ガヤトリ・ラジャパトニ
| ガヤトリ | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| チュリ・ラジャパトニチワリ | |||||
 東ジャワの般若波羅蜜多像はシンガサリ王妃ケン・デデスの擬人化であると一般に信じられているが、最近ではガヤトリ・ラージャパトニの神格化された擬人化ではないかという意見もある。 | |||||
| マジャパヒト王妃 | |||||
| 在職権 | 1294年～1309年 | ||||
| 後継 | ケルタワルダナ(皇太子妃として) | ||||
| 生まれる | ディア・ガヤトリc. 1276シンハサリ王国 | ||||
| 死亡 | 1350 | ||||
| 埋葬 | マジャパヒト王国、カマル・パンダク、プラジニャパラミタプリ | ||||
| 配偶者 | ケルタラジャサ・ジャヤワルダナ、初代マジャパヒト国王 | ||||
| 問題 |
| ||||
| |||||
| 家 | ラジャサ | ||||
| 父親 | ケルタネガラ、シンガサリの第5代国王 | ||||
| 母親 | バジュラデウィ | ||||
| 宗教 | 仏教 | ||||
ガヤトリ・ラージャパトニ( 1276年頃- 1350 年) は、マジャパヒトの創始者で初代国王ケルタラジャサ・ジャヤワルダナの王妃であり、マジャパヒトの王妃であるトリブワナ ウィジャヤトゥンガデウィの母でもありました。敬虔な仏教徒である彼女は、シンハサリ王ケルタネガラの末娘でした。
彼女はマジャパヒト王朝の内宮で影響力のある人物であり、晩年にはマジャパヒト王朝の女家長を務めました。伝説によれば、彼女は並外れた美しさ、並外れた魅力、知恵、そして知性を備えた女性でした。
若いころ
ガヤトリは東ジャワ、シンガサリ王国の首都クタラジャのトゥマペル宮殿で王女として育てられました。彼女の名前は、賛美歌とマントラの化身であるヒンズー教の女神ガヤトリに由来しています。彼女はクルタネガラ王の末娘でした。彼女の兄弟は、長女トリブワネーシュワリ、般若波羅蜜多、ナレンドラ・ドゥヒタです。クルタネガラには跡継ぎとなる息子がいませんでした。その代わりに、シンガサリの4人の王女と呼ばれる4人の娘がいました。クルタネガラ王はタントラ仏教の敬虔な信者としてよく知られていました。ガヤトリも仏教の思想に触れ、その宗教を信仰していた可能性が高いです。ガヤトリの長兄トリブワネーシュワリは、クルタネガラの親族であるナラリヤ・サングラマウィジャヤ王子（ラデン・ウィジャヤ）と婚約し、おそらく後継者となるよう育てられたと考えられています。伝承によると、ガヤトリは文学、社会、政治、宗教に関する事柄に熱心で聡明な学者であったとされています。
1292年、ガヤトリは故郷シンガサリ王国が、ゲランゲラン（ケディリ）公爵ジャヤカトワンの予期せぬ攻撃によって滅亡するのを目撃しました。彼女は生き延び、炎上する宮殿から無傷で脱出しました。その後、彼女は正体を捨て、捕らえられた召使いや奴隷たちに紛れ込みました。姉のトリブワーナは脱出に成功し、夫のラデン・ウィジャヤと再会しました。他の姉のプラジュニャーパラミタとナレンドラ・ドゥヒタは敵軍に捕らえられ、ケディリで人質となりました。彼女は約1年間、召使いに変装してケディリ宮殿に身を隠しました。
ジョージ・コーデスは、ラデン・ヴィジャヤとガヤトリ・ラジャパトニはジャヤカトワンの反乱の前に結婚しており、その際に彼女は殺害されたと主張している。[ 1 ]：199
1293年、ラデン・ウィジャヤは侵攻してきたモンゴル軍の支援を得て、ケディリでジャヤカトワン軍を撃破し、ガヤトリを解放し、捕らえられていた彼女の姉妹たちを救出した。ナラリヤ・サングラマ・ウィジャヤ王子は1293年11月、ケルタラジャサ・ジャヤワルダナ王として即位し、マジャパヒト王国を建国した。彼はガヤトリを妻とし、ガヤトリの姉妹であるプラジュニャーパラミタとナレンドラ・ドゥヒタも娶り、クルタネガラの娘たち全員を妃とした。この行動は、クルタネガラ王女の求婚者との争いを回避し、自身の唯一の王位継承者としての主張を強化するためであったと考えられる。別の意見では、プラジュニャーパーラミターとナレンドラ・ドゥヒタとの結婚は単なる形式的なもので、家族の名誉を守るための慈悲の行為だったと示唆している。なぜなら、ケディリでの監禁中に、この二人の王女はひどい虐待と嫌がらせを受け、結婚後も肉体的にも精神的にも傷を負っていた可能性が高いからである。
王妃としての生活
ガヤトリは、ケタラジャサ王の5人の妻の一人でした。ケタラジャサ王は、シンガサリ王国のケタネガラ家の娘たちであるガヤトリの3人の姉妹に加え、マレー・ダルマスラヤ王国の王女ダラ・ペタクを妻に迎え、インドレシュワリと名付けました。これらの王妃のうち、ケタラジャサ王の子供を産んだのは彼女とインドレシュワリだけで、ケタラジャサ王の最初の妻トリブワネーシュワリと他の妻たちは子を産まなかったようです。インドレシュワリはケタラジャサ王に息子、つまり後継者となるジャヤネガラを産み、ガヤトリはギタージャ王女とラジャデウィという 2人の娘を産みました。
伝承によれば、ガヤトリはケルタラジャサの寵愛を受けており、「ラージャパトニ」、つまり「ラージャ（王）の配偶者または伴侶」という新たな称号を得ました。二人は完璧な組み合わせとして称賛され、シヴァ神とパールヴァティー神の化身に例えられています。ガヤトリは、マラヤ・ダルマスラーヤの血統を持つジャヤネガラの従兄弟であるアーディティヤワルマンに興味を抱いていたようです。彼女はアーディティヤワルマンの教育とキャリア形成を注意深く見抜き、彼の後援者兼パトロンとなりました。
王太后としての生活
1309年、夫のクルタラジャサ王が崩御した後、ガヤトリの継子であるジャヤネガラが次期王位に就きました。ジャヤネガラの治世中、ガヤトリはマジャパヒトの側近として影響力のある女性家長として、太后のような役割を担っていたようです。この間、彼女は有能なガジャ・マダの出世を監督し、おそらく彼の後援者、パトロン、そして保護者となり、娘のトリブワナ・ウィジャヤトゥンガデウィの側近としてガジャ・マダを擁立しました。
晩年
ジャヤネガラ王の治世末期のある時期、ガヤトリは世俗の煩悩を捨て、比丘尼（仏教尼僧）として隠遁しました。1328年にジャヤネガラが崩御した後、姉妹とインドレシュワリ王妃は既に皆亡くなっていたため、ガヤトリはマジャパヒト王家の唯一の長老として生き残りました。マジャパヒト王位継承の責任者となったガヤトリは、1329年に娘のトリブワナ・ウィジャヤトゥンガデウィを代理として王国の統治に任命しました。
1350年、ガヤトリ・ラージャパトニはヴィハーラ（僧院）で崩御しました。その後、王妃トリブワーナ・ウィジャヤトゥンガデウィは退位し、息子のハヤム・ウルクに王位を譲りました。ウルクは同年、ガヤトリの死を機にハヤム・ウルクの王位継承が決定されました。トゥンガデウィはガヤトリの代理として王妃となったに過ぎなかったからです。
1365年、ガヤトリの孫ハヤム・ウルクの治世にプラパンチャによって記された『ナガラクレタガマ』には、崇敬すべきガヤトリ・ラージャパトニの霊に捧げられる、精緻で荘厳な儀式「シュラッダ」が記されている。彼女はいくつかの寺院に安置され、死後、大乗仏教における超越的な智慧を持つ女性菩薩である般若波羅蜜多として描かれた。ある碑文には、アーディティヤワルマンとガジャ・マダが故ガヤトリ・ラージャパトニの霊を称えるために行った崇高な供物と儀式について記されており、両名ともガヤトリ・ラージャパトニの庇護によってその地位を築いたことを示唆している。
祖先
| バタラ・アヌサパティ第2代シンハサリ国王 | |||||||||||||||
| セミニングラート・ウィスヌワルダナ第4代シンハサリ国王 | |||||||||||||||
| ケルタネガラ第5代シンガサリ大王 | |||||||||||||||
| ワニン・ヒョン・ジャヤワルダニ | |||||||||||||||
| ディア・ガヤトリ・ラジャパトニ | |||||||||||||||
| バジュラデウィ | |||||||||||||||
参考文献
- ^コデス、ジョージ（1968年）『東南アジアのインド化された国家』ハワイ大学出版局、ISBN 9780824803681。
- ドレイク、アール。 2012年。ガヤトリ・ラージャパトニ、ペレンプアン・ディ・バリク・ケジャヤン・マジャパヒト。ジョグジャカルタ: オンバク
- ドレイク、アール. 2015. 『ガヤトリ・ラジャパトニ：マジャパヒトの栄光の背後にいる女性』ペナン：アレカブックス.
- スラメット・ムリヤナ。 2005年。メニュージュ・プンチャック・ケメガハン。ジャカルタ: LKIS
- スラメット・ムリヤナ。 1979年。ナガラクレタガマ・ダン・タフシル・セジャラーニャ。ジャカルタ: ブラタラ
