ゴットフリート・ベーム

ゴットフリート・ベーム（発音：[ˈɡɔtfʁiːt ˈbøːm]、1942年生まれ）は、ドイツの美術史家、哲学者です。

人生

ベームはケルン、ウィーン、ハイデルベルクで美術史、哲学、ドイツ語を学びました。1968年に哲学の博士号、1974年に美術史のハビリテーション（学士）を取得しました。1975年から1979年まで、ボーフム大学で美術史を教えました。1979年にはギーセン・ユストゥス・リービッヒ大学の美術史教授に就任しました。1986年にバーゼル大学に移り、2005年からはスイスの国家研究プロジェクト「Eikones / NCCR Iconic Criticism」のディレクターも務めています。

1993 年から 1994 年にかけて、ゴットフリート ベームはウィーン高等研究所 (高等研究所) の研究員を務め、2001 年から 2002 年にはベルリンのウィッセンシャフト大学の研究員を務めました。 2006 年以来、ハイデルベルガー アカデミー デア ヴィッセンシャフテンの正会員を務めています。

仕事

ゴットフリート・ベームは、その著作において、解釈学と現象学、そしてハンス＝ゲオルク・ガダマーの解釈思想に特に影響を受けている。彼は、ルネサンス、19世紀、20世紀における芸術と知覚の理論、現代美術、そして近代性に関する一般的な問題を研究してきた。

近年、彼はイメージの歴史と理論への貢献で特に顕著であり、 1994年のアンソロジー『Was ist ein Bild? 』において初めて図像的転回理論を提示した。さらに、彼は図像的差異の概念を発展させた。この概念によれば、イメージは、言語命題の述語モデルに依存するテキストとは異なり、視覚的手段のみを通じて意味を伝える。このようにして、彼は記号論と言語哲学における言語的転回によってもたらされた、イメージをテキストとして読む可能性を否定し、イメージは「語る」のではなく「示す」べきであると主張している。[ 1 ]

ゴットフリート・ベームは、ハンス・ベルティングやホルスト・ブレデカンプとともに、ドイツ語圏における代表的な芸術理論家の一人とみなされています。

ベームは、イメージ科学（Bildwissenschaft ）の分野における著名な人物である。彼のBildwissenschaftに関する記述は、美学、そしてモーリス・メルロー＝ポンティ、ハンス＝ゲオルク・ガダマー、ハンス・ヨナス、アルトゥール・ダントー、マイヤー・シャピロ、クルト・バウフ、マックス・インダールの研究に依拠している。[ 2 ]ベームは、視覚と絵画表現の現象学、そしてメディアの問題をめぐる問いに取り組んでいる。 [ 2 ]彼はまた、イメージの提示と知覚に関わる認知プロセス、そしてそれらの言語プロセスとの相違点を理解しようとしている。[ 3 ]

出版物

モノグラフ:

  • Wie Bilder Sinn erzeugen - Die Macht des Zeigens、ベルリン、2007。
  • Der Maler Max Weiler: Das Geistige in der Natur、ウィーン、ニューヨーク 2001。
  • 近代美術館: ツヴァンツィヒ マイスターヴェルケ モダン クンスト、フランクフルト 1997。
  • ポール・セザンヌ：サント・ヴィクトワール山、フランクフルト、1988年。
  • ビルドニスと個人。イタリア ルネッサンスの「Uber den Ursprung der Porträtmalerei」、ミュンヘン、1985 年。
  • 研究チームは、専門的な研究を行っています。ノイツァイトの哲学と芸術、ハイデルベルガー フォルシュンゲン Nr. 13、ディス。ハイデルベルク、1969年。

編集者として:

  • Ikonologie der Gegenwart、ミュンヘン、2008. ( Horst Bredekampと)
  • モーベンスビルト。 Zwischen Evidenz und Affekt、ミュンヘン、2008。
  • 図と図:Studien zu Wahrnehmung und Wissen、ミュンヘン、2007。
  • アンリ・マティス：フィギュール、ファルベ、ラウム、オストフィルダーン 2005
  • Homo pictor、ミュンヘン 2001 年。
  • Konstruktionen、Sichtbarkeiten: Interventionen、ウィーン 1999。
  • セザンヌとモデルヌ、オストフィルダーン 1999。
  • マックス・イムダールのゲザムメルテ・シュリフテン、フランクフルト、1996年。
  • Beschreibungskunst - Kunstbeschreibung: E​​kphrasis von der Antike bis zur Gegenwart、ミュンヘン、1995。
  • それはBildでしたか？ 1995年のミュンヘン。
  • Individuum: Probleme der Individualität in Kunst、Philosophie und Wissenschaft、シュトゥットガルト、1994 年。
  • 現代と伝統: Max Imdahl zum 60 の祝祭。Geburtstag、ミュンヘン 1985。
  • セミナー: 「ヘルメニューティクとヴィッセンシャフテン」、フランクフルト、1985年。
  • Schriften zur Kunst von Konrad Fiedler、2 巻、ミュンヘン、1971 年。

エッセイ（抜粋）:

  • 「表象、プレゼンテーション、プレゼンス：ホモ・ピクターの軌跡」『アイコニック・パワー：社会生活における物質性と意味』ジェフリー・C・アレクサンダー、ドミニク・バートマンスキー、ベルンハルト・ギーゼン編、ニューヨーク、2012年、15～23頁。
  • 「Ce qui se montre. De la différence iconique」、Penser l'image編、 Emmanuel Alloa、パリ、Les Presses du réel、2010 年、27 ～ 47 ページ。
  • 「解釈と解釈の解釈」、ディメンション・デ・解釈。ハイデガーとガダマー編マルティン・ハイデッガー・ゲゼルシャフト。 Schriftenreihe、Band 7、フランクフルト・アム・マイン、2005 年、23 ～ 35 ページ。
  • 「Jenseits der Sprache? Anmerkungen zur Logik der Bilder」、Iconic Turn で。 Die Neue Macht der Bilder編Christa Maar と Hubert Burda、ケルン、2004 年、28 ～ 43 ページ。
  • 「Der stumme Logos. Elemente einer Bildwissenschaft」、ベルリンの Jahrbuch des Wissenschaftskollegs zu、高等研究所、ベルリン、2001/2002、188 ～ 208 ページ。
  • 「Die Kraft der Bilder. Die Kunst von 'Geisteskranken' und der Bilddiskurs」、in: Wahn、Welt、Bild、Die Sammlung Prinzhorn。 Beiträge zur Museumseröffnung (Heidelberger Jahrbücher XLVI)、ハイデルベルク、2002 年、1 ～ 10 ページ。
  • 「ポール・セザンヌとモデルヌ」、所収:セザンヌとモデルヌ、カタログ (バイエラー財団、リーエン/バーゼル)、オストフィルダーン・ルイット、1999 年、10 ～ 27 ページ。
  • 「Bildbeschreibung. Über die Grenzen von Bild und Sprache」、G. Boehm und H. Pfotenhauer (編)、Beschreibungskunst - Kunstbeschreibung。 『Die Ekphrasis von der Antike bis zur Gegenwart』、ミュンヘン、1995 年、23 ～ 40 ページ。
  • 「Die Wiederkehr der Bilder」、in: Was ist ein Bild?、編。 Gottfried Boehm、ミュンヘン、1994 年、11 ～ 38 ページ。
  • 「Die Bilderfrage」、in: Was is Bild?、編。 Gottfried Boehm、ミュンヘン、1994 年、325 ～ 343 ページ。
  • 「Mnemosyne. Zur Kategorie des erinnernden Sehens」、G. Boehm、KH Stierle、G. Winter (編)、Modernität und Tradition、Festschrift Max Imdahl、ミュンヘン、1985 年、37 ～ 57 ページ。
  • 「Zu einer Hermeneutik des Bildes」、H.-G. Gadamer および G. Boehm (編)、セミナー: Die Hermeneutik und die Wissenschaften、フランクフルト、1978 年、444 ～ 471 ページ。

参考文献

  1. ^アンドレア・ピノッティ、アントニオ・ソアミニ (2016).文化の視覚化。 Imagini、メディア、sguardi、dispositivi。トリノ：エイナウディ。 p. 26-27。ISBN 978-88-06-16099-9。
  2. ^ a bランプリー、マシュー (2012). 「Bildwissenschaft：ドイツ語学におけるイメージ理論」. ランプリー、マシュー、レナン、ティエリー、ロッチャー、ヒューバート、ピノッティ、アンドレア、シェール＝グラス、シャーロット、ジールマンス、キティ（編）. 『ヨーロッパにおける美術史と視覚研究：トランスナショナルな言説と国家的枠組み』.ブリル出版社. p. 123.
  3. ^クレイヴン、デイヴィッド (2014). 「新ドイツ美術史：イデオロギー批判とワールブルク・ルネサンスから三つのBの構築学まで」 『アート・イン・トランスレーション』6 (2): 143. doi : 10.2752/175613114X13998876655059 . S2CID 192985575 . 
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