フランシス・プロクター

フランシス・プロクター（1812年6月21日 - 1905年8月24日）は、イングランド国教会の聖職者、典礼学者であり、英国国教会の公式典礼書である『祈祷書』の歴史で知られている。彼の著書『祈祷書の歴史と、その執務の理論的根拠』は1855年に初版が出版された。この本の改訂版は1901年にウォルター・フレアによって初めて出版され、「プロクターとフレア」として知られるようになり、英国国教会の典礼の歴史に関する主要な学術書となった。プロクターはまた、1875年に初版が出版されたサラム祈祷書の版など、他の著作も著している。プロクターは、ケンブリッジ大学セント・キャサリンズ・カレッジのフェローであり、いくつかのイングランドの教区で牧師を務めた。

若いころ

フランシス・プロクターは1812年6月21日、ロンドンのハックニーで、マンチェスターの倉庫作業員フランシスとメアリー・プロクターの息子として生まれた。彼は両親の一人息子だった。健康状態が悪かったため、プロクターは幼少期の数年間をグロスターシャー州ニューランドの叔父ペイラー・プロクターの牧師館で過ごした。1825年、サミュエル・バトラーのもとシュルーズベリー校に入学。 1831年、ケンブリッジ大学セント・キャサリンズ・カレッジの学生となった。プロクターのもう一人の叔父、ジョセフ・プロクター[注 1 ]は、同カレッジの学長であった。フランシス・プロクターは1835年にBAを取得して卒業し、ラングラー部門で30位、クラシカル・トリポスでは第2クラスで11位となった。[ 2 ]

キャリア

ストリートリーのセント・マーガレット教会と教会墓地の外観の写真
プロクターは1836年から1840年まで、ストリートリーのセント・マーガレット教会の助任牧師を務めた。

プロクターは1836年に英国国教会リンカーン教区で助祭に叙階された。1838年にはイーリー教区で司祭に叙階された。ベッドフォードシャー州ストレトリーのセント・マーガレット教会（1836～1840年）とロムジー修道院（1840～1842年）の2つの教区で助任司祭を務めた。1842年に教区牧師職を辞し、かつて通っていたセント・キャサリンズ・カレッジでフェロー兼助教授を務め、1847年までその職に就いた。同年、ノーフォーク州ウィットンの司祭に就任し、終身在職した。[ 2 ]

1855年、プロクターの『祈祷書の歴史と、その礼拝の根拠』が初版出版された。イングランド国教会の公式典礼書である『祈祷書』の歴史を記したプロクターは、その後も典礼学の発展を反映した版を重ねた。典礼史家ウォルター・フリアによると、この教科書はチャールズ・ウィートリーの「健全な解説」の学問的伝統を受け継いでいる。 [ 2 ] 1889年に再版されたこの本には、歴史家スタンリー・モリソンが「価値ある」宗教改革以前の礼拝書の要約と評した内容が含まれている。[ 3 ]

この本は1901年にプロクターの承認を得てフレールによって改訂・増補された。[ 3 ] : 82 増補版は『祈祷書の新史』と題され、20世紀初頭にアルクイン・クラブの会員が行った同様の歴史研究論文群の一部であり、FEブライトマンの『英国式典』もこれに含まれていた。[ 4 ] : 9–11, 213–214 一般に「プロクターとフレール」としても知られる1901年改訂版（およびその若干の改訂）は、ジェフリー・カミングの『英国国教会典礼の歴史』が1969年に出版されるまで、英国国教会史の「標準的な歴史」と考えられていた。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [注 2 ]

プロクターは、中世の聖務日課の祈りを収録した典礼書である祈祷書に興味を持っていた19世紀の典礼史家の一人でした。プロクターは、典礼学者クリストファー・ワーズワースと共同編集し、ヘンリー・ブラッドショーなどの協力を得て、パリで印刷された1531年版に基づき、サラム書法に従って1879年に彼らの祈祷書の第1巻を出版しました。 [ 2 ]プロクターとワーズワースは、英国の祈祷書とその変種を研究する歴史家グループのリーダーでした。彼らが再版したサラム書法の祈祷書の第2巻と第3巻は、それぞれ1882年と1886年に出版されました。[ 3 ] : 81 [注 3 ]

個人の生と死

フランシス・プロクターは1848年にサセックス州ライのトーマス・メリオンの娘マーガレットと結婚した。夫婦は5人の息子と3人の娘の計8人の子供をもうけた。プロクターは1905年8月24日にウィットンで亡くなり、教区の墓地に埋葬された。[ 2 ]

注記

  1. ^ジョセフ・プロクターの名前はProctorと綴られることもある。 [ 1 ]
  2. ^カミングは『英国国教会典礼史』の序文で、「1世紀以上も存続した教科書はほとんどなく、『プロクター・アンド・フレール』もその時代遅れを感じ始めていた」と述べている。また、カミングは自身の歴史書はプロクター・アンド・フレールの歴史を「若返らせた」ものではなく、「全く新しい作品」であるとも付け加えている。 [ 4 ] : 9–11
  3. ^かつてサラム式典がイングランドで広く用いられていたという誤った認識が広まり、19世紀にサラム式典が復活した。プロクター・アンド・ワーズワース版のサラム式典書は、再出版された最初の典礼書ではない。1854年、ウィリアム・ジョン・ブルーはアバディーン式典書を再出版したが、ブルーの編集はモリソンに嘲笑された。それ以前にも、サラム式典書を購読制で再出版しようとした試みがあったが、1841年に第一部が出版された後に失敗した。 [ 3 ] : 69, 81

参考文献

ウィキソースには、1912 年英国人名辞典補遺のフランシス プロクターに関する記事の本文があります。
  1. ^ 「Deaths」 . The Economist . 1845年11月15日. p. 1132 – Google Books経由.
  2. ^ a b c d e Frere, WH ; Matthew, HCG (2004年9月23日). 「Procter, Francis」. Oxford Dictionary of National Biography (オンライン版). Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/35620 .(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
  3. ^ a b c dモリソン、スタンリー（1943年）。マシューズ、WR、ドウェリー、FW（編）。『英語祈祷書：キリスト教公共礼拝文学入門』。『礼拝の問題』。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。
  4. ^ a bカミング、GJ（1969年）『英国国教会典礼の歴史』（第1版）ロンドン：セント・マーチンズ・プレス、マクミラン出版社。
  5. ^ポーター・ジュニア、H・ブーン（ 1970年6月）。「英国国教会典礼の歴史。G・J・カミング著。ニューヨーク：セント・マーティンズ・プレス、1969年。450ページ。12.50ドル」。教会史。39 （2 ）：257-258。doi ： 10.2307 /3163410。JSTOR 3163410。 
  6. ^パーカー、トーマス・M.（1971年10月）「[無題]」『イングリッシュ・ヒストリカル・レビュー』86（341）：895-896。JSTOR 564053 。 
  7. ^ JS (1970年1月～6月). 「英国国教会典礼の歴史」. ロンドン, マクミラン, 1969年, 450ページ.宗教社会学アーカイブ(フランス語). 15 (29): 202– 203. JSTOR 41618728 . 
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