ケイト・ペック・ケント
ケイト・ペック・ケント | |
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 ケイト・ペック・ケント、1987 年の出版物より。 | |
| 生まれる | ケイト・ストット・ペック 1914 （1914年）ワシントンD.C. |
| 死亡 | 1987年10月28日（1987年10月28日）（72～73歳） ニューメキシコ州エルリト |
| 職業 | 人類学者 |
ケイト・ペック・ケント（1914年 - 1987年10月28日）は、ケイト・ストット・ペックとして生まれ、プエブロ族とナバホ族の織物の歴史を研究したアメリカの文化人類学者でした。
幼少期と教育
ケイト・ストット・ペックは1914年にワシントンD.C.で生まれ、アレン・スティール・ペックとジェシー・ペックの娘としてデンバーで育った。 [ 1 ] [ 2 ]彼女の父親は米国森林局の職員だった。[ 3 ] [ 4 ]
ペックはデンバー大学で学士号を取得し、コロンビア大学で大学院課程を修了した。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]彼女は1949年にアリゾナ大学で修士号を取得し、「トント国定公園の綿織物の分析と解釈」という論文を執筆した。[ 8 ]引退後、彼女はニューメキシコ州サンタフェにあるアメリカン・リサーチ・スクールで研究を続けた。[ 9 ]
キャリア
1930年代後半、ケントはデンバー美術館で学芸員フレデリック・ハンティントン・ダグラスの助手を務めた。[ 10 ] [ 11 ]彼女はバーナード大学とデンバー大学で人類学を教え、 [ 8 ]国際フォークアート博物館の上級研究員でもあった。[ 9 ] 1976年にデンバー大学を退職した後、ニューメキシコ大学の非常勤教授を務めた。[ 9 ]彼女はまた、南西部インディアン協会の役員も務めた。[ 12 ]
彼女は1961年にアリゾナ州フェニックスのハード博物館に収蔵する短編小説『ナバホ織物の物語』（ The Story of Navajo Weaving）を執筆した。[ 13 ]ケントのその後の著書には『南西部の先史時代の織物』（1983）[ 14 ] 、 『プエブロ・インディアンの織物：生きた伝統』（1983）[ 15 ] 、 『ナバホ織物：3世紀の変化』（1985）がある。「私の本を読んだ考古学者は一人もいないでしょう」と彼女は1987年のインタビューで語っている。「でも、織り手たちは私の本が大好きです。彼らは私の最も忠実な支持者です。私は多くの織り手組合と話し、先史時代の技法に関するワークショップを開催しました。織り手たちは実験が好きなのです。」[ 11 ]ホピ族の織り手ラモナ・サキエステワはケントの作品に触発され、古代毛布シリーズで歴史的技法を探求した。[ 16 ]
彼女は、H・P・メラの再発見されたスペイン系アメリカ人の毛布（1984年）の序文を執筆した。[ 17 ]彼女は、ニューメキシコ州サンタフェにあるインディアン芸術文化博物館の開館を記念して出版された『I Am Here 』（1989年）に、南西部の織物に関するエッセイを寄稿した。[ 18 ]
私生活と遺産
1937年、[ 1 ]ケイト・ペックは教育者のアーサー・タフネル・サビーヌ・ケントと結婚した。[ 19 ]二人の間にはヒラリー、スティーブン、ジョナサンの3人の子供が生まれた。[ 6 ]ケイト・ペック・ケントは1987年、ニューメキシコ州エル・リトの自宅で73歳で亡くなった。[ 20 ] [ 21 ]
1988年、ウィールライト・アメリカン・インディアン博物館は追悼展「生きた伝統：ケイト・ペック・ケントと歴史的プエブロ織物研究」を開催した。[ 22 ]彼女の死後、彼女の文書と蔵書はウィールライト博物館に寄贈された。[ 23 ]
参考文献
- ^ a b「ケイト・S・ペック嬢が婚約、デンバー出身の少女の両親がアーサー・T・S・ケントとの婚約を発表」ニューヨーク・タイムズ。1937年12月30日。ISSN 0362-4331 。 2020年8月1日閲覧。
- ^ 「アレン・S・ペック大佐の水曜日の奉仕」デイリー・センチネル紙、1951年2月6日、3ページ。2020年8月1日閲覧– Newspapers.com経由。
- ^ 「アレン・スティール・ペック '05」ミシガン大学同窓会誌38 : 331. 1932年2月6日。
- ^ 「Region Forest Head Retires After 40 Years」 The Daily Sentinel、1943年11月28日、p. 8。2020年8月1日閲覧– Newspapers.com経由。
- ^ 「ケイト・ペック・ケント夫人、1000年前のアメリカ人を研究」アリゾナ・デイリー・スター、1945年9月14日、p.8 。2020年8月1日閲覧– Newspapers.com経由。
- ^ a b「ケイト・ストット・ペック・ケント」。サンタフェ・ニューメキシカン。1987年10月30日。p. 9。2020年8月1日閲覧。Newspapers.com経由。
- ^ 「ケイト・ストット・ペック・ペック（73歳）の訃報」リオ・グランデ・サン、1987年11月5日、22ページ。 2020年8月1日閲覧– Newspapers.com経由。
- ^ a bブロウマン、デイビッド・L. (2020年2月17日). 『文化交渉：アメリカ主義考古学の創始における女性の役割』 ネブラスカ大学出版局. ISBN 978-1-4962-1044-9。
- ^ a b cアイルランド、トム (1983年6月24日). 「織物関連の書籍を執筆した著者にとって、引退は多忙な時期」 .サンタフェ・ニューメキシカン紙. p. 50. 2020年8月1日閲覧– Newspapers.comより.
- ^ 「ケイト・ペック・ケント夫人が美術館で講演」ツーソン・デイリー・シチズン1945年10月15日 p. 2 。 2020年8月1日閲覧– Newspapers.com経由。
- ^ a bゾレティッチ、フランク (1987年10月6日). 「砂漠の娘たち」 .アルバカーキ・ジャーナル・マガジン. pp. 40– 44. 2020年8月1日閲覧– Newspapers.comより.
- ^ 「インディアングループが役員を選出」サンタフェ・ニューメキシカン紙、1982年11月21日、17ページ。 2020年8月1日閲覧– Newspapers.com経由。
- ^ DFB (1961年11月12日). 「文学ランタン」 .アリゾナ・デイリー・スター. p. 40. 2020年8月1日閲覧– Newspapers.com経由.
- ^ケント、ケイト・ペック（1983年）『南西部の先史時代の織物』アメリカ研究学院、ISBN 978-0-8263-0591-6。
- ^ジョセフ・トラウゴット (1983年12月18日). 「本がプエブロの織物の歴史を救う」アルバカーキ・ジャーナル. p. 34. 2020年8月1日閲覧– Newspapers.comより。
- ^サンドリン、キャスリーン (1994年12月16日). 「ペンドルトンブランケットの物語に新たな展開」 .サンタフェ・ニューメキシカン. p. 82. 2020年8月1日閲覧– Newspapers.comより.
- ^ 「『カルピンテロ』の目を通して文化を見る」「サンタフェ・ニューメキシカン」1987年12月18日、p.51 。 2020年8月1日閲覧– Newspapers.com経由。
- ^ベスト、ジャン (1989年9月22日). 「南西部の遺物の宝」 .サンタフェ・ニューメキシカン. p. 41. 2020年8月1日閲覧– Newspapers.comより.
- ^ “アーサー・TS・ケント” .リオグランデサン。 1991 年 12 月 12 日。 p. ３２．2020 年 8 月 1 日に取得– Newspapers.com 経由。
- ^スペンサー、アン・M. (1989). 「ケイト・ペック・ケントの遺産：美術館キュレーターの視点」 .ミュージアム・アンソロポロジー. 13 (2): 7–8 . doi : 10.1525/mua.1989.13.2.7 . ISSN 1548-1379 .
- ^ホワイトフォード、アンドリュー・ハンター (1988). 「ケイト・ペック・ケント (1914–1987)」 .アメリカン・アンソロポジスト. 90 (4): 956–957 . doi : 10.1525/aa.1988.90.4.02a00150 . ISSN 1548-1433 .
- ^ 「ギャラリーショー」サンタフェ・レポーター1988年1月6日 p. 14 . 2020年8月1日閲覧– Newspapers.com経由。
- ^ 「展覧会：ケイト・ペック・ケント記念コレクションのプエブロ・インディアン刺繍」ホイールライト・アメリカ・インディアン博物館2008年. 2020年8月1日閲覧。
