| ガパン教会 | |
|---|---|
| 小聖堂とラ ヴィルヘン ディヴィーナ パストラ国立聖堂 | |
| スリーキングス教区 | |
| 北緯15度18分50秒 東経120度56分57秒 / 北緯15.3138度、東経120.9492度 / 15.3138; 120.9492 | |
| 位置 | Delos Reyes Street、サン ビセンテ、ガパン、ヌエバ エシハ |
| 国 | フィリピン |
| 宗派 | ローマカトリック |
| 歴史 | |
| 状態 | |
| 献身 | 三人の王 |
| カルトプレゼント | ラ・ビルヘン・ディヴィナ・パストーラ |
| 建築 | |
| 機能状態 | アクティブ |
| 建築タイプ | 教会の建物 |
| スタイル | 地震バロック |
| 画期的な | 1589 |
| 完了 | 1678 |
| 仕様 | |
| 材料 | 石灰岩、レンガ |
| 管理 | |
| 州 | リンガエン・ダグパン |
| 教区 | カバナトゥアン |
| 教区 | ディヴィナ・パストーラ |
| 教区 | 三人の王 |
| 聖職者 | |
| 学長 | アルドリン・B・ドミンゴ博士 |
ラ・ビルヘン・ディヴィナ・パストーラの小聖堂および国立聖堂は、正典ではスリー・キングス教区、通称ガパン教会として知られ、フィリピンのヌエバ・エシハ州ガパンにあるローマカトリックの小聖堂および国立聖堂であり、 1500年代に創建されました。カバナトゥアン教区の管轄下にあります。
この教会は、フィリピン最古のローマカトリック教会の一つであり、ヌエバ・エシハ州で最も古く、最大の植民地教会です。ガパンとヌエバ・エシハの守護聖人である三人の王とラ・ディヴィナ・パストーラ(聖なる羊飼い)の巡礼地となっています。[ 2 ] 1986年、フィリピン・カトリック司教会議は、この教会を国教会と宣言しました。[ 3 ] 2024年、フランシスコ教皇は、この教会に小バジリカの称号を与えました。[ 4 ]
アウグスティヌス派はガパンを正式に受け入れ、1595 年 8 月 28 日にガパンに独自の牧師を擁する共同体を設立しました。リオ チコの対岸に位置するガパンは、もともとマニクリング、サン ミゲル デ マユモ、コルディリェラ山脈に囲まれていました。急速な進歩のため、州議会は 1636 年 10 月 31 日にガパンを 2 つの代理領に分割することを布告しました。最初のチームはガパン、ジュナス、サンミゲルで構成されます。そして川の北側の2番目の地域。 1704年、ドミンゴ・デ・ザバルブル総督は、ボンガボン、サントール、カラングラン、パンタバンガンの伝道所に住むすべての中国人にガパンに移送するよう命じた。これらの運動により、人口は着実に増加しました。 1612 年、ガパンの人口はわずか 1,800 人でしたが、1760 年には 3,651 人、1896 年には 15,238 人にまで急増しました。

聖アウグスティヌス修道会は1595年の設立以来、ガパン教区を統治してきました。[ 5 ]しかし、1770年に世俗の司祭が引き継ぎました。現在の教会は、1856年から1872年にかけて、ラレド、コルネホ、ラネサ修道士の指揮の下で建設されました。フランシスコ・ラレド修道士が教会の建設を開始し、壁、ドーム、司祭席、翼廊の工事を完成させました。教会の完成に尽力したのは、彼の後継者であるアントニオ・コルネホ修道士とレオナルド・ラネサ修道士でした。
この教会は、1595年にアウグスティノ会の修道士コントレラス、テンディラ、カバロ、サラザールによって開墾された場所に建てられました。[ 5 ]教会は明らかにビザンチン様式で、石灰岩のブロックとレンガで建てられています。[ 6 ]地元ではラリオと呼ばれるレンガは、2つの場所で作られました。1つ目は教会からわずか数ブロックのサン・ビセンテにあり、もう1つはガパンで最も古い2つの集落であるサン・ロレンソにあります。
教会の外観は簡素ですが、内部にはかつて主の公現と聖母マリアの礼拝に捧げられた壁龕のある中央のレタブロがありました。しかし、この中央のレタブロは1970年代にシロアリの被害により取り壊されました。代わりに、ヌエバ・エシハ州でおそらく最大であろう巨大なキリスト磔刑像が目立つ現代風の聖域が建てられました。現在は2つの脇の祭壇のみが残っています。左側のレタブロには、1986年にバルモンテ家から寄贈された聖母マリアのオリジナルのミニチュア像が目立つように展示されています。右側のレタブロには東方三博士の礼拝が祀られています。[ 7 ]
壁のパリタダは剥がされましたが、教会のドーム天井に描かれた壮大な三位一体の絵画は保存されています。この絵は地元の芸術家イシドロ・サモンテによって1900年代初頭に描かれました。[ 8 ]
ラ・ビルヘン・ディヴィナ・パストラ像は、中部ルソンにおける最大の聖母マリア巡礼の対象となっている。この像の正確な起源は伝説に包まれているものの、記録に残るその歴史は主にバルモンテ家に遡る。[ 3 ]
1700年代、ドン・バルトロメ・デ・ラ・クルス・バルモンテ(1747年にガパンの初代知事となった)とドニャ・エウラリア・フェルナンデスの娘であるドニャ・フアナ・バルモンテは、聖母マリアがスペインから連れてこられることを望むという奇妙な夢を見ました。取り乱した彼女は父親に相談し、マニラにいる友人の修道士に相談するように言われました。その後、ドニャ・フアナはマニラへ行き、修道士に夢の内容を話しました。修道士は彼女の話に感銘を受け、スペインで広まりつつあったラ・ディヴィナ・パストラへの信仰について話しました。ドニャ・フアナはスペインから聖母像を取り寄せ、家族の領地に安置しました。聖母像は最終的にアカプルコ・ガレオン船でマニラに到着し、ガパンに運ばれました。それから、それは家族の信仰の中心となり、毎年5月1日に豊作への感謝の祭りを祝うようになりました。[ 3 ]すぐに奇跡の話は州中に広まり、人々は毎年の祭りを祝うために大勢集まりました。[ 9 ]
1800年代、ラ・ビルヘン・ディヴィナ・パストーラはガパン教区の守護聖人となり、三王に次ぐ聖職者となった。ドニャ・フアナの死後、聖像の管理は彼女の兄弟であるドン・バシリオ・バルモンテに引き継がれ、その後、ヌエバ・エシハの最初の叫びの英雄である彼の息子、パンタレオン・バルモンテ将軍に引き継がれた。バルモンテ将軍はスペインに対する反乱の罪で処刑され、聖像は未亡人であるマキシマ・ナバロ=バルモンテに保管された。最終的に、聖像はドナタ・バルモンテ=カラとその娘エマ・バルモンテ=カラに引き継がれた。[ 9 ]
1963年12月19日、教皇パウロ6世はラ・ビルヘン・ディヴィナ・パストラ像の正規の戴冠式を承認した。[ 10 ]オリジナル像は個人所有であったため、教会所有のレプリカが戴冠式に使用され、1964年4月26日にカバナトゥアン教区の初代司教、マリアノ・ガビオラ大司教が主宰した。ラ・ビルヘン・ディヴィナ・パストラのオリジナル像は、1986年4月26日に教会が国定聖地と宣言された際に、最終的に三王教区に寄贈された。[ 3 ]
2023年11月28日、フランシスコ教皇はこの教会をフィリピンで22番目、ヌエバ・エシハ州で最初の小バシリカに昇格させた。[ 11 ] 4月26日には、フィリピン大使のチャールズ・ジョン・ブラウン大司教の司式のもと、20人の司教と12人のカトリック司祭が共同司式し、聖地をバシリカとして厳粛に宣言する教皇庁ミサが行われた。[ 12 ]ガパン市のジョイ・パスクアル市長がこの行事に出席し、[ 13 ] 2,000人の信徒が参加した。[ 12 ]この厳粛な宣言は、聖像の教会法上の戴冠式60周年と一致した。[ 4 ]