

エルサレム旧市街にある、名高くも物議を醸す宗教遺跡である神殿の丘では、過去150年間にわたり数々の考古学的発掘調査が行われてきました。この地域の発掘調査は、エルサレムにおけるあらゆる考古学的発掘調査の中でも、特に慎重な取り扱いが求められる地域の一つです。
「神殿の丘」という用語は通常、自然の丘の頂上に人工的に拡張された基壇と、そこに位置づけられた複合施設を指します。複合施設は4つの古代の擁壁によって区切られており、高い宗教的意義を有しています。複合施設自体は、周辺地域、特に南壁と西壁に沿ってかなり集中的な発掘調査が行われてきたのに対し、考古学的調査の対象になることは極めて稀です。
最初の考古学的調査は1860年代にイギリス王立工兵隊によってエルサレム陸地測量部で行われ、その後パレスチナのPEF測量部でも行われた。[ 1 ]
イスラエルが1967年に旧市街 を掌握して以来、アル・アクサ神殿付近の考古学的発掘調査はイスラエルによって行われている。しかし、敷地内でのあらゆる種類の土木工事は、主にヨルダン/パレスチナ主導のエルサレム・イスラム・ワクフ(アル・アクサ神殿を管理するイスラム当局)によって行われてきた。ワクフは独自の考古学者を雇用し、時にはヨルダンとエジプトの修復専門家の協力を求めることもあった。双方による作業は物議を醸し、批判されてきた。イスラエルとユダヤの団体はワクフによる発掘調査を批判しており、イスラム側はイスラエル側の作業を批判している。ユネスコなどの国際機関が紛争に介入することもある。
神殿の丘は極めて政治的にセンシティブな遺跡であるため、神殿の丘自体では考古学的発掘調査はほとんど行われていません。考古学者が神殿の丘の上やその周辺でプロジェクトを行う際には、抗議活動が頻繁に発生します。
このセクションに記載されている、敷地内の調査と発掘で実際に発見された物については、次のセクション「敷地内の発見物」を参照してください。
表面の特徴の視覚的観察は別として、遺跡に関する他のほとんどの考古学的知識は、チャールズ・ウィルソン(エルサレム陸地測量部) とチャールズ・ウォーレン(パレスチナ海洋調査局) によって実施された19世紀の調査から来ている。ウォーレンはこの地域を最初に発掘した者の一人であり、 1870年代の聖書考古学の新しい時代を象徴する存在だった。 [ 1 ]彼の探査はパレスチナ探査基金 (王立工兵隊と関係のある団体)の後援を受けて行われた。この団体はパレスチナ南部を含むレバント地方の研究と調査を行っていた。[ 2 ] [ 3 ]ウォーレンと彼のチームはエルサレムの地形図を改良し、エルサレム市の地下にあった古代の水道を発見した。[ 4 ]
1930年代、アル・アクサ・モスクの修復作業中に、ロバート・ハミルトンは床下を含む通常は隠れている構造部分を調査することができました。 [ 5 ]
1967年、宗教省は無許可の発掘調査を開始しました。嘆きの壁広場を起点に、作業員たちは旧市街のイスラム教徒地区の地下を北に向かって掘削しました。[ 6 ]
1968年から、イスラエルの考古学者たちはアルアクサモスクのすぐ南にある神殿の丘の麓で発掘調査を開始し、ローマ時代、ウマイヤ朝、十字軍の遺跡を発見した。[ 7 ]
1970年、イスラエル当局は神殿の丘の南側と西側で大規模な発掘調査を開始しました。1970年から1988年にかけて、イスラエル当局は嘆きの壁の祈りの広場から北へ、神殿の丘の西側の壁に沿ってトンネルを掘削しました。このトンネルは嘆きの壁トンネルとして知られるようになりました。考古学者の監督の下、機械式掘削機が使用されることもありました。パレスチナ人は、これら2つの掘削作業が、街のイスラム地区にある建物に亀裂や構造的な弱体化を引き起こしたと主張しています。イスラエル側はこの危険性を次のように認めています。
2007年にエジプトの週刊誌「アル・アハラム・ウィークリー」に掲載された記事の中で、パレスチナ人ジャーナリストのハレド・アマイレは、イスラエルによるアル・アクサ・モスクへの侵入を列挙している。1977年、掘削作業は継続され、女性の礼拝所の下に巨大な古代のトンネルが開通した。1979年には、モスクの地下で東西に延びる別のトンネルが発掘された。アマイレはさらに、1984年3月、イスラエル宗教省考古学局がモスクの西側付近にトンネルを掘り、イスラム教の「マジリス」(評議会)を危険にさらしたと主張した。1991年の論文で、イスラエルの考古学者イスラエル・フィンケルシュタインはこれらの主張を否定し、「モスクに最も近い発掘現場は、モスクの南約70メートルの地点にある」と主張した。[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]
1981年、嘆きの壁のラビ、イェフダ・メイア・ゲッツは、作業員に古代のウォーレン門の出入り口から瓦礫を撤去させました。この発掘の目的は、嘆きの壁トンネルから神殿の丘の内部にアクセスすることだったという主張がありました。丘のアラブ人たちは、丘にある24以上の貯水槽の1つから叩く音を聞きました。イスラエル政府当局者は、許可されていない侵入の通知を受けると、直ちにウォーレン門を封鎖するよう命じました。2000年前の石造りの門はセメントで埋められ、現在もセメントで固められたままです。[ 8 ]
1998年に遺跡を訪れたユネスコ特使で、イスラエル当局者との面会を阻止されたと主張する考古学者レオン・プレソイレ氏(彼自身の言葉によれば、「イスラエルのユネスコ常任代表であるアビ・ショケト氏が私の調査に繰り返し反対し、後任のウリ・ガバイ氏と面会したいという希望を伝えたところ、面会を拒否された」) [ 12 ]は、イスラエルの発掘調査で発見されたイスラム時代の建造物の保護を怠ったとしてイスラエル政府を非難している。その後、プリンストン高等研究所のオレグ・グラバール教授がレオン・プレソイレ氏に代わり、神殿の丘のワクフによって古代遺物が破壊されているというイスラエルの主張を調査するユネスコ特使に就任した[ 13 ] 。当初、グラバール教授は1年以上にわたりイスラエルから建造物へのアクセスを拒否されていたが、その理由はアル・アクサ・インティファーダによる暴力の脅威のためとされている。彼の最終的な結論は、記念碑の劣化は主に、ヨルダン政府、地元のパレスチナ自治政府、イスラエル政府の誰がその責任を負っているかをめぐる争いのせいだというものだ。

六日間戦争後、イスラエル宗教省は嘆きの壁の続きを明らかにすることを目的とした発掘調査を開始しました。発掘調査はほぼ20年にわたり、神殿の丘の歴史と地理に関するこれまで知られていなかった多くの事実を明らかにしました。
トンネルは全長 500 メートル (3 分の 1 マイル) の壁を露出させ、建設方法や神殿の丘付近でのさまざまな活動を明らかにする。発掘調査では、途中で多くの考古学的発見があり、ヘロデ王朝時代の発見物 (道路、記念碑的な石積み)、ウマイヤ朝時代に遡る嘆きの壁の再建の一部、神殿の丘付近の建物を支えるために建設されたアイユーブ朝、マムルーク朝、ハスモン朝時代に遡るさまざまな構造物などがある。ウォーレンの門はトンネルの約 150 フィート (46 メートル) のところにある。嘆きの壁の北側部分では、もともと神殿の丘に水を供給していた水路の遺跡が発見された。水路の正確な水源は不明だが、ストルーシオン池と呼ばれる地下の水たまりを通っている。水路はハスモン朝時代に遡るため、ハスモン朝水路と呼ばれている。
嘆きの壁で最大の石、通称「西の石」もトンネル内で発見され、動力機械を使わずに人間が持ち上げた物体としては最大級の重さです。長さは41フィート(12メートル)、幅は推定3.5~4.6メートル(11.5~15フィート)で、重量は550トンと推定されています。[ 14 ]
1996年、イスラエルのベンヤミン・ネタニヤフ首相は、この遺跡の近くに嘆きの壁トンネルを開通させました。[ 15 ] [ 16 ]トンネルが神殿の丘を崩すという非難に駆り立てられたパレスチナ人は抗議しました。その結果、ヨルダン川西岸地区とガザ地区で銃撃戦が発生し、パレスチナ人54人とイスラエル兵14人が死亡しました。[ 17 ]
1996年、ワクフは十字軍時代からソロモンの厩舎として知られていた建造物と、東フルダ三連門通路において無許可の建設を開始し、このエリアを7,000人を収容可能な「マルワニ・ムサラ」と呼ばれる礼拝スペースとして(再)開放しました。1997年には、西フルダ二連門通路が別のモスクに改築されました。
ニューヨーク・タイムズ紙によると、イスラエル警察はワクフに非常口を設置するよう強く求めていた。1999年、ワクフはその必要性を認め、イスラエル考古学庁(IAA)もこれを認めた。しかし、IAAはワクフによるブルドーザーの使用を批判し、まずは救済考古学の調査が必要だと主張した。[ 17 ]イスラエルの考古学教授ガブリエル・バーカイ氏は、この工事で12世紀に遡る十字軍の建造物が破壊され、考古学的な監督なしに工事が進められたと述べた。彼は、作業員が近代的な建造物を建設するために、初期のユダヤ教建造物の古代の石材を使用したと述べた。[ 18 ]イスラエル・フィンケルシュタイン氏は、このプロジェクトを「エルサレムの考古学的遺産に近年もたらされた最大の破壊」と表現している。[ 11 ]
2000年、イスラエルの高等裁判所は、建設中止の申し立てを却下し、この問題はイスラエル政府に委ねられるべきだと述べた。当時のエルサレム市長エフード・オルメルトも建設を批判し、考古学的損傷を理由に建設中止を命じた。これは、イスラエル政府が遺跡の発掘許可を決定したにもかかわらずである。[ 16 ]ワクフは、イスラエルには建設を中止する権利はないと主張した。ワクフは正式にはイスラエルの権威を認めていないが、1996年の嘆きの壁トンネル開通まではイスラエルと協力していた(上記参照)。[ 17 ]
神殿の丘ふるい分けプロジェクトは2005年に設立された考古学プロジェクトであり、1996年から1999年にかけて地下のエル・マルワニ・モスクを建設中にワクフによって神殿の丘から取り除かれた300台のトラック分の表土から考古学的遺物を回収することを目的としている。 [ 19 ]回収された品物については、以下の「複合施設からの発見」セクションとふるい分けプロジェクトの記事を参照。
2002年、神殿の丘の南側の擁壁部分に約27インチ(69cm)の隆起が報告された。考古学者たちは、新しいモスクを建設するために工業用掘削機や重機を用いてワクフ(ワクフ)で行われた掘削が、南側の壁の安定性を弱めているのではないかと疑っていた。壁の一部が著しく劣化したり、崩壊したりする恐れがあった。ワクフはイスラエルによる詳細な調査を許可しなかったが、イスラエルと合意に達し、10月にヨルダンの技術者チームが壁を調査することとなった。彼らは、影響を受けたエリア(壁の頂上から25フィート(7.6m)の位置、2,000平方フィート(190平方メートル))のほとんどの石を交換または再設置する修復作業を推奨した。[ 20 ]修復は2004年1月までに完了した。250平方メートルの壁の修復には、10万ヨルダンディナール(14万ドル)の費用がかかった。[ 21 ]
2004年2月11日、神殿の丘の東側の壁が地震によって損傷を受けました。この被害により、壁の一部が「ソロモンの馬小屋」として知られる地域に崩落する恐れがあります。[ 22 ]
地震の数日後の2004年2月14日、冬の嵐により嘆きの壁広場から神殿の丘のムグラビ門に続く石畳の道が破壊されたと考えられている。 [ 23 ] [ 24 ]イスラム教育科学文化機構(ISESCO)は、「イスラエル占領当局がアルアクサ・モスクの下で行った発掘」が道の崩壊の原因であると主張して非難した。[ 25 ]
2005年3月、神殿の丘の古代の石に、地上約9メートルの地点で、高さ30センチほどのアラビア文字で「アッラー」という文字が新たに刻まれているのが発見されました。ユダヤ人と考古学者はこの行為を破壊行為と見なしました。ユダヤ人にとって最も神聖な場所に落書きされたことは、ユダヤ人に大きな不快感を与えました。この彫刻は、壁の当該部分の補強工事を担当していたヨルダン人技術者とパレスチナ人労働者のチームによるものとされています。[ 26 ]
2004年の地滑りにより、政治的に敏感なアクセスポイントであるムグラビ門に続く土手斜面が安全ではなくなり、倒壊の危険にさらされた後、イスラエル考古学庁は神殿の丘への一時的な木製の歩行者用通路の建設に着手した。[ 27 ] [ 28 ]イスラム教当局は、アルアクサモスクの基礎にイスラエルの設計図があると非難した。[ 9 ]当時のパレスチナ自治政府の首相でハマスの指導者であったイスマイル・ハニヤ[ 29 ]は、パレスチナ人に発掘調査に抗議して団結するよう呼びかけ、ファタハはイスラエルとの停戦を終了すると述べた。[ 30 ]発掘調査はイスラム世界全体で怒りを買った。サウジアラビア王国は国際社会に発掘調査の中止を求めた。「イスラエルの行為はモスクの神聖性を侵害し、その宗教的およびイスラム的な特徴を破壊する危険がある」[ 31 ]シリアはイスラエルの発掘調査を非難し、「エルサレムのイスラム教とキリスト教の聖地に対する脅威となっている」と述べた。[ 32 ]マレーシアはイスラエルがアルアクサモスクの周囲と地下で発掘調査を行い、宗教的、文化的、そして遺産的な場所を故意に破壊したことを非難した。[ 33 ]ヨルダンのアブドラ2世国王は「アルアクサモスクの礼拝者に対するイスラエルの行為を強く非難し、ヨルダンはアラブ・イスラム世界、そして国際社会との接触を継続し、イスラエルによる同地域での発掘調査を阻止すると強調した」。[ 34 ] 57カ国が加盟するイスラム諸国会議機構のエクメレッディン・イフサノール事務総長は、イスラエルの「エルサレムをユダヤ化し、聖地の歴史的性格を変えようとする露骨な動き」に対する世界の沈黙に、苦悩と失望を表明した。彼は「イスラエルが行っている発掘作業はイスラム教の最も神聖な3つのモスクの一つに対するこれまでで最も重大な脅威である」と述べた。[ 35 ]
イスラエルは全ての容疑を「ばかげている」と否定した。[ 36 ]騒動を受けて、イスラエル当局はアル・アクサ・モスク付近で行われている発掘作業を撮影するためにカメラを設置した。その映像はイスラム世界に広がる怒りを和らげるため、インターネットで生中継された。[ 37 ]
2007年3月のユネスコの報告書[ 38 ]は、イスラエルチームの不正行為を否定し、「発掘調査は嘆きの壁の外側の地域を対象としており、通路の表面とその北側に限定されている。…ハラム・エ・シャリーフ内では作業は行われておらず、また、現段階では、進行中の作業の性質が嘆きの壁とアル・アクサ・モスクの安定性を脅かすものであるとは報告されていない。作業エリアは嘆きの壁から約10メートルの距離で終了している。作業は軽量の機材、つるはし、シャベルを用いて行われ、専門基準に従って監督・記録されている」と述べている。しかしながら、報告書は情報収集の目的は達成されたため作業を中止し、関係者と協議するよう勧告している。2007年3月20日、トルコ政府は技術チームを派遣し、発掘調査の状況を視察・報告し、トルコのレジェップ・タイイップ・エルドアン首相に報告した。[ 39 ] [ 40 ]
2007年7月、ワクフは神殿の丘の北側から岩のドームまで、長さ400メートル、深さ1.5メートルの溝を掘り始めました。 [ 41 ]その地域の40年前の[ 42 ]電線を交換するためです。エルサレム電力会社によって行われたこの掘削はイスラエル警察の承認を得ていましたが、イスラエル考古学庁は発掘調査を承認したかどうかについてコメントを控えました。イスラエルの考古学者たちは、ワクフによる意図的な文化破壊行為を非難しました。神殿の丘の遺物破壊防止委員会は、神殿の丘での発掘調査にトラクターが使用されたことを「綿密な記録を伴う、実際的で専門的で慎重な考古学的監督なしに」批判しました。イスラエルの考古学者エイラット・マザール氏は、「神殿の丘の考古学的に極めて重要な価値を無視し、軽視し続ける姿勢には失望している…」と述べた。[ 41 ]「重機を使用し、記録がほとんど残っていないと、古代の遺物を損傷し、聖書に出てくる建造物の存在を示す証拠を消し去ってしまう可能性がある。技術的な理由によるものであっても、発掘作業は必ず記録し、写真を撮り、遺物の残骸がないか土をふるいにかける必要がある」。[ 43 ]ガブリエル・バーカイ博士は発掘方法を批判し、「ブルドーザーではなく、歯ブラシを使うべきだ」と述べた。[ 44 ]バーカイ博士は、「溝の中では、人造の石材がいくつか発見されている…そして、我々の推測によれば、聖なる神殿の外庭の一つにあった建造物の壁の残骸も発見されている」と主張している。考古学者ザキ・ツヴァイクは、溝を掘るのに使われたトラクターが、幅7ヤードの壁の基礎を損傷したと述べ、「それは第二神殿の残骸であったかもしれない」と語った。[ 42 ]
エルサレムのグランド・ムフティー、ムハンマド・アフマド・フセイン氏は、イスラエルの非難を否定した。「我々は古代遺跡を傷つけているのではなく、古代遺跡を大切に守っているのだ。他の者たちが破壊するのとはわけが違う」[ 42 ]。イスラム・ワクフのユースフ・ナツシェ氏は、「この地域は何度も発掘されている」と述べ、この主張を否定した。「発掘された遺跡は16世紀か17世紀のオスマン帝国時代のものだ」と主張した。彼は、アル・アクサ神殿を重要な宗教施設として維持するために、この作業は緊急に必要だと述べた。「一部のイスラエルの団体が考古学を政治的目的に利用しようとしていることは残念だが、彼らの考古学のルールはハラムには適用されない。そこは占領地にある生きた宗教遺跡なのだ」[ 44 ] 。
2007年9月、正統派ユダヤ教連合は神殿の丘におけるワクフの発掘を非難した。[ 45 ]反誹謗同盟のエイブラハム・フォックスマン氏は、神殿の丘での作業は直ちに中止されるべきだと述べた。「イスラム教の宗教指導者たちが、神殿の丘にあるイスラエルの宗教的・文化的遺物、そしてユダヤ人とエルサレムのつながりを軽蔑してきた歴史があることを、私たちは特に懸念しています。」[ 46 ]
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チャールズ・ウォーレンと彼のチームは、パレスチナ探検基金のパレスチナ調査に携わっていた際に、古代エルサレムの水道システムを発見し、それを改良した都市の地形図に加えました。[ 4 ]
1938年から1942年にかけて、英国委任統治領考古局長ロバート・ハミルトンは、委任統治領時代に行われた唯一のアクサ・モスクの発掘調査を実施した。ハミルトンは幾何学模様の多色モザイクの床の一部を発掘したが、公表しなかった。[ 47 ]モザイクの年代については異論があり、ザチ・ドヴィラはイスラム以前のビザンチン時代のものだと考えているが、バルーク、ライヒ、サンドハウスは、神殿の丘の南壁に隣接して発掘されたウマイヤ朝の宮殿のモザイクとの類似性から、はるか後代のウマイヤ朝時代起源だと主張している。 [ 47 ]ハミルトンの発掘報告書と写真とを比較して、ディ・チェーザレは、これらがウマイヤ朝時代のモスク建設の第2期に属すると判定した。[ 48 ]さらに、モザイク模様は2世紀から8世紀にかけてイスラム教、ユダヤ教、キリスト教の建物によく見られました。[ 48 ]ディ・チェーザレは、ハミルトンが著書にモザイクを含めなかったのは、モザイクの下を調査するために破壊されたためではないかと示唆しました。[ 48 ]ハミルトンはまた、紀元3世紀のケンタウロスのレリーフ像のある石板を発見しました。これは、 135年以降に神殿の丘に建てられた後期ローマ時代のユピテル・カピトリヌス神殿の遺跡だと考えられています。[ 49 ]
探検
神殿の丘ふるい分けプロジェクトは、1996年から1999年にかけて地下のエル・マルワニ・モスクを建設中に、イスラム宗教信託(ワクフ)が神殿の丘の南東部(ソロモンの馬小屋と呼ばれることもある)から取り除いたトラック300台分の土から考古学的遺物を回収することを目的として2005年に開始された考古学プロジェクトです。[ 19 ] 2006年までに、このプロジェクトは1999年に除去された土から紀元前8世紀から7世紀にかけての多数の遺物を回収しました。これには、銀を計量するための石の分銅や、エレミヤ書に登場する有名な司祭の家系に属していた可能性のある、古代ヘブライ語が刻まれた第一神殿時代の印章(ブラ)が含まれます。[ 50 ]
ヤッフォ門近くのクライストチャーチの地下トンネルは、1840年代、クライストチャーチの建設中に発見されました。2001年、ラファエル・ルイスはこのトンネルを調査し、このトンネルは東の神殿の丘に向かって水を運ぶ上部水道システムの一部であり、おそらく城塞地域のヘロデ王の宮殿の地下にあった貯水槽とつながっていたのではないかと推測しました。東方向に82メートル(269フィート)強進んだところで、通路が崩落した天井によって塞がれ、それ以上進むことができませんでした。[ 51 ]
2007年、紀元前8世紀から6世紀にかけての遺物が、第一神殿時代の神殿の丘における人類の活動を示す最初の物的証拠となる可能性があると指摘されました。発見物には、動物の骨、陶器の鉢の縁、台座、遺体の破片、油を注ぐために使われた水差しの台座、小型の水差しの取っ手、貯蔵用の壺の縁などが含まれていました。[ 52 ] [ 53 ]
関連する遺跡と発掘現場
{{cite web}}: CS1 maint: アーカイブされたコピーをタイトルとして (リンク)1938年から1942年にかけて、RW Hamiltonはアル=アクサ・モスクの床下からケンタウロスのレリーフを発見した。未発表で汚損されたこのレリーフは、モスクの敷石として使用されていた。このレリーフは3世紀に遡り、おそらく当時神殿の丘に建っていたユピテル・カピトリヌスの異教神殿に属していたものと考えられる。このレリーフは、神殿の丘の境内で発見された最初のローマ彫刻である。