フルダ魔女裁判
フルダの魔女裁判記念碑

1603年から1606年にかけてドイツで行われたフルダの魔女裁判では、約250人が殺害された。[ 1 ]トリーア、ヴュルツブルク、バンベルクの魔女裁判と並んで、ドイツにおける四大魔女裁判の一つであった。[ 2 ]この迫害は、対抗宗教改革の支持者である修道院長によって命じられた。隠れプロテスタントは、魔女の罪で、通常は焼身自殺によって処刑された。[ 3 ]

歴史

魔女裁判は、バルタザール・フォン・デルンバッハ修道院長（父の死後、母方の親戚、主に叔父であるカトリックのフルダ修道院長ヴィルヘルム・ハルトマン・クラウアー・フォン・ウント・ツー・ヴォーラに育てられる間にカトリック教徒になった）[ 4 ] [ 5 ]によって命じられた。デルンバッハは、1576年にルター派が圧倒的に多い地元コミュニティから、彼の対抗宗教改革政策に従って追放されたが、1602年の宮廷公会議によって権力を取り戻した。すべてのプロテスタントは改宗するか、彼の領地を去るかを迫られた。四半世紀以上が経ち、彼は対抗宗教改革を再開し、魔女の容疑者やその他の不適切人物の調査を発表した。迫害はバルタザール・ヌスが主導した。ヌスは修道院長の亡命中に修道院長に付き従い、後にホフビーバーのツェントグラフ（修道院長）とマレフィズマイスター（修道院長）に任命された。[ 3 ]

『アプト・バルタザールの使命: 政治精神、社会改革とアデルスヴェルシュヴェルング・イム・ホッホシュティフト・フルダ』の著者ゲリット・ヴァルターは、この魔女狩りの主催者は修道院長と同盟を結んだ新たな支配階級の出身であり、犠牲者の大部分は追放を避けるために改宗を強いられた旧フルダのプロテスタントエリートの家族から来ていると主張している。[ 6 ]

捜査は1603年3月に始まった。その後まもなく、市内で逮捕が始まった。最初の、そして最も有名な犠牲者の一人はメルガ・ビエンであり、その事件は帝国内廷裁判所にも関係していた。デルンバッハはイエズス会が中心となった対抗宗教改革の信奉者であり、ヌスは他の人々と共に隠れプロテスタントを魔女の罪で逮捕した。犠牲者の正確な数は不明であるが、少なくとも200人以上はいた。ヌスを告発した人々は彼が239人を告発したと述べ、ヌス自身は205人を認めた。[ 3 ]魔女狩りは1605年3月15日に修道院長が死去するとすぐに停止した。1606年、ヌスは投獄され、私腹を肥やしたとして告発された。ヌスは13年間拘留された。インゴルシュタット大学がその旨の判決を下した後、ヌスは1618年に斬首された。[ 6 ]

受付

2008年、フルダに魔女裁判の犠牲者のための記念碑が設立されました。

参考文献

  1. ^ Zur Geschichte der Hexenprozesse im Stift Fulda. Forschungsstand - Kritik - Perspectiven、Berthold Jäger、Fuldaer Geschichtsblätter 73 (1997)、pp. 7-64
  2. ^ Midelfort, HC Erik (1972). 『1562年から1684年までの南西ドイツにおける魔女狩り：社会的・知的基盤』スタンフォード大学出版局; ISBN 978-0-8047-0805-0. 第6章、注101。「一般的にドイツでは、最大の魔女狩りはトリーア、バンベルク、フルダ、ヴュルツベルクといった教会領（カトリック）で行われた。」
  3. ^ a b cスチュアート・クラーク、ウィリアム・モンター著『ヨーロッパの魔女術と魔術 第4巻：魔女裁判の時代』books.google.com。2025年8月4日にアクセス。
  4. ^オットー・シャフラート。バルタザール・フォン・デルムバッハとセーヌ・ツァイトのフュルシュタブト。フルダのStudien zur Geschichte der Gegenreformation (= Veröffentlichung des Fuldaer Geschichtsvereins . Bd. 44、 ZDB-ID  517272-x )。 Parzeller、Fulda 1967、mit umfangreicher Literaturübersicht。 (ドイツ語で)
  5. ^ホルスト・W・ミュラー。デルンバッハと死「フォン・デルンバッハ」。ヒンターレンダー・ゲシュツブラッターにて。 Bd. 84、Nr. 3、2005、 ISSN 0018-196X、S. 137–141、Nr. 4、S. 149–152; Bd. 85、2006、Nr. 1、S. 153–155、Nr. 2、S. 162–167。 
  6. ^ a bレビュー:アプト・バルタザールミッション。政治精神、社会改革、そしてホッホシュティフト フルダの政策。ゲッティンゲン: ヴァンデンフック & ループレヒト、2002 年。 ISBN 978-3-525-36060-6）、h-net.org。 2025 年 8 月 4 日にアクセス。

出典

  • ハインリヒ・ヘッペ、フルダのレストラン、アイヒスフェルデとヴュルツブルクのDie Restauration des Katholizismus。 1850年
  • カール・エーダー、『絶対主義の教会』 (1555–1648)、1949 年、69. 295 f.
  • イングリッド・メラー・ミュンシュ、…ああ、ゴット、だから、私は天国に行くでしょう。ダス レーベン デア メルガ ビアン。 Beitrag zur Hexenverfolgung im Hochstift Fulda (1603 - 1606)。フルダ 2008
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Fulda_witch_trials&oldid=1321597941」より取得