フーシー
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フーシー | |
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 フーシー市庁舎 | |
.svg) 紋章 | |
 フーシーの位置 | |
  フーシー  フーシー | |
| 座標:北緯48°19′40″ 東経7°16′18″ / 48.3278°N 7.2717°E / 48.3278; 7.2717 | |
| 国 | フランス |
| 地域 | グラン・テスト |
| 県 | バ＝ラン県 |
| 郡 | セレスタ＝エルシュタイン |
| カントン | ムッツィヒ |
| 政府 | |
| • 市長（2020～2026年） | ジョフリー・デイビッド[ 1 ] |
面積 1 | 7.87 km² ( 3.04平方マイル) |
| 人口 （2023年）[ 2 ] | 635 |
| • 密度 | 80.7/km² ( 209/平方マイル) |
| タイムゾーン | UTC+01:00 ( CET ) |
| • 夏時間 ( DST ) | UTC+02:00 (中央ヨーロッパ夏時間) |
| INSEE /郵便番号 | 67143 /67220 |
| 標高 | 292～831メートル (958～2,726フィート) |
| 1フランス土地登記簿データ。1平方キロメートル(0.386平方マイルまたは247エーカー)を超える湖、池、氷河、 | |
フーシー（フランス語の発音：[fuʃi]ⓘ ;ドイツ語:Grube im Weilertal）は、フランス北東部アルザス地方バ＝ラン県にあるコミューン。 [ 3 ]
県の南西端に位置し、パリの南郊外と同じ緯度にあります。
命名法
住民はフーシソワと 呼ばれます
フーシーという地名は、ドイツ語のパトワ語に由来し、大きな溝や川床を表す名詞または形容詞「Fosche」または「fossé」に関連していると考えられます。（村にはギーセン川が流れています。）地元のアルザス方言では、住民は「Fouchottes」と呼ばれますが、これはフランス語で「フォーク」を意味する「fourchette」に驚くほど似ています。
アルザスが正式にフランス語圏になるずっと以前、この村はグローバと呼ばれていましたが、後にグルーベへと変化しました。古代ゲルマン語のグルーベという名前は、1871年にアルザスがドイツ帝国に編入された後、そして1940年から1944年の ドイツ占領下においても復活しました。
地理
ギーセン川の左岸に位置するフーシーは、787ヘクタールの敷地を占め、片側は川に抱かれ、北側は樹木が茂った丘陵地帯に面しています。ギシャ山とルージュラン山の山頂はそれぞれ海抜623メートルと650メートルです。村自体の標高は非常に多様ですが、300メートルは妥当な平均値（中央値）です。村の南部は、ギーセン渓谷とリエプヴレット川の谷を隔てる尾根にあります。この尾根は東側で690メートルからシュナラップ山の山頂で830メートルまで上昇し、隣接するロンバッハ＝ル＝フランクのアンジー村を見下ろしています。この尾根を、2つの谷を結ぶ標高608メートルのフーシー山が横切っています
村の外から見ると、教会の尖塔が村の中心にそびえ立ち、そこからフーシーの街路が放射状に伸びています。一本の道が谷底まで伸び、村からサン＝ディエへと続いています。点在する農場がいくつかの小さな村落を形成しており、大きな村落としてはラ・コンブル、ベルリコンベル、ノワールスー、ルーユ、シュリンゴット、シュナリュプトなどが挙げられます。西側には県道D39号線沿いにユルベイス村があり、東に3km進むと同じ道がヴィレへと続いています。
歴史
初期の記録
フーシー村 (グローバ) は 1150 年頃に初めて文献に登場し、当時はセレスタのサン フェイス修道院の所有地の一部でした。当初この集落は周囲の森林を開墾したいくつかの畑に支えられた空き地に位置していました。修道院にとって森林の経済的可能性からいくらかの価値がもたらされたと思われますが、この渓谷も相当な戦略的重要性を持っていました。ヴィレとユルベイスを通るこの道はアルザスとロレーヌを結び、ロレーヌ東部の近くの鉱床で採られる重要な塩の交易の代替ルートとなったという点で商業的重要性がありました。それ以外の塩の交易はシュタイゲ峠の状態に依存しており、この地域で現在でも頻繁に見られる寒くて雨の多い天候の際には困難を伴ったでしょう。修道院はフーシー ルートを活用し、そこを運ばれる商品に通行料を課していました。
中世後期まで、アルザスとロレーヌを結ぶ街道の一部であったこの渓谷は、ガロ・ローマ時代の残存遺産とゲルマン圏という、全く異なる二つの世界を繋ぐ接点として、興味深い役割を果たしてきました。これが、渓谷の人々が犯罪や裏切りによって定期的に揺さぶられ、時にヨーロッパ全土に衝撃波をもたらした理由の一つです。しかし、おそらく1150年頃、少数の男たちが森を切り開き、当時グロバと呼ばれていた場所に永住の地を築くためにやって来たのでしょう。その後200年間、フーシーの土地と周囲の森の豊かさは、地元の土地所有者にとって魅力的な利益をもたらしました。その一例が、サン・フェイス修道院がオンクール修道院とヴィレの司祭ユノ神父と争った訴訟です。オンクール修道院はサン・フェイス修道院の管轄下にあった住民に宗教教育を提供し、その見返りとして報酬を期待していました。しかし、1169年から1170年の判決で、裁判所はオンクール修道院とユノ神父のフーシー教区の十分の一税の請求を却下したため、同税は全額サン・フェイス修道院に支払われることとなった。その後、 1170年に、フーシー教区はサン・フェイス修道院の財産の一部であると考えられており、修道院は教区内で十分の一税、洗礼料、埋葬料に関するすべての権利を行使する権利があるという理由で、裁判所の判決は修道院に有利な形で教皇によって支持された。それからちょうど1世紀後の1309年、フーシーの教会から譲渡された資産をエバースミュンスター修道院に返還するよう命じる教皇勅書が残っている。 1313年頃、フーシーの住民はペストに見舞われ、1348年から1349年には黒死病に襲われました。この時期、フーシーは通りすがりの軍隊や略奪者たちから特に強い、そして望ましくない攻撃を受け、荒廃と悲惨な状況に陥りました。
中世後期
1359年、フーシーは セレスタ修道院との教会関係を維持しながら、バン県に編入されました。 その後、1489年にこの地区はストラスブール大聖堂参事会の支配下に入りました
1217年にセレスタが自由都市の権利と地位を獲得した後、サン・フェイス修道院の影響力は徐々に衰えていった。修道院は、この若い都市で台頭する商人階級との競争に晒されるようになり、その過程で、修道院の伝統的な権利と財産を、ますます主張を強める中流階級に譲り渡すことになった。こうした状況の中、黒死病による人口減少の後、「グルーブ・エ・ブレイテノー」（フーシーとブレイテナウ）はフランケンブールの領主に割譲され、バン県の一部となった。フーシーは、ヌーヴ＝エグリーズ、ヒルツェルバッハ、ディーフェンバッハ＝オー＝ヴァル、ヌーボワといった近隣の集落と運命を共にすることになった。同年、バン県はフランケンブール城と共にストラスブール司教ヨハン・フォン・リヒテンベルクに買収された。こうしてフーシーはストラスブールの司教領となったが、精神的な支えは引き続きセレスタのサン・フェイス修道院に依存し続けた。
しかし、15世紀には修道院の精神的影響力が衰え、1464年にはオンクール修道院の院長がフーシー修道院長を任命しました。一方、オンクール修道院の権力も衰え、1594年にはオンクール修道院はアンドー修道院の支配下に置かれました。
中世の荒廃
フーシーはロレーヌとアルザスを結ぶ戦略的なルート上にあったため、通過軍や略奪者たちと定期的に遭遇していた。 1444年から1445年にはアルマニャック家に侵略され、その25年後にはハーゲンバッハのピーターとその部下の存在に耐えた。ハーゲンバッハはブルゴーニュ騎士で、シャルル突撃公の第9連隊を指揮していた。1474年、いくつかの資料によると、ハーゲンバッハは戦争犯罪で処刑された。彼の評判は汚職と残虐なものだった。1470年、彼は5,000人の騎兵と推定される部隊を伴い、シュタイゲ峠に向かう途中、ヴィレ渓谷に現れた。最初の夜をヴィレで過ごし、オルテンブルク城と共に占領した。翌日、彼はシャトノワに本部を設け、その過程で数々の残虐行為を行った。彼はコルマールへ進軍したが、激しい抵抗に遭遇した。その後、ブライザッハへと目を向けたが、そこで戦死した。シャルル突進公自身も3年足らず後にナンシーの戦いで戦死し、ブルグント王国終焉の種を蒔くことになる、争奪戦の残る継承権を遺した。アルザスはオットー朝時代から帝国の一部であったが、15世紀末には神聖ローマ帝国の指導的影響力がより顕著になり、皇帝フリードリヒ3世とハプスブルク家がウィーンから中央集権的な統制を強化した。
谷間の生活は比較的平穏だったが、1493年に新たな問題が勃発した。今回は、より身近な問題であった。セレスタ、ダムバッハ、シュトッツハイム、シャトノワ、シェルヴィラー、ディーフェンタールといった地域の農民たちが蜂起したのだ。彼らは、セレスタの元市長ジャン・ウールマンに触発された。他の反乱指導者には、ブリエンシュヴィラー出身のジャック・ハンザーと、シュトッツハイム出身のニコラ・ツィーグラーがいた。ウールマンはすぐに反乱を諦め、バーゼルに亡命したが、そこで逮捕、有罪判決を受け、処刑された。その後、遺体は四つ裂きにされた。死に際に、判事たちに「遅かれ早かれ、民衆の同盟が勝利するだろう」と宣言した。ニコラ・ツィーグラーもセレスタで同様の運命を辿った。ジャック・ハンザーのその後は不明である。その他の主要な指導者たちは捕らえられ、処罰された。指を切断された者もいれば、追放されたり罰金を科せられた者もいた。1493年の農民反乱は、ブルゴーニュからの帰途コルマールに立ち寄った皇帝の息子、後の皇帝マクシミリアン1世が実施した措置によって惨敗に終わった。
しかし、貧困農民の自立と社会正義の実現という理念が永久に消え去ったわけではなかった。こうした考えは熱心な改革者たちによって唱え続けられ、民衆の共感を呼び、地主たちに圧力をかけることとなった。1524年には「農民戦争」が勃発した。1525年にはフーシーの住民が戦闘に参加し、シェルヴィラーの戦いで命を落とした者もいたことは間違いない。いずれにせよ、人口が激減したという証拠は残っている。
三十年戦争におけるフーシー
By 1618 when war broke out, advances in weapons technology and in military organisation had made warfare significantly more lethal, even, than it had been in the Medieval period, not merely for soldiers but also for any civilian populations that found themselves in the wrong place. Located on a principal communications route, Fouchy was one of several villages in the valley that suffered badly during the Thirty Years' War: villagers were frequently forced to seek safety in the forest and many houses were destroyed. Of the fifty-eight houses in the village in 1618, only twenty-five were habitable thirty years later. By 1648 many of the propertied families in the village had simply disappeared: the overall population had declined to 364 by 1660, from a prewar level of 1,050. The valley was ruined economically: climate deterioration experienced in northern Europe during the first half of the seventeenth century will have done nothing to help the survivors at harvest time. Recovery would come to Fouchy only slowly.
Repopulation
The Treaty of Westphalia confirmed the conquest of Alsace by France, and in due course the French state addressed the challenge of rebuilding population levels in its new eastern territories. In about November 1662 the government issued an order encouraging former owners of abandoned lands to return and reclaim their former properties, and in addition encouraging newcomers to colonise the abandoned territories in the region. The only condition imposed on newcomers wishing to settle in the villages was that they must be Roman Catholics. Powerful incentives for newcomers included the offer of a five-year exemption from taxation. The policy succeeded, with immigrants arriving from nearby parts of Lorraine, across the Vosges Mountains as well as from more distant places. By 1801 the population would be back up to 696 as the village was rebuilt around the church. Today the year 17.. inscribed on several of the older houses in the centre of the village bears silent testimony to a century of peace and reconstruction. These houses are generally of traditional Vosgien stone built construction with a house on one end and a stable at the other, and a barn in the middle. A long corridor from the front leads to a large kitchen at the rear. The stone used is the local sandstone, and the walls are coated with plaster.
Revolutionary Fouchy
教区は革命による最悪の暴動を免れた。 ミサは執り行われたものの、司祭たちは注目を集めることを避け、教区民が協力した策略によって大きな被害は免れた。狂信的な「愛国者」の監視を逃れるため、18世紀の立派な司祭館はひっそりと宿屋に改造され、専用の「ダンスルーム」も備えていた。革命狂信者たちはそれでも田舎の十字架を攻撃したが、2世紀後の現在、その破壊の程度を測ることは困難である。なぜなら、多くの十字架は19世紀に建てられたとみられ、これらの十字架が革命以前の建造物をどの程度置き換えたのかはもはや明らかではないからである。
著名人
参照
参考文献
- ^ 「Répertoire national des élus: les maires」 . data.gouv.fr, Plateforme ouverte des données publiques françaises（フランス語）。2021年8月9日
- ^ "Populations de référence 2023" (フランス語). 国立統計経済研究所. 2025年12月18日.
- ^ INSEEコミューンファイル
- ^タモール、フィリス（1996年5月26日）「シンシナティの受賞者は『気難しいシェフ』ではない」「 .シンシナティ・エンクワイラー. p. 53 – Newspapers.com経由.
- ^ 「メゾネットのトップシェフ、ピエール・エイドリアン氏死去」シンシナティ・エンクワイラー紙、1972年6月5日、30ページ – Newspapers.comより。
- ^エイドリアン、ピエール（1969年7月11日）「フランス料理の鍵はシンプルさ：料理を複雑にしない」デイトン・デイリー・ニュース、51ページ – Newspapers.comより
