ゲオルギウス・マクロペディウス | |
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| 生まれる | ヨリス・ファン・ランクフェルト (1487-04-23)1487年4月23日 |
| 死亡 | 1558年7月23日(1558年7月23日)(71歳) |
| 職業 | 教育者、劇作家 |
| 言語 | ルネサンスラテン語 |
| ジャンル |
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| 文学運動 | デヴォーティオ・モデルナ、ルネサンス・ヒューマニズム |
| 注目すべき作品 | ヘカストゥス、エピストリカ |
ゲオルギウス・マクロペディウス(本名:ヨリス・ファン・ランクフェルト、1487年4月23日 - 1558年7月23日)は、オランダの人文主義者、学校教師であり、「16世紀最大のラテン劇作家」であった。
マクロペディウスは1487年、ゲメルト(オランダ、北ブラバント州)でヨリス・ファン・ランクフェルトとして生まれた。[ 1 ]彼の少年時代についてはほとんど知られていない。教区学校に通った後、ヨリス・ファン・ランクフェルトはスヘルトーヘンボスに移り、ここで地元の文法学校に通った。ヨリスは、近代信仰の信奉者である共同生活の兄弟会の下宿の一つに住んでいた。1502年、15歳の時に同友会のメンバーになり、教師になる準備をした。約10年後、彼は叙階され、市立文法学校でラテン語を教え始めた。1506年から1510年には、すでに学生のためにルネサンス期のラテン語で劇作を始めていた。彼の戯曲『放蕩息子』の初稿はこの時期にさかのぼる。[ 2 ]彼は16世紀の人文主義者の慣例に従い、古典的な名前を名乗った。ヨリスはゲオルギウスとなり、ファン・ランクフェルトはマクロペディウスと翻訳された。

1524年、マクロペディウスはリエージュの聖ジェローム学校の校長に任命された。リエージュの文法学校はマクロペディウス自身と他の人々の活動により繁栄した。1527年、マクロペディウスはスヘルトーヘンボスに戻り、1530年末には当時ネーデルラント北部最大の都市であったユトレヒトに移っていた。当時名声を博していたらしく、忠実なローマカトリック教徒として評判だったマクロペディウスが校長に任命された。彼はユトレヒトの聖ジェローム学校を国内で最も有名な学校へと変貌させた。彼はラテン語、ギリシア語、詩、修辞学、そしておそらくヘブライ語、数学、音楽理論も教えた。毎年、長いラテン語の校歌の歌詞と曲を作曲した。聖ジェローム教会で彼はラテン語の教科書や戯曲のほとんどを執筆し、それらはユトレヒトだけでなく、アントワープ、バーゼル、ケルン、フランクフルト、スヘルトーヘンボス、パリ、ロンドンでも出版された。

1552年から1554年にかけて、彼の全集はユトレヒトで改訂され、二巻本にまとめられました。『Omnes Georgii Macropedii Fabulae Comicae』です。歌曲は楽譜と共に印刷されるようになりました。その後、彼は戯曲『 Jesus Scholasticus』を1編執筆したのみです。
1557年か1558年、彼は校長を辞任し、ユトレヒトを離れ、故郷ブラバント州へ戻った。スヘルトーヘンボスの共同生活兄弟会に1年間住んだ。1558年7月、ペスト流行期のこの町で71歳で亡くなり、兄弟会の教会に埋葬された。[ 3 ]彼の死後、恩師である教え子たちがその地に記念碑的な墓を建て、墓碑銘を刻んだ。彼らは敬愛する師の肖像画を描かせ、墓の上に掲げた。墓と絵画はその後消失し、教会も消滅した。
マクロペディウスは数冊の教科書を著した。最も有名なのは手紙の書き方に関する教科書『エピストリカ』である。 [ 4 ] 1543年にアントワープで初版が出版された。その後、バーゼル、ケルン、ディリゲン、フランクフルト・アム・マイン、スヘルトーヘンボス、ライデでも『メトドゥス・デ・コンスクライブンディス・エピストリス』として印刷された。1576年にロンドンで出版され、その後10部が再版され、最後の版は1649年のものである。ウィリアム・シェイクスピアも、友人で同郷の印刷業者でもあったリチャード・フィールドが再版したことから、この本を知っていたかもしれない。西ヨーロッパの多くの学校で長年使用されていたことは明らかである。
マクロペディウスの教科書を見ると、彼が偉大な人文主義的教養人であり、エラスムスの信奉者であったことが分かる。[ 5 ]彼は自由七芸術と三言語、ラテン語、ギリシア語、ヘブライ語のすべてを知っていた。また、古典ギリシア・ローマ文学、聖書、そして教会の父たちの著作にも精通していた。オランダ、ドイツ、フランス、イギリスで彼の教科書が多数再版されていることからも、マクロペディウスの活動が同時代の人々だけでなく、次世代の人文主義者からも高く評価されていたことがわかる。マクロペディウスは著書や教えを著すことで、16世紀前半の人文主義教育改革の成功に大きく貢献した。彼はギリシア語の推進に尽力し、新約聖書の読解だけでなく古典ギリシア人作家の作品の研究も推進した。

マクロペディウスは主に12の戯曲で知られています。ネーデルラントとドイツの両方において、彼は最も初期、最も多作で、そして最も熟達したラテン語劇作家の一人でした。
アンドリスカは、抜け目なく不倫を繰り返す二人の女性がズボンをはいて愚かな夫たちと争う喜劇である。19 世紀末には、同じ筋書きをウィリアム シェイクスピアが『じゃじゃ馬ならし』で描いた。バッサロスは実際の謝肉祭劇である。アソトゥスは、放蕩息子という聖書のテーマについてである。この劇は、ケンブリッジ大学トリニティ カレッジとプラハ大学の学生によって上演された。1539 年にマクロペディウスの最も成功した劇、ヘカストゥスが出版された。この劇によって、彼は世界の劇作家としての地位を確立した。これは、中世後期のオランダ道徳劇『エルケルリイツ』(英語では『エブリマン』として知られている)を自由に創作したバージョンである。主人公のヘカストゥスは、人生の良いものを享受している裕福な若者である。彼が間もなく死ぬことを知ったとき、友人、親戚、使用人の誰一人として、彼の最後の旅に同行しようとはしない。それは傑作とみなされ、大成功を収めました。
19 世紀末までに、『ヘカストゥス』はラテン語原文と翻訳で上演・印刷された。12 の独立版と 6 つのドイツ語訳が知られている。これらの翻訳の 1 つは、宗教改革の有名な詩人ハンス ザックスによるものである。この劇はデンマーク語、オランダ語にも翻訳され、1681 年にはスウェーデン語にも翻訳された。オランダでは、『ヘカストゥス』は数回上演された。ドイツで最も成功した劇であり、18 回の上演が定着している。第 2 版 (1552 年) では、マクロペディウスが改訂と拡張を行わなければならなかった。寛容な人文主義者であったマクロペディウスは、宗教改革に同情的であると疑われていたようである。そのため、序文からもわかるように、彼は第 2 版 (1552 年) を改訂と拡張せざるを得なかった。

マクロペディウスの成功は演劇の分野だけにとどまらなかった。スヘルトーヘンボス、リエージュ、ユトレヒトで教師や校長を務めた彼には、後に政治、科学、芸術の分野で影響力を持つ多くの教え子がいた。その中には、ギリシャ学者のアルノルドゥス・アルレニウス、言語学者のウィレム・カンター、ライデン大学医学教授のヨハネス・ヘルニウス、地理学者のゲラルドゥス・メルカトル[ 6 ] 、オレンジ公ウィレムの友人で弁護士のエルベルトゥス・レオニヌス、イタリアで有名になった印刷業者のローレンス・トレンティヌス、そして1563年には早くも 魔女信仰に異議を唱えていた著名な医師ヨハネス・ヴィアーなどがいた。
マクロペディウスは死後少なくとも半世紀は有名であり続けました。1565年、かつての教え子たちが敬愛する師を偲んで詩集『アポテオシス・D・ゲオルギイ・マクロペディウス』を出版しました。17世紀には、マクロペディウスとその作品は徐々に忘れ去られていきました。彼の戯曲は上演されなくなり、著書も再版されることはなくなりました。戯曲はラテン語で書かれていましたが、ネーデルラント連邦共和国の自信に満ちた詩人や劇作家たちは、ますます母国語を使うようになりました。彼の名前が再び知られるようになったのは、それから2世紀も経ってからのことでした。20世紀には、この人文主義者に関する書籍や記事が数多く出版されました。1972年、アメリカ人のトーマス・W・ベストが、ニューヨークのトウェインズ・ワールド・オーサーズ・シリーズで『マクロペディウス』を出版しました。近年では、ヨーロッパ、南アフリカ、カナダ、そしてアメリカ合衆国でも、より多くの書籍や記事が出版されています。彼の戯曲はオランダ語と英語にも翻訳されています。3つの戯曲の英語訳がウェブ上で公開されています。