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ガリアの雄鶏(フランス語: coq gaulois、発音[kɔk ɡolwa])ⓘ)はフランスの象徴、マリアンヌがフランスという国家とその価値、すなわち共和国を象徴するのとは対照的です。
異なるポーズの雄鶏は、ワロン地域とベルギー・フランス共同体のシンボルとしても使用されています。

古代ローマ時代、スエトニウスは『十二カエサル』の中で、ラテン語では雄鶏(gallus)とガッリ(Gallus)が同音異義語であると指摘した。[ 1 ]
フランスとの関連は中世に遡り、ラテン語で「ガリアの住人」を意味するGallusと「雄鶏」または「おんどり」を意味するgallusの言葉遊びによるものである。フランスの敵によるこの語呂合わせは、もともとフランス人を揶揄する語呂合わせであったが、 [ 1 ]雄鶏とガリア人/フランス人の関連は、雄鶏が表す強力なキリスト教のシンボルのためにフランス王によって発展された。すなわち、イエスは逮捕される前に、翌朝雄鶏が鳴く前にペテロが自分を三度否認すると予言した。雄鶏が鳴くと、ペテロはイエスの言葉を思い出した。毎朝の夜明けに雄鶏が鳴くことは、光が闇に勝利し、善が悪に勝利することの日々の象徴となった。雄鶏はまた、キリストの突然の再臨、死者の復活、そして人類の最後の審判に対するキリスト教徒の警戒と準備の象徴でもあります。そのため、ルネサンス期には、雄鶏はカトリック国家としてのフランスの象徴となり、風見鶏(風見鶏)にも描かれる 人気のキリスト教の図像となりました。
ガリアの雄鶏は、国民的擬人化として人気が薄れていましたが、1789年のフランス革命で再び注目を集めました。共和主義の歴史学は、フランスの起源に関する伝統的な認識を完全に覆しました。それまで、王族の歴史学は、フランスの起源を496年の「フランス初のキリスト教徒王」クローヴィス1世の洗礼にまで遡らせていました。共和主義者たちは、この王権主義とキリスト教による起源説を否定し、フランスの起源を古代ガリアにまで遡らせました。これは全くの作り話ではありますが、雄鶏はフランスの初期の住民であるガリア人を擬人化した存在となりました。
フランスでは、通称シャンテクレールと呼ばれる雄鶏が、以来、特に第三共和政時代には国章として用いられてきました。1899年から1914年まで、フランスの20フラン金貨の裏面に描かれていました。第一次世界大戦後には、数え切れないほどの戦争記念碑に描かれました。
今日では、サッカーやラグビーなどのスポーツイベントを中心に、国のマスコットとしてよく使われている。1998年にフランスで開催されたFIFAワールドカップでは、擬人化された雄鶏のフティックスがマスコットとして採用された。20年後、同じくフランスで開催された2019年のFIFA女子ワールドカップでは、擬人化された雌鶏のエティ(正式には小文字)がマスコットとして登場し、エティはフティックスの娘として描かれている。[ 2 ] [ 3 ]フランス代表ラグビーリーグチームは、雄鶏の鳴き声にちなんで、 シャントクレールと呼ばれている。
このシンボルの人気は、いくつかの著名なブランドを通じてビジネスにも広がっています。
フランス国民が公式に使用したもう一つの紋章動物は、ナポレオン1世とナポレオン3世統治下のフランス第一帝政と第二帝政の象徴であるフランス皇帝の鷲とミツバチであった。[ 5 ]また、フランソワ1世統治下で使用されたサラマンダーもあった。

フランスの事例に触発され、 1913年にワロン運動のシンボルとして雄鶏が採用されました。これは、フランスで伝統的に描かれている「鳴き声を上げる雄鶏」ではなく、爪を立てた「勇敢な雄鶏」(コック・アルディ)を表しています。ワロン雄鶏としても知られるこのシンボルは、ワロン地方(1998年)とベルギー・フランス共同体(1991年)のシンボルとして正式に採用されました。
フランスでは、ニワトリの鳴き声を表すフランス語の擬音語「ココリコ」(コケコッコー)が、国民的誇りの表現として、時には皮肉を込めて使われることがあります。