ファテメ・エクテサリ | |
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2018年のエフテサリ | |
| ネイティブ名 | فاطمه اختصاری |
| 生まれる | ファテメ・エクテサリ 1986年(39~40歳)カシュマル、イラン |
| 職業 |
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| 言語 | ペルシャ語 |
| 国籍 | イラン語、ノルウェー語 |
| 教育 | 助産 |
| ジャンル | ポストモダン・ガザル |
| Webサイト | |
| www.ekhtesari.com | |
ファテメ・エクテサリ( Fatemeh Ekhtesari )(1986年生まれ)は、イランの詩人・作家である。[ 1 ] [ 2 ]エクテサリはカラジに住み、ペルシャ語で執筆している。[ 3 ] 2013年、ヨーテボリの詩の祭典「ヨーテボリ・ポエシフェスティヴァル」に出演した。イランに帰国後、投獄されたが、後に保釈された。2015年に判決が下され、イラン政府に対する犯罪、不道徳な行為、冒涜の罪で、鞭打ち刑99回と懲役11年半の判決を受けた。[ 4 ]
ファテメ・エクテサリはイラン生まれで、当初は助産師として訓練を受けました。この職業は彼女の著作の多くに影響を与えています。彼女は出産、妊娠、中絶について頻繁に執筆し、イランにおけるジェンダー、身体の自律性、そして社会的な期待の交差について考察しています。[ 5 ]
エフテサリは、伝統的なペルシャ語の詩を断片的な構成と現代的なテーマで現代化したポストモダン・ガザル詩の作品で知られています。彼女の詩はジェンダー規範、検閲、政治的抑圧に挑み、現代イラン文学におけるフェミニストの代表的存在として認められています。
彼女の最初の詩集『ジャガイモを調理する前のフェミニスト談話』は2010年に出版され[ 2 ]、「フェミニズムのテーマを探求し、伝統的なジェンダーの役割に挑戦し、イランの社会規範を批判している」ことで高く評価されています。[ 6 ]しかし、この本は後に撤回され、出版前に検閲された単語を彼女が手書きで補っていたことが発覚したため、出版は中止されました。[ 2 ]
彼女の2冊目の本『Rakhs roye sime khardar』は、2015年10月時点でまだイラン政府による出版承認を待っていました。[ 7 ]
彼女はまた、ポストモダン文芸雑誌「It Was Just Tomorrow(همین فردا بود、ハミン・ファラド・バッド)」の編集長でもあったが[ 8 ] 、後にイラン当局によって廃刊となった[ 9 ] 。
エフテサリはまた、 「En motståndsrörelse på mitt skrivbord (机上の抵抗運動)」という文学プロジェクトにも参加しました。このプロジェクトでは、ペルシャ人詩人6名とスウェーデン人詩人6名が共同で執筆しました。この活動は2013年にスウェーデンの文芸誌『Kritiker』に掲載されました。 [ 10 ]
イラン国内で音楽が禁止されているイラン人ラッパーのシャヒン・ナジャフィは、エクテサリの詩の一部を自身の曲に使用している。[ 11 ]

2013年、エクテサリはスウェーデンのヨーテボリ詩祭に招待された。[ 12 ]しかし、イランに帰国後、詩人仲間のメフディ・ムーサヴィと共にトルコへ渡航しようとした際に空港で逮捕された。その後、テヘランのエヴィン刑務所に収監された。[ 13 ] [ 14 ]収監中、彼女のFacebookアカウントはハッキングされ、ブログは閉鎖された。[ 15 ]
2015年10月12日、彼女は複数の罪で鞭打ち刑99回と懲役11年半の判決を受けた。その罪には「神聖なるものを侮辱した」罪で7年、「わいせつな写真をオンラインで公開した」罪で3年、「イラン政府を批判するプロパガンダ」を拡散した罪で18ヶ月、「不法な関係」で鞭打ち刑99回が含まれる[ 16 ]。
エフテサリの判決を受けて、ロバート・ピンスキー、クラウディア・ランキン、ビリー・コリンズ、ジョン・アッシュベリー、トレイシー・K・スミスを含む100人以上の詩人が、イラン当局に対し有罪判決の覆しを求める公開書簡に署名した。この書簡は、イランで迫害されている詩人たちの釈放を求める国際的な取り組みの一環であった。[ 17 ]
国際ペンクラブは彼女の解放を求める運動において重要な役割を果たした。2015年、国際ペンクラブは彼女の判決を公に非難し、釈放を求め、彼女の事件をイランにおける厳しい文学検閲の一例として強調した。[ 18 ]
2016年1月、彼女は刑罰を逃れるためにイランから逃亡したが、逃亡に関する詳細は明らかにしなかった。[ 19 ]
彼女はノルウェーに亡命を求め、亡命先でも文学活動を続けました。ノルウェー到着後、エクテサリは迫害を受けた作家に安全な居住地を提供する国際避難都市ネットワーク(ICORN)のICORN作家となりました。[ 20 ]彼女はノルウェーPENの会員でもあり、国際的な文学団体との活動を通じて表現の自由を訴え続けています。
ノルウェー滞在中、エフテサリは国内の文学界で活発な活動を展開しました。主要な文学祭への参加、ノルウェーの出版社との共同制作、バイリンガル版の詩集の出版など、幅広い活動を展開しています。作品はノルウェー語と英語に翻訳され、国際的な読者層を広げています。亡命、検閲、そして避難といったテーマは、彼女の詩作においてますます中心的な位置を占めるようになり、彼女自身の経験と迫害を受けるイラン人アーティストたちの苦難を反映しています。
エフテサリはまた、多様な文学の伝統と世界的な人権問題を学生に紹介する文化アウトリーチプログラム「Den kulturelle skolesekken」を通じてノルウェーの学校と関わってきました。 [ 21 ]
エフテサリ氏は、表現の自由と迫害に直面する作家や芸術家の保護を声高に訴えてきた。彼女は自身の立場を利用して、イランの詩人への弾圧に関する意識を高め、人権に関する国際フォーラムで講演を行ってきた。
エフテサリ氏は国際的な文学フェスティバルや文化イベントに積極的に参加し、亡命作家としての経験を共有し、イランにおける検閲、ジェンダー、言論の自由の問題について議論してきました。