FO マティセン
FO マティセン
生まれる
フランシス・オットー・マティセン
（1902年2月19日）1902年2月19日
パサデナ、カリフォルニア州、米国
死亡1950年4月1日（1950年4月1日）（48歳）
ボストン、マサチューセッツ州、米国
休憩所スプリングフィールド墓地、マサチューセッツ州スプリングフィールド
母校イェール大学、オックスフォード大学、ハーバード大学
職業歴史家、文芸評論家、教育者
知られているアメリカン・ルネッサンス
パートナーラッセル・チェイニー
受賞歴デフォレスト賞、アルフェウス・ヘンリー・スノー賞、ローズ奨学金

フランシス・オットー・マティーセン（1902年2月19日 - 1950年4月1日）は、アメリカの教育者、学者、文芸評論家であり、アメリカ文学とアメリカ研究の分野で影響力があった。[ 1 ] 彼の最も有名な著作である『アメリカン・ルネサンス：エマーソンとホイットマンの時代の芸術と表現』は、19世紀アメリカの作家たちの業績を称え、一世代の学者に大きな影響を与えた。また、この本によって「アメリカン・ルネサンス」が19世紀半ばのアメリカ文学を指す一般用語として確立された。マティーセンは自由主義的な大義と進歩的な政治を支持したことで知られていた。ハーバード大学コミュニティへの彼の貢献は、寄付による客員教授職を含め、さまざまな形で記念されている。

幼少期と教育

フランシス・オットー・マティセンは、1902年2月19日にカリフォルニア州パサデナで生まれました。彼は、フレデリック・ウィリアム・マティセン（1868年 - 1948年）とルーシー・オーン・プラット（1866年）の4人兄弟の4番目でした。祖父のフレデリック・ウィリアム・マティセンは、亜鉛生産の産業界のリーダーであり、時計や工作機械の製造で成功を収め、イリノイ州ラサールの市長を10年間務めました。フランシスの3人の兄姉は、フレデリック・ウィリアム（1894年生まれ）、ジョージ・ドワイト（1897年生まれ）、ルーシー・オーン（1898年生まれ）でした。[ 2 ]

パサデナで、フランシスはポリテクニック・スクールに通いました。両親が離婚した後、彼は母親と共にラサールにある父方の祖父母の家に転居しました。彼はニューヨーク州タリータウンのハックリー・スクールで中等教育を修了しました。

1923年、彼はイェール大学を卒業した。大学ではイェール・デイリー・ニュースの編集長、イェール文芸誌の編集者を務め、スカル・アンド・ボーンズのメンバーでもあった。[ 3 ]同大学のデフォレスト賞を受賞した際、彼は「悪魔のしもべ」と題した演説を行い、イェール大学当局を「大学生活とは無縁の企業に支配され、大企業と結託した独裁政治」と非難した。[ 4 ]イェール大学の最終学年では、アルフェウス・ヘンリー・スノー賞を受賞した。[ 5 ]この賞は「知的業績、人格、個性の組み合わせにより、クラスメートに高等な学問の最良の伝統に対する称賛と愛を鼓舞することで、イェール大学に最も貢献したと教員から評価される」上級生に授与される。

ヘレン・ベイン・ナップ、マティセン、ラッセル・チェイニー：1925年にチェイニーの庭で撮影された写真

ローズ奨学生としてオックスフォード大学に学び、1925年に文学士を取得しました。その後、ハーバード大学で1926年に修士号、1927年に博士号を取得しました。その後、イェール大学で2年間教鞭を執り、ハーバード大学で輝かしい教職生活を送りました。

米国マサチューセッツ州ケンブリッジのハーバード大学エリオットハウスにあるFOマティセンの銘板

学術研究

マシーセンはハーバード大学のアメリカ研究学者、文芸評論家であり[ 6 ]、同大学の歴史と文学の学部課程の委員長を務めた。[ 7 ]彼は、T.S.エリオット、ラルフ・ワルド・エマーソン、ジェームズ家（アリス・ジェームズ、ヘンリー・ジェームズ、ヘンリー・ジェームズ・シニア、ウィリアム・ジェームズ）、サラ・オーン・ジュエット、シンクレア・ルイス、ハーマン・メルヴィル、ヘンリー・デイヴィッド・ソロー、ウォルト・ホイットマンに関する画期的な研究書の執筆と編集を行った。彼の最も有名な著書、『アメリカン・ルネサンス：エマーソンとホイットマンの時代の芸術と表現』 （1941年）では、エマーソン、ソロー、メルヴィル、ホイットマン、ナサニエル・ホーソーンらとともに、19世紀中頃のアメリカの文学文化の開花について論じている。その焦点はおおよそ1850年から1855年までの期間で、エマーソンを除くこれらの作家全員が、マティーセンの時代には最高傑作と見なされる作品をこの期間に出版した。メルヴィルの『白鯨』 、ホイットマンの『草の葉』の複数版、ホーソーンの『緋文字』と『七破風の家』、ソローの『ウォールデン』である。19世紀中盤のアメリカ文学は、この作品が後の文学史と批評に与えた影響から、一般的にアメリカン・ルネサンスと呼ばれている。2003年にニューヨーク・タイムズ紙は、この本が「事実上、アメリカ文学という分野を創り出した」と述べた。[ 1 ]当初マティーセンはエドガー・アラン・ポーをこの本に含める予定だったが、ポーは本の構想に合わないことがわかった。[ 8 ]彼は『アメリカ文学史』（LHUS 、1948年）でポーに関する章を書いたが、「編集者の中にはマティーセンのいつもの輝きと繊細さを見逃した者もいた」。[ 9 ]カーミット・ヴァンダービルトは、マティーセンが「ポーとアメリカン・ルネッサンスの作家たちとの関連性をまとめ上げることができなかった」ため、その章は「著しく時代遅れ」になっていると示唆している。[ 10 ]マティーセンは1950年に出版された『オックスフォード・アメリカン・ヴァース』を編集した。これはアメリカ詩のアンソロジーとして非常に重要であり、1950年代と1960年代のアメリカ近代主義詩の普及に大きく貢献した。

マティーセンはザルツブルク世界セミナーに初期から参加した学者の一人です。1947年7月、彼は開会の講演を行い、次のように述べました。

私たちの時代は歴史認識から逃れることはできませんでした。その歴史の多くは困難で苦難に満ちていました。しかし今、私たちは別の種類の歴史認識、不安ではなく希望に満ちた機会を認識するという贅沢を手にしています。私たちは文化とヒューマニズムの主要な機能を新たに実行し、人間と人間を再び繋ぐためにここに来たのですから、この機会を歴史的なものとして語っても誇張ではありません。[ 11 ]

1948年、マティセンはジョン・クロウ・ランサムとライオネル・トリリングとともにケニオン英語学校を設立した。[ 12 ]

政治

マティーセンの政治思想は左翼的で社会主義的だった。経済的に既に安定していた彼は、1940年代後半に受け取った遺産を友人のマルクス経済学者ポール・スウィージーに寄付した。スウィージーはその総額約1万5000ドルの資金を使い、後に『マンスリー・レビュー』となる新雑誌を創刊した。ハーバード大学構内では、マティーセンは進歩主義運動の積極的な支持者として目立った。1940年5月、彼はアメリカ労働総同盟（ AFL）傘下のハーバード大学教職員組合の会長に選出された。ハーバード・クリムゾン紙はマティセンの就任演説を報じ、その中でマティセンはキャンパス労働組合の規約を引用して次のように述べた。「組織化された労働運動に加盟することで、我々はこの強力な進歩的な力に貢献し、その支援を受けることを望む。教師と他の労働者との分離を減らし、それによって彼らの間の共通の目的意識を高めること。特に、教育の進歩とあらゆる反動への抵抗というこの分野で協力すること。」[ 13 ]

マティセンは1948年にフィラデルフィアで開催された進歩党の党大会で、同党の大統領候補ヘンリー・ウォレスの指名を支持した。 [ 14 ]左翼の大学学者に対するマッカーシズムの監視が台頭していたことを反映し、ハーバート・フィルブリックは彼をボストン地域のいわゆる「共産主義フロントグループ」の活動家として挙げている。[ 15 ]

私生活

マティセン（右）とラッセル・チェイニー、ノルマンディー、1925年夏

マティセンは友人から「マティ」と呼ばれていました。[ 16 ] 1930年代から40年代にかけてゲイであった彼は、私生活ではそうでなかったとしても、職業人生を通してゲイであることを隠していました。しかし、彼の著作には同性愛的な関心の痕跡が見られます。 [ 17 ] 2009年、ハーバード大学は声明で、マティセンは「20世紀半ばに自分のセクシュアリティを『公然の秘密』として生きたゲイ男性の珍しい例として際立っている」と述べました。[ 6 ] [ 7 ]

彼は20歳年上の画家ラッセル・チェイニーと20年にわたる恋愛関係にあった。 [ 1 ]マティーセン同様、この画家も著名な実業家一家の出身で、チェイニー家はアメリカ有数の絹織物生産者であった。1925年にチェイニーに宛てた手紙の中で、マティーセンは自分たちの関係を世間に知らせるのではなく友人に信頼を寄せるべきだと書いている。[ 18 ]チェイニーと人生を共に過ごす計画を立てるにあたり、マティーセンはイェール大学の秘密結社スカル・アンド・ボーンズの仲間にパートナーシップの承認を求めるほどだった。[ 19 ]チェイニーがマティーセンのホイットマンへの関心を奨励していたこともあり、『アメリカン・ルネッサンス』は「マティーセンのチェイニーへの愛の究極の表現であり、ゲイの芸術家への秘密の賛歌」だったとされている。 [ 1 ] [ 20 ] [ 21 ]ハーバード大学での教職生活を通じて、マティセンはケンブリッジかボストンに住居を構えていたが、夫婦はメイン州キタリーにある共同のコテージにしばしば引きこもっていた。ラッセル・チェイニーは1945年7月に亡くなった。

マティセンとチェイニーの間の書簡を集めたものが、1978年に『Rat & the Devil: journal letters of FO Matthiessen and Russell Cheney』というタイトルで出版された。[ 22 ]このタイトルは、2人がお互いを呼ぶときに使うペンネームに由来しており、マティセンは「Devil」、チェイニーは「Rat」である。[ 23 ] 1992年にこの書簡集はマイケル・ボナッチの脚本・演出により『 Devil & Rat in Love』というタイトルの舞台劇になった。[ 24 ]この劇は前年に亡くなったボナッチのパートナーへの追悼でもあった。

死

マティセンは1950年、ボストンのホテル・マンガーの12階の窓から飛び降り自殺した。[ 6 ] [ 1 ]彼は1938年から1939年にかけて神経衰弱で一度入院していた。また、1945年にラッセル・チェイニーが心臓発作で亡くなったことにも深く心を痛めた。[ 23 ]マティセンは死の前夜を、友人であり同僚でもあったハーバード大学ヒギンソン英文学教授のケネス・マードックの自宅で過ごした。

ホテルの部屋に残されたメモに、マティセンは「私は世界情勢に憂鬱です。私はキリスト教徒であり、社会主義者です。その目的を妨げるいかなる秩序にも反対します」と記していた。[ 25 ]評論家たちは、激化する赤狩りが彼の精神状態にどのような影響を与えたかについて推測している。彼は反共産主義勢力の標的となっており、間もなくジョセフ・マッカーシー上院議員がこれを利用することになる。また、下院非米活動委員会による彼の政治活動に関する調査も、自殺の一因となった可能性がある。 1949年4月4日号の『ライフ』誌に掲載された「騙される者と同調者が共産主義のフロントを装う」という記事の小項目では、マティセンは50人の著名な学者、科学者、聖職者、作家の中に写真が掲載されていた。その中には、アルバート・アインシュタイン、アーサー・ミラー、リリアン・ヘルマン、ラングストン・ヒューズ、ノーマン・メイラー、ハーバード大学の同僚教授のカートリー・マザー、コーリス・ラモント、ラルフ・バートン・ペリーも含まれていた。[ 26 ] 1958年、エリック・ヤコブセンはマティセンの死は「自らの活動によって『非アメリカ的』というあだ名をつけられ、それを他者につけようと躍起になっていた勢力によって早められた」と書いている。[ 27 ]しかし、1978年にハリー・レヴィンはより懐疑的であり、「彼が一度も所属したことのない共産党のスポークスマンが、彼の自殺を政治的ジェスチャーとして大声で宣伝した」とだけ述べた。[ 19 ]

マティセンはマサチューセッツ州スプリングフィールドのスプリングフィールド墓地に埋葬された。

遺産

マティセンは19世紀アメリカ文学の批評的評価において、形成的かつ永続的な貢献を果たしたと考えられています。彼は他の多くの学者と共に、アメリカ研究を学問分野として確立した貢献者とみなされています。彼の個人的な物語、学術的貢献、政治活動、そして早すぎる死は、多くの学者や作家に永続的な影響を与えました。彼らの喪失感と彼の自殺を理解しようとする苦悩は、マティセンに触発された2つの小説、メイ・サートンの『傷は忠実なるもの』（1955年）[ 28 ]とマーク・マーリスの『アメリカ研究』（1994年）に見出すことができます。[ 29 ]

ハーバード大学コミュニティの一員としての彼の偉業と功績は、大学によって様々な形で記念されてきた。彼はハーバード大学の学部生寮の一つであるエリオット・ハウスの初代シニアチューターであった。死後70年以上経った今でも、エリオット・ハウスにあったマティセンのスイートルームはFOマティセン・ルームとして保存されており、個人の原稿や蔵書1,700冊が収蔵されており、許可を得た上で学術研究に利用可能となっている。[ 30 ] [ 31 ]エリオット・ハウスでは毎年、ゲストスピーカーを招いてマティセン・ディナーを開催している。

2009年、ハーバード大学はLGBT研究のための寄付講座「FOマティセン・ジェンダー・セクシュアリティ客員教授職」を設立した。[ 6 ] [ 7 ] [ 32 ]ハーバード大学のドリュー・ファウスト学長はこれを「重要な節目」であり「国内初のこの種の教授職」と呼んだ。[ 6 ] [ 7 ] [ 32 ]この講座は、ハーバード・ジェンダー・セクシュアリティ・コーカスのメンバーと支援者からの150万ドルの寄付によって運営されている。[ 6 ] [ 7 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]

これまでにこの議長を務めた人物は次のとおりです。

マティセン氏の死後数世代が経ちましたが、今回の客員教授職は、名高い学者、教師としての彼の継続的な功績に対する大学の感謝を改めて示すものとなります。

参考文献

  • サラ・オーン・ジュエット、ISBN 0844613053ピーター・スミス（1929）
  • 翻訳: エリザベス朝の芸術​​、ISBN 0781270340（1931年1月）
  • T・S・エリオットの業績：詩の本質に関する試論、オックスフォード大学出版局（1935年）
  • アメリカン・ルネサンス：エマーソンとホイットマンの時代の芸術と表現、ISBN 0-19-500759-Xオックスフォード大学出版局（1941年）（他の多くの版も入手可能）
  • ハーマン・メルヴィル：選集、編著、ニュー・ディレクションズ（1944年）
  • ヘンリー・ジェイムズ：主要な段階、ISBN 0195012259オックスフォード大学出版局（1944年6月）
  • ラッセル・チェイニー、1881-1945：彼の仕事の記録、オックスフォード大学出版局（1947年）
  • ヘンリー・ジェイムズのノートブック、 F・O・マティセンとケネス・B・マードック編（初版1947年）ISBN 0-226-51104-9、シカゴ大学出版局（1981年）
  • 『ヨーロッパの中心から』オックスフォード大学出版局（1948年）
  • 社会主義者の教育、月刊レビュー、第2巻第6号、1950年10月（死後出版）
  • 罪と罰について、月刊評論、第2巻第6号、1950年10月（死後出版）
  • オックスフォード・ブック・オブ・アメリカン・ヴァース、ISBN 0195000498オックスフォード大学出版局（1950年12月）
  • 批評家の責任、ISBN 0195000072、オックスフォード大学出版局（死後出版 - 1952年）
  • ジェームズ一家：集団伝記、ISBN 0715638386アルフレッド・A・クノップフ（1947年、死後 - 1961年）
  • フェルプス・パトナムの思い出に、H.フェルプス・パトナム詩集のエッセイ、ISBN 0374126275、ファラー、ストラウス、ジルー（死後 - 1971年）

脚注

  1. ^ a b c d eスミス、ディニティア（2003年5月29日）「アメリカ文化のハーバード出身のゲイの息子たちへの負債」ニューヨーク・タイムズ。 2006年6月3日閲覧。
  2. ^ウィッテルジー、チャールズ・バーニー (1900). 『コネチカット州ハートフォードのジョン・プラットの祖先と子孫』ハートフォード、コネチカット州：ケース、ロックウッド、ブレナード、p.  179 .
  3. ^イェール大学の死亡記事Archived 2016-03-03 at the Wayback Machine mssa.library.yale.edu, Retrieved December 21, 2013
  4. ^マックス・ラーナー『約束の地の巡礼者』2013年12月21日閲覧
  5. ^ 「FOマティセンの伝記」ハーバード大学ゲイ・レズビアン議員連盟。2009年6月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年1月26日閲覧。
  6. ^ a b c d e fスタインバーグ、ジャック（2009年6月3日）「ハーバード大学、ゲイ研究講座を設立」ニューヨーク・タイムズ。 2009年6月4日閲覧。
  7. ^ a b c d e Jan, Tracy (2009年6月3日). 「ハーバード大学、ゲイ研究の教授職を創設」 .ボストン・グローブ. Boston.com . 2009年6月3日閲覧。
  8. ^カーミット・ヴァンダービルト『アメリカ文学とアカデミー：職業のルーツ、成長、成熟』 p.501、ペンシルバニア大学出版局、1986年、 ISBN 0-8122-1291-6
  9. ^ヴァンダービルト 1986年、502ページ
  10. ^ヴァンダービルト 1986, 523
  11. ^ザルツブルク・グローバル・セミナーの歴史、 2013年12月25日アーカイブ、Wayback Machine www.salzburgglobal.org、2013年9月5日閲覧
  12. ^ケニオン英語学校Archived 2013-12-03 at the Wayback Machine www.kenyonhistory.net、2013年9月5日閲覧
  13. ^マティエセンが組合を率いるThe Harvard Crimson、2013年3月22日閲覧
  14. ^『近代人の思い出』 218ページ、2013年12月21日閲覧。
  15. ^フィルブリック、ハーバート・A. (1952). 『私は3つの人生を送った：市民、共産主義者、対スパイ』ニューヨーク：マグロウヒル.マティーセン.
  16. ^フェルプス、クリストファー（1999年5月）「アメリカ世紀における社会主義雑誌序論」『マンスリー・レビュー』 51 (1):2. doi : 10.14452/MR-051-01-1999-05_1 .
  17. ^「アメリカン・ルネサンス（ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、1941年）、431ページ」。
  18. ^スタイン、マーク（2004年）『アメリカにおけるレズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダーの歴史百科事典』第2巻、ニューヨーク：チャールズ・スクリブナー・サンズ社、238頁、ISBN 0684312611チェイニーに宛てた同じ手紙（1925年2月7日）の中で、マティセンは、関係の事実を共有しても安全だと考える「親しい友人」と世間との区別を明確にしています。
  19. ^ a bレビン、ハリー。「FOマティセンの私生活」ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス25:12（1978年7月20日）、pp.42–46（抄録はオンラインで閲覧可能、全文は購読者のみ閲覧可能）。
  20. ^バーグマン、デイヴィッド（1991年1月1日）『変容するゲイ：アメリカ文学におけるゲイの自己表現』ウィスコンシン大学出版局、ISBN 0-299-13050-9。
  21. ^シャンド＝トゥッチ、ダグラス（2003年5月19日）『クリムゾン・レター：ハーバード、同性愛、そしてアメリカ文化の形成』セント・マーチンズ・プレス、ISBN 0-312-19896-5。
  22. ^ハイド、ルイス編 (1978). 『ラット・アンド・ザ・デビル：FO・マティセンとラッセル・チェイニーの日記』ハムデン、コネチカット州: アーコン・ブックス. ISBN 978-0-208-01655-3。
  23. ^ a b Norton, Rictor (1998). 「ネズミと悪魔」 .ゲイの歴史と文学. 2023年3月13日閲覧。
  24. ^ヴォーン、ピーター（1992年3月18日）。「『恋するネズミと悪魔』は感情ではなく心に訴えかける」。スター・トリビューン：ツインシティーズの新聞。 2023年3月13日閲覧。
  25. ^ 「FOマティセン、ホテルの窓から飛び降りて死亡」ハーバード・クリムゾン。2012年11月11日閲覧。
  26. ^ 「Red Visitors Cause Rumpus」『ライフ』誌、1949年4月4日、p.43 。 2012年11月11日閲覧。
  27. ^エリック、ヤコブセン (1958)。翻訳: 伝統的な工芸品。コペンハーゲン：ギルデンダルスケ・ボーガンデル。9～ 10ページ 。
  28. ^ハリントン、マイケル（1955年夏）「架空の伝記」ニュー・インターナショナル。 2013年11月16日閲覧。
  29. ^ボルチモア・サン 2013年11月25日閲覧
  30. ^ 「エリオット書庫に宝物が展示」ハーバード・クリムゾン。 2013年3月22日閲覧。
  31. ^ 「Eliot House - Facilities」 . eliot.harvard.edu. 2012年1月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年1月25日閲覧。
  32. ^ a b c Associated Press (2009年6月3日). 「ハーバード大学、ゲイ・レズビアン研究講座を設立」 . FOXNews.com . 2009年6月4日閲覧。
  33. ^ 「ハーバード大学ゲイ＆レズビアン・コーカス：FOマティセン ジェンダー・セクシュアリティ客員教授職」 HGLC.org。2009年6月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年6月4日閲覧。
  34. ^ 「HGLCからHGSCへの名称変更について」2018年6月6日閲覧。
  35. ^ Ferreol, Michelle Denise L. (2012年10月4日). 「ハーバード大学、米国初のLGBTQ教員ポストを設置」 . The Harvard Crimson . 2012年10月4日閲覧。
  36. ^ハーバード大学文理学部事務局Archived 2013-12-02 at the Wayback Machine 2013年11月25日閲覧
  37. ^ “Robert Reid-Pharr Named 2016 Matthiessen Professor” . 2017年2月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年9月26日閲覧。
  38. ^ 「FOマティセン ジェンダー・セクシュアリティ客員教授職」2018年6月6日閲覧。
  39. ^ 「2020年度FOマティセン客員教授メル・Y・チェン歓迎レセプション」2022年1月22日閲覧。
  40. ^ “C. Riley Snorton is the 2023 FO Matthiessen Visiting Professor of Gender and Sexuality” . 2023年11月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年11月5日閲覧。

さらに読む

  • 月刊レビュー、第2巻第6号、1950年10月、FOMに捧げられた号。FOMによる2つのエッセイと、レオ・マルクス、ポール・スウィージー、アルフレッド・カジン、コーリス・ラモント、ケネス・マードック、メイ・サートン、リチャード・ウィルバーなどの友人や学者によるエッセイと声明が掲載されている。
  • アラック、ジョナサン. 「F.O.マティーセン：アメリカン・ルネサンスの承認」『アメリカン・ルネサンス再考』ウォルター・ベン・マイケルズ、ドナルド・ピーズ編. ボルチモア：ジョンズ・ホプキンス大学出版、1985年.
  • ハイド、ルイス編『ラット・アンド・ザ・デビル：FO・マティセンとラッセル・チェイニーの書簡集』ハムデン、コネチカット州：アーコン・ブックス、1978年。ISBN 1-55583-110-9; ISBN 0-208-01655-4。
  • レヴァレンツ、L・デイヴィッド著『男らしさとアメリカン・ルネサンス』イサカ、ニューヨーク州：コーネル大学出版、1989年。
  • レヴィン、ハリー。「FO・マティセンの私生活」ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス25:12（1978年7月20日）、42～46頁（抄録はオンラインで閲覧可能、全文は購読者のみ閲覧可能）。
  • マーカス・グレイル著『古き奇妙なアメリカ』ニューヨーク：ヘンリー・ホルト（ピカドール社）、90、124頁
  • フェルプス、クリストファー（1999年5月）「序論：アメリカ世紀の社会主義雑誌」『マンスリー・レビュー』 51 (1):1. doi : 10.14452/MR-051-01-1999-05_1 .
  • レイノルズ、デイヴィッド著『アメリカン・ルネサンスの裏側：エマーソンとメルヴィルの時代における破壊的想像力』マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版、1988年。
  • スパーク、クレア、「マシーセン副次長：マッカーシズムへの殉教者？」。 2010 年 12 月 29 日。YDS: クレア・スパークのブログ、2010年12月29日
  • スターン、フレデリック・C.著『FO・マティーセン ― 批評家としてのキリスト教社会主義者』ノースカロライナ州チャペルヒル：ノースカロライナ大学出版局、1981年。
  • サンクイスト、エリック・J. 『国家を目覚めさせる：人種とアメリカ文学の形成』マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版、1993年。
  • トイビン、コルム『暗黒時代の愛』ニューヨーク、スクリブナー社、2004年。
  • ウォード、ジョン・ウィリアム1955.アンドリュー・ジャクソン『時代の象徴』 ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。
  • レオ・マルクス. 1964. 『庭の機械：アメリカにおける技術と牧歌的理想』 ニューヨーク：オックスフォード大学出版局.
  • ウォード、ジョン・ウィリアム1969 『赤、白、青：アメリカ文化における人々、本、そして思想』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局
ウィキメディア・コモンズには、フランシス・オットー・マティーセンに関連するメディアがあります。
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