フランツ・ユストゥス・ラルコウスキー
大司教 フランツ・ユストゥス・ラルコウスキー | |
|---|---|
| ドイツ軍野戦司教 | |
| 見る | ドイツ軍事司教区 |
| 任命 | 1938年1月7日 |
| 任期終了 | 1945年2月1日 |
| 前任者 | ハインリヒ・ヨッペン |
| 後継 | ジョセフ・ウェンデル |
| その他の投稿 | ヒエロカエサレアの名誉司教 |
| 注文 | |
| 叙階 | 1898年1月9日 |
| 奉献 | 1938 年 2 月 20 日、チェーザレ オルセニーゴ |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1873年6月8日 |
| 死亡 | 1950年2月9日（76歳） |
| 国籍 | ドイツ語 |
| 宗派 | ローマカトリック |
フランツ・ユストゥス・ラルコフスキー（1873年6月8日 - 1950年2月9日[ 1 ]）は、ナチス・ドイツのカトリック軍司教であった。軍司教職の存在は1933年の帝国司教命令（ Reichskonkordat）によって規定されており、ラルコフスキーは1929年から軍司祭長を務め、1938年2月29日に正式に司教（episcopus castrensis）に叙階された。[ 2 ] [ 3 ]ラルコフスキーの称号は英語で「ドイツ軍野戦司教」と翻訳された。[ 4 ]
軍の牧師制度を規制するための使徒的勧告の最初の草案は、1934年6月26日にドイツ政府に提出されました。[ 3 ]この勧告は1935年9月19日に発行されました。[ 5 ]
バイオグラフィー
ラルコフスキーは東プロイセンのアレンシュタイン（現在のポーランドのオルシュティン）で生まれた。[ 1 ]彼はパウル・フォン・ヒンデンブルク大統領の元側近で、 1935年7月にディエゴ・フォン・ベルゲン大使は彼がナチ党の有力候補であることを知らされた。[ 5 ]ラルコフスキーは高校を卒業していなかったが、スイスで司祭になるために神学を学ぶことを認められ、そこで所属していた修道会を離れた。[ 5 ]歴史家ギュンター・レヴィーによると、ドイツ司教たちがラルコフスキーの立候補に反対したのは「彼の政治思想が受け入れられないからというよりも、彼が自分たちより劣っていて自分たちの地位を脅かす存在であると司教たちが感じていたことによる」という。[ 5 ]チェーザレ・オルセニーゴ大使はラルコフスキーが62歳で司教職には年を取りすぎていると主張したが、それ以外に異議は唱えなかった。[ 6 ]ラルコウスキーは1936年8月に陸軍司教代理に任命された。[ 6 ]彼はオルセニゴによって叙階され、コンラート・フォン・プライジングとクレメンス・アウグスト・グラフ・フォン・ガレンの助けを受けた。[ 6 ]
ナチスドイツのカトリック司教たちは、このような役割の存在に長い間反対していたが、ヒトラー政権は軍の従軍牧師職を教区司教の司教管轄から除外するよう要求した。[ 2 ]司教座がラルコウスキーの叙階に同意すると、彼は軍事問題が議論される場合を除き、フルダ会議の会合から排除された。[ 2 ]彼の事務所はベルリンの国防省にあった。[ 2 ]
ラルコフスキーはナチス政権を公然と声高に支持し、特に国家主義的かつ軍国主義的な演説や著作で知られた。[ 2 ] 1939年のポーランド侵攻前夜、ラルコフスキーは兵士たちにこう語った。「同志諸君、問題は諸君の祖国と国民にある！男らしく、強くあれ！」[ 7 ] [ 8 ] 1940年10月4日の司牧書簡で、ラルコフスキーはドイツが「正義の戦争を遂行している」と主張し、ドイツのカトリック教徒兵士たちが「戦場でキリスト教的な態度を保ってきた」ことを称賛した。[ 4 ]ラルコフスキーはこう続けている。
- ドイツ国民は、永遠の全能者なる神の前で果たすべき偉大な義務を負っています。国内外で総統は、我らの善き正義の道への祝福を何度も祈り、理解してくださったことに感謝の意を表しました。確かに、我らに敵対する他の諸国も神に祈り、勝利を懇願しています。神は同様にすべての国の父ですが、正義と不正義、誠実と虚偽の裁定者ではありません。昨年、あらゆる前線であなた方と共にいた野戦牧師たちの報告から、私は、あなた方が戦闘直前だけでなく、前線が平穏な数ヶ月間も、いかに自然に、そして喜びをもって宗教儀式に参加し、聖餐を受けていたかを観察することができました。兵士として、あなた方がしばしば超人的な能力を発揮しなければならなかったあらゆる場所に、あなた方のキリスト教信仰は存在し、精神的、道徳的な装備の貴重な一部となっていました。[ 4 ]
ラルコウスキーは1940年にカトリックの兵士たちに送ったクリスマスメッセージの中で、戦争の責任はユダヤ人にあると主張した。[ 9 ]
第二次世界大戦勃発時、ナチスドイツには560人のカトリックの軍司祭がいた。[ 3 ]ヘルマン・ゲーリングは空軍にそのような司祭を置くことを禁じていたが、軍の他の部門は概ねこの制度を支持していた。[ 3 ]
1955年の西ドイツの再軍備後、軍司祭職が再設置され、軍当局から独立しました。ピウス12世はミュンヘンのヨーゼフ・ヴェンデル枢機卿を西ドイツの新しい軍司祭に任命しました。[ 2 ]共産主義下の東ドイツには軍司祭職は存在しませんでした。
参照
注記
- ^ a bカトリック階層。「フランツ・ユストゥス・ラルコウスキー司教、SM †」。
- ^ a b c d e fバリー、1969年、218ページ。
- ^ a b c d Lewy, 2000年、236ページ。
- ^ a b cニューヨーク・タイムズ。1940年10月5日。「カトリック司教、ナチスは『正義の戦争』を遂行したと語る」4ページ。
- ^ a b c d Lewy, 2000年、237ページ。
- ^ a b c Lewy, 2000年、238ページ。
- ^ Franziskus Justus Sarkowski、「Heimatgru[Beta] an alle katholischen Wehrmachtangehorigen」、Verordnungsblatt、no. 3 (1939 年 10 月 18 日): 10、AKM ボン。
- ^ドリス・L・バーゲン. 2001. 「第二次世界大戦におけるドイツ軍従軍牧師と正統性のジレンマ」教会史、 70 (2):232頁。
- ^オメル・バルトフ著『神の名において』、128ページ
参考文献
- バリー、コルマン・ジェームズ (1969). 『アメリカ大使：アロイシウス・ミュンヒ枢機卿』 ミネソタ州カレッジビル：セントジョンズ大学出版局, 1969.
- レヴィー、ギュンター（2000年）『カトリック教会とナチス・ドイツ』ダ・カーポ・プレス、ISBN 0-306-80931-1。
