ゴラ（カースト）

ゴラ
宗教	ヒンドゥー教
言語	テルグ語
国	インド
人口の多い州	アーンドラ プラデーシュ州 、テランガーナ 、マハラシュトラ州 、カルナータカ州 、タミル ナードゥ州

ゴラ族はテルグ語を話す牧畜民コミュニティである^{[ 1 ] [ 2 ] 。}主にインドのアーンドラ・プラデーシュ州、マハラシュトラ州、テランガーナ州に居住し、少数がカルナータカ州とタミル・ナードゥ州にも居住している。^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}彼らは、グラ、グラール（カルナータカ州）、ゴレワール、ガブリ（マハラシュトラ州マラートワダ地域）などの他の牧畜カーストと関連があり、より大きなヤダブコミュニティの一部である。^{[ 7 ] [ 8 ]}彼らはその他の後進カーストに分類されている。^{[ 9 ]}

ゴラ族は伝統的に牛飼いですが、羊や山羊、牛の牧畜に従事しており、羊のみ、羊と山羊の混合、牛のいずれかを飼育しています。^{[ 10 ] [ 11 ] [ 5 ]}

語源

ゴラという名の語源の一つは、サンスクリット語の「ゴパーラ」に由来し、北インドではプラークリット語の「グワラ」を経て語源となった。南インドには、ゴラヴァル、ゴドラヴァルなど、いくつかの別名が存在する。^{[ 12 ]}ゴラという名のコミュニティ内では、カドゥゴラ、オオルゴラ、アディヴィゴラ、ハンディゴラ、ゴパーラといった同義語が数多く存在する。また、ゴラまたはゴラルと呼ぶ者もいる。^{[ 13 ]}

ゴラ族は自らをヤダヴァ族と呼ぶ。1920年代初頭、伝統的に牛関連の職業に従事していたアヒル、ガブリ、ゴラ、ゴーパ、ゴアラといったカーストが、自らをヤダヴァ/ヤダヴァ族と呼ぶようになった。彼らは、プラーナ文献に登場するヤダヴァ族と同義であり、牛飼いのクリシュナ神と関連づけられていると主張した。^{[ 14 ]}

サブカースト

^{このコミュニティには、その規模により、イエラ、ムシュティ、ムクティ、 [ 15 ]}マサラム、カリーヌ、パキナティ、プジャ、モダテッタ、ナラサダナ、グジャラーティ、ガンパ、ペイヤ、ヴェイヤ、クルマ、シッダなどのサブカーストが多数存在する。カンナダ語を話すハナバルやクリシュナ・ゴラもサブカーストとみなされている^{[ 16 ] 。 [ 17 ]}

歴史

ゴラ族はヤダヴァ族との系譜を辿ることができる。プラーナ文献のヤダヴァ族の系譜においては、南インドの伝承（ロミラ・タパール、1978年）が注目されている。それによれば、紀元前800年頃、アガスティヤの指導の下、18のヤダヴァ（ヴェリル）氏族が北方からデカン地方へ移住したと考えられている。その後、西デカンの中世王朝（紀元1200年頃）の一部、マルケドのラシュトラクータ家、ドワラサムドラムのホヤサラ家、デーヴァギリのヤダヴァ家が、ヤダヴァ族の血統を主張し、東デカンの同時代人らは、パカナドゥ（現在のネロール郡ネロール・タルク）の一部とカンマナドゥ（プラカサム郡オンゴレ、アダンキ、ダルシ・タルク）の一部を封建領として支配した。ネルールのテルグ・チョーダ族とワランガルのカカティヤ族もまた、デーヴァギリのヤダヴァ族の一派に属していた。西デカン地方と東デカン地方の両方に存在したこれらのヤダヴァ王朝は、月生まれの血統（チャンドラ・ヴァンサ）に属していると主張していた。中世後期から植民地時代以前にかけて、ゴラ族の一部の血統が強力な首長（ポリガール）として台頭し、ラヤラシーマの一部を支配した。^{[ 18 ] [ 19 ]} 一部の学者は、異なる起源を持つ人々が同様の職業によって結びつき、ゴラカーストを構成していると考えている。^{[ 20 ]}

ヤダブ族への同化

1923年、北インドのアヒル族とマハーラーシュトラ州のガブリ族の指導者たちが全インド・ヤダフ・マハサバ（AIYM）を設立し、構成員のサンスクリット化と、自分たちを神話上のヤドゥ族の末裔であると主張することで栄光ある過去を再創造することで、ヤダヴァのアイデンティティを主張した。^{[ 21 ]} AIYMは、異なる名前で知られるこれらすべての地域のカーストが自分たちをヤダフ/ヤダヴァと呼び、各人がヤダフを姓として持つことを主張し、これは伝統的に牛関連の職業に携わってきたさまざまなコミュニティによって熱心に従った。ハイデラバード州のゴラ族は、地域団体であるハイデラバード・ラーシュトラ・ヤダヴァ・マハージャナ・サマジャムの指導の下、国勢調査委員に自分たちのカースト名であるゴラ、ガウリ、ゴラワール、アヒルをヤダヴァに変更するよう要請した。同様に、1930年、マドラス州政府は、ゴラ、イダイヤン、ゴパ、ゴピ、ゴウラといった用語に代えて、すべての公文書において「ヤダヴァ」という用語を使用するよう指示した。これは、東ゴダヴァリ地区のヤドゥクラ・マハ・サンガムからの要請に応じたものであった。^{[ 16 ]}

宗教

ゴラ族はヴィシュヌ派とサイヴァ派の両方に属します。彼らは額にヴィシュヌ派を示す黄色または赤色の縦縞を入れ、シヴァ神の化身であるマランナ神を崇拝します。^{[ 22 ]}イェラ族（またはキラリ族のゴラ族）は、自分たちを他のゴラ族よりも優れていると考え、結婚の際に聖なる糸を身につけます。^{[ 23 ]}

マハラシュトラ州ナンデッド・マラトゥワダ地方の一部のガブリ（ゴラ）コミュニティは、ムケドのヴィラバドラ神をゴトラプルシャおよびクラデヴァタとして崇拝しています。カンドバ（シヴァ神の姿）を崇拝する人もいます。 ^{[ 24 ]}

社会的地位

ゴラは非常に高い地位にあり、カンマ、カプ、バリジャなどの農業カーストと同様に、これらのカーストとの混交が認められていました。^{[ 25 ]}ゴラはインドの保留地制度においてその他の後進階級（OBC）に分類されています。^{[ 26 ] [ 4 ] [ 27 ]}

ティルマラ ティルパティ デヴァスターナム

• 2020年6月、アーンドラ・プラデーシュ州政府は、ティルマラ寺院における特定の儀式に関するゴラ族の世襲権である「ゴラ・ミラーシ」（別名「ゴラ・マンダパム」）を復活させた。^{[ 28 ]}

参照

• ゴルワー
• ガブリ
• ヤダヴァ
• ナイドゥ

参考文献

1. Ramamoorthy, L. (2000). 『言語への忠誠心と置き換え：ポンディシェリのテルグ語系少数民族』 ポンディシェリ言語文化研究所. ISBN 978-81-85452-10-4。
2. スリヴァスタヴァ、ヴィナイ・クマール（1997年）『牧畜民の宗教的放棄』オックスフォード大学出版局、1997年、p.7、ISBN 9780195641219。
3. インド、インド人類学調査局（1989年）。全インド人体測定調査：データ分析。南部地域。インド人類学調査局。
4. 中央後進階級委員会（2020年10月20日）.カルナタカ州OBC中央リスト（報告書）. 2018年12月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。
5. Murthy, MLK (1993年2月1日). 「牧畜の民族史：クルバ族とゴラ族の研究」. Studies in History . 9 (1): 33– 41. doi : 10.1177/025764309300900102 . S2CID 161569571 . 
6. 「承認された後進階級のリスト」 www.bcmbcmw.tn.gov.in . 2020年12月28日閲覧。
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8. Singh, KS; インド、人類学的調査（1998年）。インドのコミュニティ。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-563354-2。
9. “Central List of OBCs” . 2020年12月24日. 2020年12月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。
10. Singh, KS (1992). 『インドの人々：アーンドラ・プラデーシュ州』インド人類学調査局. ISBN 978-81-85579-09-2。
11. 『東洋人類学者』民族誌・民俗文化協会、1966年。
12. Vignesha, MS (1993). 『畜産の社会学：カラナタカ州の5つの村で行われた研究』 Associated Publishing Company. ISBN 978-81-85211-33-6。
13. Singh, Kumar Suresh (2003). 『インドの人々』（3点）. カルナタカ州. インド人類学調査局. ISBN 978-81-85938-98-1。
14. ラオ、MSA（1987年）『社会運動と社会変革：インドにおける二つの後進階級運動の研究』マノハール、ISBN 978-0-8364-2133-0。
15. Vāḍakara、Dhoṇḍīrāma (1993)。Gollā: Gollā jamātīce lokajīvana va lokasāhityācā abhyāsa (マラーティー語)。モラヤ・プラカーシャナ。
16. ラオ、MSA (1979). 『社会運動と社会変革：インドにおける二つの後進階級運動の研究』デリー：マクミラン. pp. 139, 141, 148. ISBN 9780333902554。
17. カルナータカ州（インド）（1987年）カルナータカ州地名辞典：ベルガウム。政府出版局印刷・文具・出版部長。
18. 『歴史研究』セージ、1993年。
19. レディ、カッタ・ナラシンハ教授;レディ、E.シヴァ・ナギ教授。ナイク、K.クリシュナ教授（2023年1月31日）。カリヤナ・ミトラ: 第 10 巻。ブルーローズ出版社。
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21. ジャフルロ, クリストフ(2003). 『インドの静かな革命：北インドにおける下層カーストの台頭』 C. ハースト・アンド・カンパニー・パブリッシャーズ. pp.  189– 196. ISBN 978-1-85065-670-8。
22. Murty, MLK; Sontheimer, Günther D. (1980). 「南デカン地方における牧畜の先史的背景：いくつかの牧畜共同体の口承伝承とカルトに着目して」 . Anthropos . 75 (1/2): 163– 184. ISSN 0257-9774 . JSTOR 40460587 .  
23. インド国勢調査局長（1973年）。インド国勢調査1971年：マイソール（ドイツ語）。出版部長。
24. パラーニャペ、タラーバイ (1985)。Sīmā pradeśātīla bhāvagaṅgā (マラーティー語)。 Marāṭhī Sāhitya Parishada、Āndhra Pradeśa。
25. • M. クリシュナ・クマリ編 (1997). 『アーンドラ文化の諸相』 ギャン・サガール出版. p. 138. ISBN 9788186987049。
    • L. ラマムーシー編 (2000). 『言語への忠誠心と置き換え：ポンディシェリにおけるテルグ語系少数民族』 ポンディシェリ言語文化研究所. p. 10. ISBN 9788185452104。
26. 中央後進階級委員会.テランガナ州OBC中央リスト（報告書）. 2020年12月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。
27. 中央後進階級委員会（2020年10月20日）「マハラシュトラ州OBC中央リスト（報告書）」。 2020年11月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。
28. 「ヤダヴァの雹による「ゴッラ・ミラシ」の修復「」。ザ・ヒンドゥー。 2020年6月12日閲覧。