ガリーナ
ガリーナ文化またはラルゴ・ガリーナ文化は、ヒスパニック到来以前の時代、およそ 1050 年から 1300 年にかけてアメリカ南西部で続いた居住地です。この文化は、ニューメキシコ州中北部、ジェメズ山脈のほぼ北に位置し、その地域を流れる リオ・ガリーナ川 (およびラルゴ渓谷)にちなんで名付けられました。
祖先
ガリーナ族は、先祖プエブロ人のローザ期と暫定的に結び付けられている。[ 1 ]籠編み、白地に黒の陶器、建築といった類似した技術から、ローザ族との繋がりを示唆する証拠がある。また、紐を通すために穴を開けた貝殻、骨製のビーズ、石製のパイプといった類似した装飾品も有する。近年の研究では、ガリーナ期は社会運動を通じて出現したと示唆されている。[ 2 ]
ツールとアーティファクト
ガリーナ時代の遺物はこの地域全域で広く発見されており、器物、槍先・残骸などの石器遺物、石核や玉石から得られた石器の還元の証拠、マノやそれに対応するメタテなどの手挽き道具、そして目立つ三段刻み目のある斧頭などが含まれています。ガリーナ人は籠細工の技術に長けていたことが示唆されています。ガリーナの遺跡で発見された剥片岩のほとんどは、珪岩、黒曜石、チャートからできています。石器の起源は、ジェメズ山の黒曜石やペダーナル・チャートといった地元の鉱床に遡ることができます。
陶器
再利用可能な陶器のボウルや壺の中には、ローザ時代のものと類似点が見られますが、重要な違いもあります。例えば、ガリーナ遺跡でよく見られる口の広い調理鍋は、ローザ時代の遺物には見られません。また、ローザ遺跡で発見された壺はすべて底が平らであるのに対し、ガリーナの壺は底が細くなって尖っています。[ 3 ]これはおそらく、壺を火床の灰の上に立てて置けるように設計されたものと思われます。 [ 3 ]ガリーナ人は壺の首も改良しており、おそらく壺を持ちやすくするために設計されたものと思われます。ガリーナの陶器は、白地に黒、グレーの実用性、波形、籠模様の陶器デザインで知られています。[ 4 ]
建築
ガリーナ建築もローザ様式の影響を受けました。村落は3軒から20軒の住居で構成され、一般的には地上構造と南北に面した竪穴住居が組み合わさっていました。竪穴住居はしばしばメサの高台に掘られ、その後完全に柵で囲まれていました。住居の内部には2つの炉と宴会場、あるいは壁に沿って設置されたベンチが見られ、これらはベッドとしても座席としても使われていたと考えられています。竪穴住居には、しばしば袖壁の貯蔵ユニットが備え付けられていました。ユニットハウスには、家の東西両側に貯蔵庫が設けられることが多かったです。これらの貯蔵庫からは遺骨が発見されることも多いことから、これらの貯蔵庫は主に食料や穀物の貯蔵に使用されていたという説を裏付ける証拠があります。これらの住居は一般的に「ユニット型」で、加工されていない石を泥モルタルで固めた厚い壁が特徴です。住居の内部は滑らかで、丁寧に漆喰塗りが施されていました。また、熱を導き灰を捕らえるU字型のデフレクターを備えた火床もありました。一般的に、家の南北方向に沿って壁に通気孔が設けられていました。内部の屋根は梁として残され、収納手段として袋が吊り下げられていました。地上住居は常に長方形でしたが、竪穴住居は円形または長方形でした。どちらの様式の家も屋根からアクセスしており、梯子の構造遺構からそれが明らかです。
タワー
ガリーナ族は尾根に沿って石積みの塔を建設しました。塔は一般的に壁が厚く、通常よりも良質の石材でできていました。この厚さはおそらく重量を支えるために設計されたのでしょう。塔は高さ約6～9メートル（20～30フィート）の平屋建てで、高い階からは梯子を使って入りました。これらの塔は、電信局のような信号所であった可能性があります。食料貯蔵庫として再利用された可能性はありますが、本来の用途ではなかったことは事実です。[ 2 ]
宗教
ガリーナと同時代の先祖プエブロの宗教の標準的な物的証拠であるシパプスとキヴァは、ガリーナ地域では発見されていない。フローレンス・ホーリー・エリスによっていくつかの例が指摘されているが、その特定は曖昧である。
干ばつ
1161年以降、生態系は干ばつへと移行しました。毎年干ばつがひどい年だったわけではありませんが、乾燥傾向が顕著になりました。1250年から1265年にかけて干ばつは特にひどく、1278年と1292年は最も深刻な年でした。干ばつの発生時期と農作物への影響予測はすべて、針葉樹の成長（年輪に基づく）に基づいています。
キャンプ場と山小屋
厳しい干ばつの時期、一部の人々は狩猟と採集のために村からカンジロン山のキャンプへと移動しました。これらの山岳キャンプにはそれぞれ2人から10人が住み、調理鍋、水差し、食器、水筒を持参していましたが、キャンプで実際に陶器を作ることはしませんでした。遺跡で発見された矢、ナイフ、削り器から、キャンプは狩猟中心のキャンプだったと考えられています。キャンプは溶岩床に建てられることが多かったのは、岩が太陽熱を蓄え、放射するためでした。この温暖さのおかげで小規模な農地が確保できた可能性はありますが、この点については依然として議論が続いています。住居や乾燥場へは道が通っており、岩の板で「舗装」されていたり、隙間を埋める石で埋められていたりすることもありました。エリスはこれらの遺跡がガリーナと関連していると考えていましたが、他の多くの考古学者はそうは考えていません。
放棄および/または移住
1300年代、この地域は徐々に人口が減少していった。現代の考古学者たちは、その原因として社会運動の可能性を示唆している。[ 2 ]発見されたガリーナの遺跡のほとんどは、完璧な状態で残され、儀式的なパターンに従っていたことがわかった。火床は縁まで満たされ、床は掃除された。家は素早く燃やされ、屋根の木材は取り除かれた。放棄の信念を信奉する一部の考古学者は、これは魔術に残された個人の工芸品を誰かが使用する能力を最小限に抑えるためのプロセスだったと考える傾向がある。この地域には暴力の法医学的証拠が存在するが、原因については確実なことはわかっていない。過去には、大量虐殺から内戦までさまざまな仮説が立てられてきた。どちらにも確固たる証拠はないが、研究が進められている。
参考文献
参考文献
- フォード、R.I.、A.シュローダー、S.L.ペッカム著『プエブロ先史時代に関する三つの視点』（1972年）A.オルティス編『プエブロに関する新たな視点』（アメリカ研究スクール、ニューメキシコ大学出版、アルバカーキ）。
- エリス、フローレンス。「カンジロン山地の狩猟採集地」『干ばつから干ばつへ：ガリーナ文化パターン』第1巻、1988年。
- ニューメキシコで古代の大虐殺の跡が発見される ― それは大量虐殺だったのか?、ブレイク・デ・パスティーノ著、ナショナルジオグラフィック ニュース、2007 年 7 月 12 日。
- スチュアート、デイヴィッド著『古代南西部の片鱗』サンタフェ、ニューメキシコ州：エンシェント・シティ・プレス、1984年（86～92ページのみ）
- 北米考古学歴史辞典
- 北米インディアンハンドブック
- ボルク、ルイス（2018年）「洗練された反逆者たち：北米南西部ガリーナ地域における社会運動の証拠となる意味地図と集落構造」『境界を越えた人生：北米南西部の辺境地域におけるアイデンティティ構築』ボルダー：コロラド大学出版局
外部リンク
