フィニス・ユーイング
フィニス・ユーイング（1773年7月10日 - 1841年7月4日）は、1810年2月4日にカンバーランド長老派教会を設立した中心人物であった。
バイオグラフィー
ユーイングは1803年にアメリカ合衆国長老派教会のトランシルバニア長老会によって叙任され、 19世紀初頭のアメリカ開拓地で起こった第二次大覚醒運動、あるいは大リバイバル運動において、指導的な牧師の一人となった。1805年、ケンタッキー教区がこのリバイバル運動に反対し、反抗的とみなした長老会を懲戒処分にすると、ユーイングは追放された者たちの中に身を置くことになった。教区は、叙任前に古典教育を義務付けることで、牧師の完全性を守っていると考えていた。辺境の長老会は、牧師を早急に必要としており、辺境の説教者がプリンストン神学校に通うことはまず期待できないと抗議した。
1805年から1810年の間、長老派教会から追放された人々はリバイバル牧師評議会として活動していました。彼らはできる限り会衆の世話をしながら、米国長老派教会との和解を図りました。1810年までに、近い将来に再統合が実現する可能性は低いことが明らかになりました。ユーイングは、牧師のサミュエル・マカドーとサミュエル・キングと共に、1810年2月4日に独立したカンバーランド長老会を設立しました。特にユーイングは、カンバーランド長老派教会と米国長老派教会がいつの日か再統合することを願っていました。
ユーイングは、1831年にミズーリ州ジャクソン郡からモルモン教徒を追い出した暴徒を鼓舞した数人のプロテスタント牧師の一人でした。彼は地元の新聞に「モルモン教徒は人類共通の敵であり、滅ぼされるべきである」と書きました。
ユーイングは、ミズーリ州最高裁判所判事を2度務めたエフライム・ブレバード・ユーイングの父親である。[ 1 ]
出典
- マシュー・H・ゴア著『ケンタッキー州カンバーランド長老教会の歴史（1988年まで）』。コヴナント長老派とカンバーランド長老派の合同遺産委員会（テネシー州メンフィス）発行、2000年。
- シェーカー教徒、モルモン教徒、そして宗教世界：相反するビジョン、争われた境界（北米の宗教）スティーブン・C・テイソム著、インディアナ大学出版、2011年、59ページ。
参考文献
- ^ LC Krauthoff、「ミズーリ州最高裁判所」、ホレス・ウィリアムズ・フラー編、『 The Green Bag』（1891年）第3巻、180ページ。
