フレデリック・ハンティントン・ダグラス(1897年10月29日、コロラド州エバーグリーン生まれ- 1956年4月23日)は、エリック・ダグラスとしても知られる。[ 1 ]「アメリカインディアンの芸術的業績だけでなく、アフリカやオセアニアの芸術を評価した最初の学者の一人であった。」[ 2 ]
ダグラスは、米国聖公会の聖職者チャールズ・ウィンフレッド・ダグラス(1867-1944) [ 3 ] [ 4 ]と、コロラド州で最初の女性医師の一人であるジョセファ・ウィリアムズ・ダグラス(1860-1938)の息子でした。ダグラスは幼少期をコロラド州エバーグリーンの実家で過ごし、そこは後にヒワン・ホームステッド博物館となりました。[ 5 ]妻フレダとの間にアン・ポーリン・マー(1928-1988)、デイビッド・ダグラス(1932-1999)、イヴ(ウォレス・ジョリヴェット夫人)の二人の子供がいました。[ 6 ]
彼は1921年にコロラド大学で文学士号を取得し、1921年から1926年までミシガン大学とペンシルベニア美術アカデミーで美術を学んだ。[ 6 ] [ 1 ]ダグラスは1926年にフレダ・ベンディックス・ギレスピー(1902-1979)と結婚した。[ 1 ]
1926年から1929年まで、ダグラスは主に画家と木彫家として活動しました。1928年には妻のフレダと共に世界一周旅行に出ました。この旅は、世界の芸術、特に日本の版画、バリ島の木彫、アジアの織物への生涯にわたる愛着を育むきっかけとなりました。ダグラスはこれらの分野だけでなく、アメリカの織物やアメリカ先住民の美術品も幅広く収集しました。[ 6 ]
ダグラスは1948年6月にコロラド大学から名誉理学博士号を授与され、1956年にはコロラド大学表彰メダルを授与された。 [ 1 ] [ 7 ]
ダグラスは1929年にデンバー美術館の[アメリカ]インディアン美術の学芸員として雇われ[ 6 ] [ 2 ] [ 1 ]、その前任者はエドガー・C・マクメチャンで、彼は1925年からデンバー美術館でインディアン美術の初代学芸員を務めていた。[ 8 ]彼は1940年から1942年までデンバー美術館の館長を務めた。[ 1 ] 1942年から1947年まで、彼はデンバー美術館でインディアン美術の学芸員の肩書きを持っていた。[ 6 ]彼は1947年から1956年4月23日までデンバー美術館の先住民芸術の学芸員を務めた。[ 1 ]この間、副学芸員のケイト・ペック・ケントが加わり、[ 8 ]ケントは後に「デンバー大学の人類学名誉教授、ニューメキシコ州サンタフェの国際フォークアート博物館の研究員、そしてアメリカ研究学校の常駐研究員」となった。[ 9 ]
ダグラスは1930年に「インディアン・リーフレット」シリーズを制作し、「文化圏と特定の部族の概要と、遺物の種類の比較論を交互に掲載」した。[ 2 ]また、彼は「インディアン・ファッション・ショー」(またはインディアン・スタイル・ショー)を設立し、「社交界の女性やネイティブ・アメリカン」が着用した衣装を使用した。[ 2 ]彼はこのファッション・ショーを全米で100回以上開催した。[ 6 ]
彼はインディアン芸術工芸委員会(連邦芸術工芸委員会)の委員を務め、またいくつかの美術館の理事も務めた。 [ 6 ]
フレデリック・ダグラスは、ルネ・ダルノンクールやヘンリー・クラムとともに、 1939年サンフランシスコ万国博覧会のゴールデンゲート国際博覧会のインディアン・コート[ 10 ] [ 11 ]連邦ビルの設計に関わった。彼はインディアン美術工芸委員会(連邦美術工芸委員会)の委員や「様々な美術館」の評議員を務めた。[ 6 ] [ 2 ]ダグラスはルネ・ダルノンクールに協力を仰ぎ、ニューヨーク近代美術館で開催された「アメリカ合衆国のインディアン美術」展のデザインを依頼された。この展覧会は1941年に開館し、ダグラスとダルノンクールが執筆した主要なカタログも含まれている。 [ 12 ] [ 13 ] [ 2 ]ダグラスとダルノンクールの共同声明には、芸術の発明、革新、翻案に関する彼らの立場が明確に述べられている。彼らはこう書いている。「栄光の過去について、しばしば正確とは程遠いロマンチックなイメージを作り上げている人々がいる。彼らは、今生きているインディアンが遥か昔に過ぎ去った時代に戻ることを望み、その芸術のいかなる変化にも憤慨する。しかし、こうした人々は、過去の世代の生活を模倣するだけで満足する文化は、希望だけでなく人生そのものも放棄していることを忘れている。ナバホ族の銀細工を典型的なインディアンの芸術と見なし、平原部族の馬術を典型的なインディアンの特徴と見なすという事実は、これらの部族が、そうした外来の貢献を自らの伝統の型に適応させることで、完全に自らのものにできるほど強大であったことを十分に証明している。今日のインディアンが、過去に大きな成功を収めたことを繰り返すことが、なぜ間違っているというのだろうか?新しい形態の発明や適応は、必ずしも伝統の否定を意味するのではなく、むしろ伝統を豊かにする源泉となることが多いのだ。」[ 14 ] [ 15 ]
ダグラスは1950年頃、ハーバード大学ピーボディ博物館 の展示とコレクションの再編成を請け負った。[ 6 ]また、ハーバード大学、コロラド大学、デンバー大学で定期的に講義を行った。[ 6 ]
「エリックは、左腕の切断、耐え難い痛み、そして癌による差し迫った死を知りながらも、並外れた勇気で仕事を続けました。[ 6 ] 「彼は死のわずか2か月前にバークレー[カリフォルニア州]に行き、カリフォルニア大学人類学博物館の建物と展示の設計コンサルタントを務めました。」[ 6 ]
1956年、ネルソン・ロックフェラーの原始美術館(現在はニューヨークのメトロポリタン美術館の一部)のアメリカインディアン部門の名誉学芸員に任命された。 [ 6 ]
1865年頃にシャイアン族の芸術家によって収集された元帳アートの絵集であるフレデリック・ダグラス・レジャーは、かつてダグラスが所有していた。[ 16 ] [ 17 ]この本のページは現在、ニューハンプシャー州ハノーバーのダートマス大学フッド美術館[ 17 ]とアイオワ大学美術館[ 18 ]に収蔵されている。
ダグラスは1918年に歩兵連隊の一等兵として短期間過ごした。[ 6 ] 1942年から1944年にかけて陸軍医療部隊に所属し、太平洋諸島で「海洋美術品の収集にも関心を広げた」。[ 1 ]第二次世界大戦中、ニューヘブリディーズ諸島とフィリピン、ルソン島で大尉、後に少佐として従軍した。[ 2 ]除隊時の階級は中佐であった。「第31総合病院部隊のレジストラーとして、130人の看護師を率いていた。」[ 6 ]
ダグラスの出版物には、アメリカ合衆国のインディアン美術(1941年)[ 19 ] 、デンバー美術館の「リーフレットシリーズ」[ 20 ] 、同美術館の「マテリアルカルチャーノート」(1939-1969年)[ 21 ]、そして「サロメ:詩」[ 22 ]などがある。
ダグラスは、貴重な書籍やアメリカインディアン、人類学に関する書籍など、多くのコレクションをデンバー美術館に寄贈しました。[ 6 ]ダグラスはまた、性に関する書籍も多数所蔵しており、インディアナ大学の性科学研究所に寄贈されました。また、厳選された辞書や文献学書はデンバー公共図書館に寄贈されました。[ 6 ]
1956年に彼が亡くなった後、ロイヤル・ハスリック、ノーマン・フェダー、リチャード(ディック)・コーン、ナンシー・ブロンバーグが先住民芸術部門の学芸員を引き継ぎ、現在はアンドリュー・W・メロン財団先住民芸術学芸員のジョン・P・ルカヴィックが務めている。[ 2 ]
1974年にダグラス協会(現在はネイティブアーツ友の会:ダグラス協会)が設立され、フレデリック・ダグラスの功績を称え、その継承を確実にすることを目的としています。[ 2 ]
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)ロッジでのウィリアムズ=ダグラス一家の生活についての記事