ポーランド分割期におけるポーランド人のドイツ化

18世紀末にポーランドを分割した後、プロイセン王国、そして後にドイツ帝国は、新たに獲得した領土において、ポーランド民族の存在と文化を制限することを目的とした、数々のドイツ化政策と措置を課しました。このプロセスは、第一次世界大戦終結まで様々な段階を経て継続され、領土の大部分が第二ポーランド共和国の一部となりました。これにより、第二次世界大戦中の占領まで、ワイマール共和国による更なるドイツ化の取り組みは大きく制限されました。

ドイツ統一まで

分割後、プロイセン当局はこれらの地域にドイツ語圏の民族を定住させる政策を開始した。フリードリヒ大王は、人口の少ない王国に人口を流入させるため、プロイセン全州に約30万人の入植者を定住させた。その多くはドイツ系であり、彼が軽蔑していたポーランド貴族の排除を目指した。[ 1 ]

彼は、新たに征服した西プロイセンをプロイセンのカナダに例え、そこに住むドイツ人とポーランド人をイロコイ族に例え、イロコイ族も同じように未開だと考えた。[ 2 ] [ 3 ]プロイセンの支配下で、ポーランド人は彼らとその文化を狙った一連の措置の対象となり、公用語はポーランド語からドイツ語に置き換えられ[ 4 ] 、ポーランド貴族の何人かの土地は没収され、ドイツ貴族に与えられた。[ 2 ] [ 4 ]

1815–1831

プロイセンのポーランド地域に対する支配力は、1807年に分割された地域の一部がワルシャワ公国に与えられたことでやや弱まった。[ 4 ]プロイセンの権力的地位は、ヴィエルコポルスカ、シロンスク、西プロイセンの重要な位置のため、あらゆる形態のポーランド国家の樹立を阻止することにかかっていた。これらの地域はすべて、ポーランド人が多数派であるか相当数のポーランド人人口を抱える地域であった。プロイセン国家は、ウィーン会議でワルシャワ公国か少なくともその西部の州を取り戻そうとしたポーランドのポーランド回復の試みを支持しなかった。 [ 4 ] 1815年、プロイセン王は、ワルシャワ公国の領土から新設されたポーゼン大公国におけるポーランド人に対する演説で、ポーランドの言語と文化機関の権利に関していくつかの保証を行った。[ 4 ]新たに再征服した領土の忠誠心を確実にするために、プロイセン人は地主や貴族の支持を得るのに十分であることを期待していくつかの宣伝活動を行った。[ 5 ]

プロイセン統治の基盤はドイツの官僚や商人の流入であった。彼らの移民は1772年のポーランド分割により始まり、1806年に停止したものの、1815年以降、プロイセン政府の計画的な組織的行動としてすぐに再開された。[ 5 ]プロイセン人は、ポーランドの願望が独立と関係していることを正確に理解していたが、当時彼らはポーランドの抵抗を鎮圧するために2つの異なる方法を検討していた。[ 5 ] 1つはポーランドの州の容赦ないドイツ化を主張し、もう1つはハルデンベルク首相が追求した、ポーランドの上流階級の支持を得ながらロシア皇帝アレクサンドル1世から彼らを遠ざけようとした方法であった。[ 5 ]

当初は、首相の立場が優勢でした。同時に、プロイセン人とロシア人は秘密警察を通して、ロシアかプロイセンからの独立を求めるポーランド人の運動に対抗するために協力し、ワルシャワのプロイセン代表は、ポーランド議会における憲法上の自由を廃止する政治的雰囲気作りに協力しました。[ 5 ]プロイセンのポーランド人居住地域の状況は、一連の布告と、ポーランド人の教育、宗教、伝統の権利を保障した後に落ち着きました。最終的に、ポーランド人の権利は非常に狭く定義され、プロイセンは行政、学校教育、裁判所からポーランド語を廃止し始めました。[ 5 ] 1819年、学校でのポーランド語の段階的な廃止が始まり、代わりにドイツ語が導入されました。[ 5 ]この手続きは1822年に一時的に中断されましたが、1824年に再開されました。

1825年、ポーランド人に敵対的な政治家であるアウグスト・ヤコブが、ポーゼン（ポズナン）に新設された地方教育大学の権力を握りました。[ 5 ]ポーランド全土で、ポーランド人の教師が解雇され、ドイツの教育プログラムが導入され、初等教育は忠実なプロイセン市民の育成を目的としたドイツの学校に置き換えられました。[ 5 ]すでに1816年には、ブロンベルク（ブィドゴシュチュ）のポーランドのギムナジウムがドイツの学校に転換され、ポーランド語は授業から排除されました。

1825年にはブロムベルクの教員養成神学校もドイツ化されました。[ 5 ] 1824年にはヴィエルコポルスカ地方で地方議会が召集されましたが、代表権は富裕層調査に基づいていたため、その結果、この地域のドイツ系少数民族がほとんどの権力を握ることになりました。[ 5 ]ポーランド人は、ウィーン会議の条約や1815年のプロイセン王の布告で定められた保証の実施を求めて呼びかけましたが、プロイセンに拒否されました。[ 5 ]そのため、ポーゼンにポーランド大学を設立する試みも、ポーランド農業産業教育友の会を設立する試みも、当局に受け入れられませんでした。[ 5 ]それでもポーランド人は、公国の独立性を代表し、学校のポーランド的性格を維持する、この地域の行政におけるポーランド代表の設置を求め続けました。[ 5 ]

1825年以降、反ポーランド政策の強化はより顕著かつ激しさを増した。[ 5 ]プロイセンの政界はポーランド人に対する寛容の終焉を要求した。ポーランド人の間では二つのグループが生まれた。一つは依然として公国の独立を望み、プロイセン当局と協力し、いずれ何らかの自由を認めてくれることを期待するグループだった。もう一つは依然としてポーランドの独立を希望するグループだった。その結果、多くのポーランド人活動家が投獄された。[ 5 ]ロシアとプロイセンの秘密警察の合同作戦により、ブレスラウ（ヴロツワフ）とベルリンで活動していたポーランド組織が発見され、メンバーは逮捕され、プロイセンの刑務所に拘留された。[ 5 ]

1830–1848

1830年以降、反ポーランド政策が激化し始めた。[ 5 ]ロシア統治下のポーランド会議派で11月の蜂起が始まると、プロイセン人はポーランドの独立運動を阻止するためロシアと緊密に協力した。公国には非常事態宣言が出され、大規模な警察による監視が開始され、8万人の兵士が同地域に投入された。[ 5 ]プロイセン外務大臣は、ポーランド分割で奪った領土をプロイセンが主張できるようになるため、プロイセンはポーランドの独立に反対すると公然と宣言した。[ 5 ]ポーランド人と戦うロシア兵は、プロイセンから食料、装備、情報を受け取った。プロイセンの将軍たちはポーランド会議派に進軍したいとさえ思ったが、フランスの介入の脅威により、その計画は阻止された。[ 5 ]同地域の行政官には、自らをポーランド人の敵と宣言し、ドイツ化とドイツ文化のポーランド人に対する優位性を公然と訴えたエドゥアルト・ハインリヒ・フロットヴェルが就任した。プロイセンの将軍カール・グロルマンの支持を得て、ポーランド人をあらゆる官職、裁判所、司法制度、地方行政から排除し、聖職者を統制し、強制的な兵役によって農民の忠誠心を強めるという計画が提示された。学校もドイツ化されることになっていた。[ 5 ]これらの計画は、カール・フォン・クラウゼヴィッツ、アウグスト・ナイトハルト・フォン・グナイゼナウ、テオドール・フォン・シェーン、ヴィルヘルム・フォン・フンボルトといった著名な公人によって支持された。[ 5 ]

1830年までには、法廷や機関でポーランド語を使用する権利は尊重されなくなった。[ 4 ]ポズナン県では人口の大半をポーランド人が占めていたが、上級公職21のうち4つしかポーランド人に就いていなかった。[ 4 ] 1832年以降は、ポーランド人は地方行政レベル（ラントラート）の上級職に就くことができなくなった。[ 4 ]同時にプロイセン政府とプロイセン国王は行政と司法制度のドイツ化を進め、地方官は教育制度のドイツ化を強制し、ポーランド貴族の経済的地位を根絶しようとした。[ 4 ]ブロムベルクの市長は全員ドイツ人だった。ポーゼンでは、700人の役人のうち、ポーランド人はわずか30人だった。

フロットウェルはまた、ポーランド人の土地所有を縮小し、ドイツ人の土地所有を有利にしようとした。1832年から1842年にかけて、ポーランド人の土地所有は1020から950に減少し、ドイツ人の土地所有は280から400に増加した。[ 5 ]プロイセン人は、この地方のユダヤ人少数派を、自らの政策への支持を得るための有用な同盟者と見なしていた。プロイセン人は、ユダヤ人に権利を与え、従来の制限を撤廃することで、ユダヤ人をドイツ社会に統合し、ポーランド人の存在に対抗できると期待していた。その結果、多くのユダヤ人はプロイセンを自由でリベラルな国家と見なし、ポーランド独立運動に反対した。[ 5 ]

1840年にフリードリヒ・ヴィルヘルム4世が即位すると、再び一定の譲歩が認められた。 [ 6 ]ドイツによる植民地化は停止され、一部の学校では再びポーランド語を教えることができるようになり、ブレスラウとベルリンの大学にポーランド語学科を設置する約束がなされた。また、ポーゼンに大学を設立するという漠然とした約束もあった。[ 5 ]ドイツ化の全体的な目標は変わらなかったが、プロイセン国家はそのような譲歩によってポーランド人がプロイセン国家と同一視され、最終的にはそのアイデンティティが変化することを期待していた。[ 5 ]この譲歩はプロイセンとロシア帝国の関係凍結にもつながっており、プロイセンの政治家はポーランド人がプロイセンに代わってロシアと戦うために利用されることを期待していた。[ 5 ]

当時、ポーランド人の大多数はまだ政治活動に参加していませんでした。発達した民族意識を有していたのは、せいぜい地主、知識層、そして都市部の上流階級だけでした。農民と労働者階級は、まだ独自の「ポーランド民族の覚醒」を経験していませんでした。兵役や学校教育を通して、そして「統制された」農民の場合は1823年に施行された最終的な解放令の恩恵を受けて、これらの社会集団の一部はプロイセン国家への帰属意識を抱き始めていました。しかし、ドイツの植民地支配が強まり、ポーランドの宗教や伝統に対する政策が導入されるにつれて、地元住民はプロイセンとドイツの存在に敵意を抱き始めました。[ 5 ]経済的要因もポーランドとドイツの関係に影響を与え始めました。特に植民地政策は、ポーランド人の間にドイツとの競争に対する恐怖を生み出しました。最も大きな違いは、宗教的隔離でした。地元のドイツ人は政治に無関心で、組織化された社会生活を築くことを躊躇しました。 1848年以前は、地方議会がドイツ人の政治活動の唯一の場であった。概して、現地のドイツ人とポーランド人との関係は良好であった。[ 6 ]

1871年からヴェルサイユ条約まで

1910年の東ドイツの国籍地図

ビスマルクの文化闘争政策において、ポーランド人は意図的に「帝国の敵」（ドイツ語：Reichsfeinde）として描かれた。[ 7 ]ビスマルク自身は、ポーランド問題の唯一の解決策はポーランド人の絶滅であると個人的に信じていた。[ 8 ]プロイセン当局がポーランド人司祭によるポーランドでのカトリックの礼拝を抑圧したため、ポーランド人はドイツ人カトリック司祭に頼らざるを得なかった。その後、1885年に、ポーランド人所有者から土地を買い取り、それをドイツ人入植者に分配することを使命とするプロイセン入植委員会が国家政府の資金で設立された。[ 9 ]これに対してポーランド人も、農地を買い取り、それをポーランド人に分配するための独自の委員会を設立した。最終的に22,000世帯のドイツ人がプロイセン入植委員会を通じてポーゼン州に入植した。 1885年、オーストリアとロシア帝国から移住したためドイツ国籍を持たなかった35,000人のポーランド人がドイツから追放された。ポーランド人による住宅建設の禁止により、この政策はさらに強化された（Drzymała's vanを参照）。[ 10 ]この政策のもう1つの手段は、公共生活、学校、学術的環境から非ドイツ語を排除することだった。学校でのドイツ化政策は、極端な場合には、プロイセン当局によるポーランド人の児童虐待という形をとった（Września children strikeを参照）。この厳しい政策は、ホームスクーリングや少数民族間の結束強化といった形で通常は抵抗を刺激するという逆効果をもたらした。1890年には、ポーランド人のドイツ化は2、3年でやや緩和されたが、1894年以降活動は再び激化し、第一次世界大戦の終結まで続いた。この行為は国際的な非難を招き、例えば1902年にブリュッセルで開催された社会主義者の国際会議では、プロイセンにおけるポーランド人のドイツ化は「野蛮」であると非難された[ 11 ] 。しかしながら、入植委員会は新たに強力な権限を与えられ、1908年以降、ポーランド人に土地の売却を強制する権限を与えられたが、実際に行使されたのは一度だけであった。

ルール地方におけるポーランド人のドイツ化

ポーランド人のドイツ化のもう一つの形態は、ドイツ国家とルール地方のポーランド人炭鉱労働者との関係であった。19世紀後半、ドイツ帝国内の移住により、膨大な数のポーランド人（35万人にも上る）がルール地方に流入し、石炭産業と鉄鋼産業で働いた。前世紀、占領下のポーランドで様々な反乱が起きたため、ドイツ当局はポーランド人を潜在的な危険人物、脅威、そして「政治的・民族的」な要素とみなした。すべてのポーランド人労働者は特別な身分証明書を所持し、ドイツ当局による常時監視下に置かれていた。さらに、ポーランド人に関するジョークが書かれた絵葉書など、反ポーランド的なステレオタイプが蔓延し、同時期にニューイングランドでアイルランド人が受けた扱いと同様に、ポーランド人を無責任な人々として描いた。ポーランド人とドイツ人の双方に中傷が向けられ、ポーランドの韻文ではしばしばドイツ人を犬や人間以下と描写していた。多くのポーランドの伝統歌や宗教歌はプロイセン当局によって禁止された[1]。彼らの市民権もドイツ国家によって制限されていた。[ 12 ]これらの政策に対抗するため、ポーランド人は自らの利益と民族的アイデンティティを守るために独自の組織を結成した。ソコル・スポーツ・クラブや労働組合のジェドノチェニ・ザヴォドヴェ・ポーランド（ZZP）、ヴィアルス・ポルスキ（新聞）、ロボトニク銀行は、この地域で最もよく知られた組織であった。当初、ドイツの労働者から疎外されたポーランド労働者は、カトリック中央党を支持していた。20世紀初頭以降、彼らの支持はますます社会民主党に移っていった。1905年、ポーランド人とドイツ人の労働者は初の共同ストライキを組織した。ドイツの姓変更法（ドイツ語：Namensänderungsgesetz ）により、民族差別を避けるため、相当数の「ルール地方のポーランド人」が姓と洗礼名をドイツ語風に変更しなければならなかった。ドイツ人とポーランド人の間の結婚の増加も、ルール地方のポーランド人のドイツ化に大きく貢献しました。

第一次世界大戦中のドイツ化計画

第一次世界大戦中、ドイツ帝国は戦前のポーランド領土の最大35,000平方キロメートルを併合し、ドイツ人入植者のための場所を確保するために、200万人から300万人のポーランド人とユダヤ人を民族浄化する計画を立てていた。[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]

ポーランド領土に対するドイツの統治の終焉後のドイツ化の反転

第一次世界大戦の終結後、ポーランドに返還されたポーランド領土のドイツ化は大部分で逆転したが、かなりの数のドイツ人少数民族は存在し続けた。

ドイツ系アメリカ人歴史家[ 19 ]リチャード・ブランケは著書『ヴェルサイユの孤児たち』の中で、ドイツ人の流出の理由をいくつか挙げている。クリスティアン・ライツ・フォン・フレンツはブランケを批判し、ブランケの著書を反ポーランド偏向のある一連の論文の一つと分類した[ 20 ]。ポーランド人教授A・チエンチャラは、ブランケの著書における見解はドイツに同情的だと述べている[ 21 ]。

  • 1886年以降、この地域をドイツ化するためにプロイセン入植委員会から来た元入植者の多くは、場合によっては1か月の退去期間を与えられ、場合によっては即時退去を命じられた。 [ 22 ]
  • ポーランド・ボルシェビキ戦争[ 22 ]の間、ポーランドは脅威にさらされており、ドイツ国民はボルシェビキ軍がポーランドを支配することを恐れていた。ドイツへの移住は、徴兵と戦争への参加を避ける手段であった。
  • ポーランドが雇用契約を更新しなかったため、裁判官、検察官、教師、官僚などの公務員であるドイツ人は国を去った。ドイツの工業労働者もまた、低賃金競争への懸念から国を去った。多くのドイツ人は、プロイセンが各州で「ポーランド問題」と闘う中で、経済的にプロイセンからの援助に依存するようになった。[ 22 ]
  • ドイツ人はポーランド国家で暮らすことを拒否した。[ 22 ]ルイス・バーンスタイン・ナミアは次のように述べている。「一部のドイツ人は、かつて抑圧し軽蔑していた民族の支配下で暮らすことを望まなかったため、間違いなく国を去った。」[ 23 ]
  • ドイツ人は、プロイセンとドイツ国家による1世紀以上にわたるポーランド人に対する嫌がらせと差別を受けて、ポーランド人が報復を求めるのではないかと恐れていた。 [ 22 ]
  • 社会的・言語的孤立：人口は混在していたものの、ポーランド人だけがバイリンガルであることが求められていました。ドイツ人は通常、ポーランド語を学びませんでした。ポーランド人が多数を占める州でポーランド語が唯一の公用語となったとき、彼らの状況は困難になりました。ポーランド人はドイツ人を遠ざけ、それが彼らの孤立化を助長しました。[ 22 ]
  • 生活水準の低さ。ポーランドはドイツよりもはるかに貧しい国でした。[ 22 ]
  • 元ナチスの政治家で後に反対者となったヘルマン・ラウシュニングは、ドイツ人の10%は待遇に関わらずポーランドに留まることを望まず、他の10%はドイツ帝国の他の地域から来た労働者で、この地域にルーツを持たないと書いている。[ 22 ]

ポーランド政府による公式な奨励は、この脱出において二次的な役割を果たしたに過ぎなかった。[ 22 ]ドイツ人に対するデモや抗議行動、時折の暴力はあったものの、それらは地方レベルのものであり、当局はそれらがポーランド人に対する以前の差別に対する反発であるとすぐに指摘した。[ 22 ]ポーランド・ボルシェビキ戦争中にドイツ人が不忠を示した際にもデモが起こった。[ 22 ]赤軍が1914年の戦前の国境への復帰を発表したためである。 [ 24 ]ドイツ人の80％が多かれ少なかれ自発的に移住した。[ 22 ]

ポズナンにおけるドイツ化の反転

郡（括弧内はドイツ語名）[ 25 ]ドイツ系民族の人口（1910年） ドイツ系民族の人口（1926年） ドイツ系民族人口（1934年） 減少（絶対数） 減少率（パーセント）
オドラヌフ（アデルナウ）17,148 10,038 9,442 −7,706 −44.9
ミェンジホッド（ビルンバウム）16,012 4,655 4,377 −11,635 −72.7
ビドゴシュチュ（ブロンベルグ町）74,292 11,016 10,021 −64,271 −86.5
ブィドゴシュチュ (ブロンベルク地区)31,212 13,281 12,211 −19,001 −60.9
チャルンクフ（チャルニカウ）17,273 5,511 4,773 −6,500 −57.7
グニェズノ（グネゼン）26,275 8,616 7,876 −18,399 −70.0
ゴスティン（ゴスティン）6,528 2,395 2,162 −4,366 −66.9
グロジスク・ヴィエルコポルスキ (グレーツ) /ノヴィ・トミシュル (ノイトミシェル)33,244 16,576 16,555 −16,689 −50.2
イノヴロツワフ（ホーエンザルツァ）28,394 8,455 8,096 −20,298 −71.5
Jarocin (ジャロチン) / Pleszew (プレシェン)15,436 4,667 4,019 −11,417 −74.0
ケンプノ (ケンペン) /オスシェシュフ (シルトベルク)16,631 9,310 10,889 −5,742 −34.5
ホジェシュ（コルマル）34,004 14,246 12,348 −21,656 −63.7
Koźmin (コシュミン) / Krotoszyn (クロトシン)21,542 6,542 5,807 −15,735 −73.0
レシュノ（リッサ）31,033 9,917 8,371 −22,662 −73.0
モギルノ (Mogilno) /ストレルノ (Strelno)21,711 8,727 7,770 −13,941 −64.2
オボルニキ（オボルニク）22,450 9,417 8,410 −14,040 −62.5
ポズナン（ポーゼン、町）65,321 5,980 4,387 −60,934 −93.3
ポズナン（ポーゼン地区）21,486 4,687 4,252 −17,234 −80.2
ラヴィッチ（ラヴィッチ）21,842 6,184 5,038 −16,804 −76.9
Szamotuły (Samter)17,071 5,029 4,841 −12,230 −71.6
シュミギエル (シュミーゲル) /コシシアン (コステン)11,775 3,636 3,488 −8,287 −70.4
シュレム（シュリム）10,017 2,802 3,574 −6,443 −64.3
シュロダ・ヴィエルコポルスカ（シュロダ）6,201 2,269 2,029 −4,172 −67.3
シュビン（シュビン）21,035 10,193 8,879 −12,156 −57.8
ヴィルジスク（ヴィルジツ）34,235 13,495 12,410 −21,825 −63.8
ヴォルシュティン（ヴォルシュタイン）22,236 10,369 9,313 −12,923 −58.1
ウォングロヴィエツ（ウォングロヴィッツ）16,309 8,401 7,143 −9,166 −56.2
Września (Wreschen)7,720 2,436 2,115 −6,505 −72.6
ズニン（ズニン）10,906 5,404 4,539 −6,367 −58.4
ポズナン県（合計） 679,339 224,254 203,135 −468,204 −68.9

ポメラニアにおけるドイツ化の反転

郡（括弧内はドイツ語名）[ 26 ]ドイツ系民族の人口（1910年） ドイツ系民族の人口（1926年） ドイツ系民族人口（1934年） 減少（絶対数） 減少率（パーセント）
コシチェジナ（ベレント）20,804 6,884 5,974 −14,830 −71.3
ヴォブジェズノ（ブリーゼン）24,007 7,615 7,344 −16,663 −69.4
ヘウムノ（クルム）23,345 7,905 7,673 −15,672 −67.1
チェフ (ディルシャウ) /グニエフ (メーヴェ) /シュヴィチェ (シュヴェッツ)70,279 20,446 17,571 −52,708 −75.0
Grudziądz（グラウデンツ、町）34,194 3,542 3,875 −30,319 −88.7
グルツィエンツ (グラウデンツ地区)28,698 9,317 8,190 −20,508 −71.5
カルトゥジ（カルトハウス）14,170 4,800 3,927 −10,243 −72.3
ホイニツェ（コニッツ）30,326 9,022 8,070 −22,256 −73.4
ルバワ語（ロバウ語）12,122 2,078 1,689 −10,433 −86.1
ウェヘロウォ (ノイシュタット) /パック (プツィヒ)24,528 6,556 6,305 −18,223 −74,3
スタロガルド・グダンスキ (スタルガルド博士)17,165 2,909 3,418 −13,747 −80.1
トルン（トルン、町）30,509 2,255 2,057 −28,452 −93.3
トルン（トルン地区）27,757 7,107 6,738 −21,019 −75.7
トゥチョラ（トゥヘル）11,268 3,170 2,861 −8,407 −74.6
センポルノ クラジェンスキエ (ゼンペルブルク)21,554 10,866 11,130 −10,424 −48.4
ポモージェ県（合計） 421,033 117,251 107,555 −313,347 −74.5

参照

注記

  1. ^リッター、ゲルハルト(1974). 『フリードリヒ大王：歴史的プロフィール』 バークレー：カリフォルニア大学出版局. pp.  179–180 . ISBN 0-520-02775-2彼の治世中に30万人がプロイセンに定住したと推定されている。ビスマルク時代に設立された植民地化委員会が20年間で東部領土に移送できたのはわずか11,957世帯であったのに対し、フリードリヒは合計57,475世帯を定住させた。これにより、君主制の諸州における人口のドイツ人化が著しく進んだ。フリードリヒは西プロイセンにおいてポーランド貴族を追い出し、彼らの広大な領地をできるだけ多くドイツの手に取り込もうとしていた。
  2. ^ a b「実際、ヒトラーからハンスに至るまで、ユダヤ人をインディアンと見なす言及が頻繁に見られる。これもまた長年使われてきた比喩である。これはフリードリヒ大王にまで遡ることができる。彼は、新たに再征服された西プロイセンの『だらしないポーランド人のゴミ』をイロコイ族に例えた。」ローカリズム、ランドスケープ、そして場所の曖昧さ：1860年から1930年までのドイツ語圏中央ヨーロッパ、デイヴィッド・ブラックボーン、ジェームズ・N・レタラック、トロント大学、2007年
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  17. ^『レッド・プリンス：ハプスブルク家の秘密の人生』ティモシー・スナイダー著「併合と民族浄化については、ガイス著『ポーランドの脅威』を参照」
  18. ^絶対的破壊：帝国ドイツにおける軍事文化と戦争の実践イザベル・V・ハル233ページ
  19. ^ 「パートI：1914年まで」 Web.ku.edu . 2009年5月6日閲覧。
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  21. ^ "Anna M" . Web.ku.edu . 2009年5月6日閲覧。
  22. ^ a b c d e f g h i j k l 『ヴェルサイユの孤児たち：西ポーランドのドイツ人、1918-1939』 32-48ページ リチャード・ブランケ ケンタッキー大学出版局、1993年
  23. ^『歴史の余白』45ページ ルイス・バーンスタイン・ナミア（1969年出版）
  24. ^ NYタイムズの報道
  25. ^コトウスキー、アルバート S. (1998)。Polens Politik gegenüber seiner deutschen Minderheit 1919-1939 (ドイツ語)。 Forschungsstelle Ostmitteleuropa、ドルトムント大学。 p. 56.ISBN​ 3-447-03997-3。
  26. ^コトウスキー、アルバート S. (1998)。Polens Politik gegenüber seiner deutschen Minderheit 1919-1939 (ドイツ語)。 Forschungsstelle Ostmitteleuropa、ドルトムント大学。 p. 55.ISBN​ 3-447-03997-3。

参考文献

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