| ゴダルミング・フレンズ・ミーティングハウス | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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南南東から見た集会所 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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ゴダルミング・フレンズ・ミーティング・ハウスは、イングランドのサリー州にある古代の町ゴダルミングにあるフレンズ派の集会所(クエーカー教徒の礼拝所)です。町にある多くの非国教徒の礼拝所の一つで、1748年に建てられましたが、その起源はほぼ1世紀前に遡る会衆が住んでいます。19世紀に衰退が始まり、集会所は60年近くクエーカー教徒によって使用されなくなりましたが、1926年に活動が再開され、それ以来、クエーカー教徒の礼拝の歴史が途切れることなく維持されてきました。20世紀には簡素なレンガ造りの集会所に多くの改良が行われ、建築的および歴史的に重要なことから グレードII指定建造物となっています。
クエーカー教徒は、17世紀半ばのイングランド内戦後に出現した非国教徒の宗教グループの一つであった。 [ 2 ] 当時、サリー州南西部のウェイ川沿いにある何世紀もの歴史を持つ工業都市ゴダルミングは、「信仰と実践において圧倒的にピューリタン的」であった。 [ 3 ] 教区は非常に大きく、英国国教会の教区教会(セント・ピーター&セント・ポール教会)の牧師は教区民とほとんど会うことができなかった。また、牧師のアングロ・カトリック的な見解は不人気で、多くの地元住民の信仰とは相容れなかった。そのため、1660年代までに、ゴダルミングでは非国教徒の集会(一般信徒が主導する非公式で非公式な宗教集会)がかなりの支持を集めていた。[ 4 ] 週に500人もの人が集まった集会の一つは、[ 3 ] [ 4 ]イーシング(ゴダルミングの西)にある、クエーカー教徒ヘンリー・ギルの兄弟の家で開かれていた。これはゴダルミングの北側にあるビンズコム・マナーで以前に開かれていた集会所から発展したもので、トーマス・パッチングの所有地であった。[ 4 ]パッチングは、ウェスト・サセックスのアイフィールドで 同宗派の創設者ジョージ・フォックスの説教を聞いてクエーカー教徒に改宗した。アイフィールドはクエーカー教徒の初期の中心地であり、 1676年にはフレンズ会の集会所(現在も使用されている)が開設された。[ 5 ] パッチングは1650年代後半にビンズコム・マナーを相続し、敷地内の納屋で定期的にクエーカー教徒の集会を開いていた。1659年にはその隣にクエーカー教徒の墓地が設けられた。フォックス自身も他の初期のクエーカー教徒指導者たちと同様、ビンズコムで説教をした。[ 6 ] フォックスは1655年のサリーへの旅について、「我々は[リーゲートから]ゴダルミングのビンズコムに住むトーマス・パッチングの家へ行き、そこで会合を開いた。そこにはロンドンから数人の友会員が来ていた」と記している。 [ 7 ] パッチングは1660年に教区の十分の一税を支払わなかったとして逮捕され、その後まもなく亡くなった。その後ビンズコムでクエーカー教徒の活動を始めたヘンリー・ギルも同じ容疑で逮捕され、財産を没収された。[ 6 ] 17世紀の残りの期間を通して、さらに多くのクエーカー教徒が訴追された。[ 8 ] 集会は後に、イーシングにあるエズラ・ギル(ヘンリー・ギルの弟)のジョーダンズ邸に移された。[ 9 ] ヘンリー・ギル自身の自宅でも集会が開かれたが、現在ではその場所は不明である。[ 10 ]ギルは1658年に『ゴダルミングの住民への警告と訪問』 と題するパンフレットを出版し、町の住民にクエーカー教徒の教えに従うよう促した。[ 7 ] 翌年、町のクエーカー教徒の一団が「司祭に反対したため、激しく殴打され、虐待され、檻に入れられた」[ 11 ] 。
ビンズコム・マナーの墓地はこの期間中ずっと使用され続けた。多くの地元のクエーカー教徒がそこに埋葬されたが、その中には当初この土地を提供したトーマス・パッチングも含まれていた。[ 11 ] この取り決めは1695年に彼の息子レスタ・パッチングがクエーカー教徒のコミュニティに墓地の2000年の借地権を名目上の賃借料で与えたことで正式なものとなった。この時期のサリー西部におけるコミュニティの成長は、70の墓地にギルフォード、ゴダルミング、ファーンコム、シャルフォード、メロウ、アルベリー、ウォナーシュ、ブラムリー、ウィトリー、エルステッド、ハートモア、コンプトン、ユーハースト、ダンズフォード、セント・マーサといった町や村の名義の墓地が含まれていることからも明らかである。[ 12 ]
現在のフレンズ会館の起源は、1698年に地元住民ケイレブ・ウッズがミル・レーンのミル・ハウスを購入したことに遡ります。1702年には隣接する家屋、納屋、庭園、果樹園を取得し、その前年には会館設立基金の寄付者の一人となりました。1701年の文書(現存)には、9人の氏名と合計15ポンド10シリングの寄付が記録されています。 [ 1 ] [ 13 ]ウッズの遺言書によると、この資金は別個の会館を建設するのではなく、彼の土地にある建物を礼拝所に改築 するために使われたようです。1715年、会館を管理するための信託が設立され、ウッズの息子、ケイレブは5人の受託者から「現在会館として使用されているすべての住居、借家、建物、そして その裏庭と庭園」に対して30ポンドを受け取りました。この建物が礼拝所として最初に使われたのはいつかは不明だが、 「Friends Meeting House 1714」と刻まれた木彫りの存在から、その頃にはすでに使用されていたことが示唆されている。[ 14 ]
現在の集会所がそれに代わる形でいつ建てられたのかについては、資料によって様々である。通常は1748年とされているが[ 15 ] [ 16 ]、他の資料では1715年としている[ 9 ] [ 17 ](これは、管理人がミル・ハウスの所有権を取得した直後に新しい集会所が建てられたことを示唆している)ほか、また「集会所の赤レンガ、バーゲート石、瓦屋根、格子窓は17世紀後半のものと一致する」とも主張されており、ミル・ハウス自体は取り壊されて建て替えられたのではなく、改築されたことを示唆している。[ 14 ] 1752年には、ビンズコムの古い墓地に代わって、集会所の裏に墓地が作られた[ 18 ] 。 1772年頃、メインの集会所とは別に狭い翼部からなる追加セクションが増築された。[ 15 ] 建物の小規模な修理は1776年から1777年にかけて行われ、その負債は1778年に返済されました。[ 19 ] この時期から1800年頃まで、主要な月例集会はゴダルミングと近隣のギルフォードにある友会の集会所で交互に開催されていました。サリー州全体を対象とした四半期ごとの集会も、ゴダルミングで時折開催されました。[ 20 ] ギルフォードとの緊密な関係は、1803年に「ゴダルミングのクエーカー教徒が、当時建設中だったギルフォードの新しい集会所の基金に寛大に寄付した」ことでさらに強まりました。ゴダルミングの50人の会衆のうち9人の会員が100ポンド以上を集めました。[ 21 ] ギルフォードとの月例集会に加えて、日曜朝と平日には定期的な礼拝集会がありましたが、19世紀の議事録によると、平日の礼拝への出席者数は少なかったようです。[ 22 ]
集会所の裏にある墓地には、1836年にはあと16基の墓を埋葬できる程度しか残っていないと言われていたが、1890年まで埋葬は続いた。1864年、ビンズコムの古い墓地は、ローズリー・パーク地所の所有者に30ポンドで売却された。[ 21 ] その一方で、集会は衰退していった。日曜午後の礼拝は1852年に行われなくなり、月例集会は1859年にゴダルミングで行われなくなり、代わりに毎月ギルフォードで行われるようになった。1864年までにはゴダルミングの会衆のメンバーは誰も出席しなくなり、1868年には会衆が3人にまで減ったため、ゴダルミングでの礼拝は完全に中止され、その全員が高齢者だった。[ 15 ] [ 23 ] 集会所は数年間空き家になっていたが、後にプリマス・ブレザレン教会の会衆に年間1シリングで貸し出された。 [ 15 ] [ 24 ]
建物は1923年までクエーカー教徒の理事が所有していたが、その後フランシス・アシュビーに売却された。アシュビーもクエーカー教徒であり、1926年の彼の死後、この頃には再び成長していた地元のクエーカー教徒のコミュニティに200ポンドで返還された。この頃、集会が再開された。1930年代には再び会員はわずか数名にまで減少したが、その頃ゴダルミングは富裕層の引退後の移住地として人気が高まり、何人かの新しい住民が集会所で礼拝を始めた。ゴダルミング・グラマー・スクールの新しい校長もクエーカー教徒で、この集会所に加わった。1938年までに集会所は月例集会に再び参加できるようになり、[ 25 ]この頃にはギルフォード、ドーキング、ホーシャムの集会所も集会所の対象となっていた。 (1961年からは、月例集会は再びギルフォードとゴダルミングで交互に開催されるようになった。)[ 15 ] 1964年7月19日には250周年記念式典が開催され、ゴダルミングの他のキリスト教団体が集会所でのエキュメニカルな礼拝に招待された。また、1960年代半ばには、ハスルミアにあったクエーカー教徒の集会が廃止され、そのメンバーはゴダルミングに移った。[ 26 ] 1969年には、ミル・レーン周辺の「魅力的で静かな地域全体」を脅かす環状道路建設の提案があったが、実現しなかった。[ 27 ] 1938年には修復が行われ、1991年にはさらに2万6000ポンドが改良工事に費やされた。[ 15 ]
集会所は1947年12月18日にグレードII指定建造物に指定されました。 [ 17 ] このような建造物は「全国的に重要かつ特別な関心のある」ものと定義されています。[ 28 ] 2001年2月現在、集会所はウェイヴァリー自治区([ 29 ]ゴダルミングが位置する地方自治体)にある 1,548棟のグレードII指定建造物と1,661棟の全グレード指定建造物のうちの1つでした。 [ 30 ] これはゴダルミングにある現在および過去の礼拝所のうちの1つであり、指定建造物に指定されています。セント・エドマンズ・ローマ・カトリック教会、[ 31 ]ミードロウ・ユニテリアン礼拝堂、[ 32 ]ミント・ストリートにあった旧救世軍ホール(元々は会衆派教会、後にメソジスト教会)[ 33 ]ブリッジ・ストリートにあった後の会衆派教会(これも現在は宗教的な用途には使用されていません)[ 34 ]はすべてグレードII指定建造物であり、セント・ピーター・アンド・セント・ポール教区教会はグレードI指定建造物です。[ 35 ]
この集会所は1855年の礼拝所登録法に基づいて礼拝の認可を受けており、登録番号は49902です。 [ 36 ]
フレンズ集会所は「簡素な18世紀のレンガ造りの建物」[ 27 ]で、サリー州内のカペル(1724年)、ギルフォード(1805年)、エッシャー(1793年)、ドーキング(1846年、1709年の建物を建て替え)といった一連の古い集会所と外観が似ている。[ 37 ] 壁は主にフランドル様式の赤レンガで、一部にガラス質レンガが使用されている。レンガ積みの下層の一部はガレット仕上げになっている。またバーゲート石も使用されており、屋根は瓦葺き[ 14 ] [ 17 ]で寄棟造りとなっている。[ 27 ]中央に配置された8枚のパネルが入ったドアは、コーベルで支えられたフードモールド の下の戸口に埋め込まれている。その両側には、まっすぐな開き窓が1つずつある。 [ 27 ] [ 17 ] レンガ積みが施された後壁には、中央に十字形の窓枠が設けられ、さらに2つ目の出入り口からロフトへ続く階段へと通じている。この階段は隣接するコテージに隣接している。後壁には、1748年の年号とメンバーのイニシャルが刻まれたレンガがいくつかある。同様に、別館にも、1772年の年号とイニシャルが刻まれたレンガがいくつかある。[ 16 ]
1772年頃に建てられた狭い翼部は、1808年に増築され、女性用の集会室に改築された。当初は独立した部屋だったが、集会室が再開された後、20世紀半ばに連絡ロビーが建てられ、教室に改築され、後に厨房となった部屋とメインの集会所がつながれた。[ 15 ] この別館は集会所よりも小さく幅も狭く、集会所の右手前に建っている。[ 16 ] 内部にはこれらの開口部に対応する3つのベイがある。 [ 17 ] 天井は漆喰塗りで、成形されたコーニスがある。当初部屋は仕切りがあったが、屋根を横切る木製の梁(中央に配置された木製の柱で支えられている)だけが、その場所を示している。[ 16 ]
ビンズコム・レーン(北緯51.204351度、東経0.616811度)の古い墓地は、現在のビンズコム郊外にあります。当時の壁が残っており、グレードII指定建造物となっています。[ 38 ] 1世紀以上にわたって188体が埋葬されましたが、[ 15 ]現在では墓や記念碑は見当たりません。最後の埋葬は1790年でした。[ 16 ] 1988年、墓地の歴史を記念する銘板が壁に設置されました。[ 15 ] 墓地の隣にある納屋は、1650年代にトーマス・パッチングが定期的に集会を開き、ジョージ・フォックスが説教を行った場所で、今も残っていますが、現在は住宅に改装されています。[ 16 ]北緯51度12分16秒、東経0度37分01秒 / / 51.204351; 0.616811
集会所裏の新しい墓地に最初に埋葬されたのは1709年で、ブラムリー在住のジェーン・チャンドラーでした。サリー歴史センターの記録には、この時から1890年までのすべての埋葬が記録されています(メアリー・ダドリーは「これが最後の埋葬地です」と記されています)。頻繁に登場する名前には、ボクソール、コンスタブル、ドーズ、キッド、ピート、スウィートアップル、トリマー、ウォーリングなどがあります。ほとんどの人々は地元の人々でしたが、ウスター、ディール、ロンドンから来た人もいました。[ 39 ]