ジル・ジョイエ
ジル・ジョワ（1424年または1425年 - 1483年12月31日）は、ルネサンス期のフランドル出身の作曲家である。ブルゴーニュ楽派に属し、叙情的で優美な作風の世俗歌曲で知られる。
人生
1420年にコルトレイクにオリバー・ジョイエという人物がおり、おそらく彼の父親と思われる人物がコルトレイクに居住していたことが確認されているため、彼はコルトレイク出身である可能性がある。ジルは優れた音楽教育を受けたようで、おそらくコルトレイクかブルージュで、1449年に歌手として雇われた。大聖堂の記録保管所の文書によると、彼はしばしば問題を起こしていた。街頭での乱闘、売春宿への出入り、定期的な歌唱イベントへの参加拒否、そして特に町の悪名高い売春婦「ロザベル」への訪問などである。こうした活動にもかかわらず、彼は司祭に叙任され、1453年にはクレーフェ、1459年には聖ドナティアヌス教会の聖堂参事会員となった。 [ 1 ]
1454年から1459年の間、彼の低地諸国における活動記録は残っていない。同時代のフィレンツェ人による詩にイタリア風のバッラータを作曲したことから、彼自身やその後の世代の多くのフランドル系作曲家と同様に、イタリアでしばらく過ごしたのではないかと推測されている。1459年までに彼はブルッヘの聖ドナティアヌス教会に戻った。[ 1 ]
1462年、彼はブルグント宮廷礼拝堂の歌手として雇われ、1471年まで正式にその職に就いたが、1468年には職務を解かれた。1465年から1473年の間、彼はデルフトの教区牧師も務めた。1471年以降、彼は聖ドナティアヌス教会に戻ったとみられる。彼はブルージュで亡くなり、聖ドナティアヌス教会に埋葬された。[ 1 ]
ジョイの肖像画が現存しており、おそらく1472年にハンス・メムリンクによって描かれたものと思われる。 [ 1 ]現在はマサチューセッツ州ウィリアムズタウンのスターリング・アンド・フランシーヌ・クラーク美術研究所に所蔵されている。
音楽
ジョワイエの現存する楽曲はすべて声楽と世俗音楽で、3声のみである。作品のうち4曲はフランス語のロンドー（ただし1曲の歌詞は失われている）で、もう1曲はイタリアのバッラータで、おそらく彼がイタリアに滞在していた1454年から1459年の間に書かれたと思われる。ジョワイエの歌曲は、当時のブルゴーニュの世俗音楽の典型であり、旋律的で明快、そして叙情的なスタイルである。そのうちの1曲Ce qu'on faitは、率直に言って猥褻である。[ 1 ]ジョワイエによって書かれたと確実に知られる宗教音楽はないが、同時代の叙情詩O rosa bellaに基づく匿名のミサ曲2曲が、様式上の理由からジョワイエの作とされている。さらに、O rosa bellaが彼の愛妾の名前に似ていることや、彼の生涯やその他の作品に見られる全般的な不敬な性格も、この仮説を裏付けている可能性がある。[ 1 ]
ジョワは、ギヨーム・クレタンが1497年にヨハネス・オケゲムの死を悼んで書いた有名な詩『ジャン・オケゲムの胸への嘆き』に登場する作曲家の一人である。この詩の中で、ジョワはオケゲムを天国に迎える天使の一人として描かれている。クレタンが挙げた作曲家は、15世紀後半に最も有名とされた作曲家のリストとして長く用いられてきた。これは、現存する作品数が少ないにもかかわらず、ジョワの名声を物語っている。[ 2 ]
作品
- Ce qu'on fait a catimini (3声、ロンドー、フランス語)
- Mercy mon dueil je ne付属（3声、ロンドー、フランス語）
- Non pas que je veuille panser (3 声、ロンドー、フランス語)
- 歌詞のないロンドー（3声部）
- Poy ché Crudel Fortuna et rio Distino (3声、バラータ、イタリア語)
注記
参考文献
- ファローズ、デイヴィッド、L. メイシー（編）.ジル・ジョイエ. グローブ・ミュージック・オンライン. 2010年10月29日閲覧。（サブスクリプションが必要です）
- 「ジル・ジョイエ」『ニュー・グローブ音楽・音楽家辞典』、スタンリー・サディ編。全20巻。ロンドン、マクミラン出版社、1980年。ISBN 1-56159-174-2
- グスタフ・リース著『ルネサンスの音楽』ニューヨーク、W・W・ノートン社、1954年。ISBN 0-393-09530-4(注: リースは、ジョイエは神学者であり詩人でもあったと主張しているが、これはJF フォッペンスが1731 年に編纂した伝記集『Compendium chronologicum episcoporum brugensium』（ブリュージュ、1731 年）に由来するが、F. ヴァン モール (1960 年) による最近の研究では、フォッペンスがジョイエを別の人物と混同していたことが示され、この主張は否定されている。)
