エヴリン・ストークス女史 | |
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2003年のストークス | |
| 生まれる | エヴリン・メアリー・ディンスデール (1936年12月5日)1936年12月5日タウランガ、ニュージーランド |
| 死亡 | 2005年8月15日(2005年8月15日)(68歳) |
| 職業 | 地理学者 |
| 知られている | ワイタンギ裁判所 |
| 配偶者 | ブライアン・ストークス(1964年生まれ、離婚) |
| 受賞歴 | ニュージーランド地理学者賞 |
| 学歴 | |
| 母校 | シラキュース大学 |
| 学術研究 | |
| 機関 | ワイカト大学 |
| 博士課程の学生 | ロビン・ロングハースト[ 1 ] |
デイム・エヴリン・メアリー・ストークスDNZM(旧姓ディンスデール、1936年12月5日 - 2005年8月15日)は、ニュージーランドのワイカト大学の地理学教授であり、ニュージーランド政府のワイタンギ裁判所の委員でもありました。彼女は生涯を通じて、女性やマオリを含む社会的に疎外された集団の認知のために尽力し、ニュージーランドの歴史地理学やマオリの土地問題に関する著書を数多く執筆しました。 [ 2 ]
エヴリン・メアリー・ディンスデールは1936年12月5日にニュージーランドのタウランガで生まれました。彼女はタウランガ小学校とタウランガ・カレッジで教育を受け、そこで地元のカパ・ハカ・グループに参加した最初の非マオリの一人でした。[ 3 ]その後、彼女はカンタベリー大学カレッジに進学し、1959年に地理学の修士号を一級優等で取得しました。[ 4 ]
この学位を取得後、彼女はクライストチャーチ教員養成大学の大学院教員養成コースを受講し、テ・クイティ高等学校で短期間教鞭をとり、彼女の教育資金となった中等教育以降の教員奨学金の要件を満たしました。
ディンズデールは1960年にアメリカ政府からフルブライト旅行助成金とスミス・マント助成金を授与され、シラキュース大学に留学し、ドナルド・マイニグの指導の下、1963年に博士号を取得した。[ 5 ] [ 6 ]アメリカ滞在中、彼女はテレビでロングポイの振り方を披露した。[ 7 ]
ニュージーランドに帰国後まもなく、1964年にブライアン・ストークスと結婚し、名前をエブリン・ストークスに改めました。二人の間には二人の子供が生まれました。エブリンとブライアン・ストークスは後に離婚しましたが、ストークス博士はその後も結婚後の姓を職業上使い続けました。
ストークスはオークランド大学の講師に任命され、同大学のワイカト支部で1年間教鞭を執った後、1964年にワイカト大学が創立されると地理学部の一員となった。[ 2 ]ワイカトでは、マオリ研究の推進と地元マオリ社会の大学活動への統合に尽力した。[ 3 ] [ 8 ]その後も41年近く教員を務め、ワイカトの職員の中で最も在職期間が長かった。[ 9 ] 1969年に上級講師に昇進し、1975年には講師に昇進した。[ 5 ] 1970年代初頭、ニュージーランドの地理学部としては異例なことに、ワイカトの学科は2つに分割され、自然地理学は地球科学科に移ったが、ストークスは人文社会科学部の人文地理学・環境研究科と改名して留まった。[ 10 ]ジョンソン[ 11 ]は彼女を「賢明だが気難しい女性で、愚か者とは付き合いをしないが、知性と政治力を尊敬する人々には心と精神と家庭を開いた」人物として回想しており、彼女は地理学部の「クイア」(マオリ語で賢い老女)として知られていた。[ 9 ]
ストークスは2005年8月15日に68歳で亡くなった。[ 12 ]
ストークスはニュージーランド地理学ジャーナルの創刊編集者であった。同ジャーナルは彼女が以前はパンフレットであったニュージーランド地理学会記録を基盤として設立され、彼女は10年間その編集者を務めた。[ 5 ] [ 13 ] ストークスの学術出版物の2つの主要分野は、ニュージーランドのタウランガ地域の歴史とマオリの歴史であった。彼女はタウランガ地域に関する著作集『Te Raupatu o Tauranga Moana』を編集し、修士論文はタウランガ地域の入植地に関するものであった。そして1980年にはタウランガ郡の歴史に関する本を出版した。ベッドフォードはこの書籍をこの地域の「決定版の歴史」と呼び、彼女はその功績によりJMシェラード地域史「主要賞」を受賞した。[ 9 ]マオリの資源利用全般は、彼女の30以上の論文の主題であった。[ 5 ]
ストークスの多岐にわたる関心の一つは、中等学校における地理教育であった。彼女は、このレベルのカリキュラムのニーズに焦点を当てた20編の論文をニュージーランド地理ジャーナルとニュージーランド地理学者の両誌に発表し、1976年から1987年までニュージーランドの国家地理カリキュラム委員会の委員を務めた。[ 5 ]
ストークスのフェミニスト的視点を形作った初期の経験は、高校教師として勤務していたことだった。彼女は性別を理由に、同等の経験を持つ男性よりも年間100ポンド低い給与を受け取っていた。[ 6 ] ストークスはアン・マギーと共に、1970年代後半にワイカト大学でジェンダー研究とフェミニズム研究の確立に貢献し、[ 5 ]早くから地理学におけるフェミニスト的視点の推進に尽力した。[ 10 ] 1987年、ストークスと4人の同僚はニュージーランド地理学者誌にフェミニスト地理学に関する「共同声明」を発表した。ロングハーストとジョンストンは、この分野における彼女の研究を回顧的に紹介している。[ 14 ]
ストークスはワイカト大学の地図コレクションの構築にも重要な役割を果たした。[ 13 ] 1964年に彼女とマイケル・セルビーはニュージーランド地理学会のコレクションをワイカト大学に移管し、1966年から1983年まで同学会の地図司書を務めた。[ 5 ]また海外旅行で購入した地図を頻繁に図書館に追加した。[ 15 ]ロブソン[ 15 ]は「彼女がいなければワイカトに地図図書館は存在しなかったか、少なくとも今よりずっと貧弱なものになっていただろう」と記し、ベッドフォード[ 5 ]は「彼女の地図に対する情熱によって、ワイカト大学地理学部では40年近くも地図作成の伝統が生き続けてきた」と付け加えている。ベッドフォードはまた、「彼女の出版物は綿密で革新的な地図作成法で有名である」と述べ、この分野での彼女のスキルはニュージーランド歴史地図帳(1991-1997)の編集委員会での活動に大いに役立ったとしている。
ストークスは、ンガーティ・タフ部族信託(1980年から1991年まで務めた)の一員として、オハアキ地熱発電所のためのマオリの土地の大規模なリース交渉に携わった。これは、土地の所有権が政府に移譲されるという従来の慣行からの変更であった。[ 2 ] [ 16 ]彼女はまた、ンガーティ・トゥワレトア族とンガーティ・ハウア族という2つのマオリ部族とも緊密に協力した。ンガーティ・ハウア族の首長ウィレム・タミハナについては、ストークスが出版した主要な伝記の題材となっている。[ 3 ]
ストークスは 16 年近くにわたり、ワイタンギ条約に関連してマオリの土地所有権を裁定するニュージーランド政府委員会であるワイタンギ裁判所の委員を務めました。タウランガ郡の歴史に関するストークスの研究は、タウランガ地域の土地没収に関する重要な法廷事件での彼女の仕事と密接に関連しており、ガーティ・タフとガーティ・トゥファレトアでの彼女の経験は、地熱資源に関係する他の事件に関するワイタンギ裁判所での彼女の仕事の 指針となった。[ 5 ]ワイタンギ法廷の一環として、ストークスはポウアカニ、ムリフェヌア、テ・マウンガ鉄道、トゥランギ郡区、モハカ・キ・アフリリ、カイパラ、ハウラキに関する主要な報告書に取り組み、これらの事件に関する報告書の草案作成において重要な役割を果たした。[ 3 ]
ストークスは、ニュージーランドの公式地名を定める機関であるニュージーランド地理委員会にも長年務めました。委員会在任中、彼女はニュージーランドのイギリス植民地化の一環として改名された地名を、先住民族の名に復元する取り組みを主導しました。[ 5 ] [ 17 ]
1990年、ワイカト大学はストークスに「研究と教育への卓越した貢献」を称え、個人教授職を授与した。[ 17 ]同年、彼女はニュージーランド1990年記念メダルも授与された。[ 5 ] 2000年の新年叙勲では、高等教育とマオリへの貢献が認められ、ニュージーランド功労勲章のデイム・コンパニオンに任命された。 [ 18 ]彼女は、2001年にデイムの称号が「ディスティングイッシュト・コンパニオン」に置き換えられるまで、ニュージーランドでデイムに叙せられた最後の女性であった。2009年にデイムの称号が再導入されるまで、デイムの称号はニュージーランドで最後に授与された。[ 13 ]
2001年、ニュージーランド地理学会は彼女にニュージーランド地理学者賞と学会終身会員の称号を授与した。[ 5 ] [ 19 ]彼女はこの栄誉を受けた2人目の学者となった。[ 10 ]当時、ガース・カントは「1980年代と1990年代に、私たちがアオテアロア/ニュージーランドと呼ぶこの国の完全性と幸福に、地理学においてデイム・エヴリン・ストークスほど実質的かつ持続的な貢献をした人はいない」と述べた。[ 9 ]
ニュージーランド地理学者誌(第61巻第2号、2005年8月)の特集号は、 「エブリン・ストークスとワイカト大学における地理学」を特集した。掲載された記事はストークスの死前に執筆されたものの、出版されたのは彼女の死後間もなくであった。 [ 10 ] [ 20 ]ストークスの死後、テ・コヒンガ・マラエ(Te Kohinga Mārama marae)で、3日間にわたるマオリの正式な葬儀であるタンギが執り行われ、ストークスの死を偲んだ。[ 9 ]
2006年、ワイカト大学はストークスの追悼講演シリーズと博士課程奨学金制度を創設しました。最初の講演は、ニュージーランド/アオテアロア専門歴史家協会会長のマルコム・マッキノン氏によるもので、「過去の地図を描く:エブリン・ストークスとアオテアロアの歴史」と題されました。[ 17 ]
タウランガ近郊のカイマイトンネルの真上にあるカイマイ山脈の山、ストークスピークは、2010年にニュージーランド地理委員会によって彼女に敬意を表して命名されましたが、2012年にンガーティ・ヒネランギ族の反対を受けてこの名前は廃止されました。[ 21 ]
2017年、ストークスはニュージーランドにおける女性の知識への貢献を称える王立協会テ・アパランギの「150人の女性を150語で」の一人に選ばれた。 [ 22 ]