民俗協会

フォークロア協会（FLS）は、英国法に基づき登録された慈善団体であり[ 1 ]、英国ロンドンを拠点とし、民俗学の研究を行っています。事務所はロンドンのフィッツロイ・ストリート50番地にあり、英国アイルランド王立人類学研究所の本拠地となっています[ 2 ]。

1878年、ロンドンで設立されたこの研究所は、伝統音楽、歌、舞踏、演劇、物語、美術工芸、習慣、信仰など、伝統的な土着文化を研究することを目的としています。設立のきっかけは、エリザ・ガッチが『Notes and Queries』の中で提言したことでした。[ 3 ]

メンバー

ウィリアム・トムズは『ノート・アンド・クエリーズ』の編集者で、フォークロアという用語を初めて導入した人物であるが、[ 4 ]協会の設立に尽力した人物と思われる。[ 5 ]長年指導的メンバーであったG・L・ゴムも同様であった。 [ 6 ]

リチャード・ドーソンが1967年に著した、今では時代遅れとなった英国民俗学史における「偉大なチーム」として、アンドリュー・ラング、エドウィン・シドニー・ハートランド、アルフレッド・ナット、ウィリアム・アレクサンダー・クラウストン、エドワード・クロッド、そしてゴムといった著名なメンバーが挙げられている。後期ヴィクトリア朝において、この分野への知的関心の高まりを先導した人物である。後世の歴史家たちは、ジョセフ・ジェイコブズといったメンバーの前近代的な見解に、より深い関心を寄せている。[ 7 ]

協会の活動に長く参加し、その活動や出版物に着実に貢献したのがシャーロット・ソフィア・バーンである。彼女は女性として初めて協会の雑誌編集者となり、後に協会の会長（1909年から1910年）も務めた。 [ 8 ]リンカンシャーの民俗学者エセル・ラドキンも著名な会員で、彼女の出版物には雑誌への数本の論文や『リンカンシャー民俗学』がある。[ 9 ]古典学者キャサリン・ローリーも会員だった。[ 10 ]

出版物

協会はテイラー・アンド・フランシスと提携して、年4回発行の雑誌『フォークロア』を刊行しており、1986年からはニュースレター『FLSニュース』も発行している。[ 11 ]

この雑誌は1878年に『The Folk-Lore Record』として創刊され、『 The Folk-Lore Journal』として継続または再開され、1890年からは『Folk-Lore: A Quarterly Review of Myth, Tradition, Institution, & Custom』という長いタイトルの巻にまとめられました。『The Archæological Review』と『The Folk-Lore Journal』を統合したものです。ジョセフ・ジェイコブスが最初の4巻を『Quarterly Review』として編集し、アルフレッド・ナットが後を継ぎました。ストランドの出版社デイヴィッド・ナットの代表として、アルフレッド・ナットは1890年からこの雑誌の発行人を務めました。

シャーロット・バーンは1899年から1908年までこの雑誌を編集した。[ 12 ] その後、編集長はARライト（1909–14）、ウィリアム・クロック（1915–23）、ARライト（1924–31）、EOジェームズ（1932–55 ）、クリスティーナ・ホール（1956–78）、ジャクリーン・シンプソン（1979–93）、ジリアン・ベネット（1994–2004）、パトリシア・ライサット（2004-2012）、ジェシカ・ヘミング（2013–）に引き継がれた。 [ 13 ]

コレクション

フォークロア協会図書館は、約15,000冊の書籍と200タイトル以上の定期刊行物（現在40タイトル受入）を所蔵しており、ユニバーシティ・カレッジ・ロンドン図書館および特別コレクションに所蔵されています。主な所蔵品は民話、イギリス、アイルランド、スコットランド、ウェールズの民話です。また、東ヨーロッパの民話書籍も多数所蔵しており、エストニアとバスクの民話定期刊行物の長期版も所蔵しています。[ 14 ]

フォークロア協会のアーカイブ・コレクションには、G・L・ゴムとレディ・ゴム、T・F・オーディッシュ、ウィリアム・クルック、ヘンリー・アンダーヒル、エステラ・カンツィアーニ、デニス・ギャロウェイ、バーバラ・エイトキン、マーガレット・マレー、キャサリン・ブリッグスらによるフォークロア関連の文書が含まれています。協会のアーカイブ・コレクションは、ユニバーシティ・カレッジ・ロンドンの特別コレクションに保管されています。[ 14 ]

大統領

キャサリン・ブリッグス賞

キャサリン・ブリッグス賞は、キャサリン・メアリー・ブリッグス（1969年から1972年まで協会会長を務めた）に敬意を表して協会が毎年授与する図書賞である。[ 15 ]この賞は、1982年に初めて発表されて以来、毎年授与されている。[ 16 ]著名な受賞者には、イスラエルの社会記憶史家ガイ・ベイナー（2019年）、アメリカの童話研究者ジャック・ジップス（2007年）、イギリスの神話学者マリーナ・ワーナー（1999年）、イギリスの急進派歴史家E.P.トンプソン（1992年）、イギリスの民俗学者アイオナ・オピーとピーター・オピーの夫婦（1986年）、ソ連の民俗学者ウラジミール・プロップ（1985年）がいる。

受賞者は以下の通りです。

  • 1982年：サミュエル・ピアット・メネフィー『売り出し中の妻たち：イギリスの離婚に関する民族誌的研究』（バジル・ブラックウェル）
  • 1983年：マイケル・ピカリング『村の歌と文化』（クルーム・ヘルム）
  • 1984年：サンドラ・ビリントン『愚者の社会史』（ハーベスター・プレス）
  • 1985年：ウラジミール・プロップ著『民俗学の理論と歴史』（アナトリー・リーバーマン編、マンチェスター大学出版局）
  • 1986年：アイオナとピーター・オピー、『The Singing Game』（オックスフォード大学出版局）
  • 1987年：エイミー・シューマン著『ストーリーテリング・ライツ』（ケンブリッジ大学出版局）
  • 1988年：ヒルダ・エリス・デイヴィッドソン『異教ヨーロッパの神話とシンボル』（マンチェスター大学出版局）
  • 1989年：JPマロリー『インド・ヨーロッパ語族の言語、考古学、神話の探求』（テムズ・アンド・ハドソン）
  • 1990年：ポール・オリバー『ブルース・フェル・ディス・モーニング』（ケンブリッジ大学出版局）
  • 1991年：サイモン・チャーズリー『結婚の儀式：スコットランドの結婚式産業』（マンチェスター大学出版）[ 17 ]
  • 1992年：EPトンプソン、『Customs in Common』（マーリン・プレス）
  • 1993年：ジョージナ・ボイズ『想像の村：文化、イデオロギー、そしてイギリスのフォークリバイバル』（マンチェスター大学出版）[ 18 ]
  • 1994年：クラウディア・キンモント著『アイルランドのカントリー家具 1700-1950』（イェール大学出版局）
  • 1995年：ティモシー・ミッチェル『フラメンコ・ディープ・ソング』（イェール大学出版）
  • 1996年：メアリー・アン・コンスタンティン『ブルトン・バラッド』（CMCS出版）[ 19 ]
  • 1997年：ニール・ジャーマン『パレード文化：北アイルランドのパレードとビジュアルディスプレイ』（バーグ社）
  • 1998年：ジョセフ・ファラキー・ナジ『天使と古代人との対話：中世アイルランドの文学神話』（Four Courts）
  • 1999年：マリーナ・ワーナー『No Go the Bogeyman: Scaring, Lulling and Making Mock』（チャットー＆ウィンダス）[ 20 ]
  • 2000: ディルムッド・オ・ジョラン、アイルランド民俗の探求: 伝統、現代性、アイデンティティ(コーク大学出版局)
  • 2001年：アダム・フォックス『イングランドの口承文化と文学文化 1500-1700』（クラレンドン・プレス）[ 21 ]
  • 2002年：エリザベス・ハラムとジェニー・ホッケー『死、記憶、そして物質文化』（ベルク）[ 22 ]
  • 2003年：マルコム・ジョーンズ『秘密の中世』（サットン）[ 23 ]
  • 2004年：スティーブ・ラウド、『ペンギン・ガイド：イギリスとアイルランドの迷信』（ペンギン社）
  • 2005年：ジェレミー・ハート『妖精の伝統を探る』（ハート・オブ・アルビオン・プレス）
  • 2006年：キャサリン・ライダー『中世の魔法とインポテンス』（オックスフォード大学出版局）
  • 2007年：ジャック・ジップス『なぜおとぎ話は心に残るのか』（ラウトレッジ）
  • 2008年：リチャード・ベブ著『ウェールズの家具 1250-1950：職人技とデザインの文化史』（Saer Books）
  • 2009年：キャスリン・マーシュ『ミュージカル・プレイグラウンド：子どもの歌とゲームにおける世界的な伝統と変化』（オックスフォード大学出版局）
  • 2010年：アーサー・テイラー著『パブで遊ぼう：英国のパブゲーム』（イングリッシュ・ヘリテージ出版）
  • 2011年：ハーバート・ハルパート、ジョン・ウィドウソン編、『ニュージャージー州パインランドの民話、トリックスター物語、超自然伝説』（エドウィン・メレン・プレス）
  • 2012年：デイヴィッド・ホプキン『19世紀フランスの民衆の声』（ケンブリッジ大学出版局）
  • 2013年：カール・ベル『スプリングヒール・ジャックの伝説：ビクトリア朝の都市伝説と大衆文化』（ボイデル・プレス）
  • 2014年：デイヴィッド・アトキンソン『アングロ・スコティッシュ・バラッドとその想像上の文脈』（OpenBook Publishers）
  • 2015年：リチャード・ジェンキンス『黒魔術とボギーマン』（コーク大学出版）[ 24 ]
  • 2016年：リザンヌ・ヘンダーソン『啓蒙時代の魔女術と民間信仰：スコットランド 1670-1740』（パルグレイブ）[ 25 ]
  • 2017年：クリストファー・ジョシフ『ゲフ！ 特別なおしゃべりマングースの奇妙な物語』（ストレンジ・アトラクター）
  • 2018年：マーティン・グレーブ『As I Walked Out: Sabine Baring Gould and the Search for the Folk Songs of Devon and Cornwall』（Signal Books）
  • 2019年：ガイ・ベイナー『忘却の記憶：アルスターにおける反乱の社会的忘却と現地語による歴史学』（オックスフォード大学出版局）[ 26 ]
  • 2020年：ウィリアム・G・プーリー『19世紀フランスにおける身体と伝統：フェリックス・アルノーダンとガスコーニュのムーアランド、1870-1914』（オックスフォード大学出版局）
  • 2021年：ジョナサン・Y・H・ホイ（編訳）『ヴィルムンダル・サガ・ヴィズタン』。アウトサイダーのヴィルムンドゥルの物語(バイキング北部研究協会)
  • 2022年：マリーナ・モンテサーノ編『民俗学、魔術、魔女術：12世紀から18世紀までの文化交流』（ラウトレッジ）
  • 2023年：ウナ・マキルヴェンナ著『死の知らせを歌う：ヨーロッパにおける処刑バラード 1500-1900』（オックスフォード大学出版局）
  • 2024年：タビサ・スタンモア『Cunning Folk: Life in the Era of Practical Magic』（ボドリー・ヘッド）。
  • 2025年：アン・シュミーシング著『グリム兄弟伝』（イェール大学出版局）

クート・レイク・メダル

クート・レイク・メダルがエセル・ラドキン（ノース・リンカンシャー博物館）に授与される

クート・レイク・メダルは、民俗学研究の分野における「優れた研究と学問」に対して民俗学会委員会から授与されるものです。[ 27 ]

この賞は、1920 年代から 1930 年代にかけてフォークロア協会の活動的な会員であり、その時期に協会の会計と書記を務めたハロルド・クート・レイク (1878-1939) に敬意を表して名付けられました。

受賞者は以下の通りです。

参考文献

  1. ^ 「フォークロア協会、登録慈善団体番号1074552」。イングランドおよびウェールズ慈善委員会。
  2. ^ 「戦略計画2020–2025」王立人類学研究所、2023年4月19日。 2023年8月10日閲覧。
  3. ^ジャクリーン・シンプソン（編）、スティーブ・ラウド（編）（2003年）。『英語民間伝承辞典』オックスフォード大学出版局。
  4. ^ボイヤー、R・トロイ (1997). 「見捨てられた創設者ウィリアム・トムズ：古代遺物から民俗学へ」『民俗史家』14 : 55–61 .
  5. ^ベネット、ジリアン (1996). 「ロンドンのフォークロア協会におけるトムズ派の遺産」 . 『フォークロア研究ジャーナル』. 33 (3): 212– 220. ISSN 0737-7037 . JSTOR 3814676 .  
  6. ^ローパー、ジョナサン (2007). 「トムズと未達成の『イングランドの民話』」「 .民俗学. 118 (2): 203– 216. doi : 10.1080/00155870701340035 . ISSN  0015-587X . S2CID  161251619 .
  7. ^「ジョセフ・ジェイコブス：社会学的民俗学者」ゲイリー・アラン・ファイン・フォークロア第98巻第2号（1987年）、pp.183–193要約
  8. ^「シャーロット・ソフィア・バーン：シュロップシャーの民俗学者、民俗学会初の女性会長、そして『フォークロア』誌初の女性編集者。第1部：生涯と評価」ゴードン・アシュマン、ジリアン・ベネット『フォークロア』第111巻第1号（2000年4月）、1～21頁
  9. ^ブラウン、テオ（1986年1月1日）「訃報：エセル・H・ラドキン（1893-1985）」『フォークロア』97 (2): 222-223 . doi : 10.1080/0015587X.1986.9716384 . ISSN 0015-587X . 
  10. ^ 「女性税抵抗連盟 - アクスブリッジ」。『Our History Hayes』 。 2025年10月26日閲覧。
  11. ^ 「ニュースレター：FLSニュース」。フォークロア協会。 2023年12月23日閲覧。
  12. ^シンプソン、ジャクリーン、ラウド、スティーブ（2003年1月1日）、「Folklore（the journal）」、A Dictionary of English Folklore、オックスフォード大学出版局、doi：10.1093/acref/9780198607663.001.0001、ISBN 978-0-19-860766-3、 2021年4月22日閲覧{{citation}}: CS1 maint: ISBNによる作業パラメータ（リンク）
  13. ^ Folklore Society (2013年6月). 「Coote-Lake Medal 2013」. FLS News . 70 : 1.
  14. ^ a b UCL特別コレクション (2018年8月23日). 「Folklore Society Collection」 . UCL特別コレクション. 2023年12月12日閲覧。
  15. ^ 「キャサリン・ブリッグス賞」 . The Folklore Society . 2021年3月28日閲覧。
  16. ^ヴィッカリー、ロイ；ハッチンソン、ジョイス；オケリー、ジョス (1982). 「協会の会合と民俗学ノート」 .民俗学. 93 (2): 248– 251. doi : 10.1080/0015587x.1982.9716249 . ISSN 0015-587X . 
  17. ^ウッド、ジュリエット (1992). 「キャサリン・ブリッグス講演会およびフォークロア賞、1991年」 .フォークロア. 103 (1): 73– 74. doi : 10.1080/0015587x.1992.9715830 . ISSN 0015-587X . 
  18. ^ Snell, KDM (1994). 「ジョージナ・ボイズ『想像の村：文化、イデオロギー、そしてイギリスのフォークリバイバル』マンチェスターおよびニューヨーク、マンチェスター大学出版局、1993年。xiv + 285ページ。ハードカバー35ポンド。ISBN 0 7190 2914 7」。農村史。5 ( 2 ) : 228– 229。doi : 10.1017 / S0956793300000728。ISSN 1474-0656。S2CID 163052893。  
  19. ^ 「1996年キャサリン・ブリッグス賞 審査員レポート」『フォークロア』108 ( 1–2 ): 123. 1997. doi : 10.1080/0015587x.1997.9715952 . ISSN 0015-587X . 
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  23. ^ 「キャサリン・ブリッグス・フォークロア賞2003：審査員報告」 .フォークロア. 115 (3): 363– 365. 2004. doi : 10.1080/0015587042000284347 . ISSN 0015-587X . S2CID 160531617 .  
  24. ^ラーソン、シャノンK.（2016年1月7日）。「フォークロア協会が2015年キャサリン・ブリッグス・フォークロア賞受賞者を発表」アメリカフォークロア協会ニュース：レビュー。アメリカフォークロア協会。
  25. ^リザンヌ・ヘンダーソン(2017). 『啓蒙時代の魔女術と民間信仰：スコットランド、1670-1740年』パルグレイブ・マクミラン. ISBN 978-1-349-59313-2. OCLC  1080426994 .
  26. ^ 「2019年キャサリン・ブリッグス賞」フォークロア協会. 2021年3月28日閲覧。
  27. ^ 「The Coote Lake Medal」 . The Folklore Society . 2021年3月28日閲覧。
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