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毛皮衣料は、保存された哺乳類の皮から作られた衣服です。毛皮は最も古い衣服の一つであり、少なくとも12万年前から人々に広く使用されてきたと考えられています。[ 1 ]「毛皮」という用語は、動物の毛皮で作られたコート、ラップ、ショールなど、特定の衣服を指すことが多いです。
人間は寒い気候や風の冷たさから身を守るために毛皮の衣服を着ますが、社会的地位の象徴としての毛皮の記録は2000年前にまで遡り、古代エジプトの王族や高僧がヒョウの皮を着ていたことが記録されています。[ 2 ]
歴史的にヨーロッパや中東の文化では、毛皮の衣服は毛皮を内側にし、上着の外側に布地が付いていることが多かったが、19世紀にはアザラシの毛皮のコートを毛皮を外側にして着用する流行となった。[ 3 ]世界的には、どちらのスタイルも人気があり、毛皮の裏地は保温性が高く、外側の毛皮はファッション性が高い。

毛皮は一般的に、衣料品に使用された最初の素材の一つと考えられています。毛皮が衣料品として初めて使用された時期については議論があります。ホモ・サピエンスやホモ・ネアンデルターレンシスを含むいくつかのヒト科の種が毛皮の衣服を使用していたことが知られています。衣服は、バイソン、ジャコウウシ、クマ、ナマケモノ、ケブカサイ、マンモス、アイルランドヘラジカなどの動物の皮から作られていました。
毛皮の衣服は歴史が記されるよりも古く、世界中の様々な考古学の遺跡から発見されています。[ 4 ]
イングランドでは「贅沢禁止法」として知られる王室布告が発布され[ 5 ]、特定の毛皮の着用を高位の社会的地位に限定し、排他性に基づく格式を確立した。ヒョウ、ユキヒョウ、チーター(当時はこれら3種すべて「パンサー」と呼ばれていた)、アカリス、テン、アーミンなどの毛皮は貴族階級のために確保され、キツネ、ノウサギ、ビーバーは中流階級の衣服として、ヤギ、オオカミ、ヒツジは下層階級の衣服として用いられた。毛皮は主に目に見える裏地として使用され、社会階級内で季節によって種類が異なっていた。毛皮を持つ動物の個体数は西ヨーロッパで減少し、中東やロシアからの輸入が始まった[ 6 ] 。
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ジャガーやチンチラといった新しい種類の毛皮がヨーロッパに入ってくると、毛皮は衣類以外にも様々な用途で使われるようになりました。ビーバーは最も需要が高く、帽子の材料として使われました。特に戦時中は、ビーバーの毛皮が帽子のヘッドピースとして人気を博しました。スウェーデン兵は、ビーバーの毛皮のみで作られたつばの広い帽子をかぶっていました。ビーバーの毛皮は限られた量しか採れなかったため、帽子職人は輸入を北米に大きく依存していました。ビーバーはスカンジナビア半島でしか入手できなかったからです。[ 6 ]
軍用以外にも、毛皮は帽子、フード、スカーフ、マフなどの装飾品に使用されてきました。動物の姿を表現したデザイン要素は許容されていましたが、頭、尾、足などは装飾品にそのまま残されていました。19世紀には、アザラシやカラクルが室内用のジャケットに使われていました。

20世紀には、西ヨーロッパで毛皮が流行し、毛皮のコートが流行しました。室内暖房などの発達によるライフスタイルの変化に伴い、国際的な繊維貿易が毛皮の流通に影響を与えました。ヨーロッパ人は地元の資源を活用することに重点を置き、ミンクの使用が増えたことで、毛皮は女性らしさと結び付けられるようになりました。
1960年代に最も人気があった毛皮(高級毛皮として知られる)は、ブロンドミンク、白ウサギ、黄豹、ジャガーまたはチーター、クロヒョウ、銀縞ギツネ、アカギツネでした。より安価な代替品としては、オオカミ、ペルシャラム、マスクラットの毛皮がありました。女性は帽子と合わせた帽子を被るのが一般的でした。1950年代には、ミューテーションファー(自然なニュアンスのある色合い)と、ビーバー、ラムファー、アストラハン、ミンクなどの毛皮がコートの飾りとして欠かせない毛皮でした。[ 7 ]
1970年、ドイツは世界最大の毛皮市場でした。1975年、国際毛皮取引連盟は、シルクモンキー、クロトガリネズミ、ワオキツネザル、キンタケキツネザル、スポルティーフキツネザル、コビトキツネザル、オセロット、マーゲイ、クーガー、ユキヒョウ、クロヒョウ、ヒョウ、ジャガー、トラ、チーター、フクロネコ、フクロネズミ、チンチラ、ツキノワグマ、マレーグマ、ミズグマ、ホッキョクグマといった絶滅危惧種の毛皮を禁止しました。1980年代には、毛皮の需要が減少する一方で、動物愛護団体によって動物の皮の使用が明るみに出ました。毛皮反対団体は、ファッション業界における動物福祉問題への意識を高めました。毛皮養殖は1999年にイギリスで禁止されました。21世紀には、キツネやミンクが飼育下で繁殖され、デンマーク、オランダ、フィンランドがミンク生産のリーダーとなりました。[ 6 ]その後、オランダでは毛皮養殖が禁止されました。[ 8 ]
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毛皮は、その暖かさと耐久性から、世界中の寒冷な気候の地域で今でも着用されています。ヨーロッパ人がカナダに移住した初期の時代から、現代の代替衣料が開発されるまで、毛皮を使った衣服は寒い冬の間、カナダで人気がありました。安価な合成繊維を使った保温性の高い衣服が発明されたことで、毛皮を使った衣服は流行遅れとなりました。
毛皮は入手しやすく、優れた断熱性を持つことから、先住民や先進工業社会で今もなお利用されています。北極圏のイヌイット族は、衣服のほとんどを毛皮に頼っていました。また、ロシア、ウクライナ、旧ユーゴスラビア、スカンジナビア、そして日本でも、毛皮は伝統的な衣服の一部となっています。
多くの消費者やデザイナー、特にイギリスのファッションデザイナーであり動物の権利を積極的に訴える活動家でもあるステラ・マッカートニーは、動物への残虐行為に反対する道徳的信念から毛皮を拒否している。[ 9 ]
衣服や装飾品に使用される動物の毛皮は、鮮やかな色や模様に染められ、エキゾチックな動物の毛皮を模倣することがよくあります。また、元の模様や色のまま残されることもあります。毛皮を刈り取ってベルベットのような手触りを再現し、シアリングと呼ばれる生地を作ることもあります。
20世紀初頭に代替素材が登場したことで、フェイクファーメーカーがフェイクファーを生産し、利益を上げ始めたため、衣料業界は緊張状態になりました。1950年代には、合成毛皮を使った衣類が人気となり、手頃な価格になりました。新聞各紙は、大手化学企業が最もリアルなフェイクファーを生み出そうと、互いに競い合っていると報じました。[ 10 ]
近年、天然毛皮の人気は下降している。パリのヴォーグ誌は2017年8月に毛皮へのオマージュを掲載したが、グッチは後に動物の毛皮を使用しないという考えを支持した。これに倣った他の高級ブランドとしては、ステラ マッカートニー、ジバンシィ、カルバン クライン、ラルフ ローレン、マイケル コース、フィロソフィ ディ ロレンツォ セラフィニなどがある。バーバリーは、毛皮を着用したモデルをランウェイに送り出すことをやめると発表しましたが、店頭での販売はやめていません。一部の企業は、革や毛皮を生産する持続可能な方法を考案しようと試みている。デザイナーのインガー ヘルガソンは、モダン メドウが人工皮革やダイヤモンド鋳造所で作られたラボで製造されたダイヤモンドを生産できたのと同じように、合成毛皮を栽培するバイオ ファーを開発している。英国毛皮協会のジルバークヴァイト理事が主催したBOF毛皮に関する討論では、天然毛皮の方が持続可能だと主張した。[ 11 ] [ 12 ]
エルメス、ディオール、フェンディといったファッションブランドは、今でも天然毛皮を使用しています。ロンドン・カレッジ・オブ・ファッションのファッション・フューチャーズ大学院プログラムを率いるアレックス・マッキントッシュ氏は、「このレベルの変化は、ソーシャルメディアでの抗議だけでなく、真の需要不足によってのみもたらされるだろう」と述べています。[ 12 ]
毛皮の衣類や毛皮で装飾されたアクセサリーの一般的な原料となる動物には、キツネ、ミンク、ウサギ(特にレッキスウサギ)、フィンアライグマ(タヌキの業界用語)、オオヤマネコ、ボブキャット、ケナガイタチ(「フィッチ」と呼ばれる)、マスクラット、ビーバー、オコジョ(アーミン)、テン、カワウソ、セーブル、ジャコウネコ、アザラシ、カラクル羊、ジャコウウシ、カリブー、ラマ、アルパカ、スカンク、コヨーテ、オオカミ、チンチラ、オポッサム、フクロギツネなどが挙げられます。[ 13 ]これらの中には他の動物よりも高く評価されているものもあり、等級や色も様々です。過去にはヒョウ、ジャガー、トラ、キツネザル、コロブスザルなどの動物がよく使用されていましたが、ワシントン条約および環境規制によりこれらの毛皮は違法となりました。さらに、一部の地域では飼い犬や飼い猫の毛皮が保温のために使用されています。
毛皮の種類によって特性は異なります。コヨーテの毛皮は弾力性があり、防風効果に優れていますが、触るとざらざらしています。一方、キツネの毛皮は絹のような質感ですが、繊細です。
カナダ産アザラシの保護に関する懸念から、米国では1972年にアザラシ製品の輸入と販売が禁止されました。海洋動物対応協会(Marine Animal Response Society)は、ハープアザラシの個体数が約800万頭と推定しているにもかかわらず、輸入と販売は依然として禁止されています。 [ 14 ]また、この禁止措置は、アザラシ猟を国際収入源として頼ってきた先住民コミュニティに悪影響を及ぼしています。飼い猫と飼い犬の毛皮の輸出入と販売も、2000年の犬猫保護法に基づき米国で禁止されました。[ 15 ]
世界中の高級ファッション小売業者が販売する毛皮のほとんどは、ミンク、キツネ、ウサギなどの畜産動物由来です。動物愛護活動家がこれらの動物の保護に尽力するにつれ、残酷な殺処分方法に対する人々の意識も高まっています。欧州委員会の動物衛生と動物福祉に関する科学委員会(SCAHAW)の2001年の勧告では、次のように述べられています。「他の畜産動物と比較して、毛皮のために畜産される種は、毛皮の特性に関するものを除き、比較的積極的淘汰を受けていない。」[ 16 ] [ 17 ]
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毛皮衣料の製造には、毛皮が残っている動物の毛皮の採取が含まれます。毛皮の種類や用途に応じて、毛皮加工に使用される化学物質には、食塩、ミョウバン塩、酸、ソーダ灰、おがくず、コーンスターチ、ラノリン、脱脂剤、そしてまれに漂白剤、染料、トナー(染色毛皮用)などがあります。[ 18 ] [ 19 ]
工程の最初のステップは皮剥ぎです。この工程を安全に行うために、動物は冷凍保存しなければなりません。そうしないと、温かい動物の体温から周囲の冷たい環境への温度変化によって、毛がすべて抜け落ちてしまいます。また、皮剥ぎ中に血が出ないように、皮剥ぎ前に死体を冷凍保存しておくのが最適です。死体は皮剥ぎ後、肉を取り除かれ、乾燥、塩漬け、塩漬け、なめし(化学処理または自然処理)、そして柔らかく加工されます。皮剥ぎ、なめし、そして毛皮加工にかかる時間の長さが、毛皮価格の高騰の一因となっています。
毛皮加工の過程で発生する毛皮の粉塵にさらされた労働者は、曝露期間に比例して肺機能が低下することが示されています。[ 20 ]毛皮の製造工程には、水路を経由して廃棄物や有毒化学物質を周囲の環境に排出する作業が含まれます。また、染色された毛皮は天然の毛皮ほど長持ちしません。一方、毛皮は自然に生分解しますが、フェイクファーはそうではありません。[ 21 ]樹皮なめしなどの天然なめし方法を使用すると、現代の皮革および毛皮なめし産業の有害な影響を排除できます。樹皮なめしでは、木の葉や樹皮を煮沸してタンニンを抽出し、その後、皮の保存に使用します。
ウールの使用は、ウールが再生できるように生きた動物から動物の毛を刈り取ることを意味しますが、シープスキンシアリングは、毛を革に留めて刈り取ることによって作られます。[ 22 ]
毛皮コートが法外な値段になる最大の理由は、その製作に要する時間の長さです。まず、毛皮合わせ職人が、入手可能な毛皮をサイズと色に基づいて組み合わせ、統一感のある一着に仕上げます。次に、職人が毛皮に見られるダメージ、例えば破れた革の剥がれなどを修復します。
次に、毛皮は、動物の模様を強調したり、毛皮の保温性を高めたり、コストを節約したり、新しい模様やスタイルを作ったりするために、さまざまな方法で加工されます。レットアウト法は、過去に使用されていた最も一般的な方法で、毛皮を無数の薄いストリップにカットし、交互に縫い合わせて毛皮を薄く長くします。スキントゥスキン法は、現在では「フルペルト」と呼ばれることが多く、最も簡単な方法で、毛皮全体をパターンに合わせて並べて縫い合わせます。この方法は非常に暖かいですが、布地のようには見えません。エアガロン法では、毛皮の革側に小さなスリットを入れることで、価格を抑えたい人のために、毛皮を長く軽量にします。SAGA Furs と Kopenhagen Furs はどちらも、毛皮編み(先住民が北極のノウサギの毛皮を毛布に編むことで初めて発明)、毛皮レース、毛皮インターシャなどの新しい方法に投資してきました。
1980年代から1990年代にかけて、多くの著名人が参加して反毛皮キャンペーンが盛んになり、それ以来毛皮は減少傾向にあります。[ 23 ]毛皮製品は残酷で不必要であるという意見から、ボイコットの対象となっています。PETAなどの動物愛護団体、著名人、動物愛護倫理学者たちは、毛皮農場への注意を喚起してきました。
動物愛護活動家は、野生動物の捕獲や殺害、そして毛皮農場における動物の監禁や殺害に、動物の苦しみや死を懸念して反対しています。また、ファッションとして毛皮を推奨する合成繊維(石油由来)製の衣類で作られた「代替品」を非難することもあります。抗議活動には、衣類、靴、アクセサリーにおける革の使用への反対も含まれます。
一部の動物愛護活動家は抗議活動によって毛皮ファッションショーを妨害した[ 24 ]。一方、毛皮反対派は、フェイクファーや毛皮に代わる素材を使ったファッションショーを、本物の皮革や毛皮の使用による動物の苦しみを訴えるプラットフォームとして利用することもある[ 25 ] 。これらの団体は、8月の第3土曜日に「コンパッショネート・ファッション・デー」を主催し、毛皮反対のメッセージを発信している。アメリカの団体の中には、毎年感謝祭の翌日の金曜日(ブラックフライデー)に開催される「ファー・フリー・フライデー」というイベントに参加しているものもあり、展示や抗議活動などを通して毛皮に対する信念を訴えている[ 26 ] 。
カナダでは、毎年のアザラシ猟への反対は毛皮反対の問題とみなされているが、米国動物愛護協会は、その反対は「地球上で最大の海洋哺乳類の虐殺」に対するものだと主張している。[ 27 ]アザラシ猟反対団体のIFAWは、カナダは猟をめぐる虐待防止法の「執行において悲惨な記録」を持っていると主張している。[ 28 ]カナダ政府の調査[ 29 ]によると、カナダ人の3分の2がカナダの法律に基づく規制の下でアザラシ猟を支持している。
PETA代表のヨハンナ・フーオス氏は、ソーシャルメディアとメールマーケティングキャンペーンが、かつてないほど多くの動物愛護活動家を動員するのに役立ったと述べている。「マイケル・コースが毛皮の使用をやめる前の1年間で、彼は15万通以上のメールを受け取っていました」とフーオス氏はHighsnobietyに語った。「これは、時代精神が毛皮から離れつつあることを理解しているデザイナーにとって、ある種のプレッシャーとなっています。」新たなテクノロジーとプラットフォームのおかげで、変化を訴える人々が成果を上げることがかつてないほど容易になった。かつては活動家たちは、ランウェイにプラカードやペイントを持って侵入したり、個人的に閲覧可能な手紙を郵送したりするしかなかったが、今日の活動家は家から出ることなく騒動を起こすことができる。[ 30 ] [ 11 ] [ 31 ]
ソーシャルメディアの台頭により、一般大衆は企業と直接コミュニケーションを取り、意見や抗議活動を行うプラットフォームを手に入れました。そのため、ブランドは標的を絞った活動を無視することが難しくなっています。「ブランドはソーシャルメディアに反応し、いかなる論争も避けなければならないという大きなプレッシャーにさらされています」と、IFFの最高経営責任者であるマーク・オーテン氏は述べています。[ 32 ]毛皮反対のメッセージは、ソーシャルメディアと、購入する製品が表す価値観により注意を払うミレニアル世代の顧客層によって増幅されています。
猫や犬は西洋諸国で最も人気のあるペットであるため、動物の苦しみに対する憤りは特に激しい。そのため、消費者は、これらの動物の毛皮で作られた製品をうっかり購入してしまうリスクを避けるために、毛皮の生産について安心できることを求めている。消費者の懸念の高まりに対抗するため、欧州連合は、2008年12月31日から適用されている規則1523/2007により、加盟国すべてからの犬と猫の毛皮、およびこれらの種の毛皮を含むすべての製品の輸出入を正式に禁止した[ 33 ]。形態学的および分子学的アプローチを組み合わせた毛皮の種の識別のための複合的な方法が、犬と猫の毛皮を許可された毛皮を持つ種と区別するために提案されており、これは禁止に従うために必要なステップである。[ 34 ] [ 35 ]
毛皮の代替品として、植物由来のフェイクファーなど、提案または発明されている。[ 36 ]

毛皮貿易とは、衣料品やその他の用途のために毛皮を世界規模で売買することである。毛皮貿易は、北米とロシア極東の探検の原動力の一つであった。[ 37 ]
毛皮貿易は、特に北米の先住民と世界中の毛皮動物の個体群に長期的な影響を及ぼしてきました。北米で毛皮農業が初めて発展したのは、無秩序な狩猟や罠猟によって野生の毛皮動物の数が減少したことを受けてのことでした。[ 38 ]
現在、世界の毛皮取引で最も一般的な動物は養殖動物です。ミンクは世界で最も取引されている毛皮であり、[ 39 ]次いでホッキョクギツネ(ホッキョクギツネの毛皮を参照)、アカギツネ、アライグマ、ウサギが続きます。[ 40 ]
毛皮産業における動物福祉への悪影響に対する国民の認識を受けて、欧州連合(EU)はWelFurシステムを導入しました。[ 41 ] WelFurは、EUで合意された認証プログラムであり、欧州の毛皮農場における動物福祉を優先しています。これらの農場には、Furmarkシステム[ 42 ]を通じてQRコードが付与され、衣料品会社と共有されます。これにより、消費者は理論的には、自分の毛皮コートがどの農場で作られた動物なのかを遡って追跡できるようになります。このシステムは、EU内のキツネ、ミンク、アライグマを供給する毛皮農場にのみ適用され、中国やロシアの農場には適用されません。
クロテン、野生のキツネ、コヨーテ、ビーバー、オオヤマネコ、テンといった野生の毛皮も、現在も毛皮取引で取引されています。ロシア連邦、EU、米国、カナダの間で交渉された国際人道的捕獲基準協定(AIHTS)は、1998年に署名され、世界中で「人道的捕獲の国際基準を確立する」ことを目的としています。[ 43 ]
ファッションにおける本物の毛皮は物議を醸しており、コペンハーゲン(2022年)[ 44 ]とロンドン(2018年)[ 45 ]のファッションウィークでは、抗議活動や政府の関心を受けて、ランウェイショーで本物の毛皮の使用が禁止されました。グッチやシャネルなどのファッションハウスは、衣服での毛皮の使用を禁止しています。 [ 46 ]ヴェルサーチとフルラも、2018年初頭にコレクションで毛皮の使用を中止しました。 [ 47 ] 2020年には、高級アウトドアブランドのカナダグースが、抗議活動を受けて、パーカーのトリムに新しいコヨーテの毛皮の使用を中止すると発表しました。[ 48 ]ディオール、フェンディ、ルイ・ヴィトン、マックスマーラ、エルメスなどの高級ブランドは、デザインに毛皮を使用し続けています。[ 49 ]
政府機関は、本物の毛皮を使用した衣料品の新規販売を禁止する法律を制定しました。2021年、イスラエルは宗教的な信仰の一環として着用されるものを除き、本物の毛皮を使用した衣料品の販売を禁止した最初の政府となりました。[ 50 ]カリフォルニア州は2019年に毛皮の捕獲を禁止し、2023年1月1日から、羊、牛、ウサギの毛皮で作られたものを除くすべての毛皮を使用した衣料品の新規販売を全面的に禁止しました。[ 51 ] [ 52 ]
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