フウェンバ
| ネイティブ名 | グレ・ワ・フウェンバ |
|---|---|
| 語源 | 戦士のように踊る |
| ジャンル | 伝統舞踊 |
| 楽器 | ドラムなど |
| 発明家 | トゥンブカ族 |
| 年 | 1925年頃 |
| 起源 | ザンビア東部 |
| 関連するダンス | ビンブザ、ムガンダ、マペネンガ |
| この記事は、 |
| トゥンブカ族の歴史 |
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フウェンバは、ザンビア東部のトゥンブカ族、特にムチンガ州のルンダジ、チャセフ、ルメジ、チャマなどの地域で踊られる、儀式的で表現力豊かな踊りです。この踊りは、コミュニティの祝賀と抵抗の両方を表現する、力強く武闘的な動きが特徴です。チトゥンブカ語で「フウェンバ」と呼ばれるこの踊りは、勝利の踊りであると同時に抗議の表現としても機能しています。[ 1 ]
歴史
フウェンバは、トゥンブカ族の戦士たちが勝利を収めた戦いから帰還した際に披露した武術舞踊に由来し、彼らは自らの肉体的な戦術と共同体の勝利を公に示す機会となりました。植民地時代には、抑圧に対する抗議の形へと発展し、集団的な反対意見と文化的誇りを表明する場となりました。[ 1 ]
このダンスは、ムガンダ、マリペンガ、カレラといった、植民地時代や世界大戦中に娯楽として、また微妙な社会政治的コメントとして生まれたパフォーマンスと共通の起源を持つ、より広い意味での軍国主義的パントマイムのカテゴリーに属します。[ 2 ]特にフウェンバは祝賀の媒体として機能し、植民地時代の不正義に対する意識を高めました。[ 3 ]
文化的意義と現代的パフォーマンス
フウェンバは、結婚式、祭り、首長族の集会、そして地域の祝賀行事などで今も演じられており、トゥンブカの文化的アイデンティティを保っています。その武術的起源と抗議の象徴性は文化的に今も残っており、現代のトゥンブカのコミュニティが祖先の遺産を尊重し、社会的価値を主張することを可能にしています。[ 4 ]
参照
参考文献
- ^ a b「部族の踊り。マゴディ族長」。Mpelembe Network。2023年9月21日。 2025年9月8日閲覧。
- ^テンボ、ムウィゼンゲ・S. (2012). 『ザンビアの文化への渇望を満たす：グローバル世界における社会変革』 Xlibris Corporation. ISBN 978-1-4797-0209-1。
- ^ 「ザンビアの軍事的パントマイムと文化的パフォーマンス」『Zヒストリアン』 2019年1月31日。 2025年9月8日閲覧。
- ^ Partners, Lubuto Library (2010-11-10)、Ngwerere Library Opening Ceremony、2025年9月8日閲覧。
