バーキングのエセルバー
エセルブルグ | |
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| バーキングの女子修道院長 | |
| 死亡 | 7世紀後半のバーキング修道院 |
| ごちそう | 10月11日 |
聖エセルバーまたはエセルバーガ[ a ] (685年以降に死去) は、バーキング修道院の創設者で初代女子修道院長であり、ロンドン司教聖イヤーコンウォルドの姉妹であった。
人生
エゼルバーの生涯に関する主要な資料は、ベーダの『イングランド教会史』（第4巻、第6章から第10章）である。[ 3 ]ベーダの記述は、バーキング修道院の創設、そこでの初期の奇跡、そしてエゼルバーの死を含むが、それ自体が「小書」（リベルス）に基づいている。これはおそらくバーキング修道院で書かれ、現在は失われている聖エゼルバーガの伝記であろう。 [ 4 ]ベーダはエゼルバーを「誠実な人生を送り、常に共同体の必要を考えて行動した」人物と評し、彼女の死後、「彼女を知る者は誰も、彼女が天国への入り口を開かれていたことを疑うべきではない」と述べている。[ 3 ]
675年にロンドン司教になる少し前に、エゼルバーの弟であるアーコンワルドは、彼女のためにバーキングに二重修道院を、そして自身のためにチャートシーに修道院を設立しました。バーキング修道院の伝統的な創建年は666年とされていますが[ 5 ] 、ベーダは664年の疫病流行時にエゼルバーが既に修道院長であったことを示唆しており[ 3 ]、[ 6 ]、勅許状の証拠から660年から664年頃の創建が示唆されている可能性があります[ 7 ] 。
675年頃、[ 8 ]エゼルブルは、ロンドン市内のアールコンウォルドから与えられた土地にオールハローズ・ベルキンゲ教会（現在はオールハローズ・バーキングまたはオールハローズ・バイ・ザ・タワーとして知られている）を設立した。
ホディルレッド憲章[ 9 ]（685年～687年または691年～693年と推定）では、エセルバーはバーキング修道院を拡張するために40ハイドの土地を与えられました。[ 10 ]彼女はまた、真正性が議論されているイヤーコンワルド憲章[ 11 ]（687年）[ 12 ]の受領者でもあります。[ 7 ]
エゼルバーの死亡年は定かではないが、10月11日に亡くなったと考えられている。ベーダは具体的な年を記しておらず、エゼルバーの物語を、彼女の兄であるアーコンワルドが675年にロンドン司教に任命されたことに関する議論の後に主題的に位置づけている。ベーダはバーキング修道院での出来事の物語を、 664年の疫病に関する以前の記述を想起させることで始めている。[ 3 ]フロレンス・オブ・ウスター（1100年代）は664年の記述[ b ]と、おそらくベーダに続いて675年の記述でもエゼルバーの死亡について述べている。[ 13 ]ホディルレッド憲章が本物であれば、エゼルバーの死亡は685年より後のことになる。彼女が693年にまだ生きていたとすれば、アーコンワルドがバーキング修道院で彼女を訪ねている間に亡くなった可能性がある。
エゼルブルの後を継いで女子修道院長となったのは聖ヒルデリスであり、709年までにその地位に就いたことは確かである。 [ c ]ヒルデリスはアーコンワルドに採用され、エゼルブルの教育にあたった。そして「非常に高齢まで」生きた。[ 3 ]エゼルブルはバーキング修道院の、おそらく修道女たちの墓地に埋葬された。[ d ]
聖遺物と奇跡
エゼルバーの聖遺物は、数世紀にわたりバーキング修道院内でヒルデリス[ 3 ] 、アルフギフ修道院長（1066年頃-1086年頃）[ 15 ] 、メイベル・ド・ボシャム修道院長（1215年-1247年）などによって何度も移された。[ 16 ]ヘンリー8世によって修道院が1539年に解散されたとき、エゼルバーの聖遺物は、ヒルデリスと聖ウルフヒルダと並んで修道院の聖人礼拝堂の中央に置かれていた。[ 17 ]アビー・グリーンにある現代の墓石3枚には、この3人の聖人を偲ぶ碑が刻まれている。[ 18 ]
以下の奇跡はエセルブルガに帰せられる、あるいはエセルブルガと関連があるとされています。主要な資料は、ベーダの『イングランド教会史』と、ゴスリン・オブ・サン＝ベルタンの『エセルブルガ伝』（修道院長エルフギフの依頼で1087年頃に完成）です。[ 19 ]
- バーキング修道院の建設中に梁が短すぎることがわかり、エセルバーとイヤーコンワルドは奇跡的にそれを正しい寸法まで長くしました。[ 20 ]
- 664年の疫病の際、エゼルブルは修道女たちをどこに埋葬すべきか尋ねました。すると、天から「昼間の明るさをはるかに超える」光が「大きな布のように」降り注ぎ、墓地となるべき場所を照らしました。[ 3 ]ゴセリンは雷の出現も付け加えています。[ 15 ]
- エゼルブルの死の数日前、バーキングの修道女トルギスは、「金よりも輝く紐」で天に引き上げられる人物を見た[ 3 ]。
- バーキングの障害を持つ修道女がエゼルバーの聖遺物の前で祈り、慈悲と救済を懇願し、12日後に亡くなった。[ 3 ]
- トルギスが亡くなる前日、エゼルブルが彼女の幻影の中に現れ、会話を交わした。[ 3 ]
- ある聖職者の妻が修道院の墓地にある聖人の遺物の前で祈りを捧げ、失明が治った。[ 3 ]
- ヒルデリスがエゼルブルの遺物を翻訳している間、花やスパイスの「天上の光の輝き」と「素晴らしい甘い香り」が感じられた。[ 3 ] [ 15 ]
- エセルレッド無思慮王の時代にデンマーク軍が襲撃した際、エセルブルは狼、熊、ライオンをバーキング修道院の防衛に派遣しました。襲撃者たちが祈りを捧げ、平和的に立ち去るよう求めると、獣たちは修道院への侵入を許し、彼らは戦利品を持ち去る代わりに贈り物を残していきました。[ 15 ]
- デンマーク軍による別の襲撃の際、侵入者は教会とその財宝を破壊しようとしたが、「神の怒り」に見舞われ、狂気、失明、その他の「苦痛と災難」に襲われた。[ 21 ] [ 7 ]
- 修道院長エルフギフがエゼルブル、ヒルデリス、ウルフヒルダの聖遺物の翻訳を試みたとき、エゼルブルは「輝く表情で」修道院の管理人に現れ、翻訳を承認した。[ 15 ]
- エルフギフはエセルブルの墓の傍らで祈りを捧げていた時、墓が自ら動くのを感じた。すると墓が開き、エセルブルが「雪のように白く、本来の大きさ」でそこから立ち上がった。エセルブルはエルフギフが時間通りに翻訳を終えなかったことを叱責し、少女の姿に変身してエルフギフの腕の中で休息した。周囲には他の祠や聖遺物箱が次々と現れた。[ 15 ]
- アルヴィヴァ修道院長の時代、足を引きずるロンドンの少女が毎日エゼルバーの墓で祈りを捧げていたところ、エゼルバーからアーコンワルドにも祈るようにとの幻視を受けた。少女は祈りを捧げ、エゼルバーの墓の傍らで眠りについた。するとアーコンワルドの幻視が現れ、病は癒された。[ 19 ]
- ある司祭がバーキング修道院から本を盗み、8年後に船でイングランドへ戻る途中、激しい嵐に遭遇し、「即死の危機」に瀕した。司祭がエセルバーに罪を告白し、本を返すと約束すると、嵐はすぐに止んだ。[ 21 ] [ 7 ]
遺産
ロンドン市にある聖エセルバーガ・ザ・ヴァージン教会は彼女に捧げられています。 1666年のロンドン大火とロンドン・ブリッツを生き延びましたが、1993年のIRAの攻撃で甚大な被害を受けました。しかし、修復され、現在は国際和解の中心となっています。[ 23 ]
バタシー・パークとアルバート橋の近くの地域も彼女の名にちなんで名付けられました（エセルバーガ通り、エセルバーガ邸宅、エセルバーガ小学校（1968年 - 2000年））。[ 24 ]
エセルバーに捧げられた他の教会としては、イースト・ライディング・オブ・ヨークシャーのポックリントン近郊のグレート・ギブンデールにあるグレードII指定建造物の聖エセルバーガ教会[ 25 ] や、修道院の元の場所から少し離れたバーキングの聖マリアと聖エセルバーガおよび聖エルコンワルド教会がある[ 26 ] 。
エゼルブルは、ローマカトリック教会、英国国教会、[ 27 ]、正教会において10月11日の祝日に記念されている。[ 28 ]
参照
注記
- ^古英語ではÆðelburh、Æþelburge、Æþelburhge、Aethelburgeとも呼ばれる。 [ 2 ]
- ^バーキング修道院の創設年として最も古い説は660年であり、ベーダはエゼルブルの死を予感していた修道女トルギスは、その予感の時点で「長年」修道院に住んでいたと述べているため、この日付はありそうにないと思われる。
- ^ 709年に亡くなったアルドヘルムは、著書『De Virginitate 』を彼女とバーキング修道院の他の修道女たちに捧げた。 [ 14 ]
- ^ベーダは、エゼルブルの死後、彼女の遺体は「埋葬されるまで教会に運ばれた」と述べており、彼女の埋葬地は教会内ではなかったことを示唆している。また、彼は修道院の墓地にある「聖人の遺物」の前で祈願者が祈った際に起こった奇跡についても述べている。
参考文献
- ^ワード＝ジャクソン、フィリップ（2003年）「ロンドン市の公共彫刻」『英国の公共彫刻』第7巻、リバプール：リバプール大学出版局、6頁。
- ^フランシス・ワーマルド編 (1934). 『西暦1100年以前のイギリス暦』 第1巻. ロンドン: ヘンリー・ブラッドショー協会 (ハリソン・アンド・サンズ).
- ^ a b c d e f g h i j k lベーダ。『イングランド人の教会史』。
- ^ホワイトロック、ドロシー（1975年）『ロンドンのアングロサクソン人司教たち』ロンドン：ユニバーシティ・カレッジ・ロンドン。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク) - ^チャートシー記録（大英図書館、コットン写本ウィテリウスA.XIII、10ページ）
- ^ "Barking" . Kemble . ケンブリッジ大学. 2025年6月12日閲覧。
- ^ a b c dブラウン、ジェニファー・N.、バッセル、ドナ・アルファノ（2012年）『バーキング修道院と中世文学文化：女性コミュニティにおける著作と権威』ヨーク中世出版社、ISBN 9781903153437。
- ^ 「歴史と教育」『All Hallows by the Tower』 。 2025年7月25日閲覧。
- ^ "S 1171" . The Electronic Sawyer . 2025年7月22日閲覧。
- ^ホワイトロック、ドロシー (1955). 『イギリス歴史文書集』（500年頃-1042年）. ロンドン: エア＆スポティスウッド.
- ^ "S 1246" . The Electronic Sawyer . 2025年7月25日閲覧。
- ^ハート、C. (1953). 『バーキング修道院の初期の勅許状』コルチェスター。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク) - ^ 『フロレンス・オブ・ウースター年代記』トーマス・フォレスター訳。ロンドン：ヘンリー・G・ボーン社。1854年。
- ^アルドヘルム『散文集』ラピッジ、マイケル、ヘレン、マイケル訳。1979年。
- ^ a b c d e f「サン・ベルタンのゴスラン」『12世紀の修道院における女性のための手引き』中世女性図書館。モートン・ヴェラ訳。2003年。139 ～ 156頁。
- ^スローカム、ケイ・ブレーナード（2010年）「バーキング修道院の儀式と式典」『マジストラ』16（2）：94-110。
- ^クラパム、アルフレッド・W. (1911). 「バーキングのベネディクト会修道院：その建築史の概要と最近の遺跡発掘調査の記録」(PDF) .エセックス考古学協会紀要. 12 (2): 69– 87.
- ^ 「Barking Abbey」 .セント・マーガレット・バーキング教会. 2022年3月10日. 2025年7月25日閲覧。
- ^ a bワットリー、E. ゴードン (1989). 『ロンドンの聖人：聖エルケンヴァルトの生涯と奇跡』中世・ルネサンス文献研究第58巻. ISBN 0866980423。
- ^ジョン・オブ・タインマス; ジョン・キャップグレイブ (1516). カール・ホルストマン (編). 『新イギリス伝説』 第1巻. オックスフォード: クラレンドン・プレス (1901年出版).
- ^ a b Goscelin (1965). Colker, ML (編). 「バーキング修道院の歴史に関連するカンタベリーのジョスリンのテキスト」. Studia monastica . 7 : 383–460 .
- ^ 「セント・エセルバーガ和解と平和センター、ロンドン」。『バーリー・スタジオ：ステンドグラスのデザインと技能』。2025年7月24日閲覧。
- ^ 「私たちとは」。
- ^エセルブルガ ストリート、SW11 theundergroundmap.com
- ^ Historic England . 「セント・エセルバラ教会（1346278）」 .イングランド国立遺産リスト. 2015年12月26日閲覧。
- ^ 「聖マリアと聖エセルバーガ、聖エルコンワルドと共に」カトリック教会、バーキング。 2025年7月25日閲覧。
- ^ 「カレンダー」。英国国教会。 2021年4月8日閲覧。
- ^ "Ορθόδοξος Συναξαριστής :: Αρχική σελίδα" .
外部リンク
