ジェロニモ・デ・メンディエタ
フレイ・ジェロニモ・デ・メンディエタ（1525–1604）、別名ヘロニモ・デ・メンディエタは、フランシスコ会の宣教師兼歴史家であり、生涯のほとんどをスペイン帝国の新たな所有地であるメキシコと中央アメリカで過ごした。
彼の主な著作は、16 世紀後半に執筆され、1870 年にホアキン・ガルシア・イカスバルセタによって出版された『インディアス教会史』である。この本では、アメリカ大陸のヌエバ・エスパーニャ植民地におけるフランシスコ会の福音伝道の歴史と、スペインの市民社会による先住民への虐待について詳述している。
バイオグラフィー
ジェロニモ・デ・メンディエタは、1525年、スペイン・バスク地方アラバ県ビトリアに生まれました。20歳の時、ビルバオでフランシスコ会に入会しました。1554年にヌエバ・エスパーニャへ渡り、トチミルコに居住し、現地のナワトル語を学びました。後にトラスカラに移り、そこで同じくフランシスコ会の修道士であるトリビオ・デ・ベナベンテ「モトリニア」と親交を深めました。[ 1 ]「メンディエタはモトリニアからナワトル語を学び」、モトリニアの先住民の改宗に対する楽観的な考えはメンディエタに影響を与えました。[ 2 ]
彼は1570年にイベリア半島に戻り、ベルナルディーノ・デ・サアグンの著作の初版をスペイン当局に提出した。[ 3 ]彼は1573年に再びメキシコ に戻ったが、今度はヨーロッパに戻ることはなかった。彼はアメリカ大陸の福音化活動の歴史を執筆するよう命じられて戻った。メキシコに戻ってから1597年までトラテロルコの修道院に住み、彼を有名にすることになる歴史書[4]、新世界の初期の福音化の歴史を記した『インディアナ教会史』の執筆に取り組んだ。この本は「不健全な」千年王国論やホアキム派の思想を含んでいるとみなされ出版が禁止され[ 5 ] 、1870年にホアキン・ガルシア・イカスバルセタによって初めて公表された。
注記
さらに読む
- クリヴェッリ、カミルス（1911年）「ジェロニモ・メンディエタ」カトリック百科事典第10巻（ニューアドベントオンライン複製版）。ニューヨーク：ロバート・アップルトン・アンド・カンパニー。 2007年1月30日閲覧。
- ディアス・バルセラ、ビビアナ。「インディアナの教会史、あるいは摂理主義の危機を記す」『十字架の下のピラミッド：フランシスコ会の福音宣教談話と16世紀メキシコにおけるナワ族キリスト教徒主体』第9章。ツーソン：アリゾナ大学出版局、2005年。
- フェラン、ジョン・レディ（ 1970）[1956]『新世界におけるフランシスコ会の千年王国：ジェロニモ・デ・メンディエタ（1525-1604）の著作研究』（第2改訂版）バークレー：カリフォルニア大学出版局。ISBN 0-520-01404-9. OCLC 88926 .
- マルティネス、ホセ・ルイス (1980)。 「ジェロニモ・デ・メンディエタ」。ナワトル文化のスタジオ。１４．メキシコDF：UNAM：131–197。
- ラインハルト、ヴォルフガング（1992）「16世紀スペイン領インドにおける宣教師、人文主義者、そして原住民 ― 二つの世界の失敗した出会い？」ルネサンス研究6 ( 3–4 ): 360– 376. doi : 10.1111/1477-4658.00124 .
- ウォッシュバーン、ウィルコム・E.；フェラン、ジョン・レディ（1958年7月）「ジョン・レディ・フェラン著『新世界におけるフランシスコ会の千年王国：ジェロニモ・デ・メンディエタ（1525-1604）の著作研究』書評」ウィリアム・アンド・メアリー季刊誌第3集。15 (3): 404– 406. doi : 10.2307/1915640 . hdl : 2027/inu.32000002265413 . JSTOR 1915640 .
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