フレデリック・ジェームズ・ジョブソン

牧師
フレデリック・ジェームズ・ジョブソン
Rev FJ Jobson DD（イラストレイテッド・ロンドン・ニュース、1869年）
メソジスト会議の会長
在任期間：1869～1870年
先行サミュエル・ロミリー・ホール
後継者ジョン・ファラー
個人情報
生まれる1812年7月6日
エセックス
死亡1881年1月4日（1881年1月4日）（68歳）
ロンドン
職業画家、建築家、作家、ウェスリアン・メソジスト教会の牧師
知られているウェスリアン・メソジスト会議（英国）会長、ウェスリアン・メソジスト海外宣教協会会計
ニックネームFJジョブソン

フレデリック・ジェームズ・ジョブソン牧師（DD、1812年7月6日 - 1881年1月4日）は、通称FJジョブソン。画家、建築家、ウェスリアン・メソジスト派の牧師であり、 1869年にメソジスト会議の議長、1869年から1882年までウェスリアン・メソジスト海外宣教協会の会計を務めた。メソジスト建築の奨励において重要な役割を果たしたほか、宗教書、建築書、伝記、旅行書を執筆した。これらの著作に加え、 10年以上にわたりウェスリアン・メソジスト・マガジンの編集長を務め、関連業務も担ったことで、メソジスト出版界は大きく発展した。彼の地誌画もまた、その遺産の一つである。

若いころ

ジョン・ジョブソンとエリザベス・カボーン（1786年11月20日、ベヴァリー生まれ）の息子であるFJジョブソンは、ナポレオン戦争終結の3年前の1812年に生まれた。父親はノースリンカーン民兵隊に所属し、両親はエセックスおよびイングランド各地に駐屯していた。リンカーンで育ち、学校卒業後はリンカーンの建築家、古物研究家、政治家であるエドワード・ジェームズ・ウィルソン（1787年 - 1854年）に徒弟として仕えた。[ 1 ]しかし、ウェスリー派メソジスト教会の牧師職に熱心だったため再教育を受け、1834年にイースト・ライディング・オブ・ヨークシャーのパトリントンで牧師としてウェスリー派メソジスト教会の牧師となった。 1 年後、彼は短期間 (1835 年から 1837 年) マンチェスターの礼拝堂に移り、その後マン島に招かれ、ダグラスに新しく開設された礼拝堂で最初の日曜日の説教を行い、その後ロンドンのシティ ロード 礼拝堂に巡回奉仕する補佐牧師として赴任し、シティ ロード 礼拝堂で 3 期 (各 3 年) にわたって奉仕しました。

ジョブソンの幼少期、兄弟姉妹、親族、そして親族関係について知られていることの多くは、彼の人生に大きな影響を与えた母親の生涯と生い立ちを詳細に記した伝記によるものです。彼はこれを1855年に『母の肖像』という題名で出版しました。これは、19世紀初頭のリンカーンにおける初期メソジスト教会の直接の証言を提供しています。フレデリック・ジョブソンはこの本の中で、両親がメソジスト教会に入会した当時、メソジストになるにはある程度の道徳的英雄主義が必要だったことを忘れてはならないと述べています。私は子供の頃、学校で彼らの名前でからかわれたことをよく覚えています。

海外旅行

約20年後、1856年5月、ジョン・ハンナ博士と共に、英国ウェスリアン会議の代表として、アメリカ合衆国インディアナポリスのメソジスト監督教会会議に派遣されました。そこで、名誉DD学位を授与されました。

イギリスに帰国後、彼は英国ウェスリアン会議の派遣を受け、今度はシドニーで開催されたオーストラリア・ウェスリアン会議（1861年1月）に妻を伴って派遣された。この訪問中、彼をホストしたのはアレクサンダー・マッカーサーであった。旅の途中で訪れた場所を鋭く観察していた彼は、旅行記を記していた。1862年にイギリスに帰国後、彼はこの旅の記録を『オーストラリア、エジプト、セイロン、ボンベイ、そして聖地経由の記録』と題して出版した。その中で彼は、2月18日に「ノースショアの港を渡り…水辺の最も高い場所から眺め…この荒野の光景に背を向け…おそらくどの角度から見てもシドニーで最も壮大なパノラマが広がっていた」と記している。この風景を描いた彼の絵画は、この旅で彼が完成させた数々の地形画の一つとなった。この風景を描いたクロモリトグラフは、多少の改変を加えて彼の著書に収録されている。

1866年、オーストラリア滞在中に出会った友人、ダニエル・ジェームズ・ドレイパー牧師（1810年 - 1866年）とその妻が海上で亡くなったことをきっかけに、彼は彼らの人生と悲劇について著作を出版した。

建築への興味

ジョブソンはアメリカとオーストラリアを旅する以前から、非国教徒、特にウェスレー派の礼拝堂設計に関する著名な著者であり、権威者でもありました。この評価は、彼の最も有名な著書『非国教徒の建築物、特にウェスレー派メソジスト派の建築物にふさわしい礼拝堂と学校建築：礼拝堂と学校舎の建設に関する実践的指針』（1850年）の出版によって確固たるものとなりました。

この本の中で彼は、礼拝堂はコンサートホールのような外観に設計されるべきではないと主張した。彼はネオゴシック様式をある程度評価し、その中世的なデザインを19世紀の独立派、あるいは非国教徒派の礼拝堂の伝統とニーズに合わせて適応させた。外観的には、英国国教会のネオゴシック様式では一般的に受け入れられないレンガやデザイン要素を、非国教徒派のネオゴシック様式ではより多く用いることができた。この非国教徒派ゴシック様式では、中央通路（英国国教会の重要な特徴）は排除され、聖歌隊席と後陣も排除された。これらをはじめとする様々な変更は、内装デザインの簡素化に貢献し、内部では、非国教徒派の会衆が要求する説教壇が最も重要な焦点となった。一部の非国教徒の礼拝堂には女性説教者がいたため（英国国教会では全く見られなかった）、非国教徒ゴシック様式の説教壇のデザインには「モデスティボード」と呼ばれるパネルが取り入れられることもあった。座席配置は様々な形で、高くされることもあった。

ジョブソンの建築に関する知識は、1850年頃にウェストミンスターにウェスレー派が師範学校を建設した際、また1748年に設立されたサマセット州バースにあるウェスレーのキングスウッド学校の新校舎を1851年に開校した際、そして1843年にアブニー・ハウスから学生が転校したリッチモンドのウェスレー派神学院を開校した際に、特に役立った。彼はこれらのすべての建設に積極的に関心を寄せた。

執筆と出版

1864年までに、ジョブソンはイギリスにおいてメソジスト出版物の責任者に任命された。彼はウェスリアン・メソジスト組織の図書管理人となり、彼の指揮下で出版部門は大きく発展し、『ウェスリアン・メソジスト・マガジン』を12年間監修した。この間、彼はウェスリアン・メソジスト会議の会長に選出され（1860年代後半）、また1869年から1882年までウェスリアン・メソジスト海外宣教協会の会計にも任命された。彼はまた、ジョセフィン・バトラーの女性のための運動を支援した伝染病法廃止確保ウェスリアン協会でも精力的に活動した。

ジョブソンは、いくつかの宗教的な著作や説教の出版のほかに、以下の著書も執筆しました。

  • 礼拝堂と学校の建築、1850年
  • 母の肖像、1855年
  • アメリカとアメリカのメソジズム、1857年
  • 人間と神との和解の方法（ジョン・ハンナとの共著）、1857年
  • 世代の奉仕者…バンティング博士への賛辞、1858年
  • オーストラリア、エジプト、セイロン、ボンベイ、聖地に関するメモ付き、1862年
  • キリスト教信者のための完全な愛、1864年
  • 考慮すべき重大な真実、1864年
  • キリスト教会との目に見える統合、1864年
  • 難破した牧師と溺れる男、1866年
  • 1875 年 3 月 5 日金曜日、キャノン ストリート ホテルで開催された会議 (伝染病法の廃止を確保するウェスリアン協会) での WM パンション牧師、ジョージ オズボーン牧師、FJ ジョブソン牧師、その他牧師によるスピーチの逐語的報告。

絵画

ジョブソンの建築物や地形を描いた水彩画には、オーストラリアの研究から生まれた次のような作品が含まれています。

死と遺産

ハイゲート墓地にあるフレデリック・ジェームズ・ジョブソンの墓

F・J・ジョブソンは1881年1月4日、ロンドンのホロウェイ・ロード、ハイベリー・プレイス21番地で亡くなった。葬儀の説教は2月9日、ロンドンのウェスレー礼拝堂で行われ、1月8日にハイゲート墓地に埋葬された。ある伝記作家は彼を「寛大な心とカトリック精神を持った人物であり、国教会の著名な人物や非国教徒の牧師たちの公認の友人であった」と評した。彼の説教の多くは、ベンジャミン・グレゴリー牧師著『F・J・ジョブソンの生涯』 （ロンドン、1884年）に掲載されている。彼の生涯に関するより詳しい情報は、アフリカ系アメリカ人メソジスト牧師ダニエル・アレクサンダー・ペイン著『70年の回想』（1888年）と、チャーティスト急進派で作家のトーマス・クーパーが1857年に出版した自伝（フレデリック・ジョブソンに捧げられた）に掲載されている。

注記

参考文献

帰属
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