ゴラン

ゴラン（ヘブライ語：גּוֹלָן、ローマ字：  Gōlān）は、ヘブライ語聖書に登場する避難都市で、後にヨセフス（紀元1世紀）とエウセビオス（オノマスティコン、紀元4世紀初頭）の著作からも知られるようになった。 [ 1 ]考古学者は、聖書に登場するゴランの都市を、シリアのダラア県ワディ・アル・ルッカド東の村、サーム・エル・ジャウラン[ 2 ]としている。この村では、初期ビザンチン時代の遺跡が発見されている。[ 2 ]

1954年、イスラエルの歴史地理学者ゼフ・ヴィルナイは、ゴランの町をタルムードのゴブラナ（ガウラン）と暫定的に同定した。 [ 3 ]ヴィルナイは、ゴブラナはフーレ湖近くのワディ・ダブラにある遺跡エジ・ジェレビーネのことであると考えていたが、これはこの遺跡の元の名前が訛ったものである。[ 4 ]

語源；歴史を通しての名前と意味

この名称はセム語の語根gwl（円を描くように動く）に由来し、接尾辞-ānは地名を作る際によく使用され、「囲まれた」という意味を持つ。[ 5 ] [ 6 ]

ゴラン高原という名称が、町からより広い地域や領土へと変化したことは、ユダヤ人歴史家ヨセフスによって初めて記録されている。彼の記述は、ユダヤ大反乱（西暦66～73年）後に行われたローマの行政上の変更を反映していると考えられる。[ 7 ]ゴラン高原という名称は19世紀以前には使用されていなかった。[ 8 ]

ギリシャ語ではガウラニティス（Γαυλανῖτις、Gaulanîtis）[ 9 ]であり、ゴランの町にちなんで名付けられた地域の名前である。[ 1 ]

ミシュナーではガブランと呼ばれており、この地域のアラム語名であるガウラーナ、グウラナ、グブラーナに似ている。[ 9 ]

アラビア語名はJawlān [ 9 ]で、ローマ字表記ではDjolan [ 10 ]となることもあるが、これはカナン語とヘブライ語の名前のアラビア語化したものである。ビザンチン時代のアラブの地図製作者たちは、この地域は高原であるにもかかわらず、山地と呼んでいた。[ 11 ]

フーラ渓谷近くのKh. ej-Jelêbîne

ヴィルナイによれば、この村の名前はガウラニティス（ゴラン高原）地方に由来する。遺跡はヤコブ・ブリッジの娘たちの教会からそう遠くない場所にある。19世紀後半、 G・シューマッハーはこの町の跡を「砂漠の廃墟」と表現し、「目に見える重要な遺跡はないが、非常に古い時代の面影を残している」と記している[ 12 ] 。

ヘブライ語聖書

ヘブライ語聖書（旧約聖書）の申命記、ヨシュア記、歴代誌では、ゴランはバシャンの避難都市として言及されています。[ 8 ]この地域はバシャンの征服された領土の中でマナセの領土と呼ばれています。ゴランはヨルダン川東の3つの避難都市の中で最も北に位置していました（申命記4:43）。マナセはこのレビ人の都市をゲルション族のレビ人に与えました（ヨシュア記21:27、歴代誌上6:71）。聖書によると、イスラエル人はゴランを征服し、アモリ人から奪い取りました。

ローマ時代の村

この集落はヨセフスにも知られていました。ガリラヤの東の境界を形成し、フィリッポスの四分領の一部でした。エウセビオスは著書『オノマスティコン』の中で、周囲の地域にその名を与えた大きな村として 記述しています。

古代の地域

ペルシャ時代

ペルシャ時代（紀元前539-332年頃）、ゴラン高原はバシャン地方とともにカルナイムの太守領を形成していた。[ 1 ]

ヘレニズム時代

ヘレニズム時代の大部分、この地域はセレウコス朝の一部であった。[ 1 ]現在ガウラニティスと呼ばれるこの地域は、ヘレニズム時代初期には独立した地区を形成していた。[ 1 ]セレウコス朝が徐々に崩壊し始めると、ゴラン高原はイトゥリア人や他のアラブ部族の攻撃目標となった。[ 13 ]同時に、ハスモン朝の統治者アレクサンドロス・ヤンナイオス（在位紀元前103-76年）とナバテア王オボダス1世およびアレタス3世の間で紀元前93-80年頃に起きた地域戦争に巻き込まれ、ヤンナイオスによるゴラン高原の征服に至った。[ 13 ]

初期ローマ時代

紀元前63年、かつてのセレウコス朝領土はローマの将軍ポンペイウスによって征服され[ 13 ]、ゴラン高原にはイトゥリア人が定住した[ 1 ]。紀元前23年、ローマに忠誠を誓うユダヤ王ヘロデ大王は、より広範なハウラン地方の統治権を継承した。彼はこれを後継者に託し、後継者たちは1世紀末にアグリッパ2世が死去するまでこれを保持した[ 1 ] 。 [ 13 ]

後期ローマ時代とビザンチン時代

ゴラン高原は2世紀から7世紀にかけて繁栄し、その間に異教徒のコミュニティは徐々にキリスト教徒に取って代わられていった。[ 14 ]別の見解では、ゴラン高原のキリスト教徒はガッサーン人であったとされている。ガッサーン人はイエメン出身のアラブ部族で、 5世紀末からビザンチン帝国によって国境警備隊として使われていた。 [ 1 ]ゴラン高原ではローマ時代からユダヤ人が考古学的に多く存在していたことが立証されており、6世紀までにはビザンチン帝国ゴラン高原の人口はユダヤ人とキリスト教徒のガッサーン人で構成されていた。[ 1 ]

ゴラン高原はローマ時代とビザンチン時代に繁栄したが、純粋に田舎の性格を持ち、大きな町はなかった。[ 1 ]

参考文献

  1. ^ a b c d e f g h i jネゲブ、アヴラハム＆ギブソン、シモン（2001年）「ゴラン；ガウラニティス；ジャウラン」聖地考古学百科事典。ニューヨークおよびロンドン：コンティニュアム。pp.  206– 208。ISBN 0826413161。
  2. ^ a bアラヴ、ラミ；フロイント、リチャード・A.（2004年）『ベツサイダ：ガリラヤ湖北岸の都市』第3巻（ペーパーバック版）トルーマン州立大学出版局、p. 42、ISBN 1931112398。
  3. ^エルサレム タルムード(アヴォダ ザラ第 2 章、メギラ第 3 章)
  4. ^ Vilnay, Z. (1954). 「タルムード地名の同定」. The Jewish Quarterly Review . 45 (2). University of Pennsylvania Press: 133–134 . doi : 10.2307/1452901 . JSTOR 1452901 . 
  5. ^インマン、トーマス(1872). 「歴史」.古代の名に体現された古代の信仰：あるいは、ある民族の宗教的信仰を辿る試み. p. 551.
  6. ^ヘイスティングス、ジェームズ (2004). 「パートI：フェイント - ヒソップ」 .聖書辞典. 第2巻. ミネルヴァ・グループ. ISBN 978-1-4102-1724-0。
  7. ^ウルマン、ダン（1998年1月1日）「ゴラン高原のユダヤ人―歴史的背景」古代シナゴーグ、第2巻、ブリル社、  380～ 385頁、doi：10.1163/9789004532366_009、ISBN 9789004532366、 2024年9月10日閲覧
  8. ^ a bマイヤーズ, EA (2010). 『イトゥリア人とローマ近東史：史料の再評価』（ハードカバー版）. ケンブリッジ大学出版局. p. 43. ISBN 9780521518871。
  9. ^ a b cシャロン、モシェ(2004)。コーパス碑文アラビカム パレスチナ。ブリル学術出版社。 p. 211.ISBN​ 9789004131972。
  10. ^バーチャート、ジョン・ルイス（1822年）『シリアと聖地の旅』アフリカ内陸部の発見を促進する協会、286ページ。
  11. ^シャヒド 1995、87、89頁。sfn エラー: ターゲットがありません: CITEREFShahîd1995 (ヘルプ)
  12. ^ Schumacher, G. (1888). 『聖地探検ドイツ協会のための測量図』（The Jaulân: surveyed for the German Society for the Exploration of the Holy Land）. ロンドン: Richard Bentley & Son. pp.  162–163 . OCLC 1142389290 . 
  13. ^ a b c dダール・シモン（ 2003年）「ハウランのナバテア人」レナーテ・ローゼンタール＝ヘギンボトム編『ネゲブのナバテア人』ハイファ：ハイファ大学ヘクト博物館、pp.  45– 46。ISBN 965-7034-12-4。
  14. ^アルゴランの歴史と古代遺跡 - 国際会議Archived 2020-02-01 at the Wayback Machine、アルバセル考古学研究訓練センター、2007-2008年。

北緯32度56分52秒 東経35度39分40秒 / 北緯32.9479度、東経35.6612度 / 32.9479; 35.6612

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