森のフィンランド人

森のフィンランド人
metsäsuomalaiset  (フィンランド語) skogfinner / skogfinnar  (ノルウェー語) skogsfinnar  (スウェーデン語)
公式文化旗（2022年以降）[ 1 ]
森のフィン人が定住した地域の地図。
総人口
未知
人口の多い地域
ノルウェーとスウェーデン
言語
歴史的にはフィンランド語（ヴェルムランド・サヴォニア語）だが、現在はノルウェー語とスウェーデン語
宗教
キリスト教（ルター派）
関連する民族グループ
フィンランド人

森のフィン人（フィンランド語：metsäsuomalaiset、ノルウェー語：skogfinner、ノルウェー語：skogfinnar、スウェーデン語：skogsfinnar）は、フィンランドのサヴォニアおよび北タヴァスティア出身のフィンランド人移民であり、16世紀後半から17世紀前半にかけてスウェーデン本土およびノルウェーの森林地帯に定住し、伝統的に焼畑農業（森林を農地に変えるための方法）に従事していた。18世紀後半までに、森のフィン人はスウェーデンとノルウェーの文化に大部分同化しており、彼らの言語であるサヴォニア・フィンランド語（ヴェルムランド・サヴォニア方言）は現在では消滅しているが、20世紀までごく少数の人々の間で生き残っていた。森のフィンランド人の子孫は今もスウェーデンとノルウェーに住んでいます。

語源

「森のフィン人」という用語の使用は、1648年にデンマーク＝ノルウェー王が発布した制裁文書に初めて記録されています。しかし、彼らは（少なくともノルウェー国内では）主食であるライ麦からサヴォラクスフィン人（サヴォニア・フィン人）、ラグフィン人（ライ麦フィン人）、あるいはスヴェジェフィン人（焼畑フィン人）として知られていました。人々自身はしばしば「フィンスコギンガー（フィンランドの森の人々）」 という用語を用いていました。

歴史

エーロ・ヤルネフェルトによる森林火災を描いた絵画

森のフィン人の起源は、13世紀以来の国境紛争に遡ります。フィンランド東方の勢力圏、ノヴゴロド、そして後にロシアは、人口がまばらな東フィンランド諸州におけるスウェーデンの主権に絶えず挑戦を仕掛けてきました。領土を守るため、スウェーデン国王、特にグスタフ・ヴァーサ（在位1523～1560年）とエーリク14世（在位1560～1568年）は、農民にこれらの広大な荒野への定住を奨励し、伝統的な焼畑農業を営んでいました。

これらの集落は、先住のサーミ人やカレリア人との紛争から、戦時中の辺境地での過酷な生活環境まで、様々な問題に直面しました。焼畑農業自体が比較的低い人口密度、あるいは新たな「辺境」地の継続的な供給を必要とするという事実も人口過剰を引き起こし、16世紀後半にはサヴォニア（スウェーデン語：サヴォラックス）と北ハメ（タヴァストランド）から森のフィン人が強制的に移住させられました。

森のフィン人の大部分は、北はオストロボスニア（エステルボッテン）とカイヌー（カヤナランド）、東はカレリア北部（カレレン）、南はイングリア（インゲルマンランド）（当時はスウェーデン領、現在はロシア領）へと移動した。しかし、推定10～15%は、自らのニーズに最も適した、ほとんど人が住んでいない土地を求めて バルト海を西へ渡った。

スウェーデン本土における最初の森のフィン人の居住地は、 1580年代から1590年代にかけて、ノールランド地方のガストリクランド、オンゲルマンランド、ヘルシングランドに築かれました。もう一つの移住ルートはメーデルパッドから始まり、17世紀初頭までダーラナ、ヴェルムランド、ダールスランドなどの王領地を経て、デンマーク・ノルウェー国境に隣接する地域を占領しました。[ 2 ]

1620年代以降、森のフィン人はノルウェーへの定住を始めました。彼らはヘドマルク県、オップラン県、アーケシュフース県、オスロ県、ブスケルー県といった東部諸県に定住しました。しかし、最も多くの集落が集中していたのは、スウェーデン国境に近い、森林に覆われたヘドマルク県東部で、現在ではノルウェー語でフィンスコゲン、スウェーデン語でフィンスコグ[アルナ]（文字通り「フィンの森」）と呼ばれています。この辺鄙な地域では、森のフィン人は両国を行き来することができました。国境が正式に定められたのは1751年になってからでした。

1823年4月、スウェーデン人6人とノルウェーの森に住むフィンランド人6人が、「Tolvmannamarsjen」（英語：十二人の行進）と呼ばれる行進で首都ストックホルムへ向かった。彼らは600人の署名を集めた嘆願書を携え、ノルウェー・スウェーデン国境にフィンランド語を話す司祭を擁する共同教会（キルケソーグン）の設立を求めた。12人は5月4日、国王カール14世ヨハンに謁見した。 [ 3 ]

現代の受容

シャルル9世（1550年～1611年）

スウェーデンでは、森のフィン人の移住は当初歓迎されただけでなく、カール9世（在位1604～1611年）とグスタフ・アドルフ（在位1611～1632年）といった国王によって主導され、奨励されました。彼らは王国の北、東、西の広大な国境地帯に居住地を確保するために移住しました。スウェーデンに移住したフィンランド人農民には、7年間の課税免除と、広大な肥沃な土地の所有が認められるという特典が提供されました。[ 2 ]

17世紀初頭、新興ではあるものの原始的な鉄産業が成長し、製錬には木炭が利用されたこと で状況は一変しました。厳しい焼畑農業を営む森のフィンランド人は、当時貴重な木材を焼き尽くすことで木炭価格を高騰させ、突如として経済的な脅威とみなされました。1647年には森林の焼き払いが正式に禁止され、フィンランド人は人為的に低価格で木炭を提供することで製鉄所を支えざるを得なくなりました。

19世紀初頭のスウェーデンまたはノルウェー出身の森のフィン人

18世紀末までに、森のフィン人の子孫の大部分は、スウェーデンの主流派に文化的に同化しました。それ以前の2世紀の間に、森のフィン人の「スウェーデン化」を促進するために、フィンランド語の使用を全面的に禁止するなど、様々な法律や規制が制定されました。

Forest Finn のバックパック、またはkontti。

1646年、スウェーデン女王クリスティーナの治世下、フリクスダール百人会はスウェーデン語を学ぼうとしないフィンランド人を殺害し、家を焼き払うよう布告した。[ 4 ] 18世紀においても、フィンランド語で書かれた本を読んだだけで投獄されるケースがあった。[ 5 ]

デンマーク・ノルウェー（当時ノルウェーは連合国であった）でも、状況は多少似通っていた。コペンハーゲンのデンマーク・ノルウェー当局は、ノルウェーの伝統的な主食であるライ麦の収穫量が比較的高かったため、事実上の移民と焼畑農業を支持していたとされている。しかし、17世紀半ばから地元住民は新参者への不満を表明し、1648年にフリードリヒ3世は「森のフィン人に関する勅令」（ノルウェー語：Forordning om skogfinner）を発布した。これは、彼らにスウェーデンに帰国するか、先住ノルウェー人と同じ課税を受け入れるかのどちらかを迫る最後通牒であった。

1673年までに新たな法律が制定されたにもかかわらず、移民は続いた。当局は1686年までに、当時ノルウェーで最も詳細な国勢調査であったとされる「森のフィン人国勢調査」（ノルウェー語：Finnemanntallet）を実施した。この国勢調査には、森のフィン人のうち男性だけでなく、女性や子供も含まれていた。1686年の国勢調査は今も残っており、当時のノルウェーへの移民の規模に関する貴重な情報を提供している。調査対象者には、合計1,225人（フィンランド人とノルウェー人の混血160人を含む）がいた。さらに、彼らのほとんどは、サヴォニアからの移民の2世または3世の子孫であった。

1931 年の収穫期、エストマルク州プララの森林フィンランド人。[ 6 ]

その後数世紀にわたり、伝統的な焼畑農業の機会は減少していきました。牧草地を基盤とした農業モデルへの重点の変化、教育と通信手段の発達といった社会の進歩は、森のフィン族の生活基盤を変容させました。時が経つにつれ、食料として家畜やその他の家畜を飼育することは、森のフィン族の生活の重要な一部となっていきました。木材の価値が上昇するにつれ、林業は森のフィン族だけでなく、他の人々にとっても、それ自体が利益を生む産業となりました。

19世紀には、新たな経済状況の影響を受け、焼畑農業への依存は徐々に減少しました。教育制度の整備と通信手段の発達は、この衰退を加速させました。長期にわたる適応圧力、そして経済・社会の変化と相まって、現存するスカンジナビア諸国民との混血の影響により、彼らは最終的に「森のフィン人」としてのアイデンティティを失いました。

カール・アクセル・ゴットランド

カール・アクセル・ゴットルンド、1796–1875

カール・アクセル・ゴットルンド（1796年 - 1875年）は、フィンランドの中心的な民族意識啓発者の一人で、森のフィン人の民間伝承を救ったと一般に考えられており、また、森のフィン人の間で民族意識啓発者として活動しようとした。

ゴットルンドは、フィンランドにおける啓蒙思想の最も傑出した代表者の一人であるフィンランド人牧師マティアス・ゴットルンドの家庭に生まれました。カール・アクセルは啓蒙精神の中で育てられ、彼の思考の基本構造は合理主義的な啓蒙主義の理想を体現していました。一家は1805年からサヴォニア地方のユヴァに住んでいました。スウェーデン語を話す母親の影響で、一家の言語はスウェーデン語でしたが、フィンランド語を話す地域で育った若きカール・アクセルは、フィンランド語に馴染んでいきました。

ゴットルンドは森のフィン人への旅を2度行いました。1度目は1817年のダーラナ地方、2度目は1820年から21年にかけてのヴェルムランド地方への、より長期の旅でした。彼は民俗学などの民族誌的資料に加え、系譜学的情報も収集しました。系譜学的情報収集は、森のフィン人の社会状況を改善し、スウェーデンによる彼らの土地の所有権奪取を阻止したいという思いからでした。彼は19世紀初頭、中央スカンジナビアには約4万人のフィン人がおり、そのうち約1万4千人がヴェルムランド地方に住んでいたと推定しています。

森のフィン人のために彼が展開した社会政治活動は理想主義的だった。彼はスウェーデンとノルウェーの国境の両側にあるフィンの森に、経済的にも政治的にも高度な独立性を持つフェンニアという自治区を創設しようとした。税関国境は撤廃され、スウェーデン人とノルウェー人の土地所有は制限されるはずだった。彼は鉄工所を閉鎖しようとした。そして、自らが計画していたフィンランド教区の司祭に就任しようとした。しかし、これらの計画はすべて失敗に終わり、ゴットルンド自身もストックホルムからウプサラへと追放された。[ 7 ]

この完全な政治的失敗にもかかわらず、ゴットルンドは森のフィン人に文化的に肯定的な影響を与えました。ゴットルンドの功績の中には、森のフィン人のための3つの教会を設立したことが挙げられます。ゴットルンド自身も森のフィン人の間で伝説的な英雄的人物となりました。

今日の状況

オーレ・グンナー・ヴェスリング（写真左）は森のフィン人の子孫であり、スウェーデンの森のフィン人文化に基づいた観光を促進するFinnskogarna.comに所属しています。[ 8 ]彼は、スウェーデンのヴィクトリア皇太子妃の夫であるヴェステルイェートランド公爵ダニエル王子 の父親です。[ 9 ]

今日、森のフィン人はノルウェーとスウェーデンの社会に完全に同化しており、彼らの言語は消滅しています。流暢なフィンランド語を話していたことが知られているスウェーデンの最後の森のフィン人は、ヨハネス・ヨハンソン＝オイノイネン（別名ニータホン・ユッシ、1965年没）とカール・パーソン（1969年没）です。

しかし、森のフィン人の文化はノルウェーとスウェーデンにさまざまな程度まで生き続けており、彼らが定住したさまざまな地域のフィンランド起源を記念する地名が数多く残っており、米国のデラウェア渓谷もその一例である[ 10 ]。ペンシルベニア州デラウェア郡モートンは、ジョン・モートンの息子であるスケッチリー・モートンにちなんで名付けられている。ジョン・モートンは、アメリカ独立戦争時の大陸会議代表、独立宣言への署名、連合規約起草委員会の委員長としての功績により、米国建国の父の一人となり、フィンランドのラウタランピからの移民であるマルッティ・マルティネン（英語化してモートン）の子孫である。ノルウェーのグルー市では、地名の4分の1以上が今でもフィンランド語である[ 11 ] 。

森のフィン人は、今日ノルウェーにおいて国民的少数民族と定義されており[ 12 ] 、スカンジナビア半島の他のフィンランド人グループ、すなわちスウェーデン・フィンランド国境沿いのトルネダール人、ノルウェー北部のトロムス県とフィンマルク県に住むクヴェン人、そして第二次世界大戦後にスウェーデンに移住したフィンランド人とは異なるグループです。しかし、これらのグループはすべてフィンランド民族として共通しています。

森のフィン人の子孫は今もノルウェーとスウェーデンに住んでいます。[ 13 ]

フォレストフィンの旗

1978 年に導入された森のフィンランド人の非公式旗。
旗の製作図。

森のフィンランド人の文化旗は2022年12月29日に採択され、ノルウェー人の夫婦であるフレデリック・M・リンドボーとベッティーナ・グルハーゲンによってデザインされました。この旗は、森のフィンランド人の公式文化旗を制定するための旗デザインコンペティションの一環としてデザインされました。コンペティションは2021年夏に開催され、数百件の提案がありました。[ 14 ]現在の旗の原案が選ばれた際には、黄色と緑の間に赤い縁取りが欠けていましたが、これは後に旗委員会によって採択前に追加されました。[ 15 ]

この旗は、赤い縁飾りのある緑の布地に、黄色の北欧十字をあしらったデザインです。十字の中央は、森のフィン人の伝統的な豊穣の象徴である黒の菱形に変形されています。このシンボルは、森のフィン人の古い居住地で見られるものです。十字の比率と配置はスウェーデン国旗と同じです。十字の赤と黄色の相対的な厚さは1:2で、ノルウェー国旗と一致しています。ノルウェーとスウェーデン両国の森のフィン人を表しています。

緑は森のフィン人の焼畑文化における森の重要性を、赤は火と聖なるナナカマドを、黄色は焼畑農業で得られるライ麦を、黒は焼畑の煤を象徴しています。この配色は、森のフィン人の起源であるフィンランドのサヴォニア地方とタヴァスティア地方の旗と調和しています。[ 16 ]

この旗は、2023年5月4日にオスロ市庁舎の政府旗竿に初めて公式に掲揚されました。これは1823年の「トルヴマンナマルスジェン」の200周年を記念するものでした。[ 17 ]

フォレスト・フィンランド系の著名人

出典

  • カール・アクセル・ゴットランド– 伝記。
  • プルッキネン、リスト：カール・アクセル・ゴットルンド。（フィンランド国立伝記、 2017年5月12日アーカイブ、Wayback Machine）
  • CA Gottlund: Ruotsin suomalaismetsiä samoilemassa – Suomalaisen Kirjallisuuden Seura、1928 年。
  • Metsäsuomalaiset Ruotsissa (「スウェーデンの森のフィンランド人」)。ワリン・ヴァイノ。オタヴァ、ヘルシンキ、1898年。
  • Sverigesradio.se – Olle Westling (5.53–6.00min) «Hver femte svensk seijs ju härstamma från den skogfinska innflytningen» – スウェーデン人の 5 人に 1 人はフォレストフィン移民の子孫と言われています。
  • Finnkulturcentrum.com – フィンランド文化の中心。

参考文献

  1. ^ "Skogfinner har nå fått eget flagg" . NRK (ノルウェー語ブークモール)。 2022年12月29日。 2023年4月20日のオリジナルからアーカイブ。2022 年12 月 30 日に取得。
  2. ^ a bビルギット・ソーヤー、ピーター・H・ソーヤー（1993年）『中世スカンジナビア：改宗から宗教改革まで、800～1500年頃』ミネソタ大学出版局、ISBN 0-8166-1739-2. 2023年4月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年2月28日閲覧。
  3. ^ Store Norske Leksikon. "Skogfinner" . snl.no (ノルウェー語). 2017年8月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年5月7日閲覧。
  4. ^ペンティカイネン、ユハ (2016). 「Metsäsuomalaisten pigkä matka Savosta Delawaren」 [サヴォニアからデラウェアまでの森林フィンランド人の長い旅] (PDF)。arkisto.org (フィンランド語)。 Sverigefinländarnas Arkiv。2022 年 7 月 2 日のオリジナルからアーカイブ(PDF) 。2023 年9 月 22 日に取得。
  5. ^ Metsäsuomalaiset Ruotsissa (「スウェーデンの森のフィンランド人」)。ワリン・ヴァイノ。オタヴァ、ヘルシンキ、1898年。
  6. ^ハマライネン・アルバート、クヴァーヤ。ハイネンコルジュミエヘト。2020年1月1日のオリジナルからアーカイブ。2020 年1 月 1 日に取得。{{cite book}}:|website=無視されました (ヘルプ)
  7. ^ Fennia.nu Archived 30 April 2012 at the Wayback Machine – a portal pertaining to the Forest Finns.
  8. ^ Sverigesradio.se Archived 1 January 2015 at the Wayback Machine – Olle Gunnar Westling is the Finnskogarna.com Association of the Forest Finns.
  9. ^ Expressen.se Archived 26 December 2014 at the Wayback Machine – 「オレは王子の父になるだろう。」
  10. ^ Harris, Kathleen (2015年9月27日). 「フィンランド移民が人種差別と闘い、アメリカ建設に貢献した経緯」 . Ink Tank . 2023年3月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年3月28日閲覧。
  11. ^『東ノルウェーとその国境』 – フランク・ノエル・スタッグ著、ジョージ・アレン＆アンウィン社、1956年。
  12. ^ Kommunal- log regionaldepartementet (2015年9月22日). 「初期報告書：少数民族の保護に関する枠組み条約」 Regjeringen.no . 2023年2月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年2月15日閲覧。
  13. ^ Bohmelin, IngMarie (2021年4月29日). "Skogsfinnar" . Minoritet.se (スウェーデン語). 2023年4月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年2月15日閲覧。
  14. ^ "Skogfinner har nå fått eget flagg" . NRK (ノルウェー語ブークモール)。 2022年12月29日。 2022年12月29日のオリジナルからアーカイブ。2022 年12 月 30 日に取得。
  15. ^ SVT (2023 年 1 月 25 日)。「Här är skogsfinska flaggan: En nysymbol for samhörighet och ursprung」。SVT ニュヘテル(スウェーデン語)。2023年9月11日のオリジナルからアーカイブ。2023 年4 月 20 日に取得。
  16. ^ Skogfinneforeningen. "Skogfinnenes flagg" . skogfinneforeningen.no (ノルウェー語). 2023年2月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年4月20日閲覧。
  17. ^ “フォルステ・ギャングの強盗事件まで歴史を振り返る” . NRK (ノルウェー語ブークモール)。 2023 年 5 月 4 日。2023年 5 月 4 日のオリジナルからアーカイブ。2023 年5 月 1 日に取得。
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