ゴレ
ゴレ
ソル
コミューン・ダロンディスマン
島の眺め
島の眺め
ゴレの場所
ゴレの場所
国セネガル
地域ダカール地方
部門ダカール県
エリア
 • 合計
0.28 km 2 (0.11 平方マイル)
人口
 （2018年）
 • 合計
1,800
 • 密度6,400/km 2 (17,000/平方マイル)
タイムゾーンUTC+0（グリニッジ標準時）
正式名称ゴレ島
基準文化: (vi)
参照26
碑文1978年（第2回）
座標北緯14度40分01秒 西経17度23分54秒 / 北緯14.66694度、西経17.39833度 / 14.66694; -17.39833
ゴレ島はセネガルにあります
ゴレ
ゴレ
セネガルのゴレ島の位置

ゴレ島（フランス語発音： [ildəɡoʁe]、「ゴレ島」、ウォロフ語：Beer Dun）は、ダカール市にある19のコミューン・ダロンディスマン（行政区）の一つです。ダカールの主要港（北緯14度40分、西経17度24分）から2キロメートル（1.1海里、1.2マイル）沖合に位置する、面積18.2ヘクタール（45エーカー）の島で大西洋奴隷貿易に関心を持つ人々の目的地として有名です。 / 北緯14.667度、西経17.400度 / 14.667; -17.400

2013年の国勢調査時点での人口は1,680人で、人口密度は1平方キロメートルあたり5,802人（1平方マイルあたり15,030人）であり、これはダカール市の平均人口密度の半分に過ぎません。ゴレはダカールの19のコミューンの中で最小かつ最も人口の少ないコミューンです。

セネガルからの奴隷貿易の重要な中心地としては、さらに北のセネガルのサン・ルイや、南のガンビアの主要河口にありました。[ 1 ] [ 2 ]ここはユネスコの世界遺産に登録されており、1978年に世界で最初に登録された12か所のうちの1つです。[ 3 ]

この名称は、オランダ語のグーレー島にちなんで名付けられた、元々のオランダ語名であるグーレーの訛りです。この島はパルマ、あるいはポルトガル語でベゼギチェとも呼ばれていました。

歴史と奴隷貿易

歴史的関係[ 4 ]

ポルトガル1444–1588オランダ共和国1588ポルトガル1588–1621西インド会社1621–1663イングランド1663–1664西インド会社1664–1677フランス1677–1758イギリス1758–1763フランス1763–1779イギリス1779–1783フランス1783–1801イギリス1801–1804フランス1804イギリス1804–1815フランス1815–1960セネガル1960–現在         

アトラス「ブラウ・ファン・デル・ヘム」に掲載されたゴレ島の城、砦、港の絵。
オランダ人はナッサウ（1628年）とオランジュ（1639年）の要塞を建設した。彩色版画、オランダ、17世紀

ゴレ島は、長さ900メートル（3,000フィート）、幅350メートル（1,150フィート）の小さな島で、カップ・ヴェール半島に守られています。現在はダカール市の一部ですが、かつては小さな港町であり、海岸沿いのヨーロッパ人の入植地でもありました。

飲み水がほとんどなかったため、ヨーロッパ人が来るまでこの島に人が住んでいなかったが、ポルトガル人の探検家が家畜化された羊の存在を記録していることから、近くの大陸の現地人がこの島を訪れていたことがわかる。[ 5 ]ゴレ島は、1444年にポルトガルの貿易商が島に定住したため、アフリカで最初にヨーロッパの貿易商が訪れた場所の一つであった。ヴァレンティム・フェルナンデスによると、ポルトガル人はこの島に乾式石壁と藁葺き屋根の礼拝堂を建てた。この礼拝堂を1502年にヴァスコ・ダ・ガマが訪れ、おそらくは1501年にはアメリゴ・ヴェスプッチ、 1506年にはトリスタン・ダ・クーニャ、 1506年にはアフォンソ・デ・アルブケルケも訪れたと思われる。[ 6 ]

オランダ西インド会社の統治

第一オランダ西インド会社の文書の多くが破壊されたため、いつどのようにしてオランダ人が島でポルトガル人に代わったのかは不明である。[ 6 ]オルフェルト・ダッパーによると、島は1617年に地元の酋長ビラムからオランダ西インド会社に贈られた。この記述には問題があるが、オランダ西インド会社が設立されたのは1621年だけである。[ 7 ]ゴレ島への上陸に関する最初の同時代のオランダ人の記録はヨハネス・デ・ラートによるもので、彼はブラジル行きのディルク・シモンス・ファン・ウイトヘーストの艦隊が1628年7月20日にゴレ島に停泊したと報告している。デ・ラートは、オランダ西インド会社が島に砦を建設し、島をゴレと名付けたと述べている。[ 8 ]これはオランダの島、ゴーレー島にちなんで名付けられたか、あるいはオランダの島自体の場合のように、島の停泊地の質を暗示している可能性があります。ゴーデ・リードはオランダ語で「良い停泊地」を意味します。

ゴレ島の領有は、ルフィスク、サリー＝ポルチュダル、ジョアル、カシェウといった重要な交易拠点を含む、カプ・ヴェール以南の海岸全域の貿易へのアクセスの鍵であり、またガンビア川の交易にも利用できた。ゴレ島は倉庫や積み替え拠点として機能していたためである。さらに、ヨーロッパからカリブ海への最短ルートにおける便利な中継地点でもあった。[ 9 ] 1660年代から70年代にかけて、多くの奴隷がゴレ島を経由してオランダ領キュラソー島へ輸送された。[ 10 ]

1629年初頭、ポルトガル人はこの島を攻撃したが、保持することはできなかった。[ 11 ]この損失により、ポルトガルは利益の多い沿岸貿易へのアクセスを断たれ、サンティアゴ（カーボベルデ）の重要性と富は衰えた。[ 12 ]イギリスもこの貿易を支配しようとし、 1663年にロバート・ホームズ率いる艦隊でこの島を奪ったが、すぐにミヒール・デ・ロイテルに奪還された。[ 11 ]しかし、度重なる戦争でオランダ西インド会社は弱体化し、 1674年には第三次英蘭戦争で会社が破産した。1677年、ジャン・デストレ率いるフランス艦隊がオランダを破り、ゴレ島とその沿岸交易拠点を占領した。[ 13 ]

フランスの植民地支配

1677年の仏蘭戦争中のフランス侵攻後、島は1960年まで主にフランス領であった。フランスとイギリスが戦った様々な戦争中に、イギリスによる占領期間が短期間あった。特に1758年から1763年にかけては、七年戦争中のゴレ島占領とセネガル占領に続き、イギリスに占領されたが、パリ条約（1763年）でフランスに返還された。1779年から1783年までの短期間、ゴレ島は再びイギリスの支配下となり、1783年のパリ条約で再びフランスに割譲された。その間、悪名高いジョセフ・ウォールが副総督を務め、1782年に部下を不法に鞭打ち刑に処した。ウォールはこの罪で後にイギリスで処刑された。[ 14 ]

ゴレ島は主に交易拠点であり、行政上はセネガル植民地の首都サン＝ルイに属していました。奴隷に加え、蜜蝋、皮革、穀物も取引されていました。島の人口は状況によって変動し、数百人の自由アフリカ人とクレオール人から約1,500人まででした。ヨーロッパ人の居住者は、どの時代もほとんどいなかったと考えられます。

1770年代から1780年代にかけてセネガルからの奴隷貿易が衰退した後、この町はピーナッツ、ピーナッツ油、アラビアゴム、象牙といった「合法的な」貿易品の積み出し港として重要な役割を担うようになった。この貿易に関連して、いわゆる「奴隷の家」が建てられたと考えられる。[ 1 ]

七年戦争中のイギリス軍によるゴレ島の占領、1758年12月29日

18世紀から19世紀にかけて、ゴレ島はフランス系アフリカ人クレオール、すなわちメティスの商人コミュニティの本拠地であり、サン＝ルイやガンビア、さらには大西洋を越えたアメリカ大陸のフランス植民地の同様のコミュニティとつながりを持っていました。アフリカ人女性とヨーロッパの貿易商の子孫であるポルトガルのセニョーラにちなんでシグニャーレと呼ばれるメティスの女性たちは、ゴレ島のビジネス生活において特に重要な役割を果たしました。シグニャーレは船や財産を所有し、男性事務員を指揮しました。彼女たちはファッションや娯楽の育成でも有名でした。そのようなシグニャーレの一人、アンヌ・ロシニョールは、ハイチ革命前の1780年代にサン＝ドマング（現在のハイチ）に住んでいました。

シュリー、ヤコブス・ファン・デル、1715–1779。ゴレ島とその要塞

1794年2月、フランス革命の最中、フランスは奴隷制を廃止し、セネガルからの奴隷貿易も停止したとされました。1797年頃のフランスの版画（写真）には、奴隷貿易がまだ続いていたことが示されていますが、これは時代錯誤かもしれません。1801年4月、ゴレ島は再びイギリス軍に占領されました。[ 15 ]

1804年1月、キュラソー島からの小さなフランス艦隊がゴレ島を占領したが、3月にイギリス軍が奪還した。

1815年3月、ナポレオンは百日天下として知られる政治的復活を遂げる中で、イギリスとの関係構築のため奴隷貿易を全面的に廃止しました。この時も奴隷貿易の廃止は継続されました。

18世紀後半、奴隷貿易が衰退すると、ゴレ島は合法的な商業へと転換しました。この小さな都市と港は、工業用ピーナッツの輸送には不便でした。本土から大量に輸送されるようになったピーナッツは、輸送に適していませんでした。そのため、ゴレ島の商人たちは、まずリュフィスク（1840年）、次いでダカール（1857年）に拠点を構え、本土に直接進出しました。多くの裕福な家系が島を去り始めました。

ゴレ島の市民権は1872年に制度化され、選挙で選ばれた市長と市議会を有するフランスのコミューンとなりました。フランス国民議会（1914年から1934年まで在任）に選出された初のアフリカ人議員、ブレーズ・ディアーニュはゴレ島で生まれました。人口は1845年のピーク時に約4,500人でしたが、1904年には1,500人にまで減少しました。1940年、ゴレ島はダカール市に併合されました。

1913年から1938年まで、ゴレにはフランス植民地政府が運営する国立教員養成学校、エコール・ノルマル・シュペリウール・ウィリアム・ポンティ校がありました。この学校の卒業生の多くは、後にフランスからの独立運動を率いることになります。1925年、アフリカ系アメリカ人の歴史家、社会学者、汎アフリカ主義者であるW・E・B・デュボアは、この学校について次のように記しています。「古代の城壁が近代的で商業的なダカールに面する、絵のように美しいゴレ島で、私はセネガル全土から200人から300人の優秀な高校生クラスの黒人少年たちが競争試験によって集められ、優秀なフランス人教師によって徹底的に教えられていたのを目にしました。そのカリキュラムは、ヨーロッパのどの学校にも劣らないものでした」。デュボアは、植民地時代のフランスがセネガル全体で公教育インフラをいかに限定していたかを批判し、さらなる投資には悲観的な見方を示しました。[ 16 ] [ 17 ]

独立後

ゴレ島は本土と30分間隔の定期フェリーで結ばれており、歩行者専用で、島内には車は通行できません。セネガル有数の観光地であるこの島は、 1978年にユネスコ世界遺産に登録されました。現在では、主に奴隷貿易の記念碑として利用されています。歴史的な商業施設や住宅の多くは、観光客の流入を支えるため、レストランやホテルに改装されています。

ゴレ島は、1780年から1784年頃にアフリカ系フランス人のメティスの家族によって建てられた奴隷の家（フランス語：Maison des esclaves ）の場所として知られています。奴隷の家は島で最も古い家の一つで、現在は大西洋世界の奴隷貿易の恐怖を示す観光地となっています。歴史家アナ・ルシア・アラウホが論じているように、この建物が奴隷の保管所として評判になり始めたのは主にキュレーターのブバカール・ジョセフ・ンディアエの功績によるもので、彼はパフォーマンスでこの家を訪れた観客を感動させました。[ 18 ] [ 19 ]奴隷制の記憶の場所としての役割を果たす奴隷の家には、多くの著名人が訪れます。2013年6月には、アメリカ合衆国大統領バラク・オバマが建物を訪問しました。

ダカール・ゴレ・スイムは、奴隷制の犠牲者たちが自由を求めて泳ぎ続けることで、その回復力を示したことへの敬意を表すため、1985年に開始されました。2020年と2021年はCOVID-19パンデミックの影響で中止となりましたが、それ以降は毎年開催されています。[ 20 ]

管理

ゴレ島の地図

1857年にダカールが設立されると、ゴレは徐々にその重要性を失っていった。1872年、フランス植民地当局はサン＝ルイとゴレという2つのコミューンを創設した。これらは西アフリカ初の西洋式自治体であり、フランスのコミューンと同等の地位を有していた。本土のダカールはゴレ・コミューンの一部であり、その行政は島内にあった。しかし、早くも1887年にはダカールはゴレ・コミューンから分離され、独立したコミューンとなった。こうして、ゴレ・コミューンはその小さな島に限定された。

1891年、ゴレの人口は2,100人でしたが、ダカールの人口はわずか8,737人でした。しかし、1926年までにゴレの人口はわずか700人にまで減少し、ダカールの人口は33,679人に増加しました。そのため、1929年にゴレのコミューンはダカールに合併されました。ゴレのコミューンは消滅し、ゴレはダカールのコミューンの小さな島となりました。

1996年、セネガル議会はセネガルの行政区分と政治区分の大規模な改革を可決した。ダカール・コミューンは、中央自治体による適切な管理には規模と人口が大きすぎると判断され、19のコミューン・ダロンディスマン（行政区）に分割され、広範な権限が付与された。ダカール・コミューンはこれらの19のコミューン・ダロンディスマンの上に維持された。ダカール・コミューンは、グレーター・ロンドンがロンドン特別区の活動を調整するのと同様に、コミューンの活動を調整している。

こうして1996年、ゴレ・コミューンは復活しました。現在はコミューン・ダロンディスマン（行政区）に過ぎませんが（実際にはコミューンに極めて近い権限を有しています）、新たなゴレ・コミューン（正式名称はゴレ島コミューン）は、島の中心部にあった旧市庁舎（ Mairie ）を所有することになりました。この建物は、1872年から1929年まで、旧ゴレ・コミューンの 市庁舎として使用されていました。

ゴレ県は、5年ごとに民主的に選出される市議会（conseil municipal）と、市議会議員によって選出される市長によって統治されています。

現在のゴレ市長は、2002年に選出されたオーギュスタン・サンゴールである。

ゴレ島の考古学

ゴレ島は1978年9月からユネスコの世界遺産に登録されている[ 21 ]。ゴレ島の主要な建物のほとんどは18世紀後半に建てられた。主な建物としては、奴隷の家（1786年）、ウィリアム・ポンティ学校（1770年）、海洋博物館（1835年）、エストレ砦（元々は北砲台と呼ばれ、現在はセネガル歴史博物館が入居している。エストレ砦は1852年から1865年にかけて建設された。）などがある。 1864年に建てられた政府宮殿は、 1902年から1907年までセネガルの初代総督が住んでいた。 [ 22 ]ゴレ城と17世紀に建てられたゴレ警察署（以前は診療所だったが、15世紀にポルトガル人によって建てられた最初の礼拝堂があった場所だと考えられている）とビーチも観光客の興味を引く場所である。

フランソワ・ドルレアン – タムタム・ア・ゴレ(1837)

この史跡は、ゴレ島が大西洋奴隷貿易の重要な中心地であったにもかかわらず、自由人と奴隷にされたアフリカ人（ゴレ島の人口の半分を占める）、ヨーロッパ人、アフリカ系ヨーロッパ人が共存していた珍しいヨーロッパ植民地の例である。ゴレ島の考古学は多くの矛盾した対照的な結論を導き出している。一方では、ゴレ島の奴隷たちは動物のようにひどい扱いを受けていたが、他方では、奴隷たちが家族の一員として歓迎されていた証拠がある。シグニャーレス（自由アフリカ人またはアフリカ系ヨーロッパ人の女性）は、家事奴隷として床でスプーンと共用のボウルを使って食事をすることを好んだと記録されているが、ヨーロッパ人男性は伝統を守り、テーブルを使用していた。[ 23 ]

ゴレ島の考古学研究は、イブラヒマ・ティアウ博士（セネガル、ダカールのシェイク・アンタ・ディオプ大学およびアフリカ基礎研究所（IFAN）考古学准教授）、スーザン・キーチ・マッキントッシュ博士（テキサス州ヒューストンのライス大学考古学教授）、そしてレイナ・クロフ博士（コネチカット州ニューヘイブンのイェール大学博士課程候補者）によって行われました。ショーン・マレー博士（ウィスコンシン大学マディソン校）も、ゴレ島の考古学研究に貢献し、在来種および外来種の樹木や低木の研究を行いました。この研究は、発掘調査で発見された古代の植物の遺体の特定に役立っています。[ 24 ]ゴレ島の発掘調査では、レンガ、釘、ワイン、ビール、その他のアルコール飲料の瓶、ビーズ、陶器、火打ち石など、数多くのヨーロッパからの輸入品も発見されています。[ 23 ] [ 25 ]

ゴレ考古学プロジェクト

ゴレ島考古学プロジェクト（GAP）は、2001年に調査、検査、地図作成、発掘調査といった事業を開始しました。数年にわたるこのプロジェクトは、ヨーロッパ人入植以前と以後の歴史的時代に関連する遺物を収集し、出土した物質文化を用いて島内の様々な居住区の用途を明らかにすることを目的としていました。イブラヒマ・ティアウは予備的な研究結果の中で、主に観光地である島における発掘調査の難しさについても論じています。[ 25 ]

背景

La Signare de Gorée avec ses esclaves (ゴレと奴隷の署名)、インド貿易博物館

1445年、ポルトガルのランサローテ少佐とその乗組員は、ゴレ島とアフリカ・ヨーロッパの関係を築いた最初の人々であった。現在のセネガルのダカールから沖合約3キロメートルの地点でゴレ島を発見した後、ランサローテとその士官たちは、島の原住民に平和の供物を捧げるために数人の士官を上陸させた。[ 23 ]彼らはゴレ島の土にケーキ、鏡、そして十字の描かれた紙を置いた。これらはすべて平和的行動の象徴となるはずだった。しかし、アフリカ人は望んだようには反応せず、紙を引き裂き、ケーキと鏡を叩き壊した。これが、ゴレ島のポルトガル人とアフリカ人との間の将来の関係の基調を決定づけたのである。[ 25 ]

18世紀初頭、ゴレ島の集落は、バンバラ人（奴隷）、グルメ（キリスト教化されたアフリカ人）、そして自由アフリカ人を含むゴレ島の住民のための地区に分かれて居住していました。18世紀後半には、以前の居住地区に加え、シグナーレとその家族と島の残りの住民の間にも居住地が分離されました。

ヨーロッパ人入植以前

イブラヒム・ティアウによる予備的な研究結果によると、ヨーロッパ人との接触堆積物前後の層には、シロアリの巣が明らかに存在していた。この解釈の一つとして、これらのシロアリの巣が、オランダ人の到着前にゴレ島が放棄された原因であった可能性がある。[ 25 ]

ヨーロッパ人到来以前の時代の堆積物には、麻紐や魚の背骨をモチーフにした装飾が施された陶器が密集しており、住居跡の床下や暖炉と同じ階、あるいは同じ階で発見されています。集落付近で発見された陶器は、これらの集落が半永久的または恒久的であったことを示唆しています。堆積物には魚の遺骸が密集していましたが、漁具や漁具はほとんど見られませんでした。また、18世紀以前には鉄やその使用の痕跡は見られませんでした。

ヨーロッパ人入植以前の中心部で、儀式用の壺を含む遺構が多数発見されたことから、ティアウは、この島は主に儀式や慣習に利用されていた可能性があると結論付けています。しかしながら、15世紀半ばにはシロアリの大量発生により島が放棄されたことが考古学的に明らかです。ヨーロッパ人や他の文化集団との間で争いや衝突があったことを示す考古学的・物的証拠は存在しません。ティアウの仮説は、ポルトガル人が死者を埋葬するためにこの島を利用した際に、先住民の目にこの島が幽霊が出る、あるいは海の精霊の神秘的な力によって悪影響を受けたと映った可能性を示唆しています。[ 26 ]

ヨーロッパ人の入植

1842 年のゴレの芸術家による表現

オランダ人がダカールの首長、あるいは島の漁師からこの島を購入したことを示す文献上の証拠がいくつかある。この取引に関する考古学的証拠はほとんどないが、ヨーロッパ起源の堆積物は比較的豊富である。[ 25 ]ゴレ島では、発掘調査と試験によって4つの異なる堆積物が発見されている。最初の堆積物は島の北西部と西部に位置し、典型的には3メートルほどの家庭ゴミや貝塚であった。[ 25 ]かつてフォート・ナッソーであった地域周辺で発見されたこれらの堆積物は、比較的変動が少なかったフォート・ナッソーの活動と相関関係にあることが判明した。[ 23 ]

この地域唯一の発掘調査地であるG18のカステル付近で、珍しい堆積物が発見されました。この地域の堆積物は典型的には浅く、石灰岩の岩盤の真上に堆積していました。しかし、この遺跡からは3つの埋葬地が発見され、いずれも石灰岩の岩盤に掘られていました。[ 23 ]

島の東側に位置するG13遺跡では、ゴミ置き場の一つから文化遺物が発見されました。この遺物には、釘、1810年から1849年にかけてのヨーロッパ後期真珠陶器および類似の模様を持つ初期白陶器、イワシの缶詰、窓ガラスなどが含まれています。これらの陶器は19世紀から20世紀初頭にかけての軍​​事占領時に軍の兵舎の近くにあり、分析の結果、その多くが占領時に交換されたものであることが示唆されています。[ 23 ]このような堆積物は、島周辺では一般的ではありませんでした。

1892 年のゴレの波止場を描いたアーティストの作品

世界中の多くの考古学遺跡と同様に、現代の影響や活動が遺跡に影響を及ぼし、考古学的記録の混乱や意図しない遺跡の破壊につながっています。[ 26 ]ヨーロッパ政府は、島の空間利用と全体的な集落開発について厳しい規則を課しました。考古学は、土壌、つまり建造物、整地、再建にこの開発を示しており、その一部は当時のヨーロッパの支配者の交代に関係している可能性があります。[ 23 ]しかし、この開発の証拠も現代の活動の結果を示しており、奴隷か自由人か、アフリカ人かアフロヨーロッパ人かなどの複雑な社会的アイデンティティやグループを特定するのは入り組んだパズルです。[ 23 ]ただし、全体的な推論は可能です。大西洋貿易はゴレ島の人々の暮らしに大きな影響を与えており、それはアイデアの流入、複雑なアイデンティティ、集落構造に表れています。

大西洋貿易はゴレ島社会の生理的側面にも影響を与えた。考古学は島への大量のアルコール飲料の輸入を示す膨大な証拠を発見している。アルコール飲料の大量輸入は当然消費量の増加を示し、その影響は軍人住民間の酔った衝突として記録されている。[ 26 ]前述のイブラヒマ・ティアウ博士は『争われた地での発掘：ゴレ島における奴隷制の考古学と記念』の著者でもある。[ 26 ]この論文でティアウは奴隷制と足かせに関する歴史的記述と、それらの記述を裏付ける考古学的証拠の欠如との間の相違について論じている。ティアウの同僚の一人であるレイナ・クロフは個人的にゴレ島で奴隷制の証拠を見つけたことはないと述べているが、足かせや鎖などの考古学的証拠は島では見つからないだろう、なぜならその必要がないからだとも述べている。[ 26 ]

メゾン・デ・エスクラーヴ

ゴレ島のメゾン・デ・エスクラーヴにある帰らざる扉

メゾン・デ・エスクラーヴ（奴隷の家）は、ニコラ・ペパンによって1780年から1784年にかけて建てられた。輸出された奴隷たちがその後の人生で最後にアフリカの土に触れた場所と言われている悪名高い「帰らざる門」があるにもかかわらず、メゾン・デ・エスクラーヴには「大規模な大西洋横断奴隷貿易」経済を示唆する証拠はほとんどない。 [ 26 ] 18世紀の国勢調査記録によると、奴隷化された人口の大半は輸出される奴隷ではなく、家事奴隷のカテゴリーに分類された。 [ 1 ] [ 27 ]ペパンとその相続人は家事奴隷を所有していた可能性があるが、これもまた、彼女たちが奴隷輸出ビジネスに関わっていたことを示す考古学的証拠はほとんどない。こうした証拠の欠如にもかかわらず、「メゾン・デ・エスクラヴ」は、アフリカ系住民が故郷から強制的に追放されたこと、いわゆる「アフリカン・ディアスポラ」を記念する巡礼地となっているゴレ島のドンジョン通りの役割とは対照的である。ドンジョン通りには、その名の通り、奴隷を監禁していた地下牢が存在する。これは、輸出される奴隷の監禁と明らかに関連している。歴史家アナ・ルシア・アラウジョは、「彼らが言うほど多くの人々が実際にそこから去った場所ではない」と述べている[ 28 ]。一方、ユネスコは「15世紀から19世紀にかけて、ゴレはアフリカ沿岸で最大の奴隷貿易の中心地であった」と主張している[ 29 ] 。

ラ・メゾン・デ・エスクラーヴ（奴隷の家）。ゴレ、セネガル。

バンバラ地区

ゴレ島の南中央端、バンバラ地区では、遺物は少ないものの、この地域の堆積物は島の他の部分とは堆積物の包有物が異なっている。2～3メートルの堆積物に含まれる石灰岩、赤レンガ、貝殻、石などの包有物は、18世紀より古くはなく、頻繁な建設と解体の過程を示している。[ 23 ]これは、18世紀初頭にこの地域におそらく国内奴隷が広く定住したことと関連している可能性がある。[ 23 ] [ 25 ]バンバラ地区は隔離された居住地であり、輸出よりも国内奴隷制を示唆している。この居住地の地図には隔離された境界線が描かれているが、18世紀半ばまでに最終的に縮小されたことが示されている。[ 23 ]島の中心部で発見されたバンバラには、バンバラ人が住んでいた。バンバラ人には好ましくない固定観念があった。セネガル本土とマリに居住していたバンバラ族は、優秀な奴隷として知られていました。フランス人によってゴレ島に連れてこられたバンバラ族は、道路、砦、そして家屋の建設に従事することになりました。

これらの建物（奴隷の家、バンバラ通り、ダンジョン通り）は石やレンガで造られており、アフリカ人が藁や泥で造った建造物とは対照的であった。この対照はアフリカ人とヨーロッパ人住民の隔離と身分の分離を助長し、石工はヨーロッパの影響を受けたものだという一般的な認識を裏付けていた。しかし、これらの建築物はおそらく奴隷によって建てられたもので、間取り図はなかった。これは、街の配置が雑然としていて部屋の角度が不規則であることからわかる。集落の分析から、18世紀後半までに主人と奴隷の地位が時とともに平準化され、島で隣り合って働き、生活できるようになった可能性があることがわかった。[ 23 ]

ゴレが奴隷の主要な交易所であることに異議を唱える

ゴレの奴隷商人、c. の彫刻。 1797年

1990年代には、保存家ブバカール・ジョセフ・ンディアエが語ったゴレ島の奴隷貿易の信憑性をめぐって論争が巻き起こった。フランスの新聞『ル・モンド』に掲載された記事[ 30 ]の中で、エマニュエル・ド・ルーは、ゴレ島のいわゆる「奴隷の家」が重要な奴隷集積所であったというンディアエの度重なる主張（主に18世紀から19世紀、そしてそれ以降に訪れたフランス人による誤った解釈に基づいていた）に異議を唱えた。ド・ルーの批判は、研究者のアブドゥライエ・カマラとジョセフ＝ロジェ・ド・ベノワ神父の研究に基づいていた。[ 31 ] [ 32 ]歴史的記録によると、そこで取引された奴隷は年間500人以下で、[ 33 ]現在のベナン、ギニア、アンゴラ沿岸での奴隷貿易の規模と比較するとごくわずかである。奴隷全体の4～5%（約50万人）がセネガルからアメリカ大陸へ送られ、残りの1150万人の奴隷化されたアフリカ人は他の（西）アフリカ沿岸から来た。[ 34 ]ンディアエが「奴隷の家」に収容されていたとされる奴隷たちの状況を生々しく描写しているが、歴史的資料によって裏付けられておらず、 [ 35 ]デ・ルーによれば、それらの描写は、特にアフリカ系アメリカ人観光客からのビジネスを喚起するために使われた可能性がある。[ 36 ]これらの告発に応じて、セネガルとヨーロッパの研究者数名が1997年4月にソルボンヌ大学で「大西洋のゴレと神話：神話と現実」と題したシンポジウムを開催し、その議事録は後に出版された。[ 37 ]

最近、ハマディ・ボクームとベルナール・トゥリエは「文化遺産の捏造：ゴレ島（セネガル）の事例」（フランス語：La fabrication du Patrimoine: l'exemple de Gorée (Sénégal)）という記事を発表し[ 38 ]、ゴレ島が観光目的で大西洋横断奴隷貿易の感情的な記念碑に高められたことを記録している。これは、レオポルド・セダール・サンゴール大統領の下で始まったセネガル政府が先頭に立って行ったもので、大統領は特別に任命したンディアエにこの目標を託した。2013年には、ジャーナリストのジャン・リュック・アングランが[ 39 ]、ンディアエが米国のアフリカ系アメリカ人コミュニティでロビー活動を開始し、1970年代にアフリカで自分たちの文化遺産を見つけたいという彼らの願望を利用しようとした経緯を記録している。この関心は、テレビシリーズ『ルーツ』の衝撃を受けて急激に高まり、特にアフリカ系アメリカ人視聴者の間で大きな反響を呼んだ。そのため、ンディアエはセネガル、特にゴレ島の重要性を誇張し、少なくとも2000万人ものアフリカ人が奴隷としてそこから移送されたと主張した。

シアトルタイムズのジョン・マーフィー[ 40 ]やワシントンポストのマックス・フィッシャー[ 41 ]など、いくつかの英語メディアがゴレ島の捏造された歴史について報道しているが、BBCなどの一部の英語ニュースソース[ 42 ] [ 43 ]は、ゴレ島が奴隷貿易の中心地であったという捏造された物語に依然として固執している。

著名な居住者

ゴレ島は『アメージング・レース6』の第4戦のピットストップであり、奴隷の家自体は第5戦中に訪問されました。[ 44 ] [ 45 ]

ゴレ島は奴隷貿易にまつわる歴史を持つため、多くの歌に登場しています。以下の歌にはゴレ島に関する重要な言及があります。

2007 年、スイスの監督ピエール＝イヴ・ボルゴーは、「Retour à Gorée」（ゴレへの回帰）というドキュメンタリーを制作しました。

ギリシャの前衛古典作曲家ヤニス・クセナキスは、チェンバロとアンサンブルのための「ゴレのイル」 （1986）というタイトルの作品を書きました。

  • ゴレ港
    ゴレ港
  • ゴレから見たダカールのスカイライン
    ゴレから見たダカールのスカイライン
  • ゴレ島のセネガルの少年
    ゴレ島のセネガルの少年
  • ゴレ島の街路
    ゴレ島の街路
  • 奴隷制の記念碑
    奴隷制の記念碑

注記

  1. ^ a b c "「ゴリー島と大西洋奴隷貿易」、フィリップ・カーティン、History Net、2008年7月9日アクセス。2016年4月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年10月1日閲覧。
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  12. ^ジェイコブス 2012、206ページ。
  13. ^ジェイコブス 2012、213ページ。
  14. ^後期については、例えば、ガスリー、ウィリアム（1798年）『世界の諸王国の新たな地理・歴史・商業文法と現状』第2巻、ロンドン：チャールズ・ディリー、GG、J.ロビンソン共著、pp.  819– 820を参照。
  15. ^マーシャル、ジョン(1823). 「テイラー、ウィリアム」  .英国海軍伝記. 第52巻.20.1. ロンドン: ロングマン・アンド・カンパニー. pp.  487– 488.
  16. ^デュボイス、WEバーグハート（1925年4月1日）。「色彩の世界」『フォーリン・アフェアーズ』第3巻第3号。ISSN 0015-7120。 
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  18. ^アラウホ、アナ・ルシア著『奴隷制の公共の記憶：南大西洋における被害者と加害者』（アマースト、ニューヨーク州：カンブリア・プレス、2010年）
  19. ^アラウホ、アナ・ルシア『奴隷制の過去の影：記憶、遺産、そして奴隷制』（ニューヨーク：ラウトレッジ、2014年）、57-65ページ。
  20. ^フィサヨ・バンビ、ジェリー（2023年9月25日） 「セネガル：ダカールからゴレ島までの水泳レースに数百人が参加」アフリカニュース。
  21. ^シェイク・アンタ・ディオプ (1994). 『島と歴史博物館』 歴史博物館刊行物. pp.  22– 23.
  22. ^シェイク・アンタ・ディオプ (1994). 『島と歴史博物館』 歴史博物館刊行物. 68ページ.
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  24. ^「Goree Archaeology」Wayback Machineで2017年7月24日にアーカイブ、ライス大学、2009年7月8日アクセス
  25. ^ a b c d e f gイブラヒマ、ティアウ (2003)。 「ゴレ考古学プロジェクト (GAP): 暫定結果」。ニャメ・アクマ（60）：27～ 35歳。
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  33. ^バリー、ブーバカール（1998年）『セネガンビアと大西洋奴隷貿易』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、62、66頁。ISBN 0-521-59226-7。
  34. ^この数字は、研究者によって1,000万人から1,400万人と推定されているものの平均値に過ぎない。ノエル・ディアは、最終的にアメリカ大陸に上陸した人数を9,566,100人とやや低く推定し、これをフィリップ・D・カーティン（1922-2009）が著書『大西洋奴隷貿易：国勢調査』 （ウィスコンシン大学出版、1972年再版）87ページ（集計を含む）で採用した。1976年のJEイニコリ『アフリカ史ジャーナル』 （17）では、アフリカから奴隷が1,540万人輸送され、最終的にアメリカ大陸に上陸した人数は1,3392,000人であったと推定されている。
  35. ^実際、ンディアイはおそらく、 1950年代に『ゴレへの散歩道』を書いたフランス海兵隊のブルターニュ軍医ピエール・アンドレ・カリウーの元上司の根拠のない記述に依存していたと思われる。カリウー自身は、1926 年の観光ガイド、または BRAU の出版物、P. L'île du sortilège"からゴレに関する背景情報を得た可能性があります。Bull . Comité d'Études historiques et scientifiques de l'Afrique Occidentale Française、t. XI、n°4、1928 年 10 月～12 月、tiré一部、63 頁、ロベール、パリ、 L. フルニエ、93 頁。
  36. ^ンディアイへの記念楯では、彼の雄弁さと「セネガルの文化的・観光的発展への効果的な貢献」(「貢献効果、文化開発効果、セネガル観光客」)に感謝している。
  37. ^サンブ、ジブリル編。 （1997年）。Gorée et l'esclavage : actes du Séminaire sur "Gorée dans la traite atlantique : mythes et réalités (Gorée, 7-8 avril 1997) . ダカール (セネガル): Université Cheikh Anta Diop de Dakar、IFAN Ch. A. Diop.
  38. ^ボクム、ハマディ;トゥーリエ、バーナード (2013)。「パトリモワーヌの製造、ゴレの例（セネガル）」。現地 (Revue des Patrimoines)。20：1～ 37。
  39. ^ 「プチ・ノート・シュル・ラ・フォース『ゴレのエスクラーヴの家』」「 .ハフィントン・ポスト. 2013年2月22日. 2019年6月13日閲覧。
  40. ^マーフィー、ジョン（2004年7月27日）「セネガル奴隷館の過去が問われる」シアトル・タイムズ。2018年2月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年6月12日閲覧。
  41. ^フィッシャー、マックス（2013年7月1日）「アフリカで最も有名な奴隷貿易記念碑、ゴレ島の真摯な虚構」ワシントン・ポスト紙。
  42. ^ 「私は大砲の下のバンカーに住んでいる」 BBCニュース。2019年6月12日閲覧。
  43. ^ 「ゴレ島：セネガルの奴隷島」 2013年6月27日. 2019年6月12日閲覧。
  44. ^ 「Amazing Race 6, Episode 4」 . The Daily Nugget . 2004年12月8日. 2019年12月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年12月31日閲覧。
  45. ^ 「Amazing Race 6, Episode 5」 . The Daily Nugget . 2004年12月30日. 2019年12月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年12月31日閲覧。

参考文献

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  • ジェイコブス、バート (2012). 「17世紀セネガンビアにおけるオランダ人とパピアメント語の出現」グリーン、トビー編著『変革の仲介者：植民地時代以前の西アフリカにおける大西洋貿易と文化』ロンドン：英国学士院紀要.
  • シルマンズ、ガイ (2006)。Histoire militaire de Gorée: de l'arrivée des portugais (1444) au départ definitif des anglais (1817)。ゴレ[セネガル]: Éditions du Musée historique du Sénégal。
  • ギョーム・ヴィアル、ファム・ダン・インフルエンス。サン・ルイ・デュ・セネガルとゴレ18世紀から19世紀の署名。 Étude critique d'une identité métisse、パリ: Nouvelles Éditions Maisonneuve & Larose - Hémispheres Éditions、2019、381 p。
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