ガリシアの聖歌
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ガリシア聖歌（ウクライナ語: галицький розспів）は、ウクライナ西部、特にガラツィア地方に起源を持つ典礼聖歌の一種である。主にウクライナ・ギリシャ・カトリック教会と、ディアスポラ（離散ウクライナ正教会）の一部の共同体（特にカナダ・ウクライナ正教会西方主教区）で用いられ、また、ウクライナ正教会でも少量用いられている。キエフ聖歌やズナメニ聖歌と同様に、ガリシア聖歌は8つの声調（モードまたはグラシ）の体系に従って構成されている。 [ 1 ]
歴史
ガリシア聖歌の伝統は、より広範な東スラヴ聖歌の伝統の一部として生まれ、ビザンチン様式とウクライナ地方の音楽的表現様式の両方の影響を受けています。ガリシア聖歌の印刷されたコレクションや地方アンソロジーは19世紀後半に登場し始め、ウクライナ地方教会聖歌の最初の編纂物は1894年に出版されました。[ 2 ]レパートリーには、キエフ様式の古い旋律と、オーストリア＝ハンガリー帝国文化圏で発展した西洋の影響を受けた和声様式が保存されています。
ウクライナのギリシャカトリック教会での使用
ウクライナ・ギリシャ・カトリック教会において、ガリシア聖歌は西ウクライナ諸教区における典礼やその他の礼拝で用いられる主要な伝統的聖歌であり続けています。現代の編纂物や教材は、この伝統を継承しており、多くの場合、教区での使用のために調和された記譜法や簡略化された記譜法が用いられています。「サモイルカ」（Самолівка）などの聖歌集や各教区の賛美歌集には、8つの音階からなる標準的なガリシア聖歌の楽譜が収録されています。[ 3 ]
ウクライナ正教の伝統における使用法
この聖歌は主にギリシャ・カトリック教会の社会環境の中で発展しましたが、ウクライナ正教会の管轄区域、特にカナダ・ウクライナ正教会の西方教区や、時折ウクライナ正教会でも使用されています。一部の正教会の教区では、キエフ聖歌やオビホドの伝統と並んで、ガリシア聖歌の旋律が維持されています。 [ 4 ]
音楽的特徴
他のスラヴ聖歌の伝統と同様に、ガリシア聖歌は8つの音調（グラシ）からなるオクトエチョス体系に基づいて構成されており、それぞれが特徴的な旋律式と終止形を持つ。その旋律言語は、ビザンチン聖歌よりも一般的に音節が多く、装飾性は低く、和声を伴う変種は西ヨーロッパの調性の影響を反映していることが多い。[ 1 ] [ 4 ]
表記と出典
ガリシア聖歌の写本や印刷物集は、古いズナメニ記譜法ではなく、現代の五線譜を用いている。主要な資料としては、リヴィウ、プシェミシル、キエフの図書館に保存されている19世紀および20世紀初頭の出版物、およびウクライナ国立図書館の目録資料が挙げられる。[ 5 ]
参照
参考文献
- ^ a b八音律と特殊旋律の旋律（PDF） .聖三位一体正教神学校. 1933年 . 6-8頁。
- ^ガラザ、ピーター（2004年）『アンドレイ・シェプティツキー（1865-1944）の神学と典礼活動』 Pontificio Istituto orientale. p. 269. ISBN 9781895937138。
- ^ 「音楽リソース」 UGCCミュージック2025年11月1日閲覧。
- ^ a bズヴァリチュク、ザンナ (2012)。До питання про галицькі церковно‑співочі традиції。ウクライナ音楽研究。26～ 33ページ 。
- ^コスティウク、ナタリア (2011).ナタリア。 Матеріали до бібліографії української богослужбово‑музичної культури (1801‑1916)。リルスキー芸術研究所、民俗学、民族学。130 ～ 134ページ 。ISBN 9789660260078。
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