アウルス・ゲッリウス
アウルス・ゲッリウス
ヤコブ・グロノヴィウス著『アッティカの夜』1706年ラテン語版の口絵 [fr]
ヤコブ・グロノヴィウスの『アッティカの夜』 1706年ラテン語版の扉絵
生まれる西暦125年頃
死亡西暦180年頃

アウルス・ゲッリウス（紀元125年頃 - 180年以降）は、ローマの著述家であり文法学者でもありました。おそらくローマで生まれ、そして確実にローマで育ちました。アテネで教育を受けた後、ローマに戻りました。彼は『アッティカの夜』で有名です。これは文法、哲学、歴史、古物研究、その他様々な分野のノートを集めた雑集で、今日では知られていないかもしれない多くの作家の作品の断片を保存しています。

名前

中世の『アッティカ夜想曲』写本では、著者名として「アゲッリウス」という表記が一般的で、プリスキアヌスもこの表記を用いています。一方、ラクタンティウス、セルウィウス、そして聖アウグスティヌスは「A.ゲッリウス」と表記しています。ルネサンス以降の学者たちは、伝承された二つの名前のうちどちらが正しいのか（もう一方はおそらく誤記）について激しい議論を交わしましたが、近代になって後者に落ち着きました。[ 1 ]

人生

アウルス・ゲッリウスの生涯に関する唯一の資料は、彼の著作に記録された詳細である。[ 2 ]内部資料によると、ゲッリウスは西暦125年から128年の間に生まれた。[ 3 ]彼は良家と良縁に恵まれ、[ 4 ]おそらくローマで生まれ、確実にローマで育った。彼は147年にピュティア競技会に参加し、 [ 3 ]かなりの期間アテネに住んでいた。[ 2 ]ゲッリウスはティトゥス・カストリキウスとスルピキウス・アポリナリスに修辞学を、カルウィシウス・タウルスとペレグリヌス・プロテウスに哲学を師事し、ファヴォリヌス、ヘロデス・アッティクス、フロントらと親交を深め、指導を受けた。[ 2 ]

彼はローマに戻り、そこで司法官を務めた。[ 5 ]彼は法務官から民事訴訟の審判官に任命され、文学活動に喜んで費やしたであろう時間の多くが司法の職務に充てられた。[ 2 ]

屋根裏の夜

ゲッリウスの唯一知られている著作は『アッティカの夜』（ラテン語：Noctes Atticae ）である。これは彼がアッティカで過ごした冬の長い夜に書き始めたことにちなんで名づけられた。彼はその後ローマで書き続けた。これは彼が会話で聞いたり本で読んだりした興味深い事柄をすべて書き留めたアドヴェルサリア（雑記帳）から編纂されたもので、文法、幾何学、哲学、歴史など多くの主題に関するメモが含まれている。[ 5 ]その中の1つにアンドロクレスの寓話がある。これはイソップ寓話集によく収録されているが、もともとその出典から出たものではない。レオフランク・ホルフォード＝ストレベンスは内部証拠から、出版年を西暦177年以降としている。[ 3 ]

この作品は、意図的に順序や配列を省略し、20巻に分かれています。第8巻を除く全巻が現存しており、第8巻については索引のみが残っています。『アッティカの夜』は、当時の社会や営みの実態を洞察する上で貴重な資料であり、また、失われた古代作家の作品からの抜粋を数多く収録していることでも貴重です。[ 5 ]

『アッティカの夜』は古代において多くの読者を抱えていた。この編纂物を用いた作家には、アプレイウス、ラクタンティウス、ノニウス・マルケッルス、アンミアヌス・マルケリヌス、『アウグスタ史』の匿名著者、セルウィウス、アウグスティヌスなどがいる。しかし、最も注目すべきは、ゲッリウスの著作がマクロビウスによってどのように活用されたかである。「マクロビウスはゲッリウスの名前を挙げることなく、『サトゥルナリア』全編を通してゲッリウスの著作を逐語的に引用しており、それゆえテキストとして最も価値がある」[ 6 ] 。

エディション

1469年、アレリア司教に指名されたジョヴァンニ・アンドレア・ブッシによってローマで校訂本が出版された。[ 7 ]最古の批評版は1585年にルドヴィクス・カリオによって出版され、ヘンリクス・ステファヌスによって出版されたが、計画されていた注釈は個人的な争いの犠牲になった。より有名なのはヨハン・フリードリヒ・グロノヴィウスの批評版である。彼はゲッリウスの研究に全生涯を捧げたが、1671年に完成前に亡くなった。彼の息子ヤコブは1687年にゲッリウスに関する注釈の大半を出版し、1706年には父の注釈とその他の資料をすべて取り入れた改訂版をライデンで出版した。この後の著作は「グロノヴィアナ」として知られるようになった。レオフランク・ホルフォード＝ストレベンスによれば、『グロノヴィアナ』は100年以上もの間ゲッリウスの標準的なテキストであり続けたが、マーティン・ヘルツ版（ベルリン、1883-85年。同じ著者による縮刷版もあり、ベルリン、1886年）がC.ホシウスによって1903年に改訂され、参考文献が付された。注釈と語彙集を付した抜粋集がナル社（ロンドン、1888年）から出版された。W.ベローによる英訳（ロンドン、1795年）とフランス語訳（1896年）がある。[ 5 ] [ 8 ]より新しい英訳は、ローブ・クラシカル・ライブラリーのためにジョン・カリュー・ロルフによって1927年に出版された。最近では、ピーター・K・マーシャル版（オックスフォード大学出版局、1968年、1990年（訂正を加えて再発行））が印刷版とデジタル版（オープンアクセス）の両方で広く普及しているようです。[ 9 ]

翻訳

参照

注記

  1. ^ルネ・マラシュ (1967)。 "導入"。Aulu-Gelle、Les nuits attiques。リーブル I ～ IV。パリ：レ・ベル・レトル。 p. VII.
  2. ^ a b c d Ramsay, William (1867), "A. Gellius" , in Smith, William (ed.), Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology , vol. 2, Boston, p. 235, 2010年1月18日時点のオリジナルよりアーカイブ, 2010年12月21日閲覧{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  3. ^ a b c Leofranc Holford-Strevens、「Towards a Chronology of Aulus Gellius」、Latomus、36 (1977)、pp. 93–109
  4. ^ Leofranc Holford-Strevens (2003)、 Aulus Gellius: Antonine の学者とその功績、13–15 ページ
  5. ^ a b c d前述の文の1つ以上には、現在パブリックドメインとなっている出版物のテキストが含まれています：  Chisholm, Hugh編 (1911). " Gellius, Aulus ". Encyclopædia Britannica . Vol. 11 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 558.
  6. ^ PKマーシャル「アウルス・ゲッリウス」『テキストと伝承：ラテン古典概説』（オックスフォード：クラレンドン・プレス、1983年）、176ページ
  7. ^特に断りのない限り、このセクションはLeofranc Holford-Strevens著『 Aulus Gellius』（Chapel Hill: University of North Carolina, 1988）241-244ページに基づいています。
  8. ^ギルマン, DC ; ペック, HT ; コルビー, FM 編 (1905). 「ゲッリウス, アウルス」  .新国際百科事典(第1版). ニューヨーク: ドッド・ミード.
  9. ^マーシャル、ピーター K. (1990)。A. Gellii Noctes Atticae。オックスフォード: オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-814651-5。

参考文献

さらに読む

  • アンダーソン、グラハム。 （1994年）。 「Aulus Gellius: a Miscellanist and His World」、Aufstieg und Niedergang der römischen Welt、vol. II.34.2.ベルリンとニューヨーク：ウォルター・デ・グルイテル。
  • ビール、S.（1997）「アウルス・ゲッリウス訳」『季刊古典』 47(1)、215-226。
  • Ceaicovschi、K. (2009)。 「アウルス・ゲリウスの長老カトー」イリノイ古典研究、(33–34)、25–39。
  • ラックマン、マリー＝ルイーズ。 （1995年）。デア・プラトニカー・タウロス・イン・デア・ダーステルング・デ・アウルス・ゲリウス。ライデン、オランダ、ニューヨーク: Brill。
  • ガルセア、アレッサンドロ。 （2003年）。 「アウルス・ゲリウスの逆説」議論17:87–98。
  • ガンダーソン、エリック（2009年）『ノクス・フィロロギアエ：アウルス・ゲッリウスとローマ図書館の幻想』マディソン：ウィスコンシン大学出版局。
  • ホルフォード＝ストレベンス、レオフランク（2003）『アウルス・ゲッリウス：アントニヌス学者とその功績』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。
  • ホルフォード＝ストレベンス、レオフランク（1982）「アウルス・ゲッリウスにおける事実と虚構」リバプール・クラシカル・マンスリー7:65–68。
  • ホルフォード＝ストレベンス、レオフランク、アミエル・ヴァルディ編（2004年）『アウルス・ゲッリウスの世界』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。
  • ハウリー、ジョセフ・A. (2013). 「なぜ法学者を読むのか？：アウルス・ゲッリウスの分野横断的な読書論」『新境地：ローマ世界における法と社会』所収。ポール・J・デュ・プレシス編。エディンバラ：エディンバラ大学出版局。
  • ハウリー、ジョセフ・A. (2018).アウルス・ゲッリウスとローマの読書文化. 『アッティカ夜想曲』におけるテキスト、プレゼンス、そして帝国の知識. ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局.
  • ジョンソン、ウィリアム・A. (2012) 「アウルス・ゲッリウス：リテラトゥスの生涯」『ローマ帝国盛期における読書と読書文化：エリート社会の研究』古典文化と社会、オックスフォード、ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。
  • カー、ジェームズ（2004年）「帝政ローマの夜行性作家：ルクブラティオの文化」古典文献学、99(3)、209-242。
  • Keulen, Wytse. (2009). 「風刺作家ゲッリウス：アッティカの夜におけるローマの文化権威」『ムネモシュネ補足』 297ページ。ライデン（オランダ）、ボストン：ブリル社。
  • マギン、トーマス・AJ（2010年）「ローマ法におけるコミュニケーションと能力問題：ユデクスとしてのアウルス・ゲッリウスと子の監護権に関する法学者たち」RIDA 57, 265–298。
  • ラッセル、ブリジェット（2003）「ワイン、女性、そしてポリス：古代ローマにおけるジェンダーと都市国家の形成」『ギリシャとローマ』 50(1), 77–84
ウィキクォートにアウルス・ゲリウスに関する引用句があります。
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アウルス・ゲリウスに関する図書館リソース
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