フェルディナンド・ウゲッリ
ドム
フェルディナンド・ウゲッリ
OCist
フェルディナンド・ウゲリの 17 世紀の肖像画、ミラノ、アンブロジアーナ絵画館
タイトル修道院長
私生活
生まれる（1595年3月21日）1595年3月21日
フィレンツェ、トスカーナ大公国
死亡1670年5月19日（1670年5月19日）（75歳）
ローマ、教皇領
休憩所サンティ ヴィンチェンツォとアナスタシオ アレ トレ フォンターネ教会
国籍イタリア語
母校ローマの大学
知られているイタリア聖公会イタリア
職業
宗教生活
宗教旧教
注文シトー会
叙階1618

フェルディナンド・ウゲッリ（イタリア語発音：[ferdiˈnando uˈɡɛlli]、1595年3月21日 - 1670年5月19日）は、イタリアのシトー会修道士であり、教会史家であった。彼は、キリスト教初期から彼の時代までのイタリア全土の教区の歴史を詳述した、全9巻からなる大著『イタリア・サクラ』で最もよく知られている。

バイオグラフィー

フェルディナンド・ウゲッリは1595年3月21日、フィレンツェで生まれ、名門の裕福な家庭に生まれました。1610年にシトー会に入り、ローマのグレゴリアン大学に進学し、イエズス会のフランチェスコ・ピッコロミニとジョン・デ・ルーゴに師事しました。[ 1 ]学業を修了すると、ウゲッリはチェステッロ修道院の院長に選出され、1628年から1631年までキウズディーノ（シエナ）近郊のサン・ガルガーノ修道院の院長を務めました。[ 2 ] 1632年にはノナントラ修道院の院長になりました。

1620年代、ウゲリはルーク・ワディング、アンドレア・ヴィットレッリ、ジローラモ・アレアンドロ、チェーザレ・ベチッリとともに、キアコニウスの『ポンティフィクムとSRE枢機卿の生涯』の改訂に取り組んだ。新しい版は 1630 年にバチカン出版局から出版されました[ 3 ]

彼は修道会において多くの要職を歴任し、フィレンツェ近郊のバディア・ア・セッティモ修道院の院長、そして1638年からはローマのトレ・フォンターネ（現在はトラピスト修道会の修道院）の院長を務めた。ウゲリは教会史に精通していた。その地位により、ローマの文書館や図書館へのアクセスが容易であった。[ 4 ]この仕事への奨励と旅費の負担軽減のため、教皇アレクサンデル7世は彼に年間500スクードの年金を与えた。[ 5 ]彼は禁書目録の顧問であり、ジャンカルロ・デ・メディチ枢機卿の神学者でもあった。司教の地位を度々打診されたが、彼はこれを断った。[ 6 ]

ウゲリは1670年5月19日にローマで亡くなり、修道院の教会に埋葬された。[ 7 ]彼の墓には、彼の後援者であるフランチェスコ・バルベリーニ枢機卿によって書かれた墓碑銘が刻まれた。[ 4 ]ウゲリはバルベリーニへの感謝の気持ちとして、多数の写本を彼に残した。ウゲリの写本は、 1902年に教皇レオ13世がバルベリーニ・コレクションを購入した際にバチカン図書館に収蔵された（Barb. Lat., 3239-46）。[ 8 ]

文学作品

ウゲリの主著は『イタリア聖なる書 イタリア司教区』[ 9 ] （全9巻、1643-1662年）で、イタリアのすべての司教区について記述されており、司教名簿やイタリア史に関する膨大な情報が含まれている。この著作を編纂するにあたり、ウゲリはそれまで歴史家が扱ったことのない事柄を頻繁に扱わなければならなかった。その結果、『イタリア聖なる書』は、ウゲリの時代における歴史学、とりわけ批評と外交学の見地からの不完全さのために、重大な誤りを含んでいる。とりわけ著者は資料の吟味よりも収集に熱心だったためである。しかしながら、彼の著作は不完全さをともなうものであっても、後世の批判的歴史家の研究を容易にするために必要であり、現在でも参照されている。『イタリア聖なる書』の最終巻では、それまで未編集のまま残されていた様々な史料を刊行した[ 10 ] 。

ウゲリの功績は最高の賞賛に値する。それは驚くべき業績であり、イタリア人の自意識を高めることに寄与したが、ウゲリの狙いはそこにあったわけではない。そして当然のことながら、ヨーロッパの他の大国についても同様の書籍が編纂されることになった。ウゲリの業績に相当するフランスの『ガリア・クリスティアーナ』は12年後に出版されたが、ヘンリー・ウォートンの『アングリア・サクラ』は1691年にようやく出版された。[ 3 ]

ウゲリの著作はジュリオ・アンブロージョ・ルチェンティ（ローマ、1704年）によって要約され、ニコラ・コレティ（全10巻、ヴェネツィア、1717-22年）によって訂正と追加を加えて再出版された。コレティはその情報を自分の時代にまで持ち帰った。[ 11 ]それ以来、いくつかの教区の初期の歴史は徹底的に学術的に再調査されたが、一般的なものは何も試みられていない。ジョヴァンニ・ジャチント・スバラリアのSupplementum ad Italiam sacram Ferdinandi Ughelliは未出版のまま残され、ニヴァルド・デル・リッチョによるウゲリの著作の新版は実現しなかった。[ 12 ]ガエターノ・モローニの辞書（ヴェネツィア、1840-61年）は、同様の領域を巡る際に完全にウゲリに依存している。ジュゼッペ・カペレッティの『Le chiese d'Italia』（ヴェネツィア、1844年から1879年）はウゲリをイタリア語で言い換えており、実用的な目的のために忘れ去られるかもしれない。ウゲリの作品は、 Gams ' Seriesepiscoporum ecclesiæ catholicæ (1873-86) とEubelのHierarchia Catholica Medii Aevi (1913-1967)に大きな影響を与えました。 [ 13 ]

彼の他の著作には次のようなものがある。

  • Cardinalium elogia ex sacro ordine cisterciensi （1624）：彼の修道会の枢機卿とそれに与えられた教皇の特権を称賛する著作。
  • Columnensis familiæ Cardinalium Imaging (1650):コロンナ家の枢機卿の伝記。
  • マルシャーノ伯爵（1667年）とカピズッキ伯爵（1653年）の系図書。
  • Alphonsus CiacconiusによるVitae et res gestae pontificumへのAggiunte (「追加」) 。

ウゲリは、レオ・アラティウス、コンスタンティーノ・カジェタン、ルーク・ワディング、カレル・ド・ヴィッシュ、ピエール・ド・サント＝マルト（モーリスト学者シェーヴォルの息子）を含む数人の重要な学者と文通した。 [ 4 ]ピエールは弟のルイとともに、1656年にイタリア教区に関するウゲリの著作に相当するフランス版 『ガリア・クリスティアーナ』を編纂した。

注記

  1. ^ニセロン 1740 年、166–7 ページ。
  2. ^ディッチフィールド 2002、338ページ。
  3. ^ a bヘイ 2002、p.2。
  4. ^ a b cディッチフィールド 2002 .
  5. ^モロナイ 1857年、8～9ページ。
  6. ^ニセロン 1740、167ページ。
  7. ^モロナイ 1857年、9ページ。
  8. ^マレーナ 2013 .
  9. ^「聖なるイタリア、あるいはイタリアの司教について」。
  10. ^ハーバーマン 1913 .
  11. ^モロナイ 1857年、10–1ページ。
  12. ^ディッチフィールド 2002、353ページ。
  13. ^ヘイ 2002、3ページ。

参考文献

さらに読む

ウィキメディア・コモンズには、フェルディナンド・ウゲリに関連するメディアがあります。
  • ヘイ、デニス、ムラトリと英国の歴史家、LA ムラトリ storiografo、Atti del Convegno internazionale di stardi Muratoriani、モデナ 1972 年、フィレンツェ 1975 年、323 ～ 39 ページ。
  • ヘイ、デニス (1987)「近世における学者と教会史：フェルディナンド・ウゲリの影響」フィリス・マック、マーガレット・C・ジェイコブ編『近世ヨーロッパの政治と文化：HGケーニヒスベルガー記念論文集』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、  215～ 29頁。ISBN 9780521527026。
  • シュヴェット、ハーマン H. (1997)。 「ウゲリ・フェルディナンド」。Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (ドイツ語)。 Vol. 12.ヘルツバーグ。 pp. コレクション。 812–16。ISBN 3-88309-068-9。
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