スルマン
スルマン
チベット名
チベット語ཟུར་མང་དགོན་པ
転写
ワイリーzur mang dgon pa
THLズルマン・ゴンパ
チベット語ピンインスルマン・ゴインバ
ラサIPA[suːmaŋ kø̃pa]
中国名
繁体字中国語蘇莽貢巴
簡体字中国語苏莽贡巴
転写
標準中国語
羽生ピンインスマン・ゴンバ

スルマン（またはズルマン）は、広大な高山の遊牧民および農業地域を指し、歴史的にはナンチェン王の治世下の公国であり、今日のチベット自治区と青海省にまたがる広大な土地を所有していました。チベット語でナンチェン王の領土は「nyishu dza nga」（21の省）と呼ばれていました。1959年以来、それは主に中国青海省玉樹チベット族自治州（歴史的には東チベットのカムの一部）内にあります。玉樹州は97％がチベット民族です。[ 1 ]スルマン地域は中国で最も貧しい地域の一つで、乳児および妊産婦死亡率が世界で最も高く、非識字率がほぼ100％で、個人所得が1日14セント未満です。[ 1 ]これは中国の3000万人の極貧層の居住地域の一部である。

スルマンとは、その地域にある9つまたは10のカギュ派僧院（ゴンパ）の複合施設を指すこともあります。これらには、スルマン・ナムギャル・ツェ、スルマン・ドゥツィ・ティル、スルマン・ド・ゴンパ、スルマン・ドカ・ゴンパ、スルマン・キェレ・ゴンパが含まれます。スルマン・カギュ派として知られるこの宗派は、カルマ・カギュ派の分派ですが、ニンマ派の教えを独自に統合しています。歴史的には、ガルテン・チュン・スム（「スム」は3を意味する）、すなわちガルワン・トゥルク、テンガ・トゥルク、トゥルンパ・トゥルクによって統率されています。

スルマン・カギュ

歴史

スルマン僧院（チベット語：ཟུར་མང་དགོན་པ、ワイリー語：zur mang dgon pa ）は、約600年前、デシン・シェクパ（第5代ギャルワ・カルマパ）の弟子であるトゥルンマセによって建立されました。チベット語で「多くの角のある」という意味のこの僧院名は、この地域に最初に住んだ僧侶たちが不規則な形の葦小屋を用いていたことに由来しています。

スルマン寺院の17世紀の絵画「阿羅漢図」

初代トゥルンパ・リンポチェ、クンガ・ギャルツェンは、トゥルンマセ（初代ズルマン・ガルワン・リンポチェ。マティラトナとも呼ばれ、 5代目ギャルワ・カルマパから授かったロドロ・リンチェンとも呼ばれる）の主要な弟子でした。スモール・スルマンは、特にドゥッツィ・ティルの下位複合体に関連する転生ラマの系統であるスルマン・トゥルンパ・トゥルクの本拠地です。スルマン・トゥルンパ・リンポチェは、歴史的に、8人のトンデン（スルマン・グループの創始者の他の親しい弟子）と共に、トゥルンマセ（初代ズルマン・ガルワン・リンポチェ）の最も親しい弟子でした。ズルマン・ガルワン・リンポチェ、ズルマン・テンガ・リンポチェ、ズルマン・トゥルンパ・リンポチェは合わせて「スルマンの三柱 ( GharTengTrungSum ) 」とみなされています。

トゥルンマセとスルマンの伝統的な僧侶階級に関する記述は、若干異なっています。チョギャム・トゥルンパ・リンポチェは自伝『チベットに生まれて』の中で、トゥルンマセは転生しておらず、トゥルンパ一族のトゥルクがその後、スルマン全域の最高位の僧侶となったと主張しています。しかし、トゥルンマセは転生したとされ、彼の一族はガルワン・トゥルクとして知られています。ガルワン・トゥルクは伝統的にスルマン寺院の主要なナムギャルツェの僧侶であり、この役割においてスルマン・カギュ派の伝統を率いています。1976年、16世ギャルワ・カルマパは、12世ズルマン・ガルワン・リンポチェをトゥルンマセの12世化身でありティローパの化身として即位させました。[ 2 ]

スルマン寺院は長い歴史の中で暴力にさらされてきました。ドゥッツィ・ティル寺院はチベット中央政府軍によって二度破壊されました。直近の破壊は1930年代、中央政府が青海省のチベット地域で税金を徴収しようとした際に行われました。

スルマン寺院は、中国のチベット侵攻とそれに続く文化大革命の際に再び大部分が破壊された。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]近年、ナムギャルツェは12世ズルマン・ガルワン・リンポチェの指導の下、大部分が修復された。ドゥツィ・ティル寺院は、シャンバラ仏教の精神的指導者で、11世スルマン・トゥルンパであるチョギャム・トゥルンパの息子であるサクヨン・ミプン・リンポチェの指導の下、着実に再建されている。2010年の玉樹地震により、この古代の集会所を取り壊す必要が生じ、その費用はすべて、寺院、地元経済界、玉樹政府など、地元の支援によってのみ負担された。[ 6 ]ドゥツィ・ティルの現在の摂政住職はアテン・リンポチェである。この寺院の名目上の長は、第 12 代トゥルンパ・トゥルクで あるチョセン・トゥルンパ・リンポチェです。

ズルマン出身の有名な三人のトゥルクは、ガルテン・トゥルン・スム（ガルワン、テンガ、トゥルンパ・リンポチェ）という名でよく知られています。ズルマン・ガルワン・リンポチェ2世とズルマン・テンガ・リンポチェ2世は、トゥルンマセ／マティラトナ（初代ズルマン・ガルワン・リンポチェ）の孫です。

サーマン財団

スルマン財団は、1987年にこの地域を訪れたリー・ウェインラート氏によって1988年に設立されました。ウェインラート氏は、この地域を訪れた最初の西洋人となりました。財団は1991年に、ドゥツィ・ティル僧院および青海省政府と提携し、診療所を建設しました。この協定は、中国政府が青海省の財団と結んだ最初の協定であり、青海省の他の財団、特にコンチョク財団への道を開いたものです。1991年以来、財団は、僧侶、尼僧、そしてドルジェ・クヒョン・ゾンのリトリートセンターの施設を訪れる人々への支援を含め、この地域のコミュニティ開発と医療サービスを提供しています。財団はまた、2001年のトゥルクパ・トゥルク11世の息子、サクヨン・ミプン・リンポチェの訪問の手配とロジスティクスも担当しました。

グルジェフのつながり理論

ギリシャ系アルメニア人の哲学者であり神秘主義者でもあるG・I・グルジェフは、謎に包まれたサルムング修道院が、彼が西洋にもたらした教えの主要な源泉であると主張しました。そのため、サルムング修道院は未だ発見されていませんが、カナダの外交官でありグルジェフ信徒でもあるジェームズ・ ジョージは、サルムング修道院の名称と所在地が似ていることから、サルムング修道院の真の基盤はサルムング修道院にあるのではないかと推測しています。[ 7 ]

参照

参考文献

  1. ^ a bサーマン財団のウェブサイト
  2. ^第12代ズルマン・ガルワン・リンポチェの即位式に関する文書
  3. ^「スルマン・プロジェクト」、コンチョク財団ウェブサイト。中国によるチベット侵攻以前、寺院はチベットの土地の90%以上を所有していました。中国侵攻の結果、すべての寺院が廃止されました。つまり、1959年以降、他のすべての寺院と同様に土地を失い、経済的にも政治的にも影響力を失いました。さらに、小作農や遊牧民といった組織による支援も受けられなくなりました。 [1]
  4. ^ "「トゥルンパ・リンポチェ12世とスルマン僧院」、ロクパ財団ウェブサイト。 2008年7月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年4月11日閲覧。
  5. ^チョギャム・トゥルンパ著『チベットに生まれて』（第4版）シャンバラ出版、2000年ISBN 1-57062-714-2153～154ページ。
  6. ^コンチョク財団 2006年秋季ニュースレターコンチョク財団 2006年秋季ニュースレター
  7. ^フォードハム、ウォルター（2003年10月）。「ジェームズ・ジョージとのインタビュー：2003年6月27日」。チョギャム・トゥルンパ・リンポチェの年代記。2015年4月1日閲覧。グルジェフはチベットで3年半を過ごしました。彼は…カシミール、あるいはチベットにある中央アジアのサルムン派の僧院に連れて行かれたと書いています。ところで、トゥルンパの系譜の所在地であるスルマンは単なる母音の転置であり、グルジェフが教えの多くをどこで受けたのかを隠しているのではないかと私は考えています。

北緯32度21分00秒 東経97度13分59秒 / 北緯32.350度、東経97.233度 / 32.350; 97.233

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