ファフル・アル＝ディーン1世
| ファフル・アル＝ディーン1世 | |
|---|---|
| シュフの首長 | |
| 後継 | ユニス・イブン・ファフル・アル＝ディーン |
| 死亡 | 1506 （1507年） |
| 問題 | ユニス |
| 家 | 男 |
| 父親 | アル・ハッジ・ユニス・マーン |
| 宗教 | ドゥルーズ派 |
ファフル・アルディン・ウスマーン・イブン・アル・ハッジ・ユニス・イブン・マン（アラビア語: فخر الدين عثمان بن الحاج يونس بن معن ）は、ファフル・アルディン1世としても知られ、マウント南部のシューフ地区のドゥルーズ派首長であった。少なくとも1490年代初頭から1506年に亡くなるまで、マムルーク朝統治時代のレバノン。彼はマーン家の当主であり、マーン家の首長は伝統的に1120年以来シュフを支配してきたと考えられている。 1493年にデイル・アル＝カマルにモスクを建立したのは彼の名であると碑文に記されている。ファフル・アッディーンは、マムルーク朝が任命したベイルートのドゥルーズ派知事に対抗してベドウィンのバニ・アル＝ハンシュ一族と同盟を結んだため、1505年にマムルーク朝の当局によって短期間投獄された。
カマル・サリビによる近代研究以前は、サリビも含め、ほとんどの近代の歴史家は、ファフル・アッディーンに関する情報を、19世紀の地方歴史家ハイダル・アル・シハビの著作に基づいていた。シハビはファフル・アッディーンを孫のクルクマズ・イブン・ユニスと混同し、ファフル・アッディーンが死亡した年を1544年としていた。
家族の起源
ファフル・アッディーンが属していたマーン家は、レバノン山岳南部のチョウフ（シューフ）地域に拠点を置き、 1120年にバークリンに本拠地を構えた。 [ 1 ]同家の祖先はアンティオキア近郊で十字軍と戦い、ダマスカスのイスラム教徒ブリド朝の首長によってレバノン山岳に派遣され、ベイルートの十字軍に対抗するため、ガルブ地域（アレイ周辺）のタヌーク朝の陣地を強化した。[ 1 ]彼らはタヌーク朝と婚姻関係を結び、タヌーク朝の首長ブフトゥルの援助を受けて恒久的な住居を建設した。[ 1 ]
情報源と識別
現代の史料は、ファフル・アルディーン・イブン・クルクマズ（ファフル・アルディーン2世）の統治に先立つレバノン山岳地帯のマニド朝時代に関する情報を、主に19世紀のハイダル・アル・シハビー（1835年没）とタンヌス・アル・シドヤク（1861年没）の著作から得ている。[ 2 ]アル・シハビーとアル・シドヤクは、ファフル・アルディーン・イブン・ウスマーンという名のマニド朝の首長について記録しているが、歴史家は彼を、より有名な子孫であるファフル・アルディーン2世と区別するためにファフル・アルディーン1世とも呼んでいる。[ 3 ]アル・シハビーによれば、この首長は1517年にダマスカスを征服したオスマン帝国のスルタン、セリム1世によってレバノン山の卓越したドゥルーズ派の首長（王子または司令官）として認められ、1544年に亡くなったという。 [ 4 ]現代の歴史家カマル・サリビの研究によると、ファフル・ッディーン1世の本名は「ファフル・ッディーン・ウスマーン」であり、彼は1506年に亡くなっており、1544年はアル・シハビーによって「無作為に選ばれた」ようである。ピーター・マルコム・ホルト、フィリップ・ヒッティ、アンリ・ラメンズ、フェルディナンド・ウステンフェルド、そしてサリービ自身も『イスラム百科事典』の「ファフル・アッディーン」に関する記事の中で[ 5 ]、歴史家たちが認めているファフル・アッディーン1世は、実際には1586年に亡くなったクルクマズ首長であった。サリービはこの歴史的誤りをシハーブの著作に起因するものとしている[ 2 ] 。歴史家クリフォード・エドマンド・ボズワースは、サリービが「1517年にダマスカスでオスマン帝国のスルタン、セリム・ザ・グリムに服従し、ジェベル・ドゥルーズ（レバノン山）の首長に承認されたとされるファフル・アッディーン1世（出生：ウスマーン）が当時統治していたはずがないと説得力のある主張をしている」と書いている[ 6 ] 。
バイオグラフィー
サリビによれば、ファフル・アッディーンは「その史実性が疑う余地のない」最初のマニド朝であった。[ 7 ]彼はマムルーク朝後期（1260年～1517年）にチョウフを統治し、オスマン帝国による征服の10年前の1506年8月/9月に死去した。地元のドゥルーズ派年代記作者イブン・シバト（1520年没）は、ファフル・アッディーンの本名はウスマーンであり、「ファフル・アッディーン」は「信仰の誇り」を意味するラカブ（敬称）であったと述べている。 [ 8 ]イブン・シバトは彼を1506年に亡くなった「シドン地方のチョウフの首長」と呼んでいる。[ 8 ] 1493年のデイル・アル＝カマルのモスクの碑文には「アル＝マカール・アル＝ファクリ[ファクリドの座]エミール・ファフル・アル＝ディーン・ウスマーン」が建設者とされており、さらに彼は「アル＝ハッジ・ユニス・イブン・マーンの息子」であったと記されている。[ 8 ]ファフル・アル＝ディーンとその父親はともに、著名なドゥルーズ派の改革者ジャマール・アル＝ディーン・アブドゥッラー・アル＝タヌーキー（1479年没）の時代に生きていた。ジャマール・アル＝ディーンは同じ信者たちにイスラム教の宗教的慣習に従うよう促し、そのためユニスはアル＝ハッジ（メッカへのハッジ巡礼を完了した者）という名誉称号を使用し、ファフル・アル＝ディーンはドゥルーズ派では使用していなかったモスクを建設した。[ 8 ] [ 9 ]
歴史家ウィリアム・ハリスによると、1490年代、ファフル・アッディーンは当時ベッカー高原の大部分を支配していたスンニ派イスラム教徒の一族、バニ・アッ＝ハンシュと同盟を結んだ。バニ・アッ＝ハンシュは、1490年代から1512年にかけてマムルーク朝からベイルートの総督に任命されたジャマル・アッ＝ディーン・ハジ率いるブフトゥール朝（ジュマイフル・ブフトゥールの子孫）と戦争状態にあった。 [ 10 ]ダマスカスの年代記作者アル＝ブスラウィ（1500年没）によると、1496年7月、彼はシリアの首長たちと共に、シリア副王カンスフ・アル＝ヤヒヤウィによってダマスカスに召集されたが、理由は不明である。ダマスカスの年代記作者イブン・アル＝ヒムシ（1527年没）とイブン・トゥールーン（1546年没）は、翌年、マムルーク朝の将校アクビルディがダマスカスを包囲した際、ファフル・アッディーンはその反乱に加わったと述べている。アクビルディは1498年に老衰で亡くなり、ファフル・アッディーンは反乱への参加を理由に、1499年4月17日に他のシリアの首長たちと共にダマスカス城塞に投獄された。 [ 11 ]ファフル・アッディーンは1505年にマムルーク朝当局によって投獄されたが、その年、バニ・アル＝ハンシュがベイルートにあるジャマル・アッディーンの石鹸備蓄庫を襲撃した。それでもマムルーク朝は彼を高く評価しており、アル＝シドヤクによれば、彼は「栄誉を授けられて」間もなく釈放された。後者はファフル・アッディーンの出現を「タヌフ（ブフトゥリー朝）首長国に沈み、マーン首長国に昇る太陽」と評した。[ 10 ]
継承
ファフル・アルディンの跡を継いだのは息子のユニスで、イブン・シバットによれば、ユニスは「尊敬と権力と威厳に満ちた青年」として1511年から1512年に亡くなったという。[ 12 ]シハビは、ある「ファフル・アッディーン・イブン・ウスマーン」が1517年のマムルーク朝シリア征服の際にスルタン・セリム1世によって呼び出されたと主張したが、17世紀のマロン派の族長で歴史家のイスティファン・アル＝ドゥワイヒは、実際に召喚されたのは「ユニス・イブン・マーン首長の息子首長クルクマズ」だったと書いている。召喚された。[ 12 ]サリビは、長男が長男に父親の名前を付けるというアラブの伝統に一致しているため、クルクマズの父であるユニスはファフル・ッディーン・ウスマーンの息子であった可能性が高いと考えている。[ 12 ]
ドゥワイヒーの年代記には、クルクマズがユニスの後を継ぎ、1528年もチョウフ首長国を保持し続けたと記されているが、それ以降1586年までのチョウフ首長国に関する情報は含まれておらず、シハビーとシドヤクはクルクマズが死亡したとしている（ドゥワイヒーはクルクマズの死を1584年としている）。[ 12 ]サリビーの評価では、クルクマズの治世が非常に長かった（1511-1586）ため、シハビーはマニド家の再構築において誤った判断をした可能性が高い。[ 13 ]サリビは、クルクマズが幼い頃に父の後を継ぎ、首長国の統治において、マニド朝の近親者であるアラム・アッディーン・スレイマン（おそらく叔父か従兄弟）の援助を受けたに違いないと推測している。イブン・シバトは、1518年にオスマン帝国のダマスカス総督ジャンビルディ・アル・ガザーリーによってクルクマズと共に比較的短期間投獄されたと述べている。 [ 14 ]
参考文献
参考文献
- ボスワース、クリフォード・エドマンド（2006年）『勇敢なスコットランド人：ウィリアム・リスゴー・オブ・ラナークのオスマン帝国領、北アフリカ、中央ヨーロッパ旅行記、1609–21年』ハンプシャー州（イングランド）およびバーリントン（バーモント州）発行：アッシュゲート出版。ISBN 0-7546-5708-6。
- ハリス、ウィリアム（2012年）『レバノン：歴史』（600-2011年）ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-518-111-1。
- アレクサンダー・ホーラニ（2010）『10世紀および11世紀のレバノン山とアラビスタンの歴史に関する新文書』H.ベイルート。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク) - サリビ、K. (1965)。「ファフル・アル・ディーン」。ルイス、B. ;ペラット、Ch. & Schacht、J. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。ボリューム II: C ～ G。ライデン: EJ ブリル。ページ 749–751。OCLC 495469475 。
- サリビ、K. (1991)。"男"。ボズワース、CE ;ヴァン・ドンゼル、E. &ペラット、Ch.（編）。イスラム百科事典、第 2 版。第 VI 巻: Mahk–Mid。ライデン: EJ ブリル。343 ～ 344ページ 。ISBN 978-90-04-08112-3。
- サリビ、カマル・S.（1973年7月）「マーンの家の秘密」国際中東研究ジャーナル4 (3): 272–287 . doi : 10.1017/S0020743800031469 . JSTOR 162160. S2CID 163020137 .
- サリビ、カマル S. (2005)。多くの邸宅からなる家: レバノンの歴史を再考する。 IBタウリス。ISBN 978-1-86064-912-7。
- ピーター・スラグレット（2010年）「序文」。ピーター・スラグレット、ステファン・ウェーバー編『オスマン帝国統治下のシリアとビラード・アル＝シャーム：アブドゥル・カリム・ラフェクを讃えるエッセイ集』ライデン：ブリル社、ISBN 978-90-04-18193-9。
