この記事は、大部分または全てが単一の情報源に依拠しています。関連する議論は ( 2024年11月) |

ジェラール(またはジラール)・ティボー・ド・アントワープ(1574年頃 - 1627年)[ 1 ]は剣術の達人であり、1628年にレイピアの教本『アカデミー・ド・レスペ』を著した。ティボーは南ネーデルラント(現在のベルギー)出身である。彼の教本は、レイピア戦闘に関する現存する最も詳細かつ精緻な資料の一つであり、幾何学と論理を丹念に用いて、彼の型破りな剣術スタイルを擁護している。
アカデミー・ド・レスペは、独特の戦闘システムを説明するもので、その最も近いものとしては、ドン・ヘロニモ・サンチェス・デ・カランサやルイス・パチェコ・デ・ナルバエスといった達人によって教えられた、ラ・ベルダデラ・デストレサとしても知られる当時のスペイン剣術流派が挙げられる。スペイン流派に倣い、ティボーは直立姿勢、突進ではなく歩行ステップ、そして非直線的なフットワークを推奨した。しかし、ティボーは好みのスタンスやグリップなど、多くの点でスペイン流派とは異なっていた。

ティボーの生涯についての詳細は彼の著書とアルバム『amicorum』から得られるものがほとんどない。[ 1 ] : 289 後者にはティボーの友人、親戚、生徒、同僚からの手書きのメモや祝賀の詩が収められており、その中には当時の剣術の名人も数人含まれている。[ 1 ] : 297
ティボーは1574年頃、アントワープでヘンドリック・ティボーとマルガレータ・ファン・ニスペンの息子として生まれました。父は「ティボー」という姓を用いていましたが、ジェラールはフランス語の「ティボー」を用いていました。ヘンドリック・ティボーはイーペルの名家の出身で、北ネーデルラントに亡命する前はゲントとアントワープに住んでいました。ヘンドリックの長男クリスティアーンは、貴族ティボー・ファン・エーグテケルケ家を創始しました。[ 1 ]:288-289
ティボーはアントワープでランベルト・ファン・ソメレンに師事し、剣術を学びました。ソメレンは1564年から1584年まで教えていました。1605年、ティボーはセビリア南部、グアダルキビル川沿いのサンルーカル・デ・バラメダ(ヘロニモ・サンチェス・デ・カランサの故郷)で毛織物商をしていました。そこで彼は剣術に興味を持ち、スペインのデストレサ・レイピア・システムを研究しました。[ 1 ]:289-290
ティボーはスペインを離れオランダに戻り、 1610年には早くもアムステルダムに滞在していた。1611年頃、ロッテルダムで開催された競技会で、彼はオランダの巨匠たちを集めて自身のシステムを発表した。ティボーは優勝し、モーリス・フォン・ナッサウ公の宮廷に招待された。公はそこで数日間にわたるデモンストレーションでティボーのシステムを視察した。[ 1 ]:289-290
当初は懐疑的な反応もあったが、ティボーはハーレムのヨハネス・ダミウス、ライデンのディルク・ファン・ステルヴェルゲン、アムステルダムのコルネリス・ファン・ホイスデン、そしてティボーのかつての教師であるランベルト・フォン・ソメロンを含む、オランダの剣術の仲間たちを説得した。[ 1 ] : 290 1615年、ティボーはクレーフェの宮廷に招かれてアムステルダムを離れ、そこで再び彼のシステムを成功裏に実証した。その後数年間、ティボーはクレーフェ、アムステルダムからスペインへ、再びアムステルダムへ、そして最終的に1622年にライデンへ旅した。そこでティボーはライデン大学で数学を学んだ。ティボーが大学で彼のシステムを教えたかどうかは不明である。ティボーがアカデミー・ド・レスペーで活動を開始し、16人のマスター彫刻師のチームを雇ったのは、おそらくライデン滞在期間中である。[ 1 ] : 294-296 [ 1 ] : 310
ティボーの唯一知られている著作は、レイピアの教本で、その正式名称は『剣のアカデミー』と訳される。そこには、神秘的な円環を基盤とした数学的規則によって、これまで知られていなかった徒歩および馬上での武器の取り扱いに関する真の秘密の理論と実践が実証されている。口絵には1628年と記されているが、この教本はティボーの死後1年後の1630年まで出版されなかった。[ 2 ] : 1,3 ティボーはオランダ人だが、 『アカデミー・ド・レスペ』はフランス語で書かれ、スペイン流派の剣術の変種を扱っているため、フランス語またはスペイン語の著作と間違われることが多い。
『アカデミー・ド・レスペ』は、これまで出版された剣術教本の中で最も豪華な挿絵が満載であると広く考えられています。この教本の全44章の版画制作には、熟練の彫刻師チームが雇われ、1枚の教本につき約12組から15組の剣士が描かれています。これらの版画には、一見すると装飾的なように見える、多種多様な複雑な背景や衣装が描かれています。[ 2 ]物議を醸した19世紀の剣術史家エガートン・キャッスルは、 『アカデミー・ド・レスペ』を「例外なく、剣術に関する最も精巧な教本であり、おそらく印刷術と芸術の観点から、現存する最も素晴らしい印刷物の一つ」と評しましたが、同時に、この教本を「書誌上の珍品」に過ぎないと切り捨てました。[ 3 ] : 122
『アカデミー・ド・エスペ』はジョン・マイケル・グリアによって英語に翻訳され、2006年にThe Chivalry Bookshelfから初版が出版されました。2017年にはAeon Booksから再版が出版されました。 [ 2 ]ロシア語にも翻訳されています。[ 4 ]

ティボーの論文は、剣術に対する高度に論理的かつ数学的なアプローチで特筆すべきものである。彼は、相対する戦士間の正確な幾何学的関係について長々と論じ、常に自然比例の重要性を強調している。これらの関係は、ティボーが「神秘の円」と呼ぶ円形の図式によって表現されており[ 2 ]、 アカデミー・ド・レスペ所蔵のほとんどの版画の床面に見られる[ 3 ] 。
円のあらゆる要素は、ファイターの体格に比例します。例えば、ファイターが両足を揃え、腕をまっすぐ伸ばし(ただしロックはせず)、人差し指を上に向けると、円の直径は足の裏から伸ばした指まで測った身長に等しくなります。[ 2 ] : 17 理想的な刃の長さは、この長さの半分、つまり円の半径を超えてはなりません。[ 2 ] : 35 ティボーのシステムにおけるすべての測定値はこの図に表されています。[ 2 ] : 34
この円は、剣の長さ、歩幅、間合いの適切な測り方を決めるだけでなく、相手に対してどのように、どこに歩み寄れば望ましい効果が得られるかを正確に示すための教材としても用いられます。これにより、ティボーは図中の最も近い交点を基準に位置を指定するという、一種の幾何学的な速記が可能になります。この円を歩幅の目安として用いるため、ティボーは読者が基本的な道具だけで使用できるよう、地面にこのような比例円を描く方法を詳細に示しています。[ 2 ] : 19–30
ティボーの好んだ武器はレイピアであり、彼はレイピアとダガー、ロングソード、さらには初期の銃器など、多数の敵の武器に対するその使用法について説明しています。[ 2 ]:401〜489 同時代の多くの人々が副武器の使用方法を指導しましたが、ティボーは単一の武器の使用方法のみを指導し、それが他のすべての武器と武器の組み合わせを打ち破ることができると信じていました。[ 2 ]:82
ティボーは剣の最適な長さについて長々と記し、自然に立った状態での刃渡りが、戦士のへその高さを超えてはならないと結論付けている。この刃渡りは、ティボーの円の半径と正確に一致する。この最大長さは、ティボーの時代に流行していた長剣とは対照的である。彼は最小長さについては言及していない。[ 2 ] : 34–35
ますます複雑な柄が普及する中、ティボーの理想の柄は比較的シンプルです。まっすぐなクイロンと指輪、そして側面の輪っかを備え、それ以外にはほとんど何も付いていません。ティボーは、自身の円図に基づいて、柄の様々な構成要素の比例寸法を示しています。これらの寸法によれば、剣のクイロンは足の長さと等しく、柄頭とグリップを合わせた長さはクイロンから前方の鍔の長さのちょうど2倍に等しくなければならない、などとなっています。[ 2 ] : 55–56
ティボーは、彼の他の多くの技法を可能にする独特の剣の握り方を述べている。ティボーの同時代人は、剣の真の刃と一直線に並んだ指輪の内側で、前鍔に1本または2本の指を巻き付けて剣を握る傾向があったが、ティボーの握りでは、リカソを人差し指に乗せ、親指の先端を後鍔に乗せる。こうして腕を伸ばしたとき、刀身は水平に一直線になる。[ 2 ]:45-46 ティボーのシステムはこの握り方に完全に依存しているわけではなく、人差し指を前鍔に巻き付けたまま、親指を鍔の下に落とすこともある。ティボーはこの握り方を、斬撃や近距離での防御に使用している。[ 2 ]:115、194–195 この後者の湾曲した、あるいは曲げた腕の握り方は、ティボーの同時代人のほとんどが提唱した握り方と似ている(同一ではないにせよ)。
ティボーの基本姿勢は、相手に対して正面を向きながら、滑らかで優雅な動きを可能にする直立姿勢である。彼は、これは立っているときや歩いているときの普通の姿勢に似た「自然な」姿勢であると主張する。これは、足を数インチ離し、約45度の角度で保持する姿勢である。ティボーは、足の位置を彼の「神秘の円」の直径線との関係で説明している。戦士の後ろ足はこの線に対して垂直であり、前足は内側に傾けられ、体重は足の指の付け根に均等に分散される。両肩は一直線に保たれ、相手に対して完全に正面を向いている。通常は伸ばされているがロックされていない剣の腕も、肩と一直線になっている。この正面を維持するために、後ろ腕はほとんど使われず、伸ばされた手は下向きと後ろ向きに向けられている。[ 2 ] : 67–70
ティボーは、構えを取った相手に対しては、腕の内側または外側に服従することを提唱している。服従とは、まず剣を接触させ、次に剣の角度を上げて相手よりも大きな力を得て、剣を払いのけたり押しのけたりした後、斜めに前進し、この優位な角度で相手の剣を支配(服従)させることで実行される。[ 2 ] : 112–113
内側のラインの場合、主な標的は相手の側面となり、攻撃は相手の刃を下方に押し下げ、自陣の外側のラインへと押し付けます。外側のラインの場合、主な標的は相手の頭部となり、攻撃中に刃を外側に押し付けます。相手がこれにどのように反応するかは、感受性によって判断されます。ティボーは、感情による様々なプレッシャーと、それらに対する正しい侵入方法を識別しています。[ 2 ] : 152–168