FULROの反乱

FULROの反乱
ベトナムにおける山岳民族の迫害、ベトナムにおける人種差別、第二次・第三次インドシナ戦争、冷戦の一部
ベトナム戦争中のモンタニャール軍とアメリカ陸軍兵士。
日付 1964年9月20日– 1992年10月11日[ 2 ] （28年3週間） (1964-09-20) (1992-10-11) 位置 中央高原（ベトナム）、モンドルキリ（カンボジア） 結果 ベトナムの勝利 モンタニャール財団とデガー州立大学の設立
交戦国
フルロ バジャラカ FLC FLHP FLKK 武器供給、訓練、情報収集、戦闘支援：中国、カンボジア、クメール共和国（1970-1975） 、クメール・ルージュ（1975-1992） 、アメリカ合衆国（1964-1975）[ 1 ]、フランス（1974-1992）	共産主義勢力:北ベトナム(1964–1976)ベトコン(1975年まで)ベトナム(1976年以降)カンボジア人民共和国(1979–1989)カンボジア国(1989–1992) クメール・ルージュ（1967～1975年）	反共産主義勢力：南ベトナム（1964年～1975年）アメリカ合衆国（1964年～1972年） [ 1 ]
指揮官と指導者
Y Bhăm Êñuôl  Les Kosem # Po Dharma Y Ghok Niê Krieng Kok Ksor Y Djao Niê Ya Duck  ( POW ) Huỳnh Ngọc Sắng [ 3 ] Trượng Thanh Duyên  ( POW ) Chau Dera Son Sen  ロン・ノル（1970–1975）	ホーチミン #レードゥン # ファン・ヴァン・ディン・ヴォン・グエン・ザップ・ヴァン・ティエン・ズン・レ・トラン・タン#ジョアン・クエファン・ホアン・ホアン・ヴァン・タイ#トラン・ヴァン・トラ・グエン・ヴァン・リン・グエン・ホートゥ・ヘン・サムリン	ゴ・ディン・ディエム Xグエン・ヴァン・ティヌ・グエン・カオ・キョン カオ・ヴァン・ヴィエン・ヴィン・ロク・グエン・ホウ・コ・ロム・ランリンドン・B・ジョンソンリチャード・ニクソン ロバート・マクナマラクラーク・クリフォード
死傷者と損失
未知	未知	未知

被抑圧民族解放統一戦線（仏語： Front unifié de lutte des races opprimées、略称FULRO）は、南北ベトナム政府、そして後に統一されたベトナム社会主義共和国に対して、約30年にわたる反乱を繰り広げた。FULROの反乱軍は、先住民族のイスラム教徒およびヒンドゥー教徒であるチャム族、キリスト教徒が多数派を占める山岳民族、そして上座部仏教徒であるクメール・クロム族の利益を、キン族のベトナム人に対して代表した。彼らは、インドシナ戦争における両国の利益に応じて、中国とカンボジアから支援と装備を受けていた。

背景

イスラム教徒とヒンドゥー教徒のチャム族は、一連の戦争でダヴィエトに征服されたチャンパ王国の残存勢力でした。チャンパ王国の最後の残党は、1832年に拡張主義を唱えたベトナム皇帝ミンマンによって征服されました。クランタンから帰国したイスラム教司祭カティプ・スマットの指導の下、チャム族はベトナムに対するジハードを宣言しましたが、反乱は最終的に鎮圧されました。ベトナム系入植者はチャンパの地に定住し、現在では先住のチャム族よりも数が多くなっています。

メコンデルタとサイゴンの地域は、かつてカンボジアのクメール王国に属していましたが、ベトナムのグエン族の領主によって併合され、その後、ベトナム人がその地に定住し、現地のクメール・クロム族よりも数が多くなりました。

フランス植民地主義者が中央高地で換金作物の栽培を開始するまで、中央高地の山岳民族はベトナム人からほとんど無視されていました。ゴ・ディン・ジエム率いる南ベトナム政府は、100万人を超える北ベトナム系カトリック教徒の難民を中央高地の山岳民族の土地に定住させる再定住計画を開始しましたが、山岳民族はこれに反対しました。1958年8月、山岳民族は南ベトナム政府の植民地主義に抗議する大規模な抗議活動を開始しましたが、ゴ・ディン・ジエム率いる法執行機関によって厳しく弾圧されました。Y Bhăm Êñuôl、Y Dhơn Adrong、Y Dhê Adrong、Y Nuin Hmok、Y Wick Buôn Ya、Y Het Kpor、Y Tluốp Kpor、Y Sênh Niê、Y Bun Sor、Y Yu Êban、Y Thih Êban、Y Toneh Yoh、Siu など、多くの山族指導者が刑務所に入れられました。 Síp、Paul Nưr、Nay Luet。政府はまた、山地人に対する同化政策と差別政策を画策し、先住民族コミュニティの間で政権に対する不信感と不満をさらに増大させた。

中央高地

1900 年代初頭の中央高地、現在のラムドンに住む先住民族 (モンタニャール族) 。

中央高地の先住民は山岳民族であり、彼らは複数の民族に分かれています。ベトナムは「南進」（ナムティエン）の過程でこの地域を征服し、侵略しました。南ベトナム政府と現在の統一ベトナム共産党政府による国家主導の植民地化の後、最終的にベトナム系（キン族）の人々は先住民の山岳民族を数で上回りました。山岳民族は、反共産主義の南ベトナム政府からベトコン、そして統一ベトナム共産党政府に至るまで、ベトナムの植民地支配者と戦い、抵抗してきました。

低地のチャンパ王国とチャム族は伝統的な宗主国であり、高地の山岳民族は彼らを領主として認め、自治権は山岳民族が保持していた。^{[ 4 ]}第二次世界大戦後、「ナム・ティエン」の概念と南方征服はベトナムの学者によって称賛された。^{[ 5 ]} 1946年以降、フランス領インドシナにおいて中央高地は南インドシナ山岳地帯と呼ばれていた。^{[ 6 ]}

フランス、共産主義の北ベトナム、そして反共産主義の南ベトナムは、山岳民族を搾取し、迫害しました。こうした差別が、山岳民族を何度も反乱へと駆り立てました。

フランス統治下になるまで、ベトナム人は中部高原にほとんど立ち入ることはなかった。それは彼らがトラのような獰猛な動物が生息する野蛮な（モワ・モンタニャール）地域と見なしていたためである。しかし、フランス人がこの地を収益性の高い農園地帯に変え、森林、鉱物、肥沃な土壌といった天然資源に加え、その地理的重要性を認識した後、ベトナム人はこの地に興味を示すよう^になった。^{[ 7 ]}

山岳民族はFULROで南ベトナム、そして統一ベトナム共産党に対して反乱を起こした。 ^{[ 9 ]}南ベトナム政府と統一ベトナム共産党政府によるキン族ベトナム人の植民地化計画が実施され^{[ 10 ] [ 11 ]}、現在では北部部族が多数派を占めるキン族が高地地域を支配している。^{[ 12 ]}中央高地の山岳民族の土地は、南ベトナムのゴ・ディン・ジエム政権下でベトナム民族の入植者による国営植民地化の対象となり、その結果山岳民族は疎遠になり、ベトナムの支配を拒否するようになった。^{[ 13 ]}

南ベトナムとベトナム共産党による中央高地の植民地化は、以前のベトナム支配者による歴史的なナムティエンと比較されてきた。ナムティエン（南進）の間、クメール人とチャム人の領土はベトナムによって奪われ、軍事的に植民地化（ドンディエン）された。これは、南ベトナムの指導者ジエムによる北ベトナムのカトリック難民の山岳民族の土地への国家支援による入植と、ベトナム共産党政府による中央高地への新経済区の導入によって繰り返された。^{[ 14 ]}南ベトナム政府は、ベトコンと戦っていた山岳民族の自治組織であるCIDG（民間非正規防衛集団）に強く反対していた。山岳民族が独立することを恐れていたためである。南ベトナムと山岳民族は激しく衝突した。ベトナム共産党は南ベトナムの敗北後、山岳民族に対して厳しい処罰を実施した。^{[ 15 ]}

ベトナム人は中央高地のCIDGの先住民である山岳民族を「野蛮人」とみなして扱ったため、ベトナム人に対する山岳民族の反乱が起きた。^{[ 16 ]}山岳民族は反乱を起こし、1964年9月19日から20日にかけて数百人のベトナム民間人と兵士を捕らえ、ベトナム特殊部隊の将校を暗殺し、アメリカ人顧問を捕らえたが、南ベトナム軍第23師団は彼らがダルラック州の州都バンメトウトを占領するのを阻止した。^{[ 17 ]}中央高地では、山岳民族のFULRO組織が南ベトナム軍の山岳民族に対する差別のために共産主義者と南ベトナムの両方と戦った。共産主義北ベトナムの勝利後、ベトナム人は山岳民族の自治権を拒否し、山岳民族の土地に約100万人のベトナム民族を定住させ、さらに山岳民族に対する「再教育キャンプ」を設置したため、山岳民族のFULROはベトナムに対する武装闘争を継続した。^{[ 9 ] [ 18 ]}

ベトナム人はもともと紅河デルタを中心としていたが、征服を進め、ナムティエンの間にチャンパ、メコンデルタ（カンボジアから）、中央高原などの新しい土地を奪取した。ベトナム人は文化と文明において強い中国の影響を受けて中国化され、カンボジア人やラオス人はインド化されたが、中央高原の山岳民族は外部の文化を取り入れることなく土着の文化を維持し、この地域の真の先住民であった。ベトナム民族主義者の中央高原への侵入を防ぐため、中央高原を指す用語として南インドシノワ山岳民族（PMSI）が生まれ、原住民は山岳民族と呼ばれた。^{[ 19 ]}中部高原に殺到するベトナム人キン族の入植者の膨大な規模は、この地域の人口動態を大きく変えた。^{[ 20 ]}中央高原に多くのベトナム系キン族が政府によって入植されて以来、ベトナム人による差別と土地の接収に対するモンタニャールの怒りにより、死者を伴う暴力的なデモが発生した。^{[ 21 ] [ 22 ]}

過去にベトナムの教科書では、長い尾と体毛が山岳民族の身体的特徴として挙げられていた。^{[ 23 ]}少数民族全般は「モイ」とも呼ばれ、^{[ 24 ]}ムオン族などの他の「山岳民族」も含まれる。^{[ 25 ]}ベトナム人による少数民族差別政策、環境破壊、原住民からの土地の剥奪、大量のベトナム人入植者による原住民の土地への入植により、2001年1月から2月にかけて、中部高原の土着少数民族によるベトナム人に対する大規模な抗議とデモが起こり、この事件は、ベトナムでは民族対立、宗教戦争、民族紛争はなく、ある文化が他の文化を消滅させることもなかったというベトナム政府がしばしば主張してきた主張に大きな打撃を与えた。^{[ 26 ]}ベトナム系キン族による少数民族の土地への国家支援による入植は、別の高地地域であるアンナン山脈（チュオンソン）でも起こっており、中央高地とアンナン山脈はどちらも20世紀初頭にはベトナム人ではない少数民族が住んでいたが、1976年から1990年代にかけて600万人の入植者が大量に移住したことで高地の人口構成は劇的に変化し、その結果、高地ではベトナム系キン族が先住民族を上回るようになった。^{[ 12 ]}

南ベトナム政府は、少数民族の自治権付与計画を一切放棄し、南部高地人国家社会経済評議会を設立して同化計画を開始した。南ベトナムは、高地人が「貧しく」「無知」であるため「発展させる」と主張し、焼畑農民を定住させ、沿岸部から南ベトナムに逃れてきた北ベトナムのカトリック教徒難民など、ベトナム系入植者を高地へ移住させた。1960年には5万人のベトナム人入植者が高地に滞在し、1963年には入植者総数は20万人に達した。1974年まで、高地の原住民が植民地化によって甚大な混乱と無秩序を経験したにもかかわらず、南ベトナムは植民地化計画を遂行し続けた。1971年までに、アメリカが支援した、中央高地のわずか20%を山岳民族に残す計画は、半分にも満たないまま完了した。植民地化を経験しなかった高地の一部においても、南ベトナムは共産主義者が活動する可能性のある場所から原住民を遠ざけるために「戦略的な村落」に追い込み、原住民高地住民への接近の試みを一貫して拒絶した。^{[ 11 ]}

歴史

早めの開始

南ベトナム政府と統一ベトナム共産党政府によるキン族ベトナム人の植民地化計画が実施された。南ベトナムと共産党ベトナムによる中部高原の植民地化は、以前のベトナム統治者による歴史的なナムティエン（南進）と比較されてきた。ナムティエン（南進）の間、クメール王国とシャンパン領土はベトナムによって占領され、軍事的に植民地化された（đồn điền）。これは、南ベトナム政府による山岳地帯への北ベトナムのカトリック難民の国家支援による植民地化と、現在のベトナム共産党政府による中部高原への新経済区の導入によって繰り返された。^{[ 27 ]}

中国人、中央高地山岳民族、チャム族、デルタ地帯のカンボジア人（クメール・クロム）は、いずれもジエム政権下の南ベトナム政府によって疎外された。山岳民族はジエム政権によってベトナム系住民による植民地化の対象となった。1963年には、ベトナムによる統治に対する完全な拒絶感が、南ベトナム解放戦線（NLF）に加盟していない山岳民族の部族にまで広がった。^{[ 28 ]}

南ベトナム政府は中国人、クメール人、チャム人を差別したが、政府は山岳民族を前述の3つの民族よりもさらにひどく扱い、山岳民族は再び反乱を起こし、山岳民族の村全体を使い捨ての駒のように扱うまでに至った。^{[ 29 ]}南ベトナムとベトナム民族解放戦線（NLF）はテト攻勢の際にダラットの山岳民族が住む難民キャンプを襲撃した。[ ^{30 ]中央}高地では、 1971年に南ベトナムのグエン・カオ・ケ夫人が山岳民族の土地を奪取しようとした。^{[ 31 ]}政府への圧力の後、9人の山岳民族と3人の中国人が南ベトナムの制憲議会に選出された。^{[ 32 ]}

1965年、イ・バーム・エニュオルはFULROを前面に押し出した。その一方で、1963年3月にノロドム・シハヌーク王子がイ・バーム・エニュオルと共にインドシナ人民会議を開催して以来、サイゴン政権を攻撃しカンボジアの支援を称賛するFULROのビラによって、南ベトナムに対するプロパガンダがCIDG部隊に向けられた。この会議では、モンタニャールの状況に光を当てた。^{[ 33 ]}

高地人の指導者イ・バーム・エニュオル、チャム族の指導者レス・コセム、カンボジアの指導者シハヌークは、クメール人、チャム族、山岳民族の名の下に南ベトナムとアメリカに対する戦争を宣言した会議で一緒に写真を撮られた。^{[ 34 ]}

1965年にイ・バーム・エニュオールが政権を握り、CIDGのメンバーはFULROから亡命を促され、一方南ベトナム当局はFULROから攻撃を受けた。FULROはノロドム・シハヌーク王子率いるカンボジアを称賛し、シハヌーク王子は1963年にプノンペンでインドシナ人民会議を開催し、イ・バーム・エニュオールも出席した。 ^{[ 35 ]}

脅威的な分離主義グループFULROは、1960年代に南ベトナムで高地少数民族の部族によって設立されました。^{[ 36 ]}ベトナムに隣接するカンボジアの森林は、特にモンドルキリ州でベトナム民主共和国と戦うFULROの戦闘員によって拠点として利用されました。^{[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]}

FULROハイランダーズ、クメール・クロム、チャムの戦闘員はシハヌークの支援を受けて南ベトナムに対抗し、ベトコンの支配権を争い、アメリカを「帝国主義者」と呼んで反南ベトナム蜂起を起こしたが、同時にベトコンを敵と見なしていた。^{[ 40 ]}米特殊部隊とシハヌークは南ベトナム政府と戦っていたFULRO山岳部隊の戦闘員を支援した。^{[ 41 ]}

中央高地に居住していた山岳民族は、フランス統治下で初めてベトナム人に門戸を開いた。ベトナム人は山岳民族に対して「野蛮人（moi）」という言葉を使った。南ベトナムとベトナム共産党統一政府の両方に対して、イ・バーム・エニュオルの指揮の下、中央高地と山岳民族のために、FULRO山岳民族の戦闘員が戦闘を繰り広げた。この戦争で20万人の山岳民族が死亡した。南ベトナムは山岳民族の裁判所を廃止し、南ベトナムの指揮下で中央高地はベトナム人入植者で溢れかえるようになった。2001年2月にベトナムの圧制に抗議するデモが行われた際、ベトナム軍は中央高地で山岳民族に対して拷問と大量逮捕を行った。^{[ 42 ]}ヒューマン・ライツ・ウォッチは、ベトナムによる山岳民族の弾圧に関する報告書「山岳民族への弾圧：ベトナム中部高原における土地と宗教をめぐる紛争」を発表した。^{[ 43 ]}

低地に住むベトナム人は、山岳民族への憎悪と、独自の宗教、文化、言語、そして民族（オーストロネシア語族）によってベトナム人と区別されていたため、山岳民族を虐殺した。ベトナム人は山岳民族を野蛮な「モイ」と呼んだ。ベトナム人は数百年にわたり彼らを迫害した。^{[ 44 ]}彼らは標的の追跡と狩猟に非常に長けていたことで知られていた。高地がベトナム人の入植地として初めて選定された当時、この地域はフランスの統治下にあった。分断以前の統一ベトナムは山岳民族を虐待し、不当に扱ったため、戦争中、南ベトナムと北ベトナムは共に山岳民族の標的となり、憎悪された。これはベトナム人による山岳民族への差別と人種差別のためであった。^{[ 45 ]}

蜂起

1958年、中央高地では、南ベトナム政府によるベトナム人による同化と植民地化に反対する先住民部族の反乱が起きた。民族解放戦線（ベトコン）も南ベトナムも、1964年に複数の高地部族の連合体として設立されたFULRO（ベトナム独立国）を支持しなかった。この戦争は、高地全域で続いた戦闘によって、多数の先住民部族の命を奪った。^{[ 46 ]}

中央高地の経済と生活に生じた新たな変化は、先住民族を刺激し、シハヌークの支援を得て南ベトナムに抵抗するためにFULROを設立させた。^{[ 47 ]} Y Bhăm Êñuôlが設立したFULROの唯一の共通点とイデオロギーは反ベトナム感情であり、他の何にも忠誠心を示さなかった。FULROは1964年にカンボジアのラタナキリ州とモンドルキリ州、ベトナムの中央高地の地元山岳民を拠点に設立された。^{[ 48 ]}

FULRO設立後、ベトコンとカンボジアはFULROに接近した。^{[ 49 ]}カンボジアのノロドム・シハヌーク王子は、南ベトナムの様々な山岳部族の統一同盟から形成されたFULROの設立を支持した。^{[ 50 ]}南ベトナムによる山岳民族の抑圧がFULROの設立を引き起こし、シハヌークの支援を受けてカンボジアを拠点に活動し、抑圧に抵抗した。1965年12月、FULROは2つの省都を占拠し、南ベトナムに譲歩を迫った。^{[ 51 ]}

山岳部族と低地ベトナム人の間には長年にわたる敵意が存在していた。山岳民族はプレイク、ダクラク、クアンクックで南ベトナム軍と戦った。山岳部族はFULROに結集し、ダクラクとラックティンで蜂起を起こした。フーティエンは、フーボンで反乱を起こし南ベトナム軍と戦い、南ベトナム軍に大きな損害を与えた後、山岳民族の支配下に入った。^{[ 52 ]}代表制と自治政治体制は、FULROが南ベトナムに対して掲げた目標の一つであった。^{[ 53 ]}蜂起の間、CIDG出身の反政府山岳民族蜂起勢力は南ベトナム軍を虐殺し、アメリカ兵を捕虜にした。蜂起後、一部の山岳民族はカンボジアでイ・バム・エニュオル率いる山岳民族分離主義運動FULROに加わった。山岳民族はシハヌーク王子とチャムの支援を受けており、ベトコンとは関係がなかった。^{[ 54 ]}

蜂起の扇動は、1964年9月20日にバンメトートで起きたFULRO蜂起の前に、ベトナムに反対する部族長たちが集まっていたカンボジア（プノンペン）から始まったと一部で信じられている。^{[ 55 ]}国家目標は、南ベトナムによる少数民族の抑圧からの「解放」であり、モンタニャール族、チャム族、クメール族はいずれもFULROによって代弁されていると主張された。^{[ 56 ]}

サイゴンの南ベトナム政府は、1968年8月にバンメトートに外交団を派遣し、イ・バム・エニュオールを含むFULRO代表と交渉した。これは、1968年にクメール・ルージュがシハヌークの気を散らし始めたため、南ベトナムはもはやカンボジアにとって最優先事項ではなくなったため、キャンプ・ル・ロランのFULROメンバーが交渉に同意した後、南ベトナムの首相チャン・ヴァン・フンから安全な通行の約束を受けたためであった。 ^{[ 57 ]}

山岳民族の女性たちはベトコン軍の手によって虐待（拷問）を受けた。^{[ 58 ] [ 59 ] [ 60 ]}

カンボジア人のチャム・レス・コセム中佐はシハヌーク政権下で少数民族問題を担当しており、コセムとシハヌークの両者はFULROについて知っていた。^{[ 61 ]}

FULROの旗の3本の縞は、南ベトナムに対するモンタニャール蜂起の際に、チャム族の指導者レス・コセムがイ・ドン・アドロンを説得して下カンボジア・クメール闘争戦線、チャンパ解放戦線、バジャラカ運動の統合を表した。^{[ 62 ]}

Y Bhăm Êñuôl さんはカンボジアの FULRO 本部にいた間、家族をベトナムのダクラクおよびバンドン地域を経由してモンドルキリのクレチェアに移住させました。

バリー・ピーターソン率いる南ベトナムのチュオンソン政府は、 FULROメンバーのイ・プレが会談を申し出たことに激怒した。南ベトナムと戦う反乱軍との接触は禁じられていたためである。南ベトナムに対するモンタニャール蜂起の後、FULROが南ベトナムとの交渉に同意するまでに10ヶ月が経過した。^{[ 63 ]}

フロイント大佐が降伏し、南ベトナムに基地を引き渡すことに同意した後、ブオン・サルパ部隊の山岳民族は大きな不満と不満を抱いた。モンドルキリの森では、シハヌーク率いるカンボジア王国クメール軍の将校ウム・サヴスとチャム族のレス・コセムがバジャラカ山岳民族と協議し、レス・コセムはFULROの合併と設立を主導した。^{[ 64 ]}

1950年代には、バジャラカ運動がその後継組織であるフルロ運動に先立って起こった。^{[ 65 ]}チャンパ解放戦線、下カンボジアのクメール・クロム闘争戦線、およびRhade当局者の協力を得て、南ベトナムに対する蜂起が計画された。バジャラカ運動が創設された一方で、それと並行してチャンパ解放戦線の設立が行われたと考えられている。フルロの文書にはチャンパ解放戦線のメンバーの署名が含まれており、フルロの会議にはチャンパ解放戦線のメンバーが出席した。レス・コセムはチャムの女神の名前をコールサインとして使用した。^{[ 66 ]}フルロ組織はカンボジアのシハヌーク王子、反ベトナム、反米のフランス人の支援を受けていたが、ベトナムに対する敵意から、アメリカ人はこれをベトコンのNFLに対抗するために利用しようとした。^{[ 67 ]}

1964年、クメール・クロム、PMS少数民族（山岳民族）、ベトナム人とカンボジア人の両チャム族が団結してベトナム人と戦った後、北部カンプチア解放戦線、クロム・カンプチア解放戦線、チャンパ解放戦線がFULROを結成した。

第5BI特別歩兵旅団（Fr: Brigade d'Infanterie Spéciale）は、元FULRO南ベトナムのパンランとパンリ生まれのチャム族と「クメール・イスラム」（カンボジアのチャム族ムスリムとクヴェア）によってチャム族ムスリムとクメール・マレー系ムスリムで編成され、ロン・ノルの統治下でカンボジアの少数民族問題はチャム・レス・コセムに委任された。^{[ 68 ]}

1960年代、南ベトナムの分離主義組織は、カンボジアのチャム・レス・コセムの指導の下、 1962年にベトナムのチャム国によって設立されたチャンパ解放戦線を含むFULROと呼ばれる連合に加わった。中部高原は、少数民族による分離主義運動の舞台となった。^{[ 69 ]}

1963年、ノロドム・シハヌーク政権はサイゴン政府に対するクメール・セレイ運動を開始した。南ベトナムのサイゴン政府に反対していたマレー・ポリネシア人とモン・クメール人の少数民族は、1964年9月にカンボジア政府などの支援を受けた「チャンパ解放戦線」に加わった。クメール政府がインドシナ人民会議でFULROを支持したため、分離独立運動は促進された。^{[ 70 ]}親中国のシハヌークを打倒した後、カンボジアの指導者ロン・ノルは反共産主義者であり、表向きは「親米」陣営に属していたにもかかわらず、反共産主義の南ベトナムと共産主義のベトコンの両方に対してFULROを支持した。ロン・ノルはカンボジアのすべてのベトナム人を虐殺し、南ベトナムを復活したチャンパ王国に復帰させることを計画した。ロン・ノル率いる反共産主義勢力の手によってベトナム人は虐殺され、メコン川に遺棄された。 ^{[ 71 ]}クメール・ルージュは後にロン・ノルの行動を模倣した。^{[ 72 ]}ロン・ノルはFULRO山岳民族を支援し、南ベトナムとカンボジアの国境地域では、ヴァン・パオに倣おうとクメール・クロムの分遣隊を介してNLFに対する代理戦争を戦った。^{[ 73 ]}

ベトナム政府は、人口密集地域からベトナム民族を中央高原部族の土地に移住させ、その地域への経済的圧力を軽減しようとしたが、これがベトナムに抵抗するFULROの設立につながった。^{[ 74 ]}「解放地域」はFULROの首長たちの拠点となったが、その目的は不明瞭であった。FULROは山岳民族、チャム族、クメール・クロム族によって設立された組織であり、中央高原のダクラク付近のカンボジアで活動しながら南ベトナムに対する蜂起を起こした。^{[ 75 ]}

クノ・クノーブルはプレイク基地に駐留する特殊部隊のシュヴィカー大尉とFULROについて協議しようとしたが、シュヴィカー大尉は協議を拒否した。^{[ 76 ]} FULROは南ベトナム政府の転覆に貢献した。ベトナム共産党は、ベトナム共産党が実施した「再教育」政策、経済政策、その他生活様式に影響を与える政策に反抗したFULRO戦闘員を航空機で爆撃した。カンボジアの支援を受けたモンタニャールのFULRO戦闘員は、1992年まで統一ベトナムのベトナム共産党政府と戦い続けた。^{[ 77 ]}

ベトナムの植民地化

南ベトナム政府と統一ベトナム共産党政府によるキン族ベトナム人の植民地化計画が実施された。少数民族の自治権に関する計画は一切無視し、南ベトナム政府によって南部高地人国家社会経済評議会の設立を伴う同化計画が開始された。南ベトナムは、高地人が「貧しく」かつ「無知」であるため「発展させる」と主張して高地人に対するアプローチの基礎を築き、焼畑農民を定住させ、南ベトナムに逃れてきた北ベトナムのカトリック教徒難民など、沿岸地域から来たベトナム系入植者を高地に定住させた。1960 年には 5 万人のベトナム人入植者が高地におり、1963 年には入植者の総数は 20 万人に達した。1974 年まで、高地原住民が植民地化によって大規模な混乱と無秩序を経験したにもかかわらず、南ベトナムは依然として植民地化計画を実施し、1971 年までに、中央高地のわずか 20% を山岳民族に残すというアメリカの計画の半分以下しか実現しなかった。植民地化が完成し、植民地化を経験しなかった高地の部分でも、南ベトナムは共産主義者が活動する可能性のある場所から彼らを遠ざけるために「戦略的な村落」に原住民を閉じ込め、南ベトナムは原住民高地住民への接近の試みを一貫して拒絶した。^{[ 11 ] [ 78 ] [ 79 ]}

南ベトナム政府は、FULROの支持を阻止するために、少数民族に対して象徴的で無駄な譲歩しかしなかった。^{[ 80 ] [ 81 ] [ 82 ]} FULROの部族民は、ベトナム民族入植者による中央高地の南ベトナムによる植民地化に反対して蜂起した。^{[ 83 ]}

1955年、ゴ・ディン・ジエムによってモンタニャール自治区が廃止された後、中央高地は北ベトナムからの移民で溢れ返った。1958年1月5日、イ・バーム・エニュオールは南ベトナム政府による差別、高地へのベトナム人入植、そして強制同化に抵抗するため、バジャラカ（Bajaraka）を設立した。イ・バーム・エニュオールは国連事務総長や各国大使館に連絡を取った。チャンパ高地解放戦線（Mặt Trận Giải Phóng Cao Nguyên Champa）とバジャラカは、どちらもイ・バーム・エニュオールが率いていた。彼は1975年4月20日にクメール・ルージュによって殺害された。レス・コセム、イ・バム・エヌオル、そしてノロドム・シハヌーク王子は協力してFULROを設立し、南ベトナム政府に対する蜂起を起こし、ベトナム植民地支配者から土地を奪還しようとした。ベトナムは依然として、貧困に苦しむ先住民の宗教と文化を迫害しており、彼らは今日もベトナム中部高原に押し寄せ続けるベトナム系入植者によって土地を奪われている。^{[ 84 ]}

南ベトナムに対する蜂起は、バジャラカの指導者イ・バーム・エニュオールとムノン、ラデ・モンタニャールの兵士たちによって開始された。彼らは、1964年9月19日に3,000人の兵士とともにダルラックCIDG基地を制圧した際に、ブオンマトゥートのラジオ局を占拠し、ベトナム人に70人の死者を出したあと、アメリカ特殊部隊と一部のベトナム人をCIDG基地で捕虜にした。カンボジアのシハヌーク王子政権は、反東南アジア、反アメリカのイデオロギーでFULROを指導し、1965年にFULROは、彼らの最終目標は復活した新しいチャンパ王国内でのモンタニャールとチャムの独立とクメール人がコーチシナを奪還することであると示す地図を公開し、 1964年9月20日、ベトナム人民軍は、南ベトナムの手によって少数民族が虐殺されていると主張する宣言の中で、山岳民族、クメール・クロム民族、チャム民族に対し、上等委員会の指導の下、FULROに団結するよう呼びかけた。カンボジアにはFULROの幹部が拠点を置き、FULROの山岳民族、チャム民族、クメール・クロム民族の首長が蜂起を指揮していたが、CIDG基地には兵士たちがいた。^{[ 85 ] [ 86 ]}

少数民族の権利に関する譲歩は、南ベトナム政府がFULROの反乱によってチャンパ高地解放戦線（Mặt Trận Giải Phóng Cao Nguyên Champa）とレス・コセム率いるFULROの支援のもと、ノロドム・シハヌーク王子率いるカンボジアの情報機関と軍の協力を得て問題に対処することを余儀なくされた後に出された。チャム族の解放に向けた努力はレス・コセム少将が指揮した。レス・コセムの墓参りを旅した元FULROチャムメンバーのポー・ダルマによると、チャム族はFULROの魂を生かし続けているという。 ^{[ 87 ]}

クアン・ヴァン・ドゥーは、チャム・ポ・ダルマの登録名である。彼は学生時代、チャム族の仲間を擁護し、キン族ベトナム人のいじめっ子たちと戦い、南ベトナムに対するチャム族の民族主義思想の拡散を支援した。彼はFULROのメンバーとなり、カンボジアのFULRO訓練キャンプに参加し、モンドルキリで戦闘を繰り広げた。カンボジア滞在中、彼は北ベトナムと南ベトナムの大使館を襲撃し、その後ベトナム共産主義者と戦った。戦闘で負傷した後、レス・コセム本人の許可を得て軍を退き、フランスに渡り教育を受け、民間人としてFULROに奉仕した。^{[ 88 ]}

1955年、南ベトナムの指導者ゴ・ディン・ジエムは、ベトナム軍と入植者による中部高地先住民の土地への入植計画を開始した。中央高地解放戦線は、南ベトナム政府に反対してラデ・イ・ティ・エバン運動に結集した高地先住民の集会の中で、1955年に設立された。1960年には、プノンペンでレス・コセム率いるチャンパ解放戦線とカンプチア・クロム解放戦線が設立され、南ベトナムの植民地化に抵抗した。^{[ 89 ]}

FULROはカンボジアのロン・ノル首相の支援を受け、カンボジアのモンドルキリ州を拠点に10年間にわたり南ベトナムに対する反乱を通じて主権を有し自治権のある中央高地を作ろうとしたが、クメール・ルージュが政権を握ると、FULROは攻撃された。レ・コセムは国外に逃亡し、フランス大使館は他のFULRO指導者をかくまった。しかし、FULRO指導者が大使館を襲撃した後、クメール・ルージュに捕らえられ殺害されると、外交特権が侵害された。北ベトナムとクメール・ルージュは事実上FULROを終結させたが、FULROの一部は依然として生き残り、南ベトナムに対して行ったのと同様に、統一ベトナムの新しい共産主義ベトナム政府に対しても戦争を仕掛けることを決めた。FULROはベトナムに対して中国とカンボジアの分子から支援を受けた。ベトナムのカンボジア侵攻に対してはデガ・フルロ残党が抵抗した。^{[ 90 ] [ 91 ]}

ベトナム統一後

FULROは北ベトナムに対して中立的な立場をとり、1975年のバンメトートの戦いでは北ベトナム軍に協力し、南ベトナム軍との戦いでは北ベトナム軍の決定的な勝利と1975年4月の南ベトナム軍の崩壊をもたらしたが、両者の関係は緊密に維持されることはなかった。戦後、北ベトナム指導部は1960年に先住民のモンタニャール族と交わした約束を守らず、中部高原におけるベトナムの植民地化を再び活発化させた。こうした不満に苛立ったFULROの反共産主義派は、南ベトナム崩壊後もハノイ政府に対するゲリラ戦を継続するための協定を米国当局と交渉したと伝えられている。^{[ 92 ] [ 93 ] [ 94 ]}

小説『生きとし生けるもののために』では、反共産主義者と共産主義者の両方のベトナム人が、高地のFULRO登山家たちによって一般的に戦われたことが記されている。^{[ 95 ]}

FULROの指導者イ・バーム・エニュオールは、クメール・ルージュがプノンペンを占領した際に、他の150人のメンバーと共にフランス大使館に隠れたが、クメール・ルージュはフランス領事に彼ら全員の身柄を引き渡すよう強要し、殺害した。^{[ 96 ]}南ベトナムとベトナム共産党の両方と戦った反南ベトナム、反共産ベトナムのFULROは、1970年代から1980年代を通してベトナムと戦うために中国からタイ経由で援助を受け、また中国はベトナム国境沿いの北部少数民族をベトナムに対抗して支援した。^{[ 97 ]}

中国は、中部高原に拠点を置くFULROのコホ、ラデ、ジャライ、バフナール戦闘員を支援し、ダクラク、コントゥム、ガイライの各省でベトナム北ベトナム軍と戦闘を繰り広げたが、これらの地域ではベトナム軍や警察署が戦闘員によって襲撃された。^{[ 98 ]}

中国、北ベトナムの少数民族、FULRO山岳民族、ラオスの右翼、シハヌーク王子、ソン・サン率いるカンボジアの右翼、タイはすべて、ベトナム共産党政府に反対する救国委員会のメンバーであったチュオン・ニュー・タンが接触した反共産主義グループであった。 ^{[ 99 ] [ 100 ]}

FULROモンタニャール戦闘機は1980年に中国から軍事物資を受け取った。^{[ 101 ]}

トロツキストの第四インターナショナル（東西統一後）が運営するインプレコールとインターコンチネンタル・プレスは、ベトナムに対するFULROの支援活動を行ったシハヌーク王子と中国を攻撃し、CIAとフランスがFULROを開始したと主張した。^{[ 102 ]}

反ベトナムのラオス組織とFULROはカンボジア（クメール）組織とともに中国の支援を受けていた。^{[ 103 ]}

山岳民族の文化はベトナム人によって根絶やしにされ、ベトナム人と山岳民族の間では何世紀にもわたる戦争が続いた。1992年に戦闘を放棄し国連に引き渡した山岳民族のFULRO戦闘員が所持していた武器には、アサルトライフル、カービン銃、ロケット弾、手榴弾、弾薬などが含まれていた。^{[ 2 ] [ 104 ]}

1992年、ネイト・セイヤーはモンドルキリのジャングルでベトナム人と戦っていたFULROの戦闘員たちにインタビューを行った。^{[ 105 ]}

その他の少数派抵抗グループ

FULROは中国の支援を受けていた。統一ベトナムのベトナム共産党政府に対するFULROによる激しい反乱には、中部高原で1万2000人の戦闘員が参加した。ベトナム政府職員は、カンボジアや山岳地帯から来たFULRO戦闘員のゲリラ部隊によって、事務所や自宅を襲撃された。^{[ 106 ] [ 107 ]}

中央高地にはカンボジアを経由して中国へ至る秘密ルートがあり、FULRO戦闘員は中国から武器や現金による援助を受けていた。ダクラク省、コントゥム省、ガイライ省では、ベトナム軍と警察の駐屯地がコホ、ラデ、ジャライ、バフナールのFULRO戦闘員による襲撃を受けた。^{[ 98 ] [ 108 ] [ 109 ]}

反北ベトナムのラオスのモン族反乱軍と反南ベトナムのFULROは、統一ベトナムの共産主義政府と戦うために中国とタイからの支援を受けていた。^{[ 97 ]}中国とベトナムの国境を越えて、モン族、ヤオ族、ヌン族、タイ族などの少数民族の間で高い移動性が見られた。^{[ 110 ]}

ラオス国境では、中国の支援を受けたモン族の反乱軍が戦闘を繰り広げた。米国がモン族への支援を停止した後、モン族の戦闘員は中国に支援を求めた。^{[ 111 ]}

ラオスのフォンサリー県では、ベトナムの同盟国であるラオス政府に対抗するため、メオ族（モン族）の戦闘員が中国の支援を受けた。^{[ 112 ]}プービアでは、ベトナムに対抗するため、ザオ族、ル族、クム族の少数民族も中国の支援を受けた。^{[ 113 ]}ベトナムは、中国との国境沿いで中国のために働いた少数民族を処刑した。^{[ 97 ] [ 114 ] [ 115 ]}

中国からは雲南省昆明を経由してラオス、カンボジア（カンプチア）、ベトナムのFULROの反ベトナム組織に援助と支援が送られ、ベトナムに対する統一連合が形成されました。^{[ 116 ]}

カンボジア北東部では、プレアビヒアからベトナムと戦うFULRO軍とカンボジアのゲリラの連合軍による襲撃が行われた。^{[ 117 ]}ラオスとカンボジア（カンプチア）を拠点とする反ベトナム組織は、ラオスとカンボジアの「山岳民族」から設立されたFULROのようなグループへの中国からの支援の経路であった。^{[ 118 ]}ベトナムと戦うラオスとカンボジアの組織は、中国の支援がFULROのような組織に届く中継地点であった。^{[ 119 ]}

反乱後

ベトナム政府は、2012年になっても山岳民族を迫害し、彼らをFULROのメンバーであると非難していたと報じられており、2004年と2001年に中央高地で発生したベトナム統治に対する暴動の責任をFULROに押し付けている。バラク・オバマ大統領率いる米国は、反中国政策を掲げ、ベトナムを中国に対抗する同盟国として誘致しようとしていたため、この事実を故意に無視していると非難されている。^{[ 120 ] [ 121 ]}

オーストラリア下院議員ルーク・シンプキンスは、ベトナムによる中央高地山岳民族への迫害を非難し、南ベトナム政府と統一ベトナム共産党政権の両方が山岳民族を攻撃し彼らの土地を植民地化したことを指摘し、ベトナムと戦ったFULROと、山岳民族が自分たちの文化と言語を保存することを望んでいることに言及した。^{[ 122 ]}

ベトナム民族と比較すると、チャム族の状況は劣悪で、水や電気が不足しており、多くの人が劣悪な住宅に住んでいます。^{[ 123 ]}

クメール・クロム

仏教僧チャウ・デラは、クメール・クロム運動であるカンボジア・クロム・クメール闘争戦線を設立した。FULROは、1964年にモンタニャール・バジャラカとカンボジア・クロム・クメール闘争戦線、そしてチャンパ解放戦線が統合して設立された。^{[ 124 ]}

参考文献

1. BBT Champaka.info 執筆 (2013 年 9 月 8 日)。「Tiểu sử Ts. Po Dharma, tác giả Lịch Sử 33 Năm Cuối Cùng Champa」。チャンパカ.info。 2014 年 4 月 20 日のオリジナルからアーカイブ。
2. 「ゲリラ、28年ぶりに闘争停止」ローレンス・ジャーナル・ワールド誌第134巻第285号。ORWEI、カンボジア（AP通信）ローレンス、カンザス州、アメリカ合衆国。1992年10月11日、14Aページ。
3. "Thiếu tướng Vũ Huỳnh - Mặt trận không chỉ là súng nổ" .
4. オスカー・サレミンク（2003年）『ベトナム中部高地住民の民族誌：1850～1990年の歴史的文脈』ハワイ大学出版局、  35～ 336頁。ISBN 978-0-8248-2579-9。
5. ゾットリ、ブライアン・A. (2011). 「15世紀から18世紀にかけてのベトナム南部史の概念化：広東省からカンボジアに至る沿岸部における競争」（ミシガン大学歴史学博士号取得要件の一部を満たすために提出された博士論文）p. 5.
6. オスカー・サレミンク（2003年）『ベトナム中部高地住民の民族誌：1850～1990年の歴史的文脈』ハワイ大学出版局、155頁。ISBN 978-0-8248-2579-9。
7. ローレンス・H・クリモ医学博士（2013年12月20日）『患者はベトコンだった：1966年から1967年にかけてベトナム保健医療サービスに従事したアメリカ人医師』マクファーランド社、227頁。ISBN 978-0-7864-7899-6。
8. ローレンス・H・クリモ医学博士（2013年12月20日）『患者はベトコンだった：1966年から1967年にかけてベトナム保健医療サービスに従事したアメリカ人医師』マクファーランド社、228ページ。ISBN 978-0-7864-7899-6。
9. スペンサー・C・タッカー（2011年5月20日）『ベトナム戦争百科事典：政治・社会・軍事史』 ABC-CLIO、182頁。ISBN 978-1-85109-961-0。
10. オスカー・サレミンク（2003年）『ベトナム中部高地住民の民族誌：1850～1990年の歴史的文脈』ハワイ大学出版局、151頁。ISBN 978-0-8248-2579-9。
11. クリストファー・R・ダンカン（2008年）『周縁の文明化：東南アジア政府の少数民族開発政策』 NUS Press、193頁。ISBN 978-9971-69-418-0。
12. マケルウィー、パメラ（2008年）。「血縁者か、それとも不安な隣人か？チュオンソン山脈におけるキン族移民と少数民族の交流」。ベトナム研究ジャーナル。3 (3)。カリフォルニア大学評議員会：81-82。doi ： 10.1525 / vs.2008.3.3.81。ISSN 1559-372X。2015年8月17日閲覧。 
13. フランシス・フィッツジェラルド（2009年5月30日）『Fire in the Lake』リトル・ブラウン、190ページ。ISBN 978-0-316-07464-3。
14. オスカー・サレミンク（2003年）『ベトナム中部高地住民の民族誌：1850～1990年の歴史的文脈』ハワイ大学出版局、151頁。ISBN 978-0-8248-2579-9。
15. ジョン・ジェイコブ・ナッター（2000年）『CIAのブラックオプス：秘密作戦、外交政策、そして民主主義』プロメテウス・ブックス出版社、160ページ。ISBN 978-1-61592-397-7。
16. グラハム・A・コスマス（2006年）『MACV：エスカレーション期における統合司令部、1962～1967年』政府印刷局、145ページ。ISBN 978-0-16-072367-4。
17. グラハム・A・コスマス（2006年）『MACV：エスカレーション期における統合司令部、1962～1967年』政府印刷局、146ページ。ISBN 978-0-16-072367-4。
18. ジョン・ヘルマン（2013年8月13日）『アメリカの神話とベトナムの遺産』コロンビア大学出版局、62頁。ISBN 978-0-231-51538-2。
19. オスカー・サレミンク（2003年）『ベトナム中部高地住民の民族誌：1850～1990年の歴史的文脈』ハワイ大学出版局、28頁。ISBN 978-0-8248-2579-9。
20. オスカー・サレミンク（2003年）『ベトナム中部高地住民の民族誌：1850～1990年の歴史的文脈』ハワイ大学出版局、29頁。ISBN 978-0-8248-2579-9。
21. ジム・サリバン、ジェームズ・サリバン (2006).ベトナム. ナショナルジオグラフィック協会. p. 102. ISBN 978-0-7922-6203-9。
22. ジェームズ・サリバン (2010).ナショナルジオグラフィック・トラベラー・ベトナム. ナショナルジオグラフィック. p. 102. ISBN 978-1-4262-0522-4。
23. ハハ・ルン（2006年）『ベトナムの失われた格闘技』シタデル、p.7、ISBN 978-0-8065-2760-4。
24. デイヴィッド・W・P・エリオット（2002年12月31日）『ベトナム戦争：メコンデルタにおける革命と社会変革、1930-1975』MEシャープ、1504頁。ISBN 978-0-7656-0602-0。
25. ジェームズ・B・ミナハン (2012 年 8 月 30 日)。南アジアと太平洋の民族: 百科事典。 ABC-クリオ。 p. 269.ISBN​ 978-1-59884-660-7。
26. マケルウィー、パメラ (2008). 「7 社会主義かキン族か？ベトナム社会主義共和国における少数民族に対する政府の政策」ダンカン、クリストファー・R. (編). 『周縁の文明化：東南アジアにおける少数民族開発政策』 シンガポール：NUS出版. p. 182. ISBN 978-9971-69-418-0。
27. オスカー・サレミンク（2003年）『ベトナム中部高地住民の民族誌：1850～1990年の歴史的文脈』ハワイ大学出版局、151頁。ISBN 978-0-8248-2579-9。
28. フランシス・フィッツジェラルド（2009年5月30日）『Fire in the Lake』リトル・ブラウン、p.298、ISBN 978-0-316-07464-3。
29. フランシス・フィッツジェラルド (1989). 『湖の火：ベトナムにおけるベトナム人とアメリカ人』ヴィンテージ・ブックス. pp. 298, 389, 489. ISBN 978-0-679-72394-3。
30. フランシス・フィッツジェラルド (1989). 『湖の火：ベトナムにおけるベトナム人とアメリカ人』ヴィンテージ・ブックス. p. 489. ISBN 978-0-679-72394-3。
31. フランシス・フィッツジェラルド (1989). 『湖の火：ベトナムにおけるベトナム人とアメリカ人』ヴィンテージ・ブックス. 587ページ. ISBN 978-0-679-72394-3。
32. フランシス・フィッツジェラルド (1989). 『湖の火：ベトナムにおけるベトナム人とアメリカ人』ヴィンテージ・ブックス p. 408. ISBN 978-0-679-72394-3。
33. ジョン・プラドス (1995). 『ベトナム戦争の隠された歴史』 IR Dee. p. 82. ISBN 978-1-56663-079-5。
34. ジェラルド・キャノン・ヒッキー（2002年）『戦争の窓：ベトナム紛争における人類学者』テキサス工科大学出版局、165頁。ISBN 978-0-89672-490-7。
35. ジョン・プラドス (1995). 『ベトナム戦争の隠された歴史』 IR Dee. p. 82. ISBN 978-1-56663-079-5。
36. ミルトン・J・ローゼンバーグ（1972年1月1日）『紛争と封じ込めを超えて：軍事・外交政策の批判的研究』トランザクション・パブリッシャーズ、53ページ。ISBN 978-1-4128-1805-6。
37. Daljit Singh、Anthony L Smith（2002年1月）『Southeast Asian Affairs 2002』東南アジア研究所、  351ページ、ISBN 978-981-230-162-8。
38. Daljit Singh、Anthony L Smith（2002年1月）『Southeast Asian Affairs 2002』東南アジア研究所、  351ページ、ISBN 978-981-230-162-8。
39. Daljit Singh、Anthony L. Smith（2002年6月6日）. Southeast Asian Affairs 2002.東南アジア研究所. p.  351. ISBN 978-981-230-160-4。
40. アーサー・J・ドメン（2002年2月20日）『フランス人とアメリカ人のインドシナ体験：カンボジア、ラオス、ベトナムにおけるナショナリズムと共産主義』インディアナ大学出版局、650頁。ISBN 0-253-10925-6。
41. ジョージ・マクT・カヒン（2003年9月2日）『東南アジア：その証言』ラウトレッジ、276ページ、ISBN 978-1-134-42311-8。
42. 「ドガー＝モンタニャール」 .代表されていない国家と人民の組織：UNPO . 2008年3月25日。
43. ヒューマン・ライツ・ウォッチ（2002年）『山岳民族の弾圧：ベトナム中部高原における土地と宗教をめぐる紛争』ヒューマン・ライツ・ウォッチ、ISBN 978-1-56432-272-2。
44. ハンス・ハルバーシュタット (2004 年 11 月 12 日)。グリーンベレーの戦争物語。ヴォイジャープレス。 p. 99.ISBN​ 978-0-7603-1974-1。
45. AT Lawrence (2009年9月15日). Crucible Vietnam: Memoir of an Infantry Lieutenant . McFarland. p. 116. ISBN 978-0-7864-5470-9。
46. チャールズ・F・キーズ（1977年）『黄金の半島：東南アジア大陸部の文化と適応』ハワイ大学出版局、24頁。ISBN 978-0-8248-1696-4。
47. 現代東南アジア.シンガポール大学出版局.1989年.218頁.
48. ウィルフレッド・P・ディーク（1997年）『キリング・フィールドへの道：1970～1975年のカンボジア戦争』テキサスA&M大学出版局、p.46、ISBN 978-1-58544-054-2。
49. アメリカン大学（ワシントンD.C.）『外国地域研究』（1968年）カンボジア地域ハンドブック。米国政府文書管理局発行。印刷。185ページ。
50. ウッドロウ・ウィルソン公共・国際問題大学院、国際研究センター、アメリカ人類学会（1967年）。『東南アジアの部族、少数民族、そして国家』プリンストン大学出版局、25頁。ISBN 9780598348661。
51. ジョージ・マクT・カヒン（2003年9月2日）『東南アジア：その証言』ラウトレッジ、328ページ、ISBN 978-1-134-42311-8。
52. REEDY, THOMAS A. (1965年12月18日). 「サイゴンのアメリカ人に夜間外出禁止令」 .オウォッソ・アーガス・プレス (AP通信) . 第297号. ミシガン州オウォッソ. p. 1.
53. REEDY, THOMAS A. (1965年12月18日). 「サイゴンに夜間外出禁止令」 .イブニング・ニュース (AP通信) . ニューヨーク州ニューバーグ p. 7A.
54. フランク・ウォーカー（2010年11月1日）『ベトナムの虎男』ハシェット・オーストラリア、75ページ。ISBN 978-0-7336-2577-0。
55. ラルフ・バーナード・スミス（1983年）『ベトナム戦争の国際史：東南アジアをめぐる闘争、1961-65年』マクミラン社、309ページ。ISBN 978-0-333-33957-2。
56. ハーヴェイ・ヘンリー・スミス著、アメリカン大学（ワシントンD.C.）外国地域研究部（1967年）。南ベトナム地域ハンドブック。米国政府文書管理局が販売。印刷。245ページ。
57. アーサー・J・ドメン（2001年）『フランス人とアメリカ人のインドシナ体験：カンボジア、ラオス、ベトナムにおけるナショナリズムと共産主義』インディアナ大学出版局、651頁。ISBN 978-0-253-33854-9。
58. 「弱い性別がベトナムで強力な役割を果たす」ミルウォーキー・センチネル紙。サイゴン、南ベトナム - AP通信 - ミルウォーキー、ウィスコンシン州、アメリカ合衆国。1965年8月28日。2ページ、パート1。
59. 「ベトナム戦争に深く関わった女性たち」デイトナビーチ・サンデー・ニュース・ジャーナル、第40巻第206号。サイゴン、南ベトナム（AP通信）フロリダ州デイトナビーチ、1965年8月28日、1ページ。
60. 「ベトナム戦争に深く関わった女性たち」デイトナビーチ・サンデー・ニュース・ジャーナル、第40巻第206号。サイゴン、南ベトナム（AP通信）フロリダ州デイトナビーチ、1965年8月28日、1ページ。
61. アーサー・J・ドメン（2001年）『フランス人とアメリカ人のインドシナ体験：カンボジア、ラオス、ベトナムにおけるナショナリズムと共産主義』インディアナ大学出版局、615頁。ISBN 978-0-253-33854-9。
62. バリー・ピーターセン (1994). 『タイガーメン：ベトナムの山岳地帯にいた若きオーストラリア兵』ホワイト・オーキッド・プレス. p. 85. ISBN 978-974-89212-5-9。
63. バリー・ピーターセン (1994). 『タイガーメン：ベトナムの山岳地帯にいた若きオーストラリア兵』ホワイト・オーキッド・プレス. pp. 94, 136, 142. ISBN 978-974-89212-5-9。
64. バリー・ピーターセン (1994). 『タイガーメン：ベトナムの山岳地帯にいた若きオーストラリア兵』ホワイト・オーキッド・プレス. p. 85. ISBN 978-974-89212-5-9。
65. ジェラルド・キャノン・ヒッキー（1970年）『南ベトナムにおける妥協と連合』ランド研究所、30ページ。
66. ジェラルド・キャノン・ヒッキー（1970年）『南ベトナムにおける融和と連合』ランド研究所、24、29、30頁。
67. ベン・キアナン (1986). 『バーチェット：世界の裏側を報道する 1939–1983』カルテット・ブックス・リミテッド. p. 231. ISBN 978-0-7043-2580-7。
68. 王立アジア協会マレーシア支部誌。支部。2001年。12、13頁。
69. グレッグ・フィーリー（2006年5月31日）『東南アジアにおけるイスラムの声：現代の情報源』東南アジア研究所、34ページ。ISBN 978-981-230-368-4。
70. エチュード クメール。セドレック。 1980年。176、177、178ページ。
71. ベン・キアナン (2008). 『血と土：1500年から2000年の近代ジェノサイド』メルボルン大学出版局. 548頁. ISBN 978-0-522-85477-0。
72. ベン・キアナン (2008). 『血と土：1500年から2000年の近代ジェノサイド』メルボルン大学出版局. p. 554. ISBN 978-0-522-85477-0。
73. マルコム・コールドウェル、レク・タン（1973年）『東南アジア戦争におけるカンボジア』マンスリー・レビュー・プレス、162ページ。ISBN 978-0-85345-171-6。
74. 現代東南アジア.シンガポール大学出版局.1989年.218頁.
75. クライブ・J・クリスティ（1996年）『東南アジアの近代史：脱植民地化、ナショナリズム、分離主義』タウリス・アカデミック・スタディーズ、101頁。ISBN 978-1-85043-997-4。
76. Kuno Knöbl (1967). Victor Charlie: the face of war in Viet-Nam . Praeger. p. 179.
77. オスカー・サレミンク（2003年）『ベトナム中部高地住民の民族誌：1850～1990年の歴史的文脈』ハワイ大学出版局、262頁。ISBN 978-0-8248-2579-9。
78. クリストファー・R・ダンカン（2004年）『周縁の文明化：東南アジア政府の少数民族開発政策』コーネル大学出版局、193ページ。ISBN 0-8014-4175-7。
79. クリストファー・R・ダンカン（2004年）『周縁の文明化：東南アジア政府の少数民族開発政策』コーネル大学出版局、193ページ。ISBN 0-8014-8930-X。
80. クリストファー・R・ダンカン（2008年）『周縁の文明化：東南アジア政府の少数民族開発政策』 NUS Press、194ページ。ISBN 978-9971-69-418-0。
81. クリストファー・R・ダンカン（2004年）『周縁の文明化：東南アジア政府の少数民族開発政策』コーネル大学出版局、194頁。ISBN 0-8014-4175-7。
82. クリストファー・R・ダンカン（2004年）『周縁の文明化：東南アジア政府の少数民族開発政策』コーネル大学出版局、194頁。ISBN 0-8014-8930-X。
83. 「ベトナムの現実」（PDF） .リポン・フォーラム. III (9). リポン・ソサエティ：1967年9月21日.オリジナル（PDF）から2022年7月2日時点のアーカイブ。 2016年5月13日閲覧。
84. Ja Karo、độc giả trong nước 著 (2013 年 4 月 18 日)。「Kỷ niệm 38 năm từ trần của Y Bham Enuol, lãnh tụ phong trao Fulro」。チャンパカ.info。 2022年11月24日のオリジナルよりアーカイブ。
85. クライブ・J・クリスティ（1998年2月15日）『東南アジアの近代史：脱植民地化、ナショナリズム、分離主義』IBタウリス、101頁。ISBN 978-1-86064-354-5。
86. クライブ・J・クリスティ（1996年）『東南アジアの近代史：脱植民地化、ナショナリズム、分離主義』タウリス・アカデミック・スタディーズ、101頁。ISBN 978-1-85043-997-4。
87. BBT Champaka.info 執筆 (2013 年 4 月 24 日)。「Viếng thăm mộ Thiếu Tướng Les Kosem、sáng lập viên phong trao Fulro」。チャンパカ.info。 2014 年 4 月 20 日のオリジナルからアーカイブ。
88. BBT Champaka.info 執筆 (2013 年 9 月 8 日)。「Tiểu sử Ts. Po Dharma, tác giả Lịch Sử 33 Năm Cuối Cùng Champa」。チャンパカ.info。 2014 年 4 月 20 日のオリジナルからアーカイブ。
89. ポ・ダルマ博士. 「FLMからフルロへ（1955-1975）」 . Cham Today . 翻訳：ムサ・ポロメ. IOC-Champa. 2014年3月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。
90. ドミニク・グエン（2013年6月6日）「Post-FULRO Events (1975–2004)」 Cham Today。Sean Tu訳。IOC-Champa。 2014年3月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。
91. ドミニク・グエン「FULRO後の出来事（1975～2004年）」 Cham Today。Sean Tu訳。IOC-Champa。 2014年3月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。
92. キアナン、ベン（2017年）『ベトナム：最古から現在までの歴史』オックスフォード大学出版局、p.459、ISBN 978-0-19516-0-765。
93. ドーソン、アラン（1976年4月12日）「新共産党政権、一部で反対の声」『ディスパッチ』、ノースカロライナ州レキシントン、20ページ。
94. ドーソン、アラン（1976年4月4日）。「インドシナで共産主義への抵抗が高まる」サラソタ・ヘラルド・トリビューン紙。サラソタ（フロリダ州）を拠点とする新聞。筆者はバンコク（タイ（UPI通信））から取材。12ページ。
95. ジョン・M・デル・ヴェッキオ（2013年2月26日）『すべての生き物のために：小説』ウォリアーズ・パブリッシング・グループ、5ページ。ISBN 978-1-4804-0189-1。
96. アーサー・J・ドメン（2002年2月20日）『フランス人とアメリカ人のインドシナ体験：カンボジア、ラオス、ベトナムにおけるナショナリズムと共産主義』インディアナ大学出版局、927頁。ISBN 0-253-10925-6。
97. エドワード・C・オダウド（2007年4月16日）『第三次インドシナ戦争における中国の軍事戦略：最後の毛沢東主義戦争』ラウトレッジ、p.70、ISBN 978-1-134-12268-4。
98. エドワード・C・オダウド（2007年4月16日）『第三次インドシナ戦争における中国の軍事戦略：最後の毛沢東主義戦争』ラウトレッジ、97頁。ISBN 978-1-134-12268-4。
99. マザー・ジョーンズ (1983年). 「マザー・ジョーンズ・マガジン」 .マザー・ジョーンズ: 20–21 . ISSN 0362-8841 . 
100. マザー・ジョーンズ. 国家進歩財団. 1983年. p. 20.
101. 現代東南アジア.シンガポール大学出版局.1989年.218頁.
102. Intercontinental PressとInprecorの合併。Intercontinental Press。1981年。235ページ。
103. Far Eastern Economic Review 1981年7月、15ページ。
104. 「反乱軍、28年間の闘争に終止符」ローマ・ニュース・トリビューン紙第149巻第242号。ORWEI、カンボジア（AP通信）ローマ、ジョージア州、アメリカ合衆国。1992年10月11日、p.8·A。
105. Thayer, Nate (1992年9月25日). 「暗闇を照らす：FULROのジャングルのキリスト教徒」 . The Phnom Penh Post . 2022年5月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。
106. カーライル・A・セイヤー（1994年）『ドイモイ政権下のベトナム人民軍』東南アジア研究所地域戦略研究プログラム、12頁。ISBN 978-981-3016-80-4。
107. カーライル・A・セイヤー（1994年）『ドイ・モイ政権下のベトナム人民軍』東南アジア研究所地域戦略研究プログラム、pp.  12– 13. ISBN 978-981-3016-80-4。
108. エドワード・C・オダウド（2007年4月16日）『第三次インドシナ戦争における中国の軍事戦略：最後の毛沢東主義戦争』テイラー＆フランシス、97頁。ISBN 978-0-203-08896-8。
109. エドワード・C・オダウド（2007年4月16日）『第三次インドシナ戦争における中国の軍事戦略：最後の毛沢東主義戦争』ラウトレッジ、97ページ、ISBN 978-1-134-12267-7。
110. エドワード・C・オダウド（2007年4月16日）『第三次インドシナ戦争における中国の軍事戦略：最後の毛沢東主義戦争』ラウトレッジ、68頁。ISBN 978-1-134-12268-4。
111. エドワード・C・オダウド（2007年4月16日）『第三次インドシナ戦争における中国の軍事戦略：最後の毛沢東主義戦争』ラウトレッジ、186ページ、ISBN 978-1-134-12268-4。
112. エドワード・C・オダウド（2007年4月16日）『第三次インドシナ戦争における中国の軍事戦略：最後の毛沢東主義戦争』ラウトレッジ、91頁。ISBN 978-1-134-12268-4。
113. エドワード・C・オダウド（2007年4月16日）『第三次インドシナ戦争における中国の軍事戦略：最後の毛沢東主義戦争』ラウトレッジ、92ページ。ISBN 978-1-134-12268-4。
114. エドワード・C・オダウド（2007年4月16日）『第三次インドシナ戦争における中国の軍事戦略：最後の毛沢東主義戦争』テイラー＆フランシス、70頁。ISBN 978-0-203-08896-8。
115. エドワード・C・オダウド（2007年4月16日）『第三次インドシナ戦争における中国の軍事戦略：最後の毛沢東主義戦争』ラウトレッジ、70ページ、ISBN 978-1-134-12267-7。
116. ジョナサン・ラックスムーア（1983年）『ベトナム：復興のジレンマ』紛争研究所、20頁。
117. アジア年鑑：アジア情勢週刊概要。VTサンバンダン。1985年。
118. KK Nair (1984年1月1日). 「1975年以降のASEAN・インドシナ関係：妥協の政治」オーストラリア国立大学太平洋研究学部戦略防衛研究センター. p. 181. ISBN 9780867843903。
119. KK Nair (1984年1月1日). 「1975年以降のASEAN・インドシナ関係：妥協の政治」オーストラリア国立大学太平洋研究学部戦略防衛研究センター. p. 181. ISBN 9780867843903。
120. BBT Champaka.info (2012 年 5 月 20 日)。「Fulro trở lại trên bàn cờ Tây Nguyên」。チャンパカ.info。 IOC-Champaka.info。 2013 年 4 月 30 日のオリジナルからアーカイブ。
121. BBT Champaka.info (2012 年 5 月 20 日)。「Fulro trở lại trên bàn cờ Tây Nguyên」(PDF)。ティン・パリス：アクイユ。 IOC-Champaka.info。 2012 年 5 月 26 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。
122. 「オーストラリア国会議員ルーク・シンプキンス氏、モンタニャールの迫害について発言」モンタニャール財団。オーストラリア連邦、ベトナム：モンタニャール、2011年7月6日水曜日の演説、下院の権限による。2011年7月8日。2011年12月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。
123. ブレイ、アダム（2014年6月16日）「チャム族：南シナ海の古代統治者の子孫が傍観する海洋紛争」ナショナルジオグラフィックニュース。ナショナルジオグラフィック。2019年5月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年9月3日閲覧。代替URL 2015年6月26日Wayback Machineにアーカイブ
124. 「辺境の地：ベトナムのメ​​コンデルタにおけるクメール民族の権利侵害」ヒューマン・ライツ・ウォッチ。2009年1月1日。15  ～ 16ページ。ISBN 978-1-56432-426-9。