ゾロアスター教の偶像破壊運動によって、アナヒドの崇拝像が聖火に置き換えられたようである。アル・マスーディーはこの聖火を「ゾロアスター教で最も崇拝される火の一つ」としている。イスタフルのこの神殿はアナヒドの神殿と同一視され続け、歴史家タバリー（923年没）は、この神殿が「アナヒドの火の家」として知られていたと述べています。[ 5 ]

影響力のあるゾロアスター教の司祭カルティルは、バフラム2世（在位274-293年）によって、他の役職に加え、「アナヒド・アルダシールとアナヒド女のスタフルの火」（ādur ī anāhīd ardaxšīr ud anāhīd ī bānūg）の守護者（pādixšāy）に任命されました。ボイスは、カルティルの高位の地位を考えると、これらの役職の任命は、イスタフルの聖火が非常に高く評価されていたことを示していると指摘しています。[ 5 ]

イスタフルはササン朝時代に最盛期を迎え、ササン朝パルス州の主要都市、地域、宗教の中心地として機能した。[ 1 ] [ 6 ]主要経済活動の中心地であったイスタフルには、頭文字「ST」（スタックス）で略される重要なササン朝の造幣局があり、バフラム5世（在位420-438年）の治世から王朝の崩壊まで貨幣を鋳造したほか、ササン朝の王室宝物庫（ガンジ・イ・シャヒガン）もあった。[ 1 ] [ 6 ] [ 5 ]この宝物庫については、デンカルドやマダヤン・イ・ハザール・ダデスタンに頻繁に言及されている。宝物庫には大アヴェスターの限定写本も保管されており、おそらくこれは現代に現存するアヴェスター語写本の元となった写本と全く同じものの一つであると思われる。[ 5 ]

アラブの征服とカリフ制

アラブによるイラン征服の一環として、イスラム教徒がパルスを征服した際、侵略者はまずベイザに本部を置いた。[ 1 ]イスタフルの住民はアラブ人に断固として抵抗した。640年、アル・アラア・アル・ハドラミ率いる最初の試みは完全な失敗に終わった。643年、アラブ人はアブ・ムサ・アル・アシュアリーとウスマーン・イブン・アブ・アル・アース率いる新たな遠征を実施し、イスタフルを降伏させた。しかし、イスタフルの住民はすぐに反乱を起こし、そこに就任したアラブ人総督を殺害した。[ 2 ] 648/9年、バスラの総督であったアブダラ・イブン・アミール将軍が別の遠征を実施し、激しい戦闘の末、再びイスタフルを降伏させた。[ 1 ]その後の反乱の鎮圧で多くのペルシャ人が死亡した。[ 2 ]しかし、イスタフルの不穏な人々は再び反乱を起こし、 649年にアラブ人はイスタフルに対して再び遠征を開始しました。この最後の遠征で再び多くの住民が死亡しました。[ 1 ]マルヴダシュトの「最東端の露頭」に位置するイスタフルのサーサーン朝の要塞は、アラブによるパルス征服に対する最後の抵抗の場所となりました。[ 6 ]

イスタフルはササン朝滅亡後も長きにわたりゾロアスター教の拠点であり続けた。ウマイヤ朝とアッバース朝時代には、多くのアラブ・ササン朝の貨幣と改革ウマイヤ朝の貨幣がイスタフルで鋳造された。[ 1 ]イスタフルは初期イスラム時代においても「かなり重要な場所」であり続けた。[ 2 ]ここには重要な要塞があり、イスラム時代には「間違いなくそれ以前と同様に」、しばしば都市の統治者の宝庫として機能していた。この要塞は、カル・エ・イェ・エスタフル（「エスタフルの城」）またはエスタフル・ヤール（「エスタフルの友」）など様々な名称で知られている。[ 1 ]ウマイヤ朝下では、しばしば統治者がこの城に居住した。例えば、ズィヤド・イブン・アビフは、カリフ・ムアーウィヤ1世（在位661-680年）との戦いの間、長い間イスタフルの城に住んでいた。 [ 2 ]

アッバース朝の台頭後、ファールスの政治的中心地は徐々にシーラーズへと移っていった。[ 1 ]これはイスタフルの衰退に大きく寄与した。[ 2 ]しかし、この都市は今でもサッファール朝とファールスのカリフ総督との間の戦争の記録に残っている。890年4月11日、サッファール朝の統治者アムル・イブン・アル＝ライス（在位879-901）は、カリフ総督ムサ・ムフレヒをイスタフルで破った。イラン学者のエイドリアン・デイヴィッド・ヒュー・ビバールによると、イスタフルに由来する最後の硬貨は、895/6年にドゥラフィド朝によって鋳造されたとされる硬貨である。[ 1 ]

ブワイフ朝とセルジューク朝

この地域は10世紀前半にブワイフ朝の支配下に入りました。20世紀初頭には、多くの旅行作家や地理学者がイスタフルについて著作を残しました。10世紀半ばには、旅行作家イスタフル（彼自身もこの地出身）が、この地を中規模の町と記しています。地理学者アル＝マクディシは、それから約30年後の985年に、イスタフルの川にかかる橋とその「美しい公園」を称賛しています。[ 2 ]彼はまた、町の主要モスクが雄牛の柱頭で装飾されていたことにも言及しています。ボイスとストレック＆マイルズによると、このモスクは元々、アードゥル・イ・アナヒド・アルダクスィール（「アナヒド・アルダシルの火」）が建てられ、サーサーン朝最後の王ヤズデギルド3世（在位632～651年）が戴冠式を行ったサーサーン朝寺院と同じ場所でした。[ 5 ] [ 2 ]しかし、現代美術史家マシュー・カネパによると、考古学的証拠は、このモスクがアラブ人の支配下にあった7世紀に建てられたことを示しており、したがって、サーサーン朝の寺院を改築したものではない。[ 6 ]アル・マクディスィーはまた、このモスクはもともと火の神殿であったと推定されており、「ペルセポリスの彫刻の破片が使用されていた」と指摘している。[ 2 ]

この地域の寒冷な気候により、イスタフル城の頂上には雪が積もり、その雪はダムに貯められた貯水槽に溶け込んでいた。このダムは、ブワイフ朝のアドゥド・アル＝ダウラ（在位949-983年）によって築かれ、城の守備隊のための貯水池として利用された。同時代の史料によると、ブワイフ朝のアブ・カリジャル（在位1024-1048年）は息子と鑑定士と共に城に登城した際、大量の銀と高価な宝石が保管されていることを発見した。969/70年の日付が付けられたアドゥド・アル＝ダウラの金メダルには、サーサーン朝様式の王冠を被った彼が描かれており、イスタフルで制作された可能性がある。[ 1 ]

イスタフルの最後の貨幣学的証拠は、都市そのものではなくその城を指し、1063年のものである。問題の貨幣は、ファールスの無名のセルジューク王国の王子ラスルテギンの命で鋳造された。しかし、ビヴァルは、ファールスの他の地域のものとされる貨幣の中には、実際にはイスタフルの貨幣であるものがあるかもしれないと指摘している。イブン・アル＝アティルの著作に基づいて論じるビヴァルによると、イスタフルの宝物庫には、それ以前の王朝の財宝が収められていた。イブン・アル＝アティルは、セルジューク朝のスルタン、アルプ・アルスラーン（在位1063-1072年）が1066/7年にイスタフルの城を征服したとき、その知事が、イランの伝説上の王ジャムシードの名が刻まれた貴重な杯を彼に手渡したと書いている。イスタフルには、都市の織物倉庫として機能していたカル・エ・イェ・シェカステと、都市の武器庫として機能していたカル・エ・イェ・オシュコンヴァンもありました。これらの要塞はイスタフルの中心部から比較的離れた場所に位置しているように見えますが、中世には「イスタフルの大都市内」とみなされていました。[ 1 ]

ブワイフ朝末期、アブー・カリジャル朝の宰相がイスタフルの地主と争いを起こした。アブー・カリジャルはクトゥルミシュ率いる軍勢をイスタフルに派遣し、都市を破壊し略奪した。イスタフルはその後も復興せず、「人口100人にも満たない」村落にとどまった。[ 1 ] [ 2 ]

1074年、セルジューク朝統治下において、ファドゥルヤという名の反乱者がファールス州を掌握し、イスタフル城に籠城しました。その後、セルジューク朝の高名な宰相ニザーム・アル＝ムルクが要塞を包囲しました。ファドゥルヤは捕らえられ、要塞に幽閉され、1年後に逃亡を試みた際に処刑されました。後世、この城はしばしば「高官や君主のための国家監獄」として利用されました。[ 2 ]

その後の期間

1590年頃、イスタフル城は依然として良好な状態を保っており、居住されていたと伝えられています。その後しばらくして、サファヴィー朝の反乱 軍将軍が城に避難しました。その後、サファヴィー朝のシャー（「王」）アッバース大王（在位1588年～1629年）によって包囲され、城は破壊されました。1621年にイスタフルを訪れたイタリア人旅行者ピエトロ・デッラ・ヴァッレによると、城は廃墟と化していました。[ 2 ]

発掘

20世紀前半、イスタフルはエルンスト・ヘルツフェルトによって概略的な調査が行われ、その後、シカゴ大学のエーリッヒ・シュミット率いるチームが調査を行った。[ 2 ] [ 6 ] 20世紀の発掘調査に先立つイスタフル遺跡の最も詳細な記録は、1840年後半にフランス人のウジェーヌ・フランダンとパスカル・コステによって作成された。 [ 2 ]ササン朝時代のイスタフルは、ほとんど未発掘のままである。[ 6 ]

著名人

注記

  1. ^ペルセポリスとペルシスの古代ペルシア語名はパルサであった。 [ 3 ] [ 4 ]

参考文献

出典

ウィキメディア・コモンズには、 Estakhrに関連するメディアがあります。
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