フィルザバディ
イマーム
アル・フィルザバディ
アッラーの教え
ハッジと巡礼芸術に関するアル・カームース・アル・ムイット・ハリーリ・コレクションの16世紀の写本からのフォリオ
称号マジド・アル＝ディーン・アル＝ハフィエ
私生活
生誕西暦1329年
イラン、カゼルン
死去1414年（84～85歳）
ザビド、イエメン
時代中世
地域中東
主な関心辞書学、言語学、アラビア語文法、文献学、アラビア文学、ハディース、歴史、イスラム法学、詩学
著名な著作アル＝カムス・アル＝ムヒト
職業博学者、辞書編纂者、言語学者、伝統学者、文学者、歴史家
宗教生活
宗教イスラム教
宗派スンニ派
法学シャーフィイー派[ 1 ]
信条アシュアリー[ 2 ]
イスラム教指導者
影響を受けた
影響を受けた

フィルザバーディ(ペルシア語: فيروزآبادي lit. ' from Firuzabad ' ; 1329–1414)、その正式名はアブー 'l-Ṭāhir Muḥammad ib Yaʿub ibn Muḥammad ibn Ibrāhīm Majd al-Dīnでした。アル・シャーフィー・アル・シラージー（ペルシア語: فیروزآبادی）は、ペルシア人[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]のスンニ派イスラム教の博学者である。[ 6 ]彼はハディース、文法、文献学、歴史、文学、詩、イスラム法学に優れていました。彼は預言者の伝承の語り部であり、その継承者として尊敬を集めました。15世紀を代表する言語学者であり、著名な学者の一人とされています。 [ 7 ]彼は中世イスラム世界における主要な辞書 編集者の一人でもありました。 [ 8 ] [ 9 ]彼は、5世紀近くにわたって最も広く使われていた包括的なアラビア語辞典の一つである『包括的なオケアノス』の編纂者でした。[ 10 ]

名前

単にムハンマド・イブン・ヤアクーブ・アル＝フィルザバーディー（محمد بن يعقوب الفيروزآبادي）として知られる[ 11 ] 。彼のニスバス「アル＝シーラーズィー」と「アル＝フィルザバーディー」は、それぞれペルシャのファールスにあるシーラーズ（彼の出生地であるカゼルン近郊）とフィルザバード（彼の父の故郷）を指している。[ 1 ]

系譜

アル＝フラザバディは、アブ・イスハーク・アル＝シーラーズィーの子孫であり、最終的には預言者の有名な仲間の一人であるアブ・バクルの子孫であると主張している。[ 12 ]

人生

アル＝フィルザバーディーは、 729年（1328年）にペルシアのファールス地方カズルーンに生まれました。故郷のカルズィンで、アル＝フィルザバーディーは父から幼少期の教育を受けました。アル＝フィルザバーディーは7歳でコーランを暗記し、735年から750年（1336年から1349年）にかけて、シーラーズ、ワーシト、バグダッドといった学術都市で、コーランの朗誦、ハディース、アラビア語文法、そして文学を学びました。アル＝フィルザバーディーの初期の師には、ムハンマド・ビン・ユースフ・アル＝ザラドニー（747年（1346年）没）とウマル・ビン・アリー・アル＝カズウィニー（750年（1349年）没）がいました。アル＝フィルザバディーは、 750年（1349年）にダマスカスでシャーフィイー派のウラマー、タキー・アル＝ディーン・アル＝スブキーとその息子タージ・アル＝ディーン・アル＝スブキーに師事した。その後エルサレムへ渡り、サラーフ・アル＝ディーン・アル＝アライ（76年没、1359年）やタキー・アル＝ディーン・アル＝カルカシャンディー（821年没、1418年）といった当時の著名な学者に師事した。 [ 12 ]

さらに、彼はカイロに旅し、アル・カラニシ（765年没/1363年没）、イズ・アルディーン・イブン・ジャマーア（767年没/1365年没）、イブン・ヒシャーム・アンサリ、イブン・ヌバタに師事した。しかし、ジャマール・ッディーン・アル・イスナウィー、イブン・ハジャル・アル・アスカラニ、アブドゥッラー・イブン・アブドゥル・ラフマーン・イブン・アキルにも教えを授けた。アル・フィルザバディーは770年/1370年にメッカを訪れ、14年間滞在した。その後、インドのデリーで5年間を過ごした。メッカに戻り、バグダードとシラーズをもう一度訪問し（そこでティムールに迎えられた）、最後に796年/1394年にイエメンへ旅した。彼はイエメンのタイズで14ヶ月を過ごした。[ 12 ] 1395年に、数年前にインドから首都で教えるよう彼を召喚していたアル・アシュラフ・ウマル2世によって、イエメンの首席カーディー（裁判官）に任命された。アル・アシュラフがフィルザバーディーの娘と結婚したことで、フィルザバーディーは宮廷で名声と権力を増した。[ 13 ]晩年、フィルザバーディーはメッカの自宅を改築し、3人の教師を任命してマリク法学の学校を開いた。[ 10 ]アル・フィルザバーディーは817年/1414年にイエメンのザビードで亡くなった。[ 12 ]

遺産

アル＝フィルザバーディーは、辞書学史上、自らが記録した事実情報の出典を明示した最後の権威者であった。このコレクションには、初期の辞書学作品への参照が約50箇所含まれている。アル＝フィルザバーディーは、有効な項目の要件に非常に悩まされ、自らからイブン・ハジャルへの伝承の系譜を列挙するほどであった。ハジャルはアル＝フィルザバーディーから口頭でその情報を得た。[ 14 ]

アル＝フィルザバーディーの死後も、エジプトの辞書学の発展における彼の重要な貢献は長く続きました。これは特に後世のハディース学者に顕著でした。しかし、彼一人の功績ではありませんでした。アル＝フィルザバーディーに師事したアル＝サッバンも同様に文献学研究とハディース研究を融合させました。ファフル・アッディーン・ビン・ムハンマド・トゥワイも、アル＝フィルザバーディーの時代に辞書学とハディース研究に携わった著述家です。彼はクルアーンとハディースの曖昧さを論じるために書かれた『ママ・アル＝バフラインはマルタ・アル＝ニトラインである』を著しました。[ 14 ]

スーフィズムとイブン・アラビーとの関係

フィルザバーディは、「 وما علي إن قلت معتقدي دع ​​الجهول يظن العدل عدوانا」など、イブン・アラビーの著作を称賛する詩をいくつか作曲した。イブン・アラビーの作品は、フィルザーバーディーのスーフィズムへの強い関心を刺激しました。

選集

彼は多作な作家であり、コーラン、ハディース、言語学などの分野で60冊以上の著書を執筆しました。[ 7 ]

  • ムハンマド・イブン・アル・ヤクブ、フィルザバディ。カムス・アル・ムヒット。リサラ出版。 p. 1536.ISBN​ 978-9-933-44666-6。（『取り囲む海』）彼の主要な文学的遺産はこの膨大な辞書であり、2つの偉大な辞書、イブン・スィーダー（1066年没）の『アル・ムフカム』とアル・サガーニー（1252年没）の『アル・ウバーブ』（العباب الزاخر واللباب الفاخر ）を統合・補完したものである。 [ 11 ] [ 15 ]アル・サガーニーの辞書は、アル・ジャウハリー（1008年頃没）の重要な中世アラビア語辞書『アル・シハー』を補完していたフィルザバーディーはまた、簡潔な表記法を用い、文法的な用例や稀な定義を省略した簡略版も出版した。[ 15 ]この大活字の2巻本からなる簡略版は、多数の引用や用例を収録したイブン・マンズール（1312年没）の膨大な『リサン・アル・アラブ』辞書よりもはるかに人気を博した。
  • Al-Bulghah fī tārīkh a'immat al-lughah ( البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة ) (ダマスカス、1972 年、アラビア語)。[ 16 ]
  • Tabaqat Al-hanafiyyah 、ハナフィ学者の伝記。
  • Fath Al-Bari bi-Al-Sayl Al-Faseh Al-Jari 、サヒーフ・アル・ブハーリの解説。
  • Basair Dhaw Al-Tamyeez fi Lata'if Al-Kitab Al-Aziz、4巻からなる弱いハディースに関する本。
  • 預言者の伝記に関するハディース書『Safar Al-Sa'adah』 。
  • アル・マクディシ著「ウムダット・アル・アカムにアッダ・アル・アカム」
  • アル・マルカット・アル・ワフィヤ・フィ・タバカト・アル・アインマ・アル・ハナフィーヤ
  • アル・イシャラット・イラ・マ・フィ・クトゥブル・アル・フィク・ミン・アル・アスマ・ワ・アル・アマーン・ワ・アル・ルガート
  • アル・ラミ・アル・ムアッリム・アル・アジャブ、アル・ジャミ・バイン・アル・ムフカム・ワ・アル・アバブは60巻で、100巻と言われており、彼はそれを（アル・カムス・アル・ムヒト）に要約しました。

参考文献

  1. ^ a bフライシュ、H. (1965). 「アル・フィルザバーディー」。ルイス、B.、ペラット、Ch.、シャハト、J.（編）.イスラム百科事典、第2版。第2巻：C–G。ライデン：EJブリル。OCLC 495469475 
  2. ^ヤシン・ガネム・ジャシム・アル・アリディ (2024).アシュアリスの階級、スンナと地域社会の人々の著名人。ダール・アル・コトブ・アル・イルミーヤ。ページ 431–432。ISBN​​ 9786144962350。
  3. ^ハミルトン、アラステア(2022). 『アラブ人とアラブ研究家：選集』ブリル社、253ページ
  4. ^バールバキ、ラムジ（2014年）『アラビア語辞書学の伝統：2世紀/8世紀から12世紀/18世紀まで』ブリル社、391頁。
  5. ^ Versteegh, Kees (1997).言語思想のランドマークIII：アラビア語の伝統. Psychology Press. p. 33.
  6. ^ヴィヴィアン・ストロットマン (2016).マジド・アルディーン・アルフィールザーバーディー (1329-1415) – 近世前夜の博学者。ブリル。ISBN 9789004305397。
  7. ^ a bモハメド・アリ・シャヒーン. 「マジュド・アル＝ディーン・ムハンマド・イブン・ヤクーブ・イブン・ムハンマド・アル＝ファイルザバディ・アル＝シーラジ」 . alghoraba.com (アラビア語). 2019年3月16日時点のオリジナルよりアーカイブ
  8. ^トットリ、ロベルト (2018 年 6 月 18 日)。ワイリー・ブラックウェルのイスラム史。ワイリー。 p. 624.ISBN​ 9780470657546。
  9. ^ロタンダ. 第 18～ 19巻.ロイヤルオンタリオ博物館. 1985年. 38ページ.
  10. ^ a b cサッチャー、グリフィス・ウィーラー (1911). 「Fairūzābādī」 ヒュー・チザム編.ブリタニカ百科事典第10巻（第11版）. ケンブリッジ大学出版局. pp.  133– 134.
  11. ^ a bオリバー・リーマン編『イスラム哲学伝記百科事典』 、2006年、アル・フィルザバディーの伝記項目。
  12. ^ a b c dオリバー・リーマン(2015 年 7 月 16 日)。 「アル・フィルザバーディ、ムハンマド・b・ヤクブ（729-817/1328-1313）」。イスラム哲学の伝記百科事典。ブルームズベリー出版。104 ～ 105ページ 。ISBN 9781472569462。
  13. ^バッセール・ダウィ・タミエズの紹介
  14. ^ a bグラン、ピーター（1998年7月）『イスラム資本主義のルーツ：エジプト1760-1840』シラキュース大学出版局、65頁。ISBN 9780815605065。
  15. ^ a bアラビア語辞書学：その歴史と辞書学の一般史における位置づけ、ジョン・ヘイウッド著、1965年、83～88ページ
  16. ^フィールーザーバーディー、ムハンマド・イブン・ヤアクブ(2000) [1972]. Bulgha fi ta'rīkh a'immat al-lugha (アラビア語)。ディマシュク: ウィザーラット・アル・タカーファ;ダール・サドゥルディン。 p. 362.

さらに読む

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