サリッシュ族とクーテナイ族連合
フラットヘッド保留地の連合サリッシュ・クーテナイ部族
セリシュ
青空を背景にした赤い旗
フラットヘッド族の旗
総人口
7,753
人口の多い地域
モンタナ州、米国
言語
セリシュ語、英語
関連する民族グループ
その他の内陸サリッシュ族

フラットヘッド居留地のサリッシュ・クーテナイ連合部族（モンタナ・サリッシュ語：Séliš u Ql̓ispé、クテナイ語：k̓upawiȼq̓nuk）は、アメリカ合衆国モンタナ州のフラットヘッド・インディアン居留地を中心とする連邦政府公認の部族である。この部族には、ビタールート・サリッシュ族、クテナイ族、アッパー・ペンド・ドレイユ族が含まれており、いずれも内陸サリッシュ族である。

ビタールート・セイリッシュ族は、欧米の探検家によってフラットヘッド・インディアンと呼ばれていました。この名称は、ヨーロッパ人が彼らの海岸セイリッシュ手話を、人工的な頭蓋変形を行っているという意味だと誤解したことから、セイリッシュ族の様々な部族に付けられました。この手話は両手を頭の反対側に当てはめ、「我々人民」という意味でした。[ 1 ] [ 2 ]

これらの部族はもともとモンタナ州、アイダホ州の一部、ブリティッシュコロンビア州、ワイオミング州の地域に居住していました。1855年のヘルゲート条約締結当時、当初の領土は約2,200万エーカー（89,000 km 2 ）でした。

人口統計

部族には約7,753人の部族民がおり、そのうち約5,000人がフラットヘッド居留地に居住している。[ 3 ]彼らの主な宗教はローマカトリックである。また、他の部族から来た1,100人のネイティブアメリカンと10,000人以上の非ネイティブアメリカンも居留地に居住している。

文化

アーリー・セレブレーション・パウワウ

ピープルズ・センター博物館は1995年にモンタナ州パブロに開館しました。現在はモンタナ州パブロのスリー・チーフス文化センターと呼ばれ、サリッシュ族とクーテナイ族の文化遺物の企画展を開催しています。[ 4 ]博物館では、展示品の意味を解説する口承による語り継がれており、ヨーロッパ人の侵略以前と侵略中に生きた人々の物語が伝えられています。

毎年7月、部族はモンタナ州アーリーでアーリー・パウワウを主催する。 [ 3 ]

言語

ビタールート・セイリッシュ族、ペンド・ドレイユ族、フラットヘッド族は、セイリッシュ・スポケーン・カリスペル言語を話します。この言語は、セイリッシュ語族門内の内陸セイリッシュ語族に属します。

1988年、サリッシュ・クーテナイ連合部族（CSKT）の自治実証プロジェクトが成功し、1993年に米国政府は部族指導者に完全な自治権を返還した。その後数十年にわたり、CSKTは伝統的な統治に戻り、長老たちが部族の政策、文化、教育について族長に助言を与え、今度は部族の政策がコミュニティと彼らの文化遺産とのつながりを強化したいという願望から生まれたものとなった。[ 5 ]

2016年、部族は自らのアイデンティティを確立し、インディアン排除政策の影響、すなわち同化政策に抵抗するため、英語化された「Salish-Pend d'Oreille」から「Séliš-Ql̓ispé」へと部族名を変更することを選択しました。この変更は、コミュニティの日常生活により多くのサリシャン族を包摂しようとする広範な運動の一環です。

セリシュ・クリスペ族にとって、言語と文化は口承、食習慣、園芸、環境、そして精神性を通して深く結びついています。彼らは言語を復活させることで、自らのアイデンティティ、健康、そして文化を取り戻すことを望んでいます。[ 6 ]

サリシャン語とサリシャン文化を復活させるためのコミュニティの取り組みとしては、言語に関する授業（場合によっては英語に頼らずに言語に完全に浸る）の実施の他に、フレーザー川流域のストロー海岸サリッシュコミュニティであるSq'éwletsのようなバーチャルツアーや博物館の運営などがある。[ 7 ]

政府

部族の本部はモンタナ州パブロにあります。[ 3 ]部族は民主的に選出された10人からなる評議会によって統治されています。[ 8 ]

部族評議会は10名で構成され、議長、副議長、書記、会計を選出します。部族政府は部族員に様々なサービスを提供しており、居留地における主要な雇用主でもあります。部族は、部族大学であるサリッシュ・クーテナイ・カレッジと歴史博物館を運営しています。[ 3 ]

サリッシュ・クーテナイ連合部族は、1934年のインディアン再編成法に基づいて部族政府を組織した最初の部族であった。[ 8 ]

予約

モンタナ州北西部のフラットヘッド保留地は、120万エーカー[ 3 ]（4,856 km 2）以上の広さがあります。

部族評議会は 8 つの地区を代表します。

第二次世界大戦中、全長422フィート（129メートル）のリバティ船、SSチーフ・シャーロット号が彼に敬意を表して命名され、 1943年にカリフォルニア州リッチモンドで建造された。

経済

セリシュ・クサンカ・クリスペ・ダム（旧称カー・ダム）は1938年に完成し、モンタナ州ポルソンの南西にあるフラットヘッド湖の下流数マイルでフラットヘッド川をせき止めている。2017年撮影。

木材は保留地の主要産業です。[ 3 ] 部族は保留地における最大の雇用主であり、2011年には全雇用の65%を占めました。[ 9 ] [ 10 ]

クワトゥクヌクリゾート

部族は、セリシュ・クサンカ・クリスペ・ダム（旧称カー・ダム）と呼ばれる貴重な水力発電ダムを所有し、共同で運営しています。彼らはアメリカ合衆国で水力発電ダムを所有した最初のインディアン部族です。CSKTは、唯一の地域電力供給会社であるミッション・バレー・パワーを運営しています。彼らは、1984年に設立されたS&Kエレクトロニクス[ 11 ]と、1999年に設立された国際的に事業を展開するS&Kテクノロジーズ[ 12 ]を所有しています。

その他の部族の事業としては、レイク郡の郡庁所在地であり保留地内で最も人口の多いコミュニティであるポルソンのKwaTaqNuk リゾート & カジノと、モンタナ州エバロのグレイ・ウルフ・ピーク・カジノがある。

歴史

初期の領土

セイリッシュ (フラットヘッド)、セイリッシュ トゥナックス、クテナイ トゥナックス、パン ドレイユ、セムトゥセの領土 (1700 年頃)

フラットヘッド族とペンド・ドレイユ族は共に、フラットヘッド族がかつてロッキー山脈東側の平原に広大な領土を有していたという点で一致している。この部族の居住地には、現在のブロードウォーター郡、ジェファーソン郡、ディアロッジ郡、シルバーボウ郡、マディソン郡、ガラティン郡、そしてルイス・アンド・クラーク郡、ミーガー郡、パーク郡の一部が含まれていた。彼らが初めて馬を手に入れたのはこの頃である。[ 13 ] : 303–304

この部族は少なくとも4つの部族から構成されており、それぞれ現在のヘレナ近郊、ビュート近郊、ビュートの東、そしてビッグホール渓谷に冬営地を置いていた。[ 13 ] : 309

フラットヘッド一家

サリッシュ族（フラットヘッド族）は当初、大陸分水嶺の東側に居住していました。彼らはロッキー山脈の東斜面近くに拠点を構えました。狩猟隊は時折、大陸分水嶺の西側にまで出向くことがありましたが、ビタールート山脈の西側には出向きませんでした。彼らの先祖の狩猟範囲の最東端は、ガラティン山脈、クレイジー山脈、リトルベルト山脈に接していました。

近隣の人々

サリス・トゥナックス族はフラットヘッド川のすぐ北に住んでいました。二つの部族の領土の間には明確な境界線はなく、境界地帯の人々はしばしば結婚していました。さらに北にはクテナイ・トゥナックス族（クーテナイ・トゥナックス族）が住んでいました。彼らの東には、サリサン族の共通の敵であるブラックフット族が住んでいました。[ 13 ] : 304

ロッキー山脈の西側、フラットヘッド湖周辺の地域には、ペンド・ドレイユ族が居住していました。その南側は、比較的狭い地域にセムテューズ族が居住していました。多数のショショーニ族が、北東から南西にかけてセイリッシュ族を半ば包囲していました。[ 13 ] : 304 当時、セイリッシュ族はコマンチェ族とカイオワ族を認識していなかったようです。彼らはおそらくショショーニ族の一団とみなされていたのでしょう。 [ 13 ] : 317

後に平原に定着した部族、例えばサーシ族、アシニボイン族、クリー族、クロウ族、グロスヴァントル族、アラパホ族、シャイアン族、スー族などは遠く離れた場所に住んでいたが、サリッシュ族には知られていなかった。[ 13 ] : 304と321。

馬とサリッシュ族の生活の変化

サリッシュ族はショーショーニ族から馬を手に入れ、[ 13 ] : 350 馬は人々の生活を変えました。犬しか飼っていなかった頃は、サリッシュ族はアメリカバイソンに特別な注意を払っていませんでした。[ 13 ] : 345 彼らはアメリカバイソンを鹿やヘラジカと同じように狩っていました。新たに手に入れた乗り物によって、アメリカバイソンを追い抜くことが可能になり、確保した肉や皮は荷馬で簡単に運ぶことができました。そのため、他の狩猟対象物の重要性は低下しました。

馬を飼う以前、サリッシュ族は季節に応じて2～4層の縫い合わせたトゥールマットで覆われた円錐形のテントで暮らしていました。 [ 13 ] : 332 ティピーはすぐに古いロッジに取って代わりました。女性たちは、様々な形や大きさの生皮袋の代わりに、パルフレッシュを作るようになりました。[ 13 ] : 327

分水嶺の西側に追いやられた

サリッシュ・トゥナックス族とセムテウス族は、ブラックフット族との戦争でほぼ「絶滅」し[ 13 ]：317 、天然痘によってさらに減少した[ 13 ]：312 。生き残った者の中にはサリッシュ族に身を寄せた者もいた。サリッシュ・トゥナックス族がほぼ絶滅したため、サリッシュ族は狩猟場を北のサンリバーまで拡大した。1700年から1750年の間に、彼らは火器で武装した歩行中のブラックフット族の戦士によって追い返された[ 13 ]：316。 最終的に、彼らはクテナイ・トゥナックス族と共にバイソンの生息域から追い出され、分水嶺の西側へと追いやられた[ 13 ]：318。

最初の接触

フラットヘッド族は現在、カスケード山脈とロッキー山脈の間に住んでいた。部族に関する最初の記録は、罠猟師アンドリュー・ガルシア、探検家デイビッド・トンプソンとの会見、もしくは1805年9月のルイス・クラーク探検隊に関するものである。 [ 14 ]ルイスとクラークはそこに来て馬を求めたが、結局飢餓のために馬を食べてしまった。フラットヘッド族はミズーリ州セントルイスのローマカトリック教会の記録にも登場し、彼らは教会に4つの代表団を派遣して部族に奉仕する宣教師（または「ブラックローブ」）を要請した。彼らの要請は最終的に認められ、ピエール＝ジャン・デ・スメを含む数人の宣教師が派遣された。[ 15 ]フラットヘッド族はモンタナ州スーラにも居住している。

1884年、ワシントンD.C.のフラットヘッド代表団と通訳

1855年、部族はアメリカ合衆国とヘルゲート条約を交渉した。条約交渉は当初から深刻な翻訳問題に悩まされた。イエズス会のオブザーバー、エイドリアン・ホーケンは、翻訳があまりにも貧弱で「双方とも話された内容の10分の1も理解できなかった」と述べた。しかし、ルイスとクラークとの会談と同様に、異文化間の誤解は言語や翻訳の問題よりもさらに深刻だった。部族の人々は、既に認められている友好関係を正式なものにする目的で会談に臨んだ。一方、非インディアンは、先住民の土地と資源に対する権利を公式に主張することを目的として会談に臨んだ。[ 16 ]

ワシントン準州の新知事兼インディアン担当長官であるアイザック・スティーブンスは、サリッシュ族からビタールート渓谷の割譲を得ようと躍起になっていた。多くの非インディアンは、この渓谷の農業的価値と冬の比較的温暖な気候を既によく知っていた。ビクター酋長（「多くの馬」の意）の抵抗により、スティーブンスは条約に複雑で、おそらく翻訳が不十分な文言を挿入し、ロロ・クリークの南にあるビタールート渓谷をサリッシュ族の「条件付き留保地」と定義した。[ 16 ]

ヴィクターは、この協定によってサリッシュ族が故郷を離れる必要はないと確信し、文書に×印を付けた。その後15年間、政府からは何の連絡もなかったため、サリッシュ族はビタールート渓谷に永遠に留まるだろうと考えた。[ 16 ]

1864年、新設されたモンタナ準州でゴールドラッシュが勃発した後、サリッシュ族への圧力は、インディアン以外の不法占拠者と政府関係者の両方から強まりました。1870年、ビクターは亡くなり、息子のシャーロット酋長（別名「小グリズリーの爪」シャーロット）が酋長の座を継承しました。父と同様に、シャーロットは非暴力抵抗の方針を堅持しました。彼は、部族がビタールート渓谷に留まる権利を主張しました。しかし、準州の住民と役人は、新しい酋長に圧力をかければ降伏できると考えました。[ 17 ]

1871年、彼らはユリシーズ・S・グラント大統領に働きかけ、条約で義務付けられていた調査が実施され、ジョッコ（フラットヘッド）居留地がサリッシュ族のニーズに適していることが判明したと宣言させることに成功した。グラントの大統領令に基づき、議会は後の大統領ジェームズ・ガーフィールド率いる代表団を派遣し、部族との移住に関する調整を行った。シャーロットは彼らの要求、さらには流血の脅迫さえも無視し、再びいかなる離脱協定への署名も拒否した。その後、米国当局は、批准のために上院に送付された協定の正式版にシャーロットの「X」印を偽造しただけだった。[ 17 ]

時が経つにつれ、ヘルゲート条約会議の真の目的がサリッシュ族とペンド・ドレイユ族に明らかになった。文書に明記された条件に基づき、両部族は2,000万エーカー（81,000 km²）以上の土地をアメリカ合衆国に割譲し、約130万エーカー（5,300 km² ）を割譲から留保し、ジョッコ・インディアン居留地、またはフラットヘッド・インディアン居留地を形成した。1880年代後半、ミズーラ・アンド・ビター・ルート・バレー鉄道が先住民の土地を直接通過して建設され、先住民の所有者の許可も支払いも得られなかったため、サリッシュ族にとって状況は耐え難いものとなっていった。[ 17 ]

1889年11月、シャーロットはビタールート渓谷を去る協定に署名した。議会の不作為により、移住はさらに2年遅れた。一部の観察者によると、部族の絶望は飢餓の域に達していたという。1891年10月、ミズーラ砦から派遣された部隊がシャーロットとサリッシュ族をビタールート渓谷から追い出し、この小さな一団をフラットヘッド居留地までおよそ60マイル（約96キロメートル）行軍させた。[ 17 ]

ティピーの近くにいるサリッシュ族の男性、1903年、モンタナ州フラットヘッド保留地

フラットヘッド居留地に移住した主な3つの部族は、ビタールート・セイリッシュ族、ペンド・ドレイユ族、そしてクーテナイ族でした。ビタールート・セイリッシュ族とペンド・ドレイユ族は、同じセイリッシュ語の方言を話していました。

ペンド・ドレイユ族の一団とモンタナ州魚類野生生物局との間で居留地外での狩猟をめぐる争いが、1908 年のスワンバレー虐殺を引き起こした。

1953年に下院の同時決議108号[ 18 ]米国連邦インディアン終了政策の下で終了対象となったが、フラットヘッド部族は1954年の議会公聴会で部族関係を終了させる政府の計画に抵抗することができた[ 19 ]。 2021年にバイソンは連合サリッシュ・クーテナイ部族に返還された[ 20 ]。

著名な部族民

参照

参考文献

  1. ^ルビー, ロバート H.; ブラウン, ジョン A.; コリンズ, キャリー C. (2010). 『太平洋岸北西部インディアン部族ガイド』 . クリフォード・トラフザーによる序文; M. デール・キンケイドによる太平洋岸北西部部族名の発音; ショーン・オニールによる改訂・更新（第3版）. ノーマン: オクラホマ大学出版局. p. 121. ISBN 978-0806140247。
  2. ^パートル、アルバート・J. (1951). 「モンタナ州の命名法におけるフラットヘッド・サリッシュ・インディアン名」.モンタナ歴史雑誌. 1 (1): 37– 47. JSTOR 4515711 . 
  3. ^ a b c d e f「サリッシュ・クーテナイ部族連合」。インディアン問題。モンタナ州知事室。 2025年10月19日閲覧。
  4. ^ 「スリー・チーフス文化センターの先住民族遺産保存における回復力と再生」スリー・チーフス文化センター。 2025年10月19日閲覧。
  5. ^ 「政府 -- 概要」 www.cskt.org . 2019年11月10日閲覧。
  6. ^ 「歴史と文化 ― セリス・クリスペ文化委員会」www.cskt.org . 2019年11月10日閲覧。
  7. ^リッチー, モーガン; レポフスキー, ダナ; フォルモサ, スー; ポルシック, マルコ; エディンバラ, ケヴァン (2016年9月). 「文化史を超えて：ブリティッシュコロンビア州フレーザー渓谷におけるコースト・サリッシュの集落パターンと人口統計」. Journal of Anthropological Archaeology . 43 : 140–54 . doi : 10.1016/j.jaa.2016.06.002 . ISSN 0278-4165 . 
  8. ^ a bマシューズ、マーク (2001年8月13日). 「モンタナ州の部族が主権への道を切り開く」 .ハイカントリーニュース. 2022年9月5日閲覧。
  9. ^ CSKT:持続可能な経済開発調査結果、 2014年9月、 Wayback Machineで2022年10月28日にアーカイブ
  10. ^ CSKT:持続可能な包括的経済発展戦略Archived 2022-10-28 at the Wayback Machine (pdf; 4,96 MB), Dezember 2015
  11. ^ S&Kエレクトロニクスのウェブサイト
  12. ^ウェブサイトS&K Technologies
  13. ^ a b c d e f g h i j k l m n Teit , James A. (1930): The Salishan Tribes of the Western Plateaus. Smithsonian Institution. 45th Annual Report of the Bureau of American Ethnology. Washington.
  14. ^ 「チャーリー・ラッセル著（1912年）- ルイスとクラークを発見する®」 www.lewis-clark.org 2021年6月20日。
  15. ^バウムラー、エレン（2016年春）。「荒野の十字架：セントメアリーズ・ミッション創立175周年」。モンタナ西部史誌。66 (1):20。JSTOR 26322905。2021年2月24日閲覧。 
  16. ^ a b cビッグアート、ロバート (2012). 「良質な作物を得ること：モンタナ州ビタールート・サリッシュ・インディアンの経済的・外交的生存戦略、1870-1891年」ノーマン：オクラホマ大学出版局. pp.  30-32 . ISBN 9780806185231. 2021年2月24日閲覧。
  17. ^ a b c dビッグアート、ロバート（2010年春）。「『シャーロットは自分の民を愛している』：ビタールート・サリッシュの敗北 独立したビタールート渓谷コミュニティへの願望」モンタナ西部史誌60 (1):27.JSTOR 25701716. 2021 年2月24日閲覧。
  18. ^米国法典67:B132
  19. ^ 「アーカイブコピー」（PDF） 。 2013年12月29日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2014年12月19日閲覧。{{cite web}}: CS1 maint: アーカイブされたコピーをタイトルとして (リンク)
  20. ^ Indian Country Today バイソンが戻ってきた 2021年1月22日

さらに読む

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