ヘラートの大モスク

ヘラートの大モスク
د هرات جامع جومات مسجد جامع هرات
2006年のモスク
宗教
所属スンニ派イスラム教
教会または組織の地位金曜モスク
状態アクティブ
位置
位置ヘラート、ヘラート県、ヘラート
国アフガニスタン
ヘラートの大モスクはアフガニスタンにあります
ヘラートの大モスク
アフガニスタンのモスクの場所
地図
ヘラートの大モスクのインタラクティブマップ
座標北緯34度20分35秒 東経62度11分45秒 / 北緯34.34306度、東経62.19583度 / 34.34306; 62.19583
建築
スタイルイスラム教
完了
  • 西暦 7世紀（最盛期）
  • 1210年（再建）
  • 15～16世紀（再建）
  • 1973年（再建）
仕様
長さ180メートル（590フィート）
幅120メートル（390フィート）
ドーム460
ミナレット12
ミナレットの高さ12～36メートル（39～118フィート）
敷地面積21,600 m 2 (233,000平方フィート)
材料レンガ、石、釉薬をかけた陶器、大理石

ヘラートの大モスク(パシュトー語[ a ] : د هرات جامع جومات;ダリ[ b ] : مسجد جامع هرات) [ 1 ]は、アフガニスタン北西部のヘラート県のヘラート市にあるスンニ派金曜のモスクです。これは、西暦1200 年に基礎を築いたスルタンギヤット アルディーン ムハンマドゴーリの統治下、グリッド朝によって建設されました。その後、ヘラートが何世紀にもわたってカルティ朝、ティムール朝、ムガル朝、そしてウズベク朝と統治者を交代し、その全員がモスクを支持したため、ヘラートは何度か延長されました。グリッド時代のモスクの基本構造は保存されていますが、一部が追加および変更されています。ヘラートの金曜モスクは20 世紀に現在の姿になりました。

イスラム世界のほとんどのコミュニティには、日々の祈りのための小さな近隣モスクが数多くあるほか、金曜日の礼拝で説教が行われる集団モスクという、より大きなモスクがあります。ヘラートのジャーミ・マスジドは、必ずしもヘラート最大のモスクだったわけではありません。ティムール朝によって建設された、はるかに大きな複合施設であるガウハル・シャドのモスクとマドレセが、街の北部にありました。しかし、これらの建築記念碑は、ロシア軍がインドに侵攻しようとした際に要塞として利用されるのを防ぐため、1885年にイギリス領インド軍の将校によって爆破されました。

歴史

ヘラートのマスジド・イ・ジャーミは、市内で最初の集団礼拝式モスクでした。何世紀にもわたって宗教施設が置かれていた場所に建てられました。[ 2 ]知られている最初の建物は、7世紀にモスクに改築されたゾロアスター教寺院でした。 [ 3 ]その後、トルコ系ガズナ朝によって拡張されました。11世紀後半には、ホラズム朝の支配下でヘラートのモスクが設立されました。[ 4 ]木製の屋根を持ち、後続の建物よりも規模が小さかったです。1102年の地震でほぼ完全に破壊されましたが、再建されました。その後、火災によっても破壊されました。その後、ゴール朝が既存の敷地と隣接する敷地にモスクを建設しました。[ 2 ]

グール朝の支配者

グール朝は領土拡大を企て、1175年にヘラートで権力を掌握した。ヘラートは、地中海とインドや中国を結ぶ主要商業ルートに近く、戦略的な位置にあり、繁栄を誇ったことから重要な都市である。[ 5 ] 12世紀末、スルタン・ギヤース・ッディーン・ムハンマド・イブン・サンは、ヘラートにある市内の主要モスクの再建に着手した。[ 2 ] [ 5 ]この目的のために、スルタンは焼失したモスクの跡地とその周辺の土地を選んだ。[ 4 ]その土地はヘラートの北東部、主に行政地区に位置しており、中心部ではなかった。[ 3 ]学者たちは、このエリアは地形的に高台にあったと考えている。さらに、モスクの噴水には、ジョイ・エンジルという主要水路から直接水が供給されていた。[ 2 ]グール朝は、既に知られていた場所にモスクを建設することで、建築界への後援と政治力を示すことができました。[ 5 ]また、一部の資料では、スルタンが宗教指導者であるイマーム・ファフル・アル・ラーズィーのためにモスクの建設を命じたと考えられています。[ 6 ]

1203年にスルタンが亡くなると、彼はモスク内に建てられた霊廟に埋葬されました。息子のスルタン・ガヤス・ウル・ディン・マフムードがモスクの建設を続けました。[ 2 ] [ 4 ] 1210年に完成するまでに、息子はマドラサ（宗教学校）を増築しました。1964年の改修工事中に発見された様式分析と歴史的碑文により、この建物はゴール朝の建築であることが証明されています。[ 2 ] [ 4 ]

  • 金曜モスクの鍵穴アーチ（ガズナ朝様式）
    金曜モスクの鍵穴アーチ（ガズナ朝様式）
  • ギヤット アルディン廟、ポータルの内部
    ギヤット アルディン廟、ポータルの内部
  • ギヤス・アッディーン廟、クーフィー体碑文
    ギヤス・アッディーン廟、クーフィー体碑文
  • ギヤット アルディン廟、ナスキー碑文
    ギヤット アルディン廟、ナスキー碑文

カートの支配者

ヘラートの大モスク：グール朝の碑文の残骸があるグール朝の入口（イーワーン）。1200-1201年。 [ 7 ] [ 8 ]

1221年、モンゴルのチンギス・ハン軍がこの県を征服した。ヘラートの大部分と共に、モスクも廃墟となった。[ 2 ] [ 9 ]再建計画が着手されたのは1245年以降になってからであった。[ 3 ]これはシャムス・アッディーン・カルトの統治下のことであった。[ 10 ]彼はカルト王朝の王であり、モンゴル人によって知事に任命された。[ 3 ] 1364年の壊滅的な地震で建物はほぼ破壊された。その後、再建が何度か試みられた。[ 1 ]カルト王朝の遺物として、直径1.74メートル（5.7フィート）の青銅製の水盤メーターがあり、これは1375年に最後のカルト王がモスクのために特別に注文したものである。この水盤は、その後のあらゆる破壊にも耐え、多少の傷を除いて今もモスク内に残っています。[ 4 ] [ 6 ] [ 11 ]

ティムール朝の統治者

ヘラート大モスクの東側のイーワーン。装飾にはティムール朝の特徴が色濃く表れている。[ 12 ]

1397年以降、ティムール朝の統治者はヘラートの成長を都市の北部へと方向転換させました。この郊外化と、ガウハル・シャドのムサラに新しい会衆制モスクが建設されたことにより、会衆制モスクに対する王政の保護は一時的に終焉を迎えました。[ 1 ]シャー・ルク・モスク（1405-1444）の治世下、モスクは修復されました。基本設計はそのままに、外観は変更されました。中庭のファサードは、シャー・ルク・モスクの名前を含む、施釉タイルのモザイクで装飾されました。また、モスクの西側には大理石のミフラーブが追加されました。ミフラーブとは、メッカへの祈りの方向を示す壁龕のことです。[ 2 ] [ 4 ]

その後、スルタン・フサイン・バイカラの治世下、顧問のミール・アリ＝シル・ナヴァイがモスクの改修に尽力しました。[ 2 ] [ 4 ]彼は南東隅のグリーダ式アーチを低くするなど、構造的な変更を加えました。また、屋根の高さで両側に横アーチを追加しました。さらに、モスクの他の部分にも幾何学模様のモザイクタイルを貼るよう指示しました。[ 2 ] [ 13 ] 9段の大理石製のミンバルが、古い木製のミンバルに取って代わりました。ミンバルとは、祈りを捧げる説教壇のことです。[ 4 ] [ 6 ]

ティムール朝時代はヘラートのモスクにとって「最も壮麗」な時代に相当する。[ 12 ]

ムガル帝国とサファヴィー朝の統治者

モスクはムガル帝国時代に再び改修工事を受けました。この時代、クラム王子（シャー・ジャハーン）は、サファヴィー朝に支配されていたウズベク諸部族とこの地域の支配権をめぐって戦いました。[ 1 ]このヘラートの戦いで、モスクはヘラート市街地と同様に大きな被害を受けました。[ 2 ]

アフガニスタンの統治者たち

歴代の王の統治下で、モスクは幾度も修復されました。18世紀には、ティムール朝時代のメインイーワーンの正面ファサードが崩壊し、再建を余儀なくされました。イーワーンとは、片側が開放されたアーチ型の部屋またはホールのことです。それ以外は、既存の形状を維持するための修復のみが行われました。[ 2 ] [ 13 ]

20世紀

1934年のヘラートの金曜モスクの中庭（西を向いて）
ヘラート金曜モスク、西側（聖域）イーワーン中庭の眺め：改修前（1916年）と改修後。[ 14 ]
ヘラート金曜モスク、北イーワーン中庭の眺め：1934年と再建後の2004年の比較

1913年の修復工事の後、モスクは1942年から1943年にかけて大規模な改修工事が行われました。モスクを独立した建物にするため、隣接する建物は取り壊されました。特に、高いアーチと2本のミナレットを備えた新しい東側の入口が建設されました。ミナレットとは、人々が祈りを捧げるよう呼びかける塔のことです。外壁はティムール朝様式の施釉タイルで装飾されました。[ 2 ] [ 15 ]これらの工事のため、ユネスコによって陶器タイル工房が設立されました。モスク内のこの工房では、1979年まですべてのタイル装飾とモザイクが保存されていました。文字は現在のカリグラファーによって書き直されました。[ 15 ]

続いて1951年から1973年にかけて、構造変更を含むより完全な再建が行われた。[ 5 ]グールド朝時代のギヤース・アッディーン廟の四角いドームは大部分が破壊された。八角形の建造物に置き換えられ、北側の正面に組み込まれた。東側の壁も両側にミナレットを備えたイーワーンに改築された。また、統治者専用の囲い地であるマクスラ・イーワーンが高くされた。その隣のミナレットは高さ35メートル（115フィート）に高められた。そのポーチが改修された。さらに、10本のミナレットが新たに追加された。[ 2 ] [ 13 ]中庭のファサードは7つの異なる色の伝統的なモザイクでタイル張りされた。床は明るい茶色の焼きレンガで舗装された。これらの工事のために、オリジナルのグールド朝の漆喰細工やティムール朝の装飾はほとんど見られない。モスクのマドラサは北東に移転され、専用の入口が設けられました。最後の大きな変更点は、モスクの前に公園が作られたことです。[ 2 ] [ 5 ]

ソ連・アフガニスタン戦争（1979～1989年）の間、モスクへの破壊は限定的でした。ソ連兵によるミナレットの乱用や、周辺を巡回する大型戦車の存在にもかかわらず、被害は限定的でした。1986年には、ロケット弾を受けたミナレットの一つが中庭に落下し、多数の死者を出し、東棟にも被害を与えました。ソ連は修復のために専門家を派遣しましたが、工事は1995年まで完了しませんでした。銃弾の痕跡など、さらにいくつかの痕跡が見つかりました。グリーリド門は大きな被害を受けませんでした。[ 16 ]

1992年、民間からの資金援助を受けて中庭の石膏の交換工事が開始されました。幅広の白大理石の帯と細い黒大理石の帯が交互に敷き詰められましたが、寄付が集まらず、完成は1998年まで待たなければなりませんでした。[ 2 ] [ 16 ] 1996年から2001年にかけてタリバンがヘラートを支配していた間、国連職員を含むすべての非ムスリムはモスクへの立ち入りが禁止されていました。[ 16 ]

21世紀

2002年、モスク内部の過度な湿気の問題により、すべての屋根が改修されました。2004年から2005年にかけてのファサードの改修中に、古いグリーズ様式の装飾の一部が発見されました。これらの部分は壁装材の額縁に収められて展示されています。[ 2 ] 2012年には、約50人のアフガニスタン人商人がモスクの改修のための資金提供を約束しました。[ 17 ]

建築

ヘラートの金曜モスクの平面図。[ 18 ]

グール朝は、最初のモスク全体をレンガ造りで建設しました。[ 4 ]配置は典型的な4イーワーン式で、中庭と水盤（現在は消失）を備えていました。キブラは西向きに向けられていましたが、メッカへの正しい方向からは約20度ずれていました。メインのイーワーンはアーチ型天井で覆われていました。中庭の両側にある他の3つのイーワーンと軸線をなすように交差していました。これら3つのイーワーンは、少人数の聴衆のための集会や講義の場として意図されていました。[ 2 ] [ 5 ]

ヘラートの大モスク。東側の屋上からの眺め、2011年

モスクの敷地は長さ180メートル（590フィート）、幅120メートル（390フィート）で、延べ面積は約21,600平方メートル（233,000平方フィート）です。4つの大きなイーワーンのほかに、460のドーム、444本の柱、そして12のミナレット（高さ17～36メートル（56～118フィート））があります。[ 2 ]これらの要素は、中央の中庭（82×60メートル（269×197フィート））を取り囲むように配置されています。[ 2 ] [ 9 ]イーワーンへの入り口であるピシュタークは、イーワーンの空間的重要性を強調しています。イーワーンの奥行きと相まって、ピシュタークは装飾のための大きな表面を提供します。[ 9 ]現在のモスクの大部分は、ティムール朝の伝統に従って鮮やかな色の釉薬をかけたタイルで覆われています。[ 2 ]

南と西のイーワーン内部では、グール朝時代の装飾要素が発見されている。スタッコで作られ、花柄や幾何学模様が刻印されている。スタッコは装飾品を成形するための材料である。[ 5 ] [ 13 ]モスクの南東の角にはグール朝の門がある。ここが門として使われたのは、いつからか分からない。アーチ道の両側には、クーフィー体の碑文が表示されている。このアラビア文字のスタイルは、グール朝時代の碑文に典型的である。[ 13 ]垂直に配置された碑文の帯はテラコ​​ッタで作られており、モザイクのように土台のモルタルに彫り込まれている。正面は青い釉薬がかけられており、背景の明るい赤レンガの色調と対照的である。[ 2 ] [ 13 ]門の側壁は、青い釉薬をかけたタイルのプラグが点在する幾何学的なレンガのモザイクで装飾されている。[ 5 ] [ 19 ]

参照

注記

  1. ^パシュトゥー語ローマ字表記: Də Harāt Jāmi Jumāt
  2. ^ダリ語ローマ字表記: Masjid-i Jāmi'i Hirāt

参考文献

  1. ^ a b c d「ヘラートの大モスク」 Archnet.org 、 2005年8月19日。 2012年10月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年7月18日閲覧。
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u vハンセン、エリック（2015年）。アフガニスタン、ヘラートの金曜モスクのグリード門：歴史的建造物の保存。ISBN 978-87-7124-913-2. OCLC  959553318 .
  3. ^ a b c dフライ、リチャード N. (1948)。「ヘラートの 2 つのティムール記念碑」。アルティバス・アジアエ。11 (3): 206–213。土井: 10.2307/3247934。ISSN 0004-3648。JSTOR 3247934。  
  4. ^ a b c d e f g h iゴロンベック、リサ（1983）「金曜モスクの回復力：ヘラートの事例」ムカルナス1 : 95–102 . doi : 10.2307 /1523073 . ISSN 0732-2992 . JSTOR 1523073 .  
  5. ^ a b c d e f g hパテル、アルカ（2007年）「建築文化と帝国：北インドのグール朝（1192年頃～1210年）」アジア研究所紀要21：35～ 60 。
  6. ^ a b cイテマディ、グヤ（1953年）「ヘラートの総合モスク」アフガニスタン8 : 40–50。
  7. ^フラッド、フィンバー・バリー（2022年7月12日）『翻訳の対象：物質文化と中世の「ヒンドゥー教徒とイスラム教徒」の出会い』プリンストン大学出版局、  105～ 106頁。ISBN 978-1-4008-3324-5。
  8. ^ヒレンブランド、ロバート (2002). 「ヘラートのグーリ朝の墓」 .アフガニスタン・イスラム研究, W. ボール、L. ハロー編 (ロンドン) .
  9. ^ a b cカジミー、マックキラン、バシール、ジェームズ（2002年）「アフガニスタンの中庭とアイワンの生きた伝統」『伝統的住居と集落レビュー』13：23-34。
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  13. ^ a b c d e fグラッツァー、ベルント (1980)。 「ヘラートのダス廟とモシェ・デ・ゴリデン・ギヤット・ウッディーン」。アフガニスタンジャーナル。7：6～ 34。
  14. ^改修前[1]と改修後[2]の景色。
  15. ^ a bスタッカート、ルエディ (1980)。 「ヘラートのマスジド・アル・ジャーミのバウベスタンド、1942/1943年」。アフガニスタンジャーナル。7：3～ 5。
  16. ^ a b cティラール＝コレット、オリヴィエ (1998). 「戦後：アフガニスタン・ヘラートにおける歴史的建造物と記念碑の状況」 .イラン. 36 : 123–138 . doi : 10.2307/4299980 . ISSN 0578-6967 . JSTOR 4299980 .  
  17. ^ 「古代ゾロアスター教寺院跡に建てられた歴史的なヘラートモスク、改修工事中」 The Gazette of Central Asia Satrapia 2012年11月16日。
  18. ^オールチン、レイモンド（2019年）『アフガニスタンの考古学：最古からティムール朝時代まで』（改訂新版）エディンバラ：エディンバラ大学出版局、574頁。ISBN 978-0748699179。
  19. ^ Broug, Eric (2013).イスラムの幾何学的デザイン. ISBN 978-0-500-51695-9. OCLC  1090514729 .

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