パレンバンの大モスク

パレンバンの大モスク
マスジド・アグン・パレンバン
宗教
所属イスラム教
支流/伝統スンニ派
南スマトラ
状態アクティブ
位置
位置パレンバンインドネシア
地図
パレンバン大モスクのインタラクティブマップ
座標南緯2度59分17秒 東経104度45分37秒 / 南緯2.987949度、東経104.760277度 / -2.987949; 104.760277
建築
タイプモスク
仕様
ファサードの方向
ミナレット2
ミナレットの高さ20メートル(66フィート); 45メートル(148フィート)

パレンバン大モスク(インドネシア語:マスジド・アグン・パレンバン)は、パレンバンの元スルタンにちなんでスルタン・マフムード・バダルディン1世大モスクとも呼ばれ、南スマトラ州の州都パレンバンの主要モスクです。このモスクは南スマトラ州最大のモスクであり、西スマトラ大モスクペカンバル大モスクに次いでスマトラ島で3番目に大きなモスクです。

歴史

大モスクの敷地の周りにいる人々。

パレンバンの元々のモスクは、クト・ガワンのクラトン(王宮)群の中にあった王室モスクで、スルタン・キ・ゲデ・イング・スロによって建てられました。1659年にこのモスクが東インド会社のヨハン・ファン・デル・ラーン提督によって破壊された後、スルタン・マフムード・バダルディン1世ジャヤ・ウィクラマの治世下、パレンバン王国は新しいモスクを建設することを決定しました。建設はヒジュラ1151年ジュマディル・アヒル月 1日(西暦1738年)、クト・ケジク としても知られるクラトン・テンクルクのそばで始まりました。[ 1 ]

オランダとの緊張関係によって引き起こされた騒動のため、モスクの建設には10年を要した。[ 2 ]モスクは1161年ジュマディル・アウワル28日(西暦1748年)にようやく完成した 。[ 3 ]スルタン・モスクと名付けられたこの新しいモスクは、 4本の主要な柱で支えられ、ムスタカ(屋根飾り)を頂部に配した多層屋根を特徴とする、典型的なジャワのモスク建築で建てられた。屋根はまた、屋根の角で上昇する緩やかな湾曲を特徴としており、中国建築の影響を受けている可能性があるが、現在では一般的に、現地のリマス屋根の影響を直接受けていると認められている。完成当時、スルタン・モスクはインドネシア、さらには東南アジアでも最大であると考えられており、[ 2 ] 1,200人の礼拝者を収容できた。[ 2 ]

最初のミナレットの建設は1748年に始まり、1812年に完成しましたが、オランダとの紛争により同様に遅延しました。このミナレットは高さ20メートルの白いレンガ造りの塔で、六角形に配置され、中国の仏塔の屋根を思わせる粘土瓦屋根が載っています。[ 4 ]同年、モスクに12平方メートル×18平方メートルの増築が行われ、収容人数は2,300人に拡大されました。[ 3 ] [ 1 ]

オランダとのさらなる紛争によりミナレットは破壊されたが、1823年にスルタン制が廃止された後、オランダは和解を目指してモスクを改修し、[ 2 ]破壊されたミナレットの粘土瓦屋根は1825年に板葺きに交換された。[ 4 ]

1848年、スルタン・モスクはオランダ植民地政府によって大幅に拡張されました。伝統的な様式の正面玄関は、ドーリア式の柱を備えた新古典主義のポルティコに置き換えられました。[ 4 ] 1879年にはさらなる拡張が行われ、円筒形のコンクリート柱で支えられたポーチが追加されました。[ 4 ]

1897年、モスクの敷地拡張のため、モスク周辺の土地が取得されました。この時、モスクは現在の名前、マスジド・アグン(パレンバンの「大モスク」)に改称されました。[ 4 ]

1916年にミナレットの建物が修復されました。[ 4 ] 1930年にモスクの柱が上げられ、高さが4メートルになりました。[ 4 ]

1966年から1969年にかけて、パレンバン大モスクは2階建て増築による大規模な拡張工事を受け、モスクの面積は5,520平方メートルに拡大され、7,750人を収容できるようになりました。[ 4 ] 1970年1月22日には、高さ45メートルのオスマン様式のミナレットが新たに建設されました。建設はプルタミナの支援によるものです。[ 4 ]モスクには中東様式のドームも設置されました。元の屋根は取り壊されませんでしたが、モスクの全体的な外観は劇的に変化しました。

モスクの最後の大規模改修は2000年に行われ、モスク本来の建築様式が復元されました。モスクは2003年6月16日に完成し、メガワティ・スカルノプトリ大統領によって正式に開館されました。[ 2 ]現在、モスクは9,000人を収容可能で、金曜礼拝時にはモスク敷地内の広場が使用され、モスク敷地内の礼拝者数は15,000人に達します。[ 3 ]

ラワン・キドゥル・モスクをめぐる紛争

1893年、木材と林産物で財を成した実業家マサグス・H・アブドゥルハミドは、パレンバンに2つの新しいモスクを建設することを決定した。オガン川の河口にあるムアラ・オガン・モスクと、行政区5イリルにあるラワン・キドゥル・モスク(元々は簡素な祈祷スペース)である。港に近い戦略的な場所にあったため、ラワン・キドゥル・モスクはすぐにメッカへのハッジに行く人々の集合場所となった。スルタン・モスクを拠点とする宗教エリートは、ラワン・キドゥル・モスクの成功を既存の勢力均衡に対する脅威と見なし、閉鎖を要求した。ある時点では、原住民問題顧問のスヌーク・フルグロニェの介入が求められることもあった。一方的な情報に基づき、フルグロニェは1893年末にラワン・キドゥル・モスクを閉鎖する命令を出した。ラワン・キドゥル・モスクが再開されたのは、フルグロニェが引退した1906年になってからだった。[ 2 ]この決定は宗教界のエリート層から抵抗を受けなかった。なぜなら、その頃にはスルタン・モスクはもはやすべての参拝者を収容できなくなっていたからである。[ 5 ]

建築

復元された18世紀の大モスクのミナレット。

パレンバン大モスクは、インドネシアの典型的なモスク建築である緑色の三層屋根を特徴としています。屋根の形状は中国の影響を強く受けていますが、現在では伝統的なリマス(ピラミッド型)屋根と直接関連していると考えられています。[ 2 ]

パレンバン大モスクには2本のミナレットがあり、これはインドネシアのモスク建築としては珍しい特徴です。新しいオスマン様式のミナレットは高さ45メートル、12面を有しています。[ 3 ] 18世紀に建てられた古いミナレットには、中国建築の影響が見られます。

ラマダン期間中、その前の敷地は市場になる。[ 2 ]

参照

参考文献

引用文献