ズルマン・ガルワン・リンポチェ
ズルマン・ガルワン・リンポチェ
ズルマン・ガルワン・リンポチェ12世
チベット名
チベット語ཟུར་མང་གར་དབང་རིན་པོ་ཆེ་
転写
ワイリーzur mang gar dbang rin po che

1965年6月30日の誕生に先立ち、ズルマン・ガルワン・リンポチェ（チベット語：ཟུར་མང་གར་དབང་རིན་པོ་ཆེ་、ワイリー語：zur mang gar dbang rin po che ）は、16世カルマパ、ランジュン・リグペ・ドルジェによってガルワン・トゥルクの12番目の化身およびティローパの化身として認定されました。[ 1 ]彼はズルマン耳囁流派（zur mang snyan rgyud）の最高の継承者です。

ガルワン・トゥルクの途切れることのない系譜は、14世紀に、ガルワン・トゥルクの初代であり、ズルマン・カギュ派とズルマン寺院の創始者であるチュン・マセ・シッダから始まりました。[ 2 ]彼は、5世カルマパ、デシーン・シェクパによって、インドの大成者ティローパの全知の化身とされました。[ 3 ]これは、ティローパが西方のウッディヤーナでヴァジュラヨーギニーから直接教えを受けた後になされた予言の成就であると信じられていました。ティローパは、これらの教えが13人の代々受け継がれた継承者を通して伝えられた後、そこに戻って広く広めると誓っていました。ティローパが帰還する前は、この教えは各系統の継承者から次の継承者への一対一の伝承に限定されていましたが、ティローパが後に初代ガルワン・トゥルクとして顕現した際に初めて、より広範な聴衆に公開されました。これらの教えは、ズルマン耳囁系統（ズル・マン・スニャン・ルギュド）、あるいはダーキニ耳囁系統（ムカ・グロ・スニャン・ルギュド）の中核を成しています。[ 4 ]

認識

リンポチェはシッキム王宮の王子として生まれました。叔父のパルデン・トンドゥプ・ナムゲルが当時シッキムの王でした。しかし、彼が生まれる前から、第16世カルマパは彼を第12世ズルマン・ガルワンとしていました。第16世カルマパは、従者たちにズルマン・ガルワンの次の化身が間もなく現れることをほのめかしながら、ルンテク僧院の前庭で伝統的なチベット法の公演を見ていました。ティローパの舞踊の最中に、カルマパの総書記であるダムチョ・ヨンドゥからカルマパに宝石が捧げられましたが、伝統を破り、カルマパはそれを受け取る代わりに、その贈り物をガルワン・トゥルクに渡すように指示しました。そう言って、法王は驚いている妊婦を指差し、彼女が12世ガルワン・リンポチェを身籠っていることを告げた。[ 5 ]

数か月後、王女はガントクの邸宅で、待ち望まれていた息子を出産しました。夜明けに、リンポチェの両親は24キロ離れたルムテックへ使者を派遣し、カルマパにその誕生を知らせました。しかし、使者が家を出る前に、カルマパの使者サルジャイ・リンポチェが僧侶の一団を率いて、贈り物と、生まれたばかりの子供へのカルマパの祝福を記した手紙を携えて既に玄関に立っていました。新しいトゥルクが生まれた時、チベットに住む先代のガルワンの母親が、「リンポチェが戻ってきました。果物や花が豊かに実り、鳥のさえずりが響く暖かい土地で、リンポチェは生まれます」と喜びの声を上げていました。

即位

1976年、11歳の誕生日を過ぎた直後、ガルワン・リンポチェは第12代ズルマン・ガルワンとして獅子座に就きました。式典はダルマ・チャクラ・センターの集会所で、第16代カルマパも臨席のもと行われました。多くの転生したトゥルク、僧侶、そして国の高官が参列し、数百人の支援者や信者がこの儀式を見守るために集まりました。式典中、カルマパはガルワン・リンポチェに「カルマ・ガルワン・チョチュン・テンパ・ナムギャル・ティンレー・クンキャブ・パル・ザンポ」という称号を授けました。これは「優れた資質と遍在する吉祥な活動を備えた、仏法の勝利の守護者」を意味します。カルマパはまた、チベット外に新しいズルマンカギュ派の寺院が設立され、それが仏法の教えと実践の重要な中心地となることを予言した。

教育

ガルワン・リンポチェは即位後、根源のラマである16世カルマパから数々の灌頂、経典の伝授、そして口伝による直接指導を受けました。カルマパの死後、ガルワン・リンポチェは1981年から1991年までナーランダ仏教学院で学び、1991年に首席で卒業しました。[ 6 ]

彼の師には、カル・リンポチェ、ジャムゴン・コントルル・リンポチェ、トゥルク・ウルゲン・リンポチェ、ケンチェン・ペマ・ペツェ・リンポチェ、シャマルパ、シトゥパ、ギャルツァパ、そしてスラング・リンポチェ、ツルトリム・ギャムツォ、ケンチェン・チョダック・テンフェル、ケンポ・チョクデン、ケンポ・テンジン・プンツォクなどの仏教学者が含まれる。 [ 7 ]

活動

1987年、まだ学部生だったガルワン・リンポチェは、ナーランダ仏教学院で教えの道を歩み始めました。以来、ヨーロッパ、アメリカ、そしてアジアなど、世界各地のダルマセンターで広く教えを説いてきました。現在、ズルマン・センターはシンガポール、香港、インドネシア、マレーシアにあります。

1990年、ロサンゼルス市長のトム・ブラッドリーは彼に市の鍵を授与し、彼を米国名誉市民とした。[ 8 ]

1991年8月、ガルワン・リンポチェは青海省ズルマン・カムの本来の座に初めて戻りました。リンポチェは、出迎えに訪れた多くの人々を自ら祝福し、高さ15フィート（約4.5メートル）の金メッキの巨大な仏像、両脇に二頭の鹿を従えた黄金の法輪、そしてケンゲレ（仏法の永遠の繁栄を象徴する鐘形の物で、伝統的に僧院の屋根に置かれる）など、青海省の人々に贈り物を贈りました。また、地域全体の福祉事業を奨励し、貢献しました。同年、リンポチェはズルマン・カギュ派仏教基金を設立し、道路、学校、診療所、孤児院、老人ホームの建設など、多くの地域事業に着手しました。

1992年、ガルワン・リンポチェはシッキム州リンドゥムにズルマン・カギュ派の新たな僧院の建設を開始しました。[ 9 ]この僧院は、ルムテックと同じ丘陵の約21エーカーの森林に覆われた斜面に位置しています。彼は4年足らずで僧院群を建設し、チベット国外に新たなズルマン・カギュ派の僧院を建設するという16世カルマパの予言を実現しました。

注記

  1. ^第12代ズルマン・ガルワン・リンポチェの即位式に関する文書
  2. ^ rTa rtshag Tshe dbang rgyal. 「ロー・ロン・チョス・ビョン」ボディ・ロング・ボディ・イグ・ディペ・リンイン・ディペ・スクラン・カン、1994年。
  3. ^アーディ、フェイス。 「ズルマン・ガルワンの素晴らしい化身」、Prajna Ratna Publications、2000年。
  4. ^ガーワン、ズルマン。バルドに関する教え。ズルマン・カギュ仏教センター、2009 年、p. iv.
  5. ^ガーワン、ズルマン。マハムドラー伝統におけるシャマタとヴィパッサナー。ズルマン・カギュ仏教センター、2011 年、p. V.
  6. ^ガーワン、ズルマン。マハムドラー伝統におけるシャマタとヴィパッサナー。ズルマン・カギュ仏教センター、2011 年、p.七．
  7. ^第12代ズルマン・ガルワン・リンポチェがガントクを訪れ、信者たちに説法を行う
  8. ^ガルワン、ズルマン。『どのように視覚化し、唱え、そして解消するか』ズルマン・カギュ仏教センター、2007年、10ページ。
  9. ^マジョリー・チュー「心配しないで、幸せになりましょう」

参考文献

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