| オリシー・サンギータ |
| オディッシー音楽 |
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| 作曲家 |
| シャーストラ |
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| 楽器 |
ギータープラカーサ(IAST :「ギータープラカーサ」 、音楽啓蒙者)は、オリッシー音楽の伝統に属する16世紀の音楽論文で、音楽学者クルスナダサ・バダジェナ・マハパトラによって著されました。マハパトラはガジャパティ・ムクンダデーバの宮廷音楽家でした。[ 1 ]これはオリッサ州で発見された2番目に古い音楽論文です。[ 2 ]ギータープラカーサはオリッシー音楽の伝統の礎石の一つであり、サンギータ・ナラヤナやサンギータ・ムクタバリなどの後世の権威者たちによって広く引用されています。[ 3 ] [ 4 ]
この論文は、ブヴァネーシュワールにあるオリッサ州立博物館に所蔵されている2点のヤシの葉写本に基づいて、1983年にオリッサ・サンギート・ナタック・アカデミーによって初めて出版されました。どちらの写本もオリッサ州プリー地区で収集され、おおよそ18世紀に遡ります。[ 2 ]
クルスナデーサ・バダジェナ・マハパトラは、16世紀オリッサ州出身の卓越した音楽家であった。著者は、家族、年齢などの詳細についてテキストの中で一切明らかにしていない。しかし、彼が属していた時代は、内部の証拠から特定することができる。ラーヤ・ラマナンダが作曲したガジャパティ・プラタパルドラ・デーバに関する歌が、ギータープラカーサに引用されている。別の音楽学者ハラダーラ・ミスラは、1623年から1647年の間に作曲されたサンギタカルパラティカという論文の中で、クルスナダーサのギータープラカーサについて言及している。マハパトラ自身がガジャパティ・ムクンダデーバを称賛していることから、彼は王と同時代の人で、おそらく宮廷音楽家として仕えていたと推測される。オリッサ州の歴史上、ムクンダという名を持つガジャパティはただ一人しかいない。彼は1559年から1568年までオリッサ州最後の独立した統治者であった。したがって、クルスナダサも同時期に遡ると考えられる。[ 2 ]
1565年、マハパトラはアクバルの宮廷で自身の音楽を披露しました。アブル・ファズルは『アイン・イ・アクバリ』の中で、ある「マハパタール」を称賛しています。『アクバルナマ』にも、「偉大なムガル皇帝アクバルの宮廷を飾り、インドの詩と音楽の芸術において比類なき存在であったマハパタール」について言及されています。[ 5 ]マハパトラという姓は、ガンジス川時代から見られるオリッサで最も一般的な姓の一つです。12世紀の碑文にもこの姓がいくつか見られます。バダジェナもオリッサで流行した称号の一つです。どちらの称号も人気があり、現在でも見られます。アブル・ファズルが言及するマハパタールは、クルスナダサに他ならないことは間違いありません。[ 2 ]
ギータープラカーサは声楽の側面のみを扱っています。この論文は歌曲の分析と分類に細心の注意を払っています。[ 1 ]また、本文には多くの例文が満載されており、その多くは著者自身によって創作されたものです。多くのオリッサ語著者と同様に、マハーパトラもこの論文をオリッサの尊崇神ジャガンナータへの慣習的な祈祷で始めています。 [ 2 ]
彼は、サンギタサーラの著者であるハリナヤカのような、彼より先に活躍した音楽学者を引用している。[ 2 ]
ギタプラカサで言及されているラーガは、シュリ、ナッタ、カルナータ、レバグプタ、バサンタ、スッダバイラバ、バンガーラ、ソーマ、アムラパンチャマ、カーモダ、メガ、ドラビダガウダ、バラディ、グジャリ、トーディ、マラバスリ、サインダビ、デバキリ、ラーマキリ、プラタママンジャリ、ナッタ、ベラバリ、ガウディ、ガウダ、カルナタバンガーラ、デジ、ダンナシ、コラーハラ、バラリ、デサーキャ、サーバリ、カンバーバティ、ハルサプリ、マラリ、フンチカー、マディヤマーディ、マララ、デサパーラ、マラバ、ヒンドラ、バイラバ、ナーガドゥワニ、ゴンダキリ、ラリタ、チャヤトーディ、プラタパベラバリ、グプタバサンタ、パウラビ、ナッタマラリカ、マラヴィ、バラビ、ガウリ、カリャーニ、カルナーティカ、アーサーバリ、ムハーバリ。[ 5 ]これらのラーガの多くは、今日のオディッシー音楽のレパートリーとして引き続き人気があります。[ 2 ] [ 6 ]
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