ファルハト・アミン

ファルハト・アミン
オリッサ州の元保健大臣DPミシュラ氏から最初のKGFサマナを受け取るアミン氏
生まれる（1967年2月26日）1967年2月26日
カタック、オリッサ州、インド
母校レイヴンショー大学
職業ジャーナリスト、社会活動家
配偶者
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（ 1998年生まれ 、2000年没）
子供たち1
両親
親族Sayeed Mohammed (父方の祖父) Begum Badar un nissa Akhtar (父方の祖母) Amin Suhrawardy (父方の曽祖父) Hussain Rabi Gandhi (義理の兄弟) Ibrahim Suhrawardy (母方の祖父)
家族スフラワルディ家

ミヌーディというペンネームでも知られるファラハト・アミンは、インドのジャーナリスト、漫画家、社会活動家である。[ 1 ] [ 2 ]彼女は、イスラム教徒の女性の権利のために戦う全国的な権利団体であるBharatiya Muslim Mahila Andolanのオリッサ州の代表である。 [ 3 ]ファラハトは、オリッサ州の疎外された女性の地位向上に取り組む非政府組織であるBIRD Trustの創設者で最高責任者である。[ 2 ]彼女はオリッサ州のイスラム教徒の女性運動の先駆者である。[ 4 ] [ 5 ]彼女は2005年に、権威あるPress Institute of Indiaが発行する開発ジャーナリストのディレクトリに掲載された。[ 6 ]

幼少期と教育

ファルハト・アミンは、1967年2月26日、オリッサ州カタックで、カタック出身の著名な政治家であり社会活動家であったアフザル・ウル・アミンとその妻サイエダ・ロシャナラ・アクタルの二人の娘の妹として生まれました。ファルハトは、著名な教育者であり自由の闘士であったサイエダ・モハメッドの孫娘です。著名なベンガル人作家であるサイエダ・ザミールニッサ・ベグムは、ファルハトの高祖母にあたります。

ファーハットはPMアカデミーとセントジョセフ女子高校で初期教育を修了し、その後カタックのサイラバラ女子大学で英文学（優等学位）を取得した。ファーハットは1987年にラヴェンショー大学で英文学の修士号を取得した。[ 2 ]その後、コルカタのセントニヴェディタ大学でジャーナリズムとマスコミュニケーションのPGディプロマを取得した後、ジャーナリズムの分野に進んだ。

キャリア

ファルハットはサン・タイムズ紙の副編集者としてジャーナリズムのキャリアをスタートさせ、後にコラムニストとしてミヌーディというペンネームでサン・タイムズ紙の子供向け週刊コラム（キッズコーナー）の企画、イラスト、編集を担当した。1992年7月、ファルハットはヒンドゥスタン・タイムズ紙のカタック特派員に就任し、ニュース、レポート、記事を執筆した。[ 7 ] [ 8 ]

1998年、ファルハットはカルナータカ州クールグ出身の社会活動家で、カラハンディの部族支援活動を行っていたサリーム・ファルークと結婚した。その後、フリーランスのジャーナリストとして、様々な全国紙や地方紙、雑誌に記事やイラストを寄稿した。[ 9 ]この間、彼女はケーララ州の元首相EMSナンブーディリパッド、コラムニストのクシュワント・シン、[ 10 ]自由闘士マンモヒニ・サーガル、詩人アムリタ・プリタムと出会い、様々な日刊紙や雑誌でインタビューする機会を得た。

ファーハットは、2004年にオリッサ州でキャンペーンが開始される以前から、オックスファムのメディアフェローシップを受け、東南アジアにおける女性に対する暴力問題に取り組んでいました。彼女は「We Can, Odisha」のキャンペーンマネージャーとして活動していました。この時期に、彼女はコミュニティの内外から二重の抑圧を受けているムスリムとダリットの女性たちの窮状に気づきました。 [ 2 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

彼女は現在、オリッサ州インド・ムスリム・マヒラ・アンドランの州代表を務めており、16年以上にわたり、特にムスリムとダリットの女性に焦点を当てて女性のために活動してきました。[ 14 ]その一環として、彼女はカタック、ジャジプール、クルダ、ベルハンプール、ガンジャム、バドラクを含むオリッサ州の6つの地区でムスリムとダリットの女性のための啓発プログラムを企画してきました。彼女の代表として、オリッサ州ではトリプル・タラーク、モデル・ニカーナマ、一夫多妻制、その他の権利に基づく問題に関する調査が行われました。[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]

2008年に彼女はBIRD（Bold Initiatives Research and Documentation）という自身の非政府組織を設立し、オリッサ州の社会的に疎外された女性たちのエンパワーメント、正義、健康、教育、雇用のために活動している。[ 18 ] [ 14 ]

彼女はオリッサ州法務局の無料法律扶助委員会の委員であり、またカタックにあるスリラマ・チャンドラ・バンジャ医科大学病院の倫理委員会の委員でもありました。[ 19 ]彼女は現在、オリッサ州児童福祉評議会の終身会員です。[ 20 ]

モスクへの入場

2007年11月、オリッサ州で2週間ごとの女性に対する暴力に関する啓発プログラムが、彼女の主催で開催されました。モスク当局の許可を得て、このプログラムはモスク敷地内の図書館で実施される予定でした。ファルハットはモスクの高官に、女性たちがモスク内で礼拝してもよいか尋ねたところ、高官は許可しました。彼は女性たちに、別の扉からモスクに入り、図書館で礼拝するよう指示しました。[ 21 ] [ 22 ]

ファルハトは他の番組でもそうするように、この番組に出演する前に地元警察に通報していた。彼女の友人ジャーナリストたちがこのニュースを取り上げ、すぐに「イスラム教徒の女性がモスクに入る」というニュースがメディアを賑わせた。研修プログラムを終えた約100人の女性がモスクで礼拝を捧げる準備ができていた。モスク当局は5人だけを許可したが、ファルハトは人数が多いため丁重に断り、女性たちはシャミアナの下で礼拝を捧げた。ファルハトはメディアに対し、モスクは狭すぎて番組に集まった女性全員を収容できないため、モスク内で礼拝を捧げていないと述べた。しかし、ジャーナリストたちがモスク長に面会すると、モスク当局は尻込みし、モスク内やシャミアナ内で礼拝を捧げることを誰にも許可していない、ファルハトと彼女のチームがモスクに無理やり入ったのだ、と述べて撤退した。これは大きな問題となり、彼女に対するファトワ（宗教的戒律）が発布された。[ 23 ]

市内のムスリムコミュニティの最高機関であるアンジュマン・イスラミア・アハル・スンナト・オ・ジャマットは、シャリーア法ではムスリムの女性が公共の場で祈ることを禁じられていないにもかかわらず、市内の33のモスクすべてに女性が公共の場で祈ることを禁じるファトワ（宗教命令）を出した。しかし、インドではこの習慣は一般的に推奨されていない。しかし、大きなモスクには女性専用の囲いがあるが、これもめったに使われていない。[ 22 ]カタックでこの事件が起きてから13年後の2020年、インドのムスリムの有力な意見機関である全インド・ムスリム個人法委員会は、イスラム教では女性がモスクで祈ることを認めているとして、女性はモスクに入ることができると宣言した。[ 24 ]

受賞歴

2005年、彼女はB型肝炎に対する国民の意識を広め、子供たちのB型肝炎の脅威を根絶しようと努力した功績により、カリンガ消化器財団サマナ賞を受賞しました。 [ 25 ]ワクチン接種プログラムを推進した彼女のストーリーは、後にフェミナ・マガジン・インディアで特集されました。

2009年、彼女はブヴァネーシュワールで開催された全国女性同盟（NAWO）の会合で、当時のオリッサ州知事ムルリダル・チャンドラカント・バンダレ氏から女性の日に祝福を受けた。[ 26 ]

参考文献

  1. ^ 「障壁を突破する」 asu.thehoot.org/ 2020年5月22日閲覧。
  2. ^ a b c d「トゥルー・グリット」oxfamindia.org . 2020年5月22日閲覧。
  3. ^ “インド人民共和国マヒラ・アンドラン” .インド人民共和国マヒラ・アンドラン州イスラム教徒。2016 年 12 月 22 日のオリジナルからアーカイブ。2020 年5 月 22 日に取得。
  4. ^ 「オックスファムの活動：オリッサ州のイスラム教徒コミュニティにおける女性と少女に対する暴力への取り組み｜暴力｜家庭内暴力」 Scribd 。2020年5月22日閲覧。
  5. ^ bmmaindia (2013年6月13日). 「BMMAによる口頭離婚反対のダルナ報道」 . Bharatiya Muslim Mahila Andolan . 2020年8月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年5月22日閲覧。
  6. ^ “インド人民共和国マヒラ・アンドラン” .インド人民共和国マヒラ・アンドラン州イスラム教徒。 2012年11月15日。 2020年8月12日のオリジナルからアーカイブ。2020 年5 月 30 日に取得。
  7. ^ https://www.pressreader.com/india/hindustan-times-lucknow/20161216/282123521152182 . 2020年5月22日閲覧– PressReader経由。{{cite web}}:欠落または空|title=(ヘルプ)
  8. ^ Web、South Asia Citizens（2020年5月22日）。「インド：UPA政府への市民メモ：すべての人々を共同体と標的を定めた暴力から守る法律を制定するという約束を果たす（2013年10月8日）」 South Asia Citizens Web 。 2020年5月23日閲覧。
  9. ^ベヘラ、ハリ・クリシュナ.インドのニュースメディアにおけるジェンダーバイアス：オリヤー語新聞の研究. Lulu.com. ISBN 978-1-329-78644-8。
  10. ^シン、クシュワント（1991年）『クシュワント・シンのジョーク集』オリエント・ペーパーバックス、ISBN 978-81-222-0057-7。
  11. ^ Web、South Asia Citizens（2020年5月22日）。「インド：UPA政府への市民メモ：すべての人々を共同体と標的を定めた暴力から守る法律を制定するという約束を果たす（2013年10月8日）」 South Asia Citizens Web 。 2020年5月23日閲覧。
  12. ^ Gazette, The Milli (2013年6月27日). 「イスラム教徒の女性、口頭での離婚の禁止を求める」 . milligazette.com . 2020年5月23日閲覧。
  13. ^ Perappadan, Bindu Shajan (2012年8月3日). 「イスラム教徒の女性たちが、サチャール氏の『昏睡状態』に関する報告書を復活させるためにチャダルを申し出る」 . The Hindu . ISSN 0971-751X . 2020年5月30日閲覧。 
  14. ^ a b Ahmed, Khusnuma Parween. 「社会的脆弱性 BIRD、課題への解決策を模索」 . ruralmarketing.in . 2016年6月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年5月30日閲覧。
  15. ^ 「教育に関する研究：イスラム教徒の女性はいかにして教室に通うようになったか」ヒンドゥスタン・タイムズ、2016年12月16日。 2020年5月22日閲覧。
  16. ^ NEWS、OMMCOM (2016年10月10日). 「ムスリム女性、トリプルタラークに関する政府の措置を支持」 . ommcomnews.com . 2020年5月22日閲覧。
  17. ^ 「イスラム教徒の女性、個人法の成文化を求める声を強める」ニュー・インディアン・エクスプレス、2014年7月3日。 2020年5月23日閲覧。
  18. ^ 「構造」 . BIRD Trust . 2013年7月17日. 2020年5月23日閲覧。
  19. ^ “SCB Medical College, Cuttack” . scbmch.nic.in . 2020年5月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年5月24日閲覧。
  20. ^ “Organization| OSCCW” . osccw.org . 2020年5月23日閲覧。
  21. ^ 「女性たちが公共の場で祈る ― 混雑したモスクから締め出され、集団がマダルサで祈祷を捧げる」 telegraphindia.com . 2020年5月23日閲覧。
  22. ^ a b「政府はイスラム法を厄介な問題として扱う」ニュー・インディアン・エクスプレス、2012年5月16日。 2020年5月23日閲覧。
  23. ^ City, Sunni (2007年12月31日). 「集団祈祷：イスラム教徒の女性は落胆」 . Welcome to Sunni News . 2020年5月23日閲覧。
  24. ^ Johari, Aarefa (2020年2月). 「イスラム法委員会は女性がモスクで祈る自由を認めているが、ほとんどの女性はその逆を言われている」 . Scroll.in . 2020年5月23日閲覧。
  25. ^ "Kgfind.in" . kgfind.in . 2020年5月25日閲覧。
  26. ^ 「ニュース：インドのNGO資金調達、ディレクトリ、求人情報ポータル」 www2.ngoportal.org 2020年5月25日閲覧。
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