フーラ族のジハード

西アフリカのフーラ族のジハード国家、1830年頃

フーラ（またはフーラニ）ジハード（アラビア語：جهاد الفولا）は、フーラニ革命とも呼ばれ、 18世紀から19世紀にかけて西アフリカ全域で発生した一連のジハードであり、主にイスラム教徒のフーラ人によって主導された。これらのジハードとジハード国家は、ヨーロッパの植民地化によって終焉を迎えた。

最も古いフルベの政治体制は1690年にブンダで樹立された。最初の武装蜂起は1725年にフタ・ジャロンで起こり、フーラ族の牧畜民がイスラム教徒の交易業者の支援を受けて先住民の首長国に対して蜂起した。1750年までにフーラ族はフタ・ジャロンのイマーム国を樹立し、その地域をシャリーア法の下とした。彼らの成功に触発されて、セネガル川下流の岸に住むトゥクルール族は、1769年から1776年にかけての一連の戦争を経て、フタ・トロのイマーム国を樹立した。19世紀初頭、ジハード運動は東方のハウサ諸州へと広がった。革命家ウスマン・ダン・フォディオは、1804年に始まった一連のジハードを経て、当時西アフリカ最大の国家であったソコト・カリフ国を樹立した。積極的な拡張主義の政治体制により、旧ボルヌ王国は著しく弱体化した。^{[ 1 ]}

ジハードの動機の中で最も大きなものは、宗教の普及による団結と、近隣民族の征服による奴隷の獲得であった。^{[ 2 ]}

イスラム改革としてのジハード

これらの改革は、西アフリカ全域にイスラム国家を樹立することを目的としていました。また、人口不足や食料・水といった物資の不足といった社会政治的問題への対処も目的としていました。これらの問題は相まって、既存の経済問題を悪化させていました。さらに、当時多くのヨーロッパ諸国がアフリカの一部を植民地化し、オスマン帝国などのイスラム帝国が弱体化しつつあったため、ヨーロッパによるアフリカおよびイスラム世界への侵略を阻止することも目的としていました。これらの目的は、19世紀に出現したいくつかのジハード運動と、それに伴うカリフ制国家において、それぞれ異なる成果を挙げました。なぜなら、これらの目標をうまく達成できた国とそうでない国があったからです。

改革の実践

開発の資金を調達し国民に繁栄をもたらす安定した経済を築くという点で、いくつかのカリフ制はおおむね成功した。ムハンマド・ベロとワジール・ギダードの支配下にあったソコト・カリフ制は、農業と工芸品に基づく強力な経済を確立した。この経済成長により、彼らはカリフ制内の政治、教育、軍事の発展に資金を投入することが可能となり、それが周辺地域への侵略・征服につながり、統治下の人々の数が増えて、イスラムの教えを広めるという副次的な目的も達成された。しかし、ソコト・カリフ制内であっても、セク・アマドゥのマッシーナ・ジハードのような他のグループは、そのような安定した経済を確立することができなかった。彼は紛争の間、放牧されている牛の群れを安全に守るための資源が不足していたため、そしてしたがって軍事活動の大部分が不足していたため、強力な経済を確立するのに苦労した。マシナのジハードは、軍事力と経済力の不足、そしてより防御的な戦略によって阻まれ、ソコト・カリフ国ほどの規模で他地域を征服し、支配領域を拡大することには成功しなかった。したがって、安定した経済の発展と強力な武力は大きく結びついており、各ジハード運動がこれらの地域において異なる強みを持っていたため、成功のレベルも異なっていたと言える。

ヨーロッパからの侵略者に対する防衛では、成功したグループはほとんどなく、多くのイスラム教徒は侵略者を打ち負かすどころか、逃亡するために北アフリカ全土に大移動をせざるを得なかった。アル＝ハッジ・ウマルのジハードの下で戦っていた人々は、フランス軍をセネガル川地域から追い出すことができず、逃亡を余儀なくされた。^{[ 3 ]} この行動は、指導者が人々を効果的に保護できないことを人々に示したため、このジハード指導の正当性に重大な損害を与えた。しかし、このことが起こったことの1つの結果として、イスラム教徒としてのアイデンティティ意識が高まり、多くのカリフ国が他のカリフ国との交流を増やし、共通の敵に対して団結し、異なるグループ間の内部抗争が減少した。そのため、多くのカリフ国は、ヨーロッパからの侵略者に対する効果的な軍事防衛を行うという目標を達成することはできなかったが、イスラム教徒内の関係と協力を強化するという目標は達成し、そうすることでイスラムの統一感とアイデンティティを高めることができた。

カリフ制国家に強力かつ正当な統治を確立するという課題において、イスラムの主導者たちは必ずしも成功を収めたわけではない。ハムドゥッラーヒ・カリフ制においては、セク・アマドゥによる30年間の統治下では強い正統性が認められたものの、彼は後継者を指名できなかった。^{[ 4 ]} このことが混乱を招き、最終的に評議会は彼の息子が統治することを決定した。息子にとって残念なことに、この布告は、アマドゥ自身が息子を選んだ場合のような正統性を備えていなかった。息子の計画は、特に教育に関して父親とは異なっていたため、彼は高齢層の支持を得ることができなかった。^{[ 4 ]}

ジハード国家

ブンドゥ

現在のセネガルに位置する小国。 1690年、トロードベ・マリク・シーがフーラ族による最初のジハードで権力を握り、権力を握った。この国は他のイスラム教聖職者たちにとって安全な避難場所となり、将来のジハードの拠点となった。^{[ 5 ]}

フタ・ジャロンの地図、19世紀後半

フタ・ジャロン

フタ・ジャロンは主に現在のギニアに位置し、成文憲法を持ち、ソリヤとアルファヤの2大政党による交代統治を行っていた大国だった。フタ・ジャロン国は1735年、フーラニ族のイスラム教徒が非イスラム教徒の先住民族とイスラム教徒のディアロンケ族の統治者（ジハードに直面してイスラム教を大幅に放棄した）^{[ 6 ]}に対して蜂起し、州連合を作ることを決めたことで誕生した。アルファ・イブラヒマ・サンベグは1725年、現在のギニアの首都ティンボで初代アルマミーに選出された。フタ・ジャロン国は1898年まで存続したが、フランス植民地軍が最後のアルマミー（統治者）ボカール・ビロ・バリーを破り、国を解体して新しい植民地リヴィエール・デュ・スッドに統合し、これがギニアとなった。

フタトロ

フタ・トロのイマームの地図、19世紀初頭

1776年、イスラム教の統一の旗の下、イスラム教徒のフーラ族は、シレイマーニ・バールの指導の下、デニアンケ王国の非イスラム教徒フーラニ族に対して反乱を起こした。その後のイスラム革命により、アルママテ（アラビア語のアル・イマームをプラール語から借用した用語）と呼ばれる政府の下で、フタ・トロ王国が新たに建国された。正式な植民地化の前に、この王国はフランスの侵攻と、エル・ハッジ・ウマル・タルによる東方への「ジハード」の試みによって弱体化した（下記のトゥクルール王国も参照）。

ソコト・カリフ国

アフマドゥ・ルファイ王治世下のソコト・スルタン国

19世紀初頭、ウスマン・ダン・フォディオはハウサ王を倒し、新たなフーラニ帝国を建国しました。この帝国はヨーロッパの植民地支配者によって分割されるまで存続しました。この帝国の構成国のほとんどは、1901年から1903年頃にイギリス領北ナイジェリア保護領に組み込まれました。

帝国が支配する地域のジハード国家には以下のものがあった。

• アブジャ、以前のズバに代わる。統治者の称号はサルキン・ザザウ、1828年からはエミールとも呼ばれた。
• アダマワ（現在は一部カメルーン領）、1809年設立。称号はババン・ラミド
• アガイエ、1822年設立、称号はエミール
• バウチ首長国、1805年に設立。タイトルLamido (フラ語でlaamiiɗo )、「支配者」を意味する (エミールと同様の意味)
• ゴンベ、1804年に設立。国名はモディボ・ゴンベ。
• グワンドゥ、フルベ聖戦の主要国家、1817年に設立。タイトル エミール
• ハデジア、1805年にビラム（称号サルキン・ビラム）に代わった。新しいタイトルのSarkin Hadejia、1808年からはEmirともスタイル付けされました
• ジャマアレ、1811年設立、エミール様式。
• ジェマーン・ダロロ、1810年設立、称号はエミール
• カノは1807年3月に旧（ハウサ）カノ国に取って代わりました。古い称号であるサルキン・カノは現在も使用されていますが、現在はエミールとも呼ばれています。
• カタグム、1807 年に設立。タイトル サルキン・カタグム、エミールとも呼ばれる
• カツィナは1805年に古い（ハウサ語の）カツィナ国家に取って代わりました。古い称号であるサルキン・カツィナは現在でも使用されていますが、現在はエミールとも呼ばれています。
• カザウレ、1818年に設立。称号はエミール、別名サルキン*アレワ（近隣のものを模倣したと思われる）
• ケフィ、1802年に設立。称号はエミール
• ラフィアギは1824年に設立され、新しい称号はエミール
• ラパイ、1825年創業、エミール様式
• マッシーナ帝国
• ムビ、18年設立。称号はエミール
• ムリ、1817年に設立、エミール様式。1892年から1893年まで事実上のフランス保護領、1901年ナイジェリア北部のイギリス保護領の一部。
• ソコトは、1804年2月21日にウスマン・ダン・フォディオ（称号アミール・アル・ムミニン、別名ラミド・ジュルベ）によって設立されたフルベのジハードの中心地です。1817年4月20日、ソコトはスルタン国（称号スルタン、別名アミール・アル・ムミニン、サルキン・ムスルミ）となり、すべてのフルベのジハード国家の宗主となりました。1903年、イギリスがソコトのスルタン国を占領しました。
• ザリアは、1808 年 12 月 31 日に古いザザウ州 (称号サルキン・ザザウ) に取って代わりました。新しいスタイルの最初のマラム、1835 年 10 月または 11 月以降エミール、サルキン ザリアおよびサルキン ザザウのスタイルも

マッシーナ帝国

現在のマリ中部に位置していたこの国は、1818年から1862年まで存続しました。近隣のハウサランドでウスマン・ダン・フォディオが起こしたイスラム教徒の蜂起に触発され、説教者であり社会改革者でもあったセク・アマドゥは、フーラ人の軍を率いてバンバラ帝国に対するジハードを行いました。帝国は急速に領土を拡大し、ジェンネを占領し、ハムドゥライに新たな首都を築きました。最終的にウマル・タルに滅ぼされ、トゥクルール帝国に併合されました。

トゥクルール帝国

1860年代初頭、ハッジ・ウマル・タルはフタ・トゥーロとディンギライエの拠点から東へ軍を率いて進軍し、カルタ、バンバラ王国、そしてマッシーナを征服した。トゥクルールはフランスによる植民地化までこの地域を支配していたが、その際に国家最後の指導者アフマドゥ・タルはソコトへ逃亡した。

参考文献

1. シリントン（2012）、230頁。
2. ホーソーン、ウォルター（2010年9月13日）『アフリカからブラジルへ：文化、アイデンティティ、そして大西洋奴隷貿易、1600-1830』ケンブリッジ大学出版局、p. 70、ISBN 9780521764094。
3. ラスト（1974年）、21ページ
4. ロビンソン（2000）、p.140
5. Brooks, George E. (1985年8月). 「西アフリカから1860年頃まで：気候期間に基づく暫定的な歴史体系」(PDF) .インディアナ大学アフリカ研究プログラム: 209. 2023年5月30日閲覧。
6. ケビン・シリントン (2013). 『アフリカ史百科事典 3巻セット』 ラウトレッジ. 537ページ. ISBN 978-1-135-45670-2。

参考文献

• カーティン、フィリップ・D. (1971). 「西アフリカにおけるジハード：モーリタニアとセネガルにおける初期段階と相互関係」.アフリカ史ジャーナル. 12 (1): 11– 24. doi : 10.1017/S0021853700000049 . S2CID  162679179 .
• ケディ、ニッキー・R.「18世紀および19世紀の植民地時代以前のイスラムの反乱」ジャック・A・ゴールドストーン編『政治革命百科事典』ラウトレッジ、  265～ 266頁。
• ラスト・マレー（1974）「西アフリカにおける改革：19世紀のジハード運動」JFAアジャイ、M・クラウダー編『西アフリカ史』第2巻、ロングマン社、  1～ 29頁。
• ラブジョイ、ポール・E.（2016年）『革命時代における西アフリカのジハード』オハイオ大学出版局
• ロビンソン、デイヴィッド (2000).「西スーダンにおける革命」. N. レヴツィオン、R. パウエルズ編著.『アフリカにおけるイスラムの歴史』 . アセンズ、オハイオ州: オハイオ大学出版局. pp.  131– 152. ISBN 9780821444610。
• シリントン、ケビン（2012年）『アフリカの歴史』（第3版）パルグレイブ・マクミラン社、ISBN 978-0-312-12598-1。
• スミス、HFC (1961).「西アフリカ史における忘れられたテーマ：19世紀のイスラム革命」ナイジェリア歴史協会誌. 2 (2): 169–85 .