ゲルマニア（書籍）
ゲルマニア
ローマ帝国時代のゲルマニアの地図。タキトゥスがゲルマン人として記述したいくつかの民族の居住地と思われる場所が示されている。
著者プブリウス・コルネリウス・タキトゥス
言語ラテン
出版西暦98年
出版場所ローマ帝国

『ゲルマニア』は、ローマの歴史家プブリウス・コルネリウス・タキトゥスによって西暦98年頃に執筆され[ 1 ] [ 2 ] 、元々は『ゲルマン人の起源と状況について』（ラテン語：De origine et situ Germanorum ）という題名で、ローマ帝国外のゲルマン民族に関する歴史・民族誌的な著作である。

コンテンツ

『ゲルマニア』は、ゲルマン民族の土地、法律、慣習の記述（第 1 章から第 27 章）から始まり、次に、ローマ領土に最も近い場所に住む人々からバルト海の最果ての海岸に住む人々、琥珀を採集するアエステ人、フェンニ人、そしてその先の未知の民族に至るまで、個々の民族について記述します。

タキトゥス（第2章）は、ゲルマン民族は物理的には近隣民族の混血ではなく、独自の民族であるように思われると述べている。なぜなら、ゲルマニアのような過酷な気候に移住したいと望む者は誰もいないからだ。彼らはインガエヴォネス人、イルミノネス人、イスタエヴォネス人の3つの大きな支族に分かれており、共通の祖先であるトゥイストの息子マンヌスの3人の息子に由来する。

第4章では、彼らは皆、青い目（truces et caerulei oculi =「空色、紺碧、濃い青、濃い緑」）、赤みがかった髪（rutilae comae =「赤、金赤、赤みがかった黄色」）、大きな体格という共通の身体的特徴を持ち、最初は元気だが過酷な労働には耐えられず、飢えと寒さには耐えられるが暑さや渇きには耐えられないと述べています。[ 3 ]

第7章でタキトゥスは、彼らの統治と指導体制はある程度実力主義で平等主義的であり、権威よりも模範を示す指導力を持ち、刑罰は司祭によって執行されると述べている。また、第8章では、女性の意見が尊重されることにも言及している。第11章では、タキトゥスは、後のゲルマン文献に記録されている公的な事柄にかなり類似した民衆集会の形態について述べている。こうした公的な討議において、最終決定は集団全体の男性に委ねられる。

タキトゥスは第7章と第8章で女性の役割についてさらに論じ、女性がしばしば男性に同行して戦い、励ましを与えたと述べています。男性は女性を捕虜にしてしまうという極度の恐怖から、女性のために戦う動機を持つことが多いと彼は述べています。タキトゥスは（第18章）ゲルマン民族は、少数の政略結婚を除いて、主に一人の妻で満足しており、この慣習を他の文化と比較して明確に好意的に評価しています。また（第19章）、姦通は非常に稀であり、姦通した女性はその後、その美しさに関わらず共同体から忌避されたと記しています。第45章では、ゲルマン民族の北に位置するシトネ族は「あらゆる点で（スエビ族のスカンジナビア人）に似ているが、一つだけ違う点がある。女性が支配的な性であるという点だ」と述べています。 [ 4 ]タキトゥス は、「これが彼らの衰退の尺度であり、自由以下とは言わないまでも、まともな奴隷制以下だ」と述べています。[ 4 ]

目的と情報源

タキトゥス（1920年のイラスト）

民族誌は古典文学において長く輝かしい伝統を有しており、『ゲルマニア』はヘロドトスからユリウス・カエサルに至るまでの著述家によって確立された伝統に完全に合致する。タキトゥス自身も、ブリタニアの土地と民族について、より短いながらも同様の論考を『アグリコラ』 （第10章から第13章）の中で既に執筆していた。

タキトゥス自身はゲルマニアへ旅行したことはないと考えられているため、彼の情報はせいぜい間接的なものである。[ 5 ]ロナルド・サイムは、タキトゥスが大プリニウスの失われた『ベラ・ゲルマニアエ』を忠実に模写したと推測した。なぜなら、『ゲルマニア』は一部が時代遅れになっているからである。サイムによると、ドナウ川流域の民族の描写について「彼らは帝国の忠実な顧客である...これは奇妙である。西暦89年、ドミティアヌス帝のダキア人との戦争中にこれらの民族が離反したことで、帝国の国境政策全体が変わった」とある。[ 6 ]プリニウスが主な情報源であった可能性もあるが、学者たちは他の情報源も特定している。その中には、カエサルの『ガリア戦記』、ストラボン、ディオドロス・シケリア、ポセイドニオス、アウフィディウス・バッスス、そしておそらくはライン川とドナウ川の国境を越えて冒険した商人や兵士、ローマの ゲルマン人傭兵とのインタビューに基づいたと思われる多数の非文学的資料があります。

受付

Germaniae veteris typus (古ドイツ)ウィレムとジョアン・ブラウ編、1645年、タキトゥスとプリニウスの情報に基づく

タキトゥスのマイナーな著作の一つである『ゲルマニア』は、ルネサンス以前には広く引用も使用もされていなかった。古代では、ルキアノスがこの著作から一文を模倣しているようだ。[ 7 ]中世にはほとんど忘れ去られていた。西方では、 6世紀にカッシオドルスが引用し、9世紀にはフルダのルドルフがさらに広範に使用した。東方では、 6世紀初頭にフランク諸国一覧表を著した匿名の人物が使用し、同世紀後半にはマウリッツ皇帝が『ストラテギコン』で使用した可能性もある。9世紀には、フランク諸国一覧表が『ブリトン人の歴史』に取り入れられ、『ゲルマニア』の少なくとも一部の情報は広く伝わった。[ 8 ] 1115年頃に自伝を執筆していたノジャンのギベールは『ゲルマニア』を引用している。[ 7 ]

『ゲルマニア』は、1425年にヘルスフェルト修道院で発見された唯一の写本（ヘルスフェルデンシス写本）として現存しています。この写本はイタリアに持ち込まれ、後に教皇ピウス2世となるエネア・シルヴィオ・ピッコロミニが初めて調査・分析を行いました。この調査は、コンラート・ケルテス、ヨハネス・アヴェンティヌス、ウルリヒ・フォン・フッテンをはじめとするドイツの人文主義者たちの関心を掻き立てました。

中世ドイツ（神聖ローマ帝国におけるドイツ王国）の人々は多様で、バイエルン人、フランケン人、シュヴァーベン人といった別々の王国に分かれていた。こうした区別は、1871年のドイツ統一（オーストリアを除く）と現代のオーストリア・ドイツの成立後も、ドイツ語とドイツ文化に明確に残っている。中世には、「ゲルマン人」という自称は事実上使われなかった。この名称は、1471年に再発見された『ゲルマニア』の文献に触発されて復活したのみで、トルコに対する十字軍における古代ゲルマン人の好戦的な性質を想起させるものであった。発見以来、古代ドイツにおける初期ゲルマン民族の文化に関する文献の扱いは、特にドイツ史、文献学、民族学研究において強く、また程度は低いもののスカンジナビア諸国でも盛んに行われている。 16世紀のドイツ人文主義に始まり、ロマン主義とナショナリズムの時代を通じて、ドイツ人のゲルマン古代への関心は依然として強いものであった。ヤーコプ・グリムによるゲルマン文献学の発展により、科学的な視点が導入された。汎ゲルマン主義と北欧主義の思想に影響を与えたため、ユダヤ系イタリア人歴史家アルナルド・モミリアーノは1956年に『ゲルマニア』と『イリアス』を「これまでに書かれた中で最も危険な書物の一つ」と評した。[ 9 ] [ 10 ]スタンフォード大学の教授クリストファー・クレブスは2012年の研究で、ゲルマニアがナチスの思想の中核概念の形成に大きな役割を果たしたと主張している。[ 11 ]ドイツにおける主流の受け止め方はそれほどセンセーショナルではなく、タキトゥスの描写は賞賛的というよりはむしろ見下したものであり、これは西ヨーロッパ文学で17世紀と18世紀に始まった古典的な野蛮な高貴な概念の前身である。[ 12 ]

コデックス・アエシナス

アイシナス写本は、ヘルスフェルデンシス写本（ヘルスフェルト修道院からローマに持ち込まれた失われたゲルマニア写本）の一部であると考えられています。1902年、司祭で文献学者のチェーザレ・アンニバルディによって、イェージのアウレリオ・バッレアーニ伯爵の所蔵品から再発見されました。[ 13 ]

この写本は、国立美術機関の管理のため一時的にフィレンツェに移送されましたが、1966年の洪水で大きな被害を受けました。後に修復され、イェージに返還されました。1994年、アエシナ写本はローマ国立図書館に寄贈され、Cod. Vitt. Em. 1631として目録化されました。[ 14 ]

版と翻訳

  • グリーンウェイ、リチャード（訳）『コルネリウス・タキトゥスの年代記』ゲルマニア記、 1598年。
  • ゴードン、トーマス（訳）、1750年以前。
  • マーフィー、アーサー（訳）、1805年以前。
  • チャーチ、アルフレッド・ジョン、ブロドリブ、ウィリアム・ジャクソン（訳）、1877年。
  • ファーノー、ヘンリー（編）、1900年。
  • アンダーソン、JGC編 (1938). 『ゲルマニア』 オックスフォード: クラレンドン・プレス.
  • マッティングリー、H.（訳）『アグリコラとゲルマニア』ハーモンズワース：ペンギン社、1948年
  • サイム、ロナルド（編）、タキトゥス、第1巻、オックスフォード：クラレンドン・プレス、1958年
  • オンナーフォシュ、アルフ。 (編)起源と現場のドイツ語の自由。トイブナー、シュトゥットガルト: 1983、ISBN 3-519-01838-1(P. Cornelii Taciti libri qui supersunt、T. 2,2)
  • Rives, JB（訳）Tacitus: Germania . Oxford: 1999

参照

参考文献

注記

  1. ^アラン A. ルンド (2007)。 「ゲルマニア・デ・タキトゥスにおけるローマの解釈」。宗教と精神の時代。59 (4): 289–310。土井: 10.1163/157007307781787570。ISSN 0044-3441。 
  2. ^マーティン、ロナルド・H. (1981).タキトゥス. カリフォルニア大学出版局. p. 54. ISBN 978-0-520-04427-2。
  3. ^ハビトゥス・クオケ・コーポルム、タント・ホミヌム・ヌメロのタムクアム、オムニバスの理念: 休戦と眼球の目、ルティラ・コマエ、マグナ・コーポラとタンタム・アド・インペトゥム・バリダ。 [3] 患者は患者を受け入れず、患者は最小限に抑えられ、精神的には厳しいものになります。
  4. ^ a b “Tacitus - Germania” . UNRV.com . 2018年3月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年3月23日閲覧。
  5. ^アルフレッド・グーデマン (1900). 「タキトゥスのゲルマニア文献集」 .アメリカ哲学学会紀要. 31.ジョンズ・ホプキンス大学出版局: 93–111 . doi : 10.2307/282642 . JSTOR 282642 . 
  6. ^サイム『タキトゥス』（オックスフォード、1958年）、128ページ
  7. ^ a bジョン・フランシス・ハヴァーフィールド（1916年）「後期ローマ時代および中世のタキトゥス」ローマ研究ジャーナル、6：196-201、doi：10.2307/296272、JSTOR 296272、S2CID 162358804  。
  8. ^ Walter Goffart (1983)、「The Suposely 'Frankish' Table ofnation: An Edition and Study」、Frühmittelalterliche Studien、17 (1): 98–130、doi : 10.1515/9783110242164.98、S2CID 201734002 。
  9. ^ローズ、ルイス（2016年）『心理学、芸術、そして反ファシズム：エルンスト・クリス、E・H・ゴンブリッチ、そしてカリカチュアの政治学』イェール大学出版局、262頁。ISBN 978-0300224252亡命中のイタリア人学者で、後にウォーバーグ・フェローとなるアルナルド・モミリアーノは、『ゲルマニア』を「史上最も危険な書物100冊」の一つに数えました（クレブス、22節引用）。タキトゥスの解釈をめぐる数世紀にわたる議論は、モミリアーノにとって特に重要な意味を持っていました。宗教的には正統派で、社会的にも同化したユダヤ人一家出身の古典学者であるモミリアーノは、何千人ものイタリア人学者と同様に、ムッソリーニに忠誠を誓いました。彼はファシスト党に入党し、1938年には党員として反ユダヤ主義的な人種法の適用除外を申請しました。
  10. ^アンソニー・バーリー、「序論」、タキトゥス、アグリコラ、そしてドイツ（オックスフォード大学出版局、1999年）、p. xxxviii。
  11. ^クリストファー・B・クレブス、「最も危険な本：タキトゥスの『ゲルマニア』ローマ帝国から第三帝国まで」（ニューヨーク：WWノートン、2012年）、22ページ。
  12. ^ Paradies auf Erden?: Mythenbildung als Form von Fremdwahrnehmung : der Südsee-Mythos in Schlüsselphasen der deutschen Literatur Anja Hall Königshausen & Neumann、2008
  13. ^トゥーンベリ、カール L. (2012)。 Att tolka Svitjod [スヴィチョドを解釈する]。ヨーテボリ大学。 p. 157.ISBN​ 978-91-981859-4-2。
  14. ^ “ローマ国立図書館所蔵のCodex Aesinas ” . 2016年5月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年9月20日閲覧。

参考文献

  • Dorey, TA, 『Agricola』と『Germania』, Tacitus ( London, Routledge and Kegan Paul, 1969) (ラテン文学研究シリーズ)
  • グードマン、アルフレッド「タキトゥスのゲルマニア文献集」アメリカ文献学会誌、第31巻（1900年）、93～111頁
  • クリストファー・B・クレブス、交渉ゲルマニア。タキトゥスのゲルマニアとエネア・シルヴィオ・ピッコロミーニ、ジャンナントニオ・カンパノ、コンラッド・セルティス、ハインリヒ・ベーベル（ゲッティンゲン：ヴァンデンフック＆ルプレヒト、2005年）。ISBN 3-525-25257-9。
  • クリストファー・B・クレブス『最も危険な本：タキトゥスのゲルマニア：ローマ帝国から第三帝国まで』（ニューヨーク：W・W・ノートン、2012年）。ISBN 978-0-393-06265-6。
  • シャマ、サイモン、1995年。風景と記憶2.i「ゲルマニアの探求」

さらに読む

  • ロビンソン、ロドニー・ポッター（1935年）『タキトゥスのゲルマニア』（コネチカット州ミドルタウン、アメリカ文献協会）（本文および写本分析）
  • シェルハース、ケネス・C.（1976）『ルネサンス政治思想におけるタキトゥス』（シカゴ）
英語版ウィキソースにはこの記事に関連する原文があります:
Wikiquote にタキトゥスに関する引用があります。
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Germania_(book)&oldid=1318102239」より取得